第十二章抗日救亡与解放文学
12.2中国现当代文学史《抗战时期的小说创作》第二节《赵树理与孙犁》PPT课件
1、《小二黑结婚》的创作过程真实的案件。岳冬至和 智英祥 。把原本是悲剧性的事件写成大团圆的小说 。 小说抨击农村中的封建残余势力，批判封建思想，歌 颂新人物新时尚。通过一对农村“小字辈”小二黑、小芹争取婚姻
自主的故事，描写了中国农村新旧变革中新生力量与愚昧落后观念及反动封 建势力间的冲突，揭示了农民翻身解放的历史必然性与复杂性。
动的长篇小说，后被改编成电影《花好月圆》和各种舞台剧。
40年代后期被解放区文学界树为“赵树理方 向”，成为广大文艺工作者前进的旗帜，赵树 理因此确立并巩固了自己在现代文学史上的历 史地位。
新中国成立后担任一些行政职务，主编 《说说唱唱》。1955年创作长篇小说《三里 湾》。后来又写了短篇小说《登记》、《锻炼 锻炼》等，长篇评书体小说《灵泉洞》(上)。
“文革”中1970年9月23日被批斗致死。
“我不想上文坛，不想做文坛文学 家。我只想上‘文摊’，写些小 本子夹在卖小唱本的摊子里去赶 庙会，三两个铜板可以买一本， 这样一步一步地去夺取那些封建 小唱本的阵地。做这样一个文摊 文学家，就是我的志愿。”
----赵树理语
❖ “赵叔从来都是一种打扮：头 上戴一顶蓝布人民帽，身穿一 套蓝布制服，脚上穿一双家制 黑布鞋，衣服还经常是皱皱巴 巴的，一点也不挺括，这一身 打扮哪像一个作家呀？简直就 是一个活脱脱的老农呀！”
2、在艺术的通俗化、大众化方面为中国现代小说提供了 艺术经验。小说汲取传统和民间艺术中有生命力的因素，融合 新小说的长处，形成雅俗共赏的评书体小说样式。在结构安排 上，重视情节的故事性和结构的完整性、连贯性，在人物塑造 上富干行动性，通过人物自己的言行显示人物性格 。
3、在语言上，他把北方农民的口语融汇在人物对话和叙 述过程中，通俗而不庸俗，口语化而又有艺术感染力，使用经 过加工提炼的群众语言，作品中人物语言和叙述语言都达到了 口语化的程度，幽默风趣，贴切传神，雅俗共赏。
第12章 抗日民族统一战线的初步形成
第一节
一、田中奏折
题为《帝国对满蒙 之积极根本政策》
日本侵华
日 本 内 阁 总 理 大 臣 田 中 义 一
惟欲征服支那， 必先征服满蒙， 如欲征服世界， 必先征服支那。 1927年7月25日
二、万宝山事件与中村事件
万宝山事件
日军参谋本部的间谍中村 震太郎（左）和退伍上士 井杉延太郎（右）
三、九一八事变
六、长城抗战
七、《塘沽协定》
主要内容:
中国军队迅速撤退， 日军退到长城一线。 中间地区为非武装 区，由中国警察机 关负责治安，中国 军队不得进入。塘 沽协定是一份丧权 辱国的军事协定， 使得日军随时都可 以进占河北、察哈 尔以及平津。
八、经济提携
外务省经过策划，于1934年2、3月期间接 连派驻南京的总领事须磨弥吉郎与南京 政府接触，要求在经济方面两国实施 “提携”。国民政府没有给予任何实质 性的回复。 4月中旬，外务省情报处长天羽英二公开发 表了外相广田弘毅的训令，即“天羽声 明”。英美等国反应强烈，国民政府也 发表了两次声明，谴责日本独霸中国的 野心。
英美
姓张的和姓 杨的竟敢扣 押蒋委员长， 真是大逆不 道！我的军 队一定和你 们拼到底。
哈！哈！蒋介石 呀蒋介石你也有 今天。你放心吧， 等你死了，委员 长的宝座我替你 坐着。
何应钦
“检束与忍耐，勿使 和平绝望”，“推进 军事之前，先尽力求 委员长出险”。
宋美龄
西安事变 1936年，张学良、杨虎城受中共抗日民族统一 战线影响，要求蒋介石停止内战，联共抗日， 遭到蒋的拒绝。张、杨于12月12日清晨发动 “兵谏”。 23日，24日，宋子文、宋美龄与张、杨正式谈 判，周恩来作为中共中央全权代表参加谈判。 经过谈判，达成六项协议。 西安事变的和平解决，成为时局转换的枢纽， 给国共两党重新合作建立了必要的前提。
第十二章抗日救亡与解放文学
文体上，报告文学和通讯成为热门的体裁；诗歌朝 广场艺术发展，追求通俗、鲜明、昂扬色彩，出现 了墙头诗、传单诗、枪杆诗等便于宣传鼓动的形式； 大众化小型轻便的文艺形式出现，以便有力配合抗 战的宣传工作。
抗战初期的文学服从和服务于“救亡”这一时代中 心，强调文学的功利性宣传性，表现了现代文学与 民族命运血肉联系的特质，但文学时代性战斗性的 获得，后果是文学多样性、个性和创造性的丧失， 存在公式化、概念化的倾向。
注重政治功利性，忽略了文学的艺术本体追求，缺少 意蕴丰厚的艺术典型，艺术创新不足，艺术个性模糊， 艺术意识的现代感缺乏。
强调艺术的大众化，过分倚重于乡村文化和传统文化， 五四新文学的启蒙和创新精神散轶；放弃了对外国文 学的学习，形成了当时和以后一段时间文学和文化的 故步自封。
（三）沦陷区文学
（一）国统区文学： 、抗战初期的救亡文学（－） 高扬英雄主义的文学，五四文学启蒙、个性解放和社
会革命的主题让位于救亡图存的时代主题，文学观念 空前统一。
年月日中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，出版会 刊《抗战文艺》，将不同政治观点的文艺家联合在一 起，提出“文章下乡，文章入伍”的口号。爱国主义 的主题和共同的思想追求，英雄主义的调子，成为这 个时期文学统一、鲜明而单纯的色彩。
二、《在延安文艺座谈会上的讲话》
（一）《讲话》发表的时代文化背景
、革命政党对文艺的要求与作家创作的作品存在差距，五四 以来文艺作品对党领导的革命进展反映不够。
、大批文艺工作者是来自于城市的知识分子，如何与工农兵 相结合，消除隔膜，表现他们的革命人生，是一个急待解决 的问题。
、战时的政治军事体制以及解放区工农兵读者对文学的特殊 要求和期待迫切需要宣传式的作品。
红岩第十二章读后感
红岩第十二章读后感《红岩》是一部描写抗战时期中国共产党地下组织斗争的经典小说，它以饱满的笔触和生动的语言展现了那个特殊时期的革命精神和人民斗争的艰辛历程。
在小说的第十二章中，作者生动地描绘了革命者们在党的领导下，积极投入抗日斗争的场景，展现了他们坚定的信念和不屈的斗志，给人留下了深刻的印象。
在这一章中，作者通过对主人公的塑造，展现了他们对革命事业的忠诚和对国家的热爱。
他们不畏艰险，不怕牺牲，坚定地站在了抗日斗争的前线，为了国家的解放而奋勇拼搏。
他们的英勇行为和崇高精神，让人们深受感动，也让人们对抗日战争的胜利充满信心。
在这一章中，作者还通过对革命者的心理描写，展现了他们内心的矛盾和挣扎。
他们在面对抗日斗争的时候，既充满了信心和决心，又充满了对未来的担忧和不安。
他们不知道自己的选择是否正确，不知道自己的付出是否值得，但他们依然选择了坚定地投入到抗日斗争中，因为他们深知，只有通过自己的努力，才能让国家摆脱危机，让人民过上幸福的生活。
在这一章中，作者还通过对战争的描写，展现了战争的残酷和无情。
战争让人们失去了亲人，让人们失去了家园，让人们失去了自由。
但正是在这样的残酷环境中，人们才更加坚定地站在了抗日斗争的前线，为了国家的解放而奋勇拼搏。
战争让人们懂得了珍惜和平，懂得了团结和友爱，懂得了坚定和勇敢。
通过对《红岩》第十二章的阅读，我深刻地感受到了革命者们的伟大和抗日斗争的艰辛。
他们的英勇行为和崇高精神，让人们深受感动，也让人们对抗日战争的胜利充满信心。
同时，我也深刻地感受到了战争的残酷和无情。
战争让人们失去了亲人，让人们失去了家园，让人们失去了自由。
但正是在这样的残酷环境中，人们才更加坚定地站在了抗日斗争的前线，为了国家的解放而奋勇拼搏。
战争让人们懂得了珍惜和平，懂得了团结和友爱，懂得了坚定和勇敢。
通过这一章的阅读，我也更加深刻地认识到了革命者的伟大和抗日斗争的艰辛。
他们的英勇行为和崇高精神，让人们深受感动，也让人们对抗日战争的胜利充满信心。
第十三章：解放区文学
三、赵树理小说中的人物形象
抗日民主政权 中成长起来的 正面人物 他们有理想有追 求，有坚决的斗 争精神 小二黑、小芹、 李有才、老杨同 志等
具有喜剧性格 和鲜明个性的 落后农民形象
作为解放区民 主政权斗争对 象的地主形象
他们有的愚钝、 迂腐但又善良， 有的则好逸恶劳
二诸葛 三仙姑
他们狡猾、阴险
阎恒元
二、阮章竞
（一）生平
（二）《漳河水》
荷荷：有追求、有勇气、有斗争精神
苓苓：聪明能干，心地善良进步人物
紫金英：善良但怯懦，沉沦时又觉醒
生动质朴、婉转含蓄的民歌民谣形式
作品大量采用比兴手法
阮章竞（1914－2000 ）中国诗人 。曾用笔名洪荒 。广东中山 人 。13 岁当徒工，20岁失业后到上海。抗日战争和解放战争期 间，一直在太行山革命根据地从事文艺工作。写有话剧《未熟的 庄稼》、歌剧《比赛》等。1947年创作大型歌剧《赤叶河》和 长篇叙事诗《圈套》。1949年创作长篇叙事诗《漳河水》。作 品描述太行山区漳河边上 3 个劳动妇女在新旧社会中婚姻爱情 生活的不同遭遇。人物性格鲜明，叙事与抒情结合得较好，并在 创造性地吸取古典诗词 ，尤其 是民歌 民谣的营养 方面作了 成 功 的尝试 。1949年后，先后担任《诗刊》副主编、中国理事 等作协职。1956年创作了童话诗《 金色的海螺 》。1963 年出 版诗集《勘探者之歌》，次年又出版《白云鄂博交响诗》。作品 反映内蒙古草原的变化和钢铁基地的建设，诗句明丽，格调豪迈。 出版的诗集还有《虹霓集》、《迎春橘颂》、《四月的哈瓦那》。 1985年《阮章竞诗选》出版。
三、王实味事件
延安文艺座谈会后发生的对王实味文艺文艺创作的批判， 延安中央研究院研究员王实味于42年在延安报刊上发表 《政治家· 艺术家》、《野百合花》等文，论述了艺术家 不同于政治家的社会职能及两者的关系，认为政治家的 任务“偏于改造社会制度”，艺术家则“偏于改造人的灵魂” 并且强调文艺要暴露黑暗。最后对王实味的批判作为了 对反革命分子的打击，最后错误处决是十分错误的
第十二章抗战时期的文学创作
第十一章 抗战时期的文学创作一、 教学目的：通过本章的学习，掌握本时期各种文体文学的主要创作、主要特征及历史变迁。
二、 教学方法：1、以面授为主。
2、使用多媒体课件。
三、 本章重点：艾青、田间、七月派诗人等诗歌创作；张天翼、沙汀、艾芜等人的小说创作；郭沫若、夏衍、洪深、曹禺等人的戏剧创作。
风格迥异的艺术特征。
四、 本章的难点：1、将时代与作家创作相结合。
2、深入理解代表作家的代表作品 。
五、主要内容：第一节 民族的呼声与战斗的鼓舞第二节 健康活跃的戏剧第三节 小说创作的热潮第一节 民族的呼声与战斗的鼓舞一、抗战时期诗歌发展趋向抗日战争爆发后,许多诗人顺应时代的潮流和祖国的召唤,开始走出书斋,走向抗战的前沿阵地；就连那些蛰居在“象牙塔”浅吟低唱的唯美派诗人，也在严峻的现实面前惊醒过来，一反过去“静穆幽远”的格调，高唱起雄浑高昂的抗战之曲了。
近百年来受尽帝国主义侵略的中华民族的深广积愤，像大堤的决口一般迸射出来。
后期创造社的诗人冯乃超曾热衷于歌咏“颓废、阴影、梦幻、仙乡”，这时，他写了《宣言》一诗：让诗歌的触手伸到街头，伸到穷乡，让它吸收埋藏土里未经发掘的营养，让它哑了的嗓音润泽，断了的声音重张，让我们用活的语言作民族解放的歌唱！这宣言预言了这一时期诗歌发展的总趋向。
总的说来，灼热的战斗激情，对祖国、对人民、对民族命运的深切关注和鼓动性、战斗性的加强，是这一时期诗歌创作的突出特点。
二、 艾青的生平和创作道路艾青(1910—1996)现代诗人。
原名蒋海澄，曾用笔名有莪加、克阿、纳雍、林壁等。
1910年 3月27日 生于浙江省金华县畈田蒋村。
5岁时始回家进本村蒙馆开蒙，继而就读于乔山小学、育德小学和浙江省立第七中学。
1928年夏初级中学毕业后，艾青考进杭州国立西湖艺术学院绘画系。
在院长、画家林风眠鼓励下，于翌年春天赴法国勤工俭学。
由文学作桥梁，艾青开始接受无产阶级革命思想的影响，参加过《世界》周刊主办的左倾集会以及反帝大同盟东方支部的活动。
红岩第12章主要内容
红岩第12章主要内容红岩第12章是中国共产党历史上一部非常重要的历史著作，它是毛泽东、周恩来等中央领导核心成员在1945年为了总结抗日战争和准备内战而编写的一本著作，具有极高的历史价值。
本文将主要介绍红岩第12章的主要内容。
红岩第12章共分为七大部分，首先介绍了抗日战争胜利后国内外形势的变化，包括苏联的东线进攻、美国对日本本土的投放原子弹等。
其次，阐述了中国共产党在解放战争中的战略决策，包括发动辽沈战役、淮海战役和渡江战役等。
接下来，红岩第12章重点介绍了1945年4月23日至6月10日中国共产党在重庆举行的谈判。
这次谈判是中国共产党和国民党的一次重要历史事件，对于和平建国具有重要的历史意义。
在谈判中，中国共产党代表团以国家利益为重，与国民党代表团进行了一系列的讨论和协商，最终达成了《双十协定》。
《双十协定》的签订，标志着国共内战进入了和平阶段。
然而，国民党在美国的支持下，仍然继续对中原解放区发动进攻。
为了阻止国民党进一步侵犯，中国共产党在1945年8月15日至8月20日期间，向日本发出通牒，要求其立即停止对中原解放区的进攻。
随后，国民党在美国的支持下，公然违背《双十协定》，大举进攻中原解放区。
中国共产党为了维护国家主权和和平，毅然决定发动渡江战役。
1949年4月12日至15日，毛泽东等中央领导成员率领百万大军，成功渡过长江，最终占领了南京，结束了国民党在大陆的统治。
红岩第12章最后，介绍了1949年10月1日下午，毛泽东等中央领导成员在天安门广场上举行的开国大典。
在这个过程中，毛泽东等领导人充分展示了中国共产党的主张和愿望，包括废除地主阶级剥削制度、消除两极分化、实现人民当家作主等。
整篇红岩第12章，既介绍了抗日战争的胜利、解放战争的胜利，也充分揭示了中国共产党在1945年4月23日至6月10日期间举行的重庆谈判和1949年10月1日下午举行的开国大典等历史事件。
它对于研究中国共产党和解放战争历史，具有非常重要的参考价值。
中国现代文学第三个十年
师陀的系列短篇小说集《果园城记》、萧红的《呼兰河传》， 都从多角度对国民生活方式、生活情调的表现中，流露出了对处于 文化过渡时代国人所共有的爱恨交织的文化情结。 （四）、侧重于人生探索的小说。 这一类小说主要表现知识者对人生和生存意义的求索追寻，比较有 代表性的有：钱钟书的《围城》；路翎的《财主的儿女们》；巴金 的《寒夜》；李广田的《引力》；严文井的《一个人的烦恼》；夏 衍的《春寒》等，通过描写知识分子和人民的关系、中下层知识分 子的悲惨命运、抗战现实下知识青年的弱点和苦闷、以及知识青年 如何摆脱对政府抗日的幻想奔向新天地的历程。此外，一批女作家， 如张爱玲、苏青、梅娘的小说都是从女性的视角来探视女性人生， 是继庐隐、冯沅君、丁玲之后的又一代女性作家。
第四节 上海孤岛及沦陷区文艺思潮
一、上海孤岛 “上海孤岛”定义：所谓“孤岛”，指的就是1937年11月12日上海沦陷之后处 于被包围之中的上海租界。因为当时日本并未向英、法、美宣战，所以这些 租界就成为了日军侵略洪水之中的孤岛，当时有一部分留在上海租界这一类 似“孤岛”的特殊环境中的作家仍然坚持创作，并利用各种艺术形式配合抗 日救亡活动，史称“孤岛文学”，直至1941年12月，珍珠港事件发生，太平 洋战争爆发，日本进驻租界为止。 孤岛文学中戏剧运动最活跃，出现了一些比较优秀的剧作，如于伶的《夜 上海》、《长夜行》，阿英的《碧血花》，李健吾的《草莽》以及他改编的 一些外国剧作，都代表了孤岛文学时期戏剧创作艺术的水准。 二、 沦陷区 “沦陷区”定义：1941年12月太平洋战争爆发，结束了上海孤岛文学的时代， 纳入了沦陷区文学的轨道，在此之前，已经有了1931年“九一八”之后的东 北沦陷区文学、1937年“七七”事变之后的华北沦陷区文学，再加上台湾地 区文学、后来沦陷的南京、武汉、桂林、香港等地的文学，统称为“沦陷区 文学”。 沦陷区文学处于政治高压之下的"不自由"状态，所以具有以下一些特征： （一）对乡土文学的倡导。 （二）对凡俗人生的发现和肯定。出现了“反英雄、反浪漫”的倾向。 （三）雅文学和俗文学两大文学潮流在对立中的接近趋向。 （四）由于一 些成名作家的流亡，新进作家得以出现。如华北沦陷区有梅娘、上海沦陷区
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心，强调文学的功利性宣传性，表现了现代文学与 民族命运血肉联系的特质，但文学时代性战斗性的 获得，后果是文学多样性、个性和创造性的丧失， 存在公式化、概念化的倾向。
2、理性沉思的文学（1938.10－1944.9） 抗战进入相持阶段后，由于国内政治形势的变化，人们的心 理从初期的英雄主义和昂扬色彩逐渐沉静下来，开始理性的 思考战争前途和民族命运，出现了“新的苦闷和抑郁”，民 族精神更加成熟和觉醒。 表现在文学上，首先是爱国主义主题的扩展与深入。 1）转向历史，在漫长的民族历史中寻找民族的脊梁，发掘 民族的美德，总结民族的经验教训，作为现实的借鉴，形成 了以郭沫若为代表的历史剧创作热潮； 2）思索民族文化传统与民族性格的优劣得失，如萧红《呼 兰河传》、老舍《四世同堂》、曹禺《北京人》、《家》等； 3）探讨战争环境中知识分子的苦难历程与发展道路，如路 翎《财主底儿女们》，沙汀《困兽记》等
体裁出现小型化、轻型化、速写化、及时化倾向。
文体上，报告文学和通讯成为热门的体裁；诗歌朝
广场艺术发展，追求通俗、鲜明、昂扬色彩，出现 了墙头诗、传单诗、枪杆诗等便于宣传鼓动的形式； 大众化小型轻便的文艺形式出现，以便有力配合抗 战的宣传工作。
抗战初期的文学服从和服务于“救亡”这一时代中
出现了刘云若、秦瘦鸥等新言情小说作家，文学呈现 出雅俗共赏的局面。
二、《在延安文艺座谈会上的讲话》
（一）《讲话》发表的时代文化背景
1、革命政党对文艺的要求与作家创作的作品存在差距，五
四以来文艺作品对党领导的革命进展反映不够。 2、大批文艺工作者是来自于城市的知识分子，如何与工农 兵相结合，消除隔膜，表现他们的革命人生，是一个急待解 决的问题。 3、战时的政治军事体制以及解放区工农兵读者对文学的特 殊要求和期待迫切需要宣传式的作品。 4、在创作手法上，来自于国统区的文艺家习惯采用暴露与 讽刺手法抨击时政，到解放区后，创作思维难以改变，对革 命阵营内部的问题也采取同样的方法。 5、当时在解放区关于文艺问题的争论日渐强烈，有必要统 一思想和认识。
在政治的直接拖动下单向突进式发展的文学运动，强
调服务于政治，相对忽视了文学自身的规律性，过分 强调了工农兵方向，造成了表现对象的单一化，强调 了对民间传统艺术形式的继承，放松了对艺术多样化 手法的自觉自觉追求。
主要作家作品： 小说：赵树理《小二黑结婚》、《李有才板话》、
《李家庄的变迁》等；孙犁《荷花淀》；丁玲《太阳 照在桑乾河上》；周立波《暴风骤雨》；马烽、西戎 《吕梁英雄传》；孔厥、袁静《新儿女英雄传》等。 戏剧：新秦腔《血泪仇》、《穷人恨》；新秧歌剧 《兄妹开荒》；新歌剧《白毛女》；话剧《把眼光放 远一点》等。 诗歌：李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》、阮章竞 《漳河水》、张志民《死不着》等。
解放区文学的特征：
服务于时代政治的功利性；艺术追求的乡村化；作者 心态的“工农兵”化。
缺陷：
注重政治功利性，忽略了文学的艺术本体追求，缺少
意蕴丰厚的艺术典型，艺术创新不足，艺术个性模糊， 艺术意识的现代感缺乏。
强调艺术的大众化，过分倚重于乡村文化和传统文化，
五四新文学的启蒙和创新精神散轶；放弃了对外国文 学的学习，形成了当时和以后一段时间文学和文化的 故步自封。
第十二章 抗日救亡与解放文学
第一节 40年代文学概述
一、概观：
40年代是民族解放和人民解放的战争时期，也是
中华民族伟大的转折时期，文学自觉的担负起了 民族救亡的使命，战争与救亡成为这个时期文学 的特色。本阶段文学的区域化特征很明显，可以 分为：国统区文学（重庆、昆明为中心）、解放 区文学（延安为中心）、沦陷区文学（北京为中 心）、以及上海为中心的孤岛文学。
（二）解放区文学 解放区文学呈现出明朗、素朴的色彩，政治上翻身的
农民，要求文化上的翻身。1942年，毛泽东《在延安 文艺座谈会上的讲话》，成为解放区文艺的法典，专 业作家与群众文艺相结合，表现在对新社会新生活的 赞美以及对群众斗争生活的热情描绘，文学视角转向 普通民众，文学向民族化、大众化方向发展。
（三）沦陷区文学 主要集中于华北和东北沦陷区，受到日伪文化政策的
影响，一方面转向乡土文学传统，以揭示沦陷区人民 真实的生存困境与不屈不挠的生存意志；一方面重视 对人的日常平凡生活的重新发现和肯定转向写苍凉的 人生，在平凡生活中去发现永久的人性。如张爱玲为 代表的作家。
沦陷区文学另一个发展方1、抗战初期的救亡文学（1937.7－1938.10）
高扬英雄主义的文学，五四文学启蒙、个性解放和社
会革命的主题让位于救亡图存的时代主题，文学观念 空前统一。
1938年3月28日中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，
出版会刊《抗战文艺》，将不同政治观点的文艺家联 合在一起，提出“文章下乡，文章入伍”的口号。爱 国主义的主题和共同的思想追求，英雄主义的调子， 成为这个时期文学统一、鲜明而单纯的色彩。
（二）《讲话》的主要内容： 文学与革命关系问题：文学必须为工农兵服务，必须为
革命服务。（核心）
文学如何为工农兵服务问题：思想改造、与工农兵相结
合。
如何处理普及与提高，解决文学的源与流的关系。在普
及中提高。文学的源是生活，流是传统。
文学要加强统一战线。 文学批评的标准问题：政治标准第一，艺术标准第二。 提出要开展文艺斗争，开展整风运动。
3、讽刺与暴露的文学（1944.9－1949.9） 1944年，中国共产党提出了成立民主政府的主张，国
统区掀起了民主运动的热潮，文学再一次承续了与民 族命运的血肉联系。对黑暗的诅咒和对腐朽现实的否 定，以及知识分子在一个新的时代道路前的自省与历 史总结成为文学的重要内容。在期待、愤懑、焦躁不 安等各种情感和情绪中，讽刺成为文学的主流手法， 如丁西林的《三块钱国币》、《升官图》，宋之的的 《群猴》，吴祖光的《捉鬼传》等。钱钟书的《围 城》、张恨水的《八十一梦》等也显示出浓厚的讽刺 和喜剧色彩。