满族习俗 满族人的生育观是怎样的
满族人的生理特征
满族人的生理特征满族是中国历史上一个重要的民族群体，他们具有独特的生理特征。
在这篇文章中，我们将深入了解满族人的生理特征，包括他们的外貌、身体特征和健康状况。
首先，满族人的外貌特征是非常显著的。
一般来说，满族人的面部轮廓比较立体，鼻梁较高，眼睛稍微微斜，眉毛稀疏而浓密。
这些外貌特征是满族人与其他民族的明显区别之一。
此外，满族人的头发一般比较黑且直，卷曲的情况较少。
在体型上，满族人一般较高大，体态匀称，肌肉发达。
这些外观特征使得满族人在人群中更易于被识别出来。
除了外貌特征，满族人的身体特征也有一些独特之处。
据研究发现，满族人的体温一般比较高，身体略微微暖。
这可能与他们生活在寒冷地区有关，需要更多的热量来维持身体的温暖。
此外，满族人的呼吸系统发育较好，肺活量较大，这可能与他们生活在较高海拔地区，氧气稀薄有关。
另外，在遗传方面，满族人普遍具有黑色素较多的特点，皮肤较为白皙，不易晒黑。
这也是满族人在外貌上更具有光滑细腻的皮肤的原因之一。
此外，满族人的饮食习惯也会对其身体特征产生影响。
一般来说，满族人偏爱食用肉类和鱼类，这使得他们的体质偏向阳刚，肌肉发达。
此外，满族人一般喜欢饮食热量较高的食物，如肉类、油脂等，这也会对其体形产生一定的影响。
在健康方面，满族人的生理特征也值得关注。
满族人一般具有较好的体魄和抗病能力。
由于生活在寒冷的北方地区，满族人的身体适应能力较强，对抵抗寒冷有一定的优势。
此外，满族人的免疫系统也相对较好，较少患有传染性疾病。
总的来说，满族人的生理特征是与其生活环境、遗传以及饮食习惯等多方面因素相关的。
通过深入研究满族人的生理特征，不仅可以更好地了解这一民族群体，也有助于促进民族之间的交流和理解。
希望未来能有更多的研究关注满族人的生理特征，为保护和传承满族文化做出更多的贡献。
满族风俗特点
满族风俗特点满族是中国的一个少数民族，拥有悠久的历史和独特的文化。
满族风俗特点体现了他们的传统观念、价值观和生活方式。
下面将详细解释满族风俗的特点，并进行中心扩展描述。
一、满族的婚姻习俗满族婚姻习俗是满族风俗的重要组成部分。
满族人民崇尚男尊女卑的观念，婚姻通常是由父母或长辈安排。
在满族传统婚礼中，有许多独特的仪式和习俗。
例如，新娘要在新房门口接纳新郎的父母，并向他们敬茶。
新郎要向新娘的父母行三鞠躬礼，表示尊敬和感激。
婚礼期间，还会进行一系列的祭祀和祈福仪式，以祈求新婚夫妇的幸福和顺利。
满族婚姻习俗凝结了满族人民对家庭和婚姻的尊重和重视，体现了他们传统的家族观念和家庭价值观。
二、满族的服饰特点满族的传统服饰是满族风俗的重要方面。
满族男子的传统服饰包括蓝底长袍、长衫、高帽等，而女子的传统服饰则是以旗袍为主。
满族女子的旗袍通常是带有丰富的刺绣和图案，色彩鲜艳。
满族人民非常重视传统服饰的传承和保护，他们认为传统服饰是满族文化的象征和瑰宝。
在一些重要的节日和婚礼等场合，满族人民仍然会穿着传统服饰，展示他们的民族特色和自豪感。
三、满族的节日习俗满族的节日习俗是满族风俗的重要组成部分。
满族有许多重要的传统节日，如清明节、端午节、中秋节等。
在这些节日中，满族人民会进行一系列的祭祀、祈福和娱乐活动。
例如，在清明节，满族人民会扫墓祭祖，烧纸、献花、祭拜先祖，表达对逝去亲人的思念和敬意。
在中秋节，满族人民会聚在一起吃月饼、赏月、舞龙舞狮等，共同庆祝这个重要的节日。
满族的节日习俗反映了满族人民对传统文化的重视和传承，也是他们团结互助、共同享受生活的方式。
四、满族的饮食习俗满族的饮食习俗也是满族风俗的重要组成部分。
满族人民以主食为主，主要有大米、玉米、小米等。
满族的传统菜肴有很多，如锅包肉、酸菜白肉、烤全猪等。
满族人民喜欢吃鱼、肉、蔬菜等，他们注重食物的口味和营养搭配。
在满族人民的饮食习俗中，还有一些特殊的礼仪和规矩，如用筷子叉菜、尊长者先用饭等。
满族风俗的简短介绍
满族风俗的简短介绍满族风俗是中国少数民族中的一种传统文化，也是满族人民的重要组成部分。
满族是中国历史上最后一个建立了封建王朝的民族，其文化底蕴深厚，风俗习惯独特。
满族风俗中最为重要的一个方面是传统婚俗。
满族人民重视婚姻家庭，婚礼仪式庄重而庄重。
在满族传统婚礼中，主要包括红头绳、拜堂、敬茶、披红等环节。
红头绳是满族婚礼的象征，新郎新娘分别戴上红头绳，象征着两人的联姻。
拜堂是满族婚礼的主要环节，新郎新娘向双方父母敬茶，表示对双方父母的敬重和感恩之情。
披红则是满族新娘在婚礼之后的一个仪式，新娘将红头绳解下，并将红头绳上的金银饰品赠予女方家人，表示对女方家人的感激之情。
除了婚俗外，满族人民还有许多其他的风俗习惯。
比如，满族人民非常重视祭祀活动。
每年农历正月初八，满族人民都会举行盛大的祭祀仪式，祭祀祖先，祈求来年风调雨顺，家庭平安。
在祭祀仪式中，满族人民会摆放各种食品、酒水和祭品，以示对祖先的尊敬和怀念之情。
满族人民还有许多独特的节日和习俗。
例如，满族春节期间会举行“瑞雪迎春”活动，用糕点制作各种形状的雪花，象征着新的一年带来好运和吉祥。
此外，在满族人民的传统节日中，还有许多歌舞表演和传统游戏，如马拉松、踩高跷等，这些活动都体现了满族人民的勇敢和豪迈。
满族人民的服饰也是满族风俗中的重要组成部分。
传统的满族服饰多以蓝色、红色和白色为主，色彩鲜艳，图案精美。
男性通常穿着长袍、头巾和长裤，女性则穿着长袍、长裙和头饰。
满族服饰注重细节和装饰，常常用金银丝绣、锦缎和珠子等做装饰，使服饰更加华丽和富有民族特色。
总的来说，满族风俗是中国少数民族中的一种独特文化，它体现了满族人民的传统价值观和生活方式。
满族人民用自己的传统文化传承和弘扬满族民族精神，使满族文化得以传承和发展。
通过了解和学习满族风俗，我们不仅可以增加对中国传统文化的了解，也能更好地促进不同民族之间的交流和理解。
清代宫廷生育礼俗
清代宫廷生育礼俗清代宫廷生育礼俗1.诞生生儿育女在宫中要比民间更为重视。
但有关习俗在宫史中很少记载，只能在清宫档案中见到一些零星材料。
（1）遇喜与接生宫中女眷一经“遇喜”，便在衣食住行方面享受较平日更为优厚的待遇。
生育前，其女性亲属还可入宫照顾。
如慈禧太后作懿嫔时怀了后来的同治帝载淳，生育前3个月，其母即被允入宫同住。
怀孕嫔妃住所旁还挖有“喜坑”，挖好后要念喜歌，并在坑内安放筷子（谐“快生子”之音）和红绸、金银八宝等物。
临产时，产房外还要挂大刀以镇邪，放易产石以助产。
这些都是为生产顺利、母子平安而设。
接生事宜由稳婆（俗称“接生婆”）负责。
稳婆是由各衙门推荐并经御医考试后方可入宫服务的专职接生人员，有着丰富的接生经验。
接生后，母子由御医“请脉”验看，一切平安，再用中药福寿丹开口。
（2）乳母和保姆与民间不同的是，清宫后妃所生子女不是由母亲哺养，而是一经出生便由乳母和保姆（又称侍母）携至它处哺养。
而亲生母子却难得见面。
《清朝野史大观》记载：“皇子生，无论嫡庶，一堕地即有保姆持之出，付乳媪手。
一皇子例须用四十人：保姆八、乳母八，……自堕地即不与生母相见。
每年见面有定时，见亦不能多言。
……自襁褓至成婚，母子相见殆不过百余面耳。
”乳母和保姆从内务府所属包衣妇女中选择。
清制，宫中有生育之事，由内务府总管太监预先通知包衣佐领，让其推荐年青、体健并有育儿经验的妇女候选。
选中者即为皇家乳母或保姆，而她们的子女则由宫中出银另雇妇女哺养。
辅助哺养皇子（女）的还有太监和宫女。
皇子（女）断奶后，乳母数量减少，但仍有一人长期留用。
依制，皇子在入学（六岁）之前，都要由内宫移至“阿哥所”（宫中东五所、南三所的俗称）居住。
此时照顾每位皇子生活起居的，除八品太监1人，小太监4人、勤杂妇差2至4人外，还有乳母1人、保姆2人。
虽然她们的地位很低，只相当于普通技工，侍候皇子、公主的待遇最高也不过每月赏银二两、白米二斗，但是由于她们长期与皇子（女）生活在一起，彼此间有着很深的感情，日后一旦所哺养的皇子登上帝座，便会得到莫大的好处。
满族人有什么风俗习惯盘点
满族人有什么风俗习惯盘点满族人有什么风俗习惯盘点满族是一个十分注重礼节的民族，满族人的风俗习惯就有很多。
下面是店铺整理的满族人的风俗习惯，希望对大家有帮助。
满族人的风俗习惯：服饰满族历史悠久，文化发达。
其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。
由于寒冷的环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。
努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”(满语称“衣介”)。
清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。
穿着既合体，又有利于骑马奔射。
出猎时，还可将干粮等装进前襟。
这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。
努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。
即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领;二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。
平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”(满语称之为“哇哈”)。
满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。
旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。
因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。
清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。
满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。
坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。
样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。
而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。
当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖;辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦;在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小;30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美;40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。
满族习俗 满族人的生育观是怎样的
满族习俗满族人的生育观是怎样的>满族的生育观，旧时有重男轻女思想，至今依然，而且以多子多女为福。
生男孩，则在房门左框上挂一木制小弓箭;若生女孩，则在房门右框上挂一条或红或兰的布条此谓“他哈补钉”。
这个仪式称之为“悬弓挂帛”。
“落草”。
生儿落草是满族生育习俗。
妇女怀孕，被认为是全家的一件喜事。
为保护胎儿的正常发育，对孕妇有许多清规戒律，如：不准坐锅台、窗台、磨台;不准进产房;不准祭祀祖先和参加别人的婚礼;禁食兔肉，怕生孩子三瓣嘴;不要多吃盐和酱，惟恐孩子成“喉巴”。
其规矩之繁多，往往给产妇精神上造成很大压力。
产房一般不设在西屋，不能将孩子生在炕席上。
孕妇生产前，要把炕席卷起，在土炕上铺上谷草，让孩子生在谷草上，所以孩子出生称“落草”。
满族生育还有“采生”和“开奶”之说。
婴儿看到的第一个外人被称为“采生人”，意为采生人将对婴儿产生影响，有的还被认为干爹干妈。
开奶，是请多子女的妇女给婴儿喂第一口奶，意谓消灾无病好养活。
“洗三与打聪明”在孩子出生的第三天，要进行“洗三”，将一个儿女双全又有威望的老太太(称为姥姥)接到家中，由姥姥用一大铜盆给孩子洗热水澡，边洗边唠叨：“洗洗头，做王侯;洗洗腰，一辈倒比一辈高;洗脸蛋，做知县……”。
最后用一根大葱打三下，边打边说：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白。
”说完，孩子的父亲将大葱扔到房上，亲友们一齐向孩子的父母道喜。
“办满口”。
婴儿满月，要举行上索仪式，宴请亲友。
上索，即将“子孙绳”请出，一端栓于祖先板的斜柱子上，另一端拉至门外，栓在早以准备好的柳枝上，然后全家人向祖先板叩拜。
生男孩则在索绳栓一小弓箭，生女孩，则栓上“他哈补钉”。
亲友都来祝贺、馈赠礼品，多是送长命锁等。
“挂悠车”。
满族人生第一个孩子，满月时，姥姥家要给孩子蒸“河咧”(长蛇型的面驹驹)，俗谓吃了可多生发。
其舅父在这天要送给一个悠车，并亲手挂起来。
悠车以经人用过的为佳，俗称“养活孩子吊起来”。
亲友要送小衣服和小铃铛等玩具。
东北满族的睡扁头习俗起源及其利弊初探
东北满族的睡扁头习俗起源及其利弊初探作者：黄明乐来源：《科技视界》 2013年第10期黄明乐（西汉南越王博物馆，广东广州 510040）【摘要】我国满族自古以来就有睡扁头的习俗。
该习俗很可能是满族先民从渔猎经济时代进入农业经济时代，即定居后才出现的。
睡扁头给婴儿带来头形上的变化，以科学角度看，该习俗并没有遵循婴儿生长规律。
至于其对颅骨发育的影响，科学界尚未能给出答案。
【关键词】满族；睡扁头习俗；摇车辛亥革命的时候，通过摸后脑勺去区分满汉族。
《中华全国风俗志》上有载，“故辛亥之役，摸脑骨以别满、汉，以满人平直而汉人硬起也”。
军阀混战之时，还流行一句顺口溜：“头戴狗皮帽，腰挎盒子炮；后脑勺子是护照，妈了巴子是免票。
”说的是1924年第二次直奉战争后张作霖的奉军战胜了吴佩孚的直军，由东北人组成的奉军一直打到了上海。
后一句话说东北人没有后脑勺，他们坐火车不买票，如果有人敢查票，他们就把狗皮帽子或大檐帽摘下来，摸一下后脑勺子，然后骂一句：“他妈了巴子的，你没长眼睛那！”这时乘务员就知道这帮人是奉军兵痞，惹不得。
大扁头成了东北人的“护照”！这些现象都跟一种习俗有关，它就是睡扁头。
那么，什么叫睡扁头？睡扁头习俗是如何起源的？如何才能做到睡扁头？该习俗对于人体的利弊如何？本文试图对以上问题进行探讨。
1 睡扁头习俗起源关于睡扁头的习俗。
《中国民俗辞典》说：小儿出生后，让其枕着装有小米之类囊物的枕头，仰面睡觉，使其头骨变得扁平。
这一习俗源于满族的先人。
《满洲源流考》载：“国朝旧俗，儿生数月，置卧具，令儿仰寝其中，久而脑骨自平，头形似匾，厮乃习而自然，无足为异。
”对于该习俗的起源，上述资料说“源于满族的先人”。
其实，人工改造头形（其手段也可能包括“睡”）并非满洲一家独有，考古发掘可为我们提供了很多证据。
“在我国周口店发现的山顶洞人的一个女性头骨，有明显的人工变形。
”而山东大汶口组的头骨畸形，“出现率几乎100%” 。
满族的生活习俗
满族的生活习俗1、禁忌:满族人也有禁忌。
主要有不吃狗肉，不用狗皮制品，如狗皮帽子等。
打猎时不打乌鸦、喜鹊等。
2、宗教信仰:满族早期信奉萨满教。
入关后，又信奉佛教。
萨满教同佛教在满族中同祀供奉。
萨满教是一种原始的多神教。
“萨满”是通古斯语的音译，意为“疯狂的人”。
汉译为“巫”。
“萨满”有男有女，并分家萨满和跳神萨满。
祭祀时主持礼仪的家萨满早已不存在了。
跳神治病为业的神巫，在一些偏僻乡村还偶有活动。
早在清代就屡有禁令，但屡禁不止。
建国后，国家禁止一切封建迷信活动，但仍有少数人以此为业，骗取钱财。
满族还崇拜自然神，如天地神、山神、星神、树神。
崇拜以动物为图腾的鹊神、乌鸦神。
至今在一些满族聚居的乡村，每逢年节还烧香供奉，祈求保佑全家平安顺利。
现在有的满族人信仰天主教、基督教，但人数不多。
3、丧葬:旧时，满族人对丧事非常重视，家中亲属死后要隆重举行丧礼。
丧礼概略为：(一)“倒头”：亲人死后先请“吉祥板”，板下支矮凳。
待将死者全身洗净穿好“寿衣”后，由孝子抱头、子侄辈托全身抬上“吉祥板”，在死者头前放小桌，供“倒头饭”，插上“打狗棒”，点好“油灯碗”，子女及本家近支平晚辈依次立或跪于“吉祥板”前，“举哀”。
门前立“幡杆”，表示死人之家。
由于受汉族影响，建国前，满人也有挂“挑钱纸”的。
(二)“报丧”：死者停放完毕，即发“口报条”向亲友“报丧”。
用白纸条写清地址、人称、死亡年月日时和“接三”(表示丧事大典开始)日期。
亲友接条后即于当日和“接三”前前往吊唁。
“接三”时再去“送三”。
与此同时，丧主印“讣闻”分送亲友，注明丧家住址。
“讣闻”上写明“接三”、“唪经”、“伴宿”、“发引”等项，以便亲友前来吊唁。
(三)丧事经过“起经”、“伴宿”等仪式后，即进行“发引”(出殡)。
亲友们按“讣闻”开列时间，于清晨前来送殡。
俟吉时到，高举两支“门图”(表示丧家属于哪个旗)，八根旗子分开左右，孝子率领全家行礼哭出灵堂，亲友们送“金棺”到大门内，孝子跪在杠前奠酒行三叩礼，丧家长辈向亲友拦送致谢，内眷即坐车送殡。
满族风俗
有白日祭和夜晚祭两种。白日祭一般在祭祖之后。其程序是：将祭祖时所杀的猪分解成12件，连同内脏一起 到锅里煮，锅里不放任何调料。锅里所煮的肉，在上供之前都不许吃。
供品摆设整齐后，先请主祭人在前跪读祭文，参加祭祀的人仍要按辈分依次跪听，然后主祭人率众人行叩首 礼。夜晚祭神，一般分为两步。
首先要从祖宗匣子中按先后次序请出七位祖先，放在祖架上，再请出两位摆设在祖匣盖上，每位设净水一盅， 黄米一碟，将香碗、祭台放在桌上，然后燃起香和白蜡。
传统民俗
新媳妇新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈在吃饭时，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。 大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗装长至盖脚背，袖长 至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。
满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子 女必须起立回答。对老人，三天请小安，五天请大安。
孩子满月后正式起名，5岁前举行一次家祭，俗称“跳喜神”，一般只用一天，不杀猪羊，只杀鸡做糕，祭祀 祖先,感谢神龙送子.在族中公祭时,要举行“换锁”仪式。每个新生孩子每人领取锁带佩带一副，并拜柳求福.祭 毕，再将锁袋装入子孙袋内保存起来。
孩子第一次去姥姥家无疑是件大事。当姑奶奶带着可爱的外孙回娘家,姥姥一家不胜欢喜，待之如贵宾。这时, 年轻母亲把孩子的脑袋往房柱上轻轻一撞，表示孩子不仅能在姥姥家住得服(惯)，而且将来肯定能长得健康壮实。
沐浴过程中,如婴儿放声大哭,则视为大吉大利，这叫“响盆。”
孩子出生后第七天开始上悠车。
悠车也叫摇车，用桦树皮做成，长约1.3米，宽0.7米有作，两端呈半圆形，如同小船。后世的悠车多用椴木 薄板做成，边沿漆以红色，绘制花纹，书写有吉利话，十分美观。
满族的习俗
满族的习俗满族的习俗多种多样，覆盖从婚姻决定、家庭构成到婚礼仪式、节日庆典、浴衣穿着、酒食文化、体育活动、宗教信仰、唱歌跳舞等各个方面。
1、婚姻决定：满族传统上婚姻由双方家庭来决定，双方并不能单独决定。
在婚前，双方家庭需要有一次面谈，来决定是否同意这份婚事。
以及婚后需要如何对待对方。
2、家庭构成：满族家庭以三代同堂为主，老祖宗、老父母、子女和孙子。
家中的大人会给小孩以规矩、纪律，使他们能够在遵守传统的基础上发展自己的思想。
3、婚礼仪式：满族婚礼仪式丰富多彩，仪式通常以男方家里举行，然后女方家里又重新举行一次，以示对女方的尊重。
婚礼仪式多种多样，从准备活动到家庭婚礼，都有严格的礼仪规定。
4、节日庆典：满族有许多节日庆典，大多以祭祀祖先、祈求生活幸福、增进家庭团聚、纪念历史事件为主。
最重要的节日包括阳春节、端午节、中秋节、腊八节以及满族的新年。
5、浴衣穿着：满族有浴衣的传统习俗，男性穿着“加西袍”，女性穿着“马褂裙”，是表达满族民族特色的重要方式。
浴衣不仅象征着婚姻，更是传承满族民族文化的象征。
6、酒食文化：满族有“无酒不成宴”的传统习俗，对酒有着深远的文化底蕴。
酒席上，主人会请客人品尝美味佳肴，一起喝酒聊天，以表达友谊。
7、体育活动：满族有传统体育活动，例如跳高、跳远、掷铁饼、打铁七、踢毽子、五子棋、投石等。
这些活动不仅能够锻炼肌肉，也能够增进友谊，增强社会凝聚力。
8、宗教信仰：满族宗教信仰以法轮功为主，信仰认为人类可以通过内心的修炼，达到灵性提升、精神洗涤的效果。
9、唱歌跳舞：满族有许多歌舞活动，如古老的满洲舞、灵歌、手舞等，满族人热爱跳舞唱歌，在庆典活动中，唱歌跳舞是不可或缺的一部分，用以展现他们的文化底蕴。
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满族习俗满族人的生育观是怎样的
导语：满族的生育观，旧时有重男轻女思想，至今依然，而且以多子多女为福。
生男孩，则在房门左框上挂一木制小弓箭;若生女孩，则在房门右框上挂一
满族的生育观，旧时有重男轻女思想，至今依然，而且以多子多女为福。
生男孩，则在房门左框上挂一木制小弓箭;若生女孩，则在房门右框上挂一条或红或兰的布条此谓“他哈补钉”。
这个仪式称之为“悬弓挂帛”。
“落草”。
生儿落草是满族生育习俗。
妇女怀孕，被认为是全家的一件喜事。
为保护胎儿的正常发育，对孕妇有许多清规戒律，如：不准坐锅台、窗台、磨台;不准进产房;不准祭祀祖先和参加别人的婚礼;禁食兔肉，怕生孩子三瓣嘴;不要多吃盐和酱，惟恐孩子成“喉巴”。
其规矩之繁多，往往给产妇精神上造成很大压力。
产房一般不设在西屋，不能将孩子生在炕席上。
孕妇生产前，要把炕席卷起，在土炕上铺上谷草，让孩子生在谷草上，所以孩子出生称“落草”。
满族生育还有“采生”和“开奶”之说。
婴儿看到的第一个外人被称为“采生人”，意为采生人将对婴儿产生影响，有的还被认为干爹干妈。
开奶，是请多子女的妇女给婴儿喂第一口奶，意谓消灾无病好养活。
“洗三与打聪明”在孩子出生的第三天，要进行“洗三”，将一个儿女双全又有威望的老太太(称为姥姥)接到家中，由姥姥用一大铜盆给孩子洗热水澡，边洗边唠叨：“洗洗头，做王侯;洗洗腰，一辈倒比一辈高;洗脸蛋，做知县……”。
最后用一根大葱打三下，边打边说：“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白。
”说完，孩子的父亲将大葱扔到房上，亲友们一齐向孩子的父母道喜。
生活常识分享。