专题16 中国儒家思想的发展和演变
中国传统儒家思想的演变与发展PPT课件 人民版
④三纲五常
二.汉代儒学
确立儒学独尊地位的措施：
① “罢黜百家、独尊儒术”
② 起用文学儒者参政 ③ 兴办太学，建立地方教育系统 ④ 以儒家经典为国家规定的教科书
确立社会主流思想的一般规律：
学术文化自身的发展变化 是否适应社会政治经济形势
统治者的需要
三.宋明理学
“理学”出现的背景：
①魏晋南北朝时期，儒学受到佛教和道教
樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语· 颜渊》 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”(自己 要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得 通，同时也使别人事事行得通。） ——《论语· 雍也》 子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” （自己所不希望的，不能施加给别人。） ——《论语· 卫灵公》 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”（约束自己， 使言语行动都合于礼，就是仁。） ——《论语· 颜渊》
①成为官方正统儒学，影响了后世六七百年之久，维护专
制主义政治制度。 ②对塑造中华民族性格起到了积极作用。 重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统 情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史
使命，凸显人性的庄严。
③用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲 求，产生了消极影响。
四.明清之际的进步思潮
学 派
理 学 心 学
不同点 世界本原 修养方法 1、（内容）都是儒学的表 “理”是世 格物致知 现形式，继承“仁”“礼” 界本原 的思想，认为世界的本原是 “理”。2、（影响）以儒 “心即理也” 致良知 家纲常约束社会，有助于维 护专制统治；对塑造中华民 族性格起积极作用。
相同点
三.宋明理学
对宋明理学的评价：
儒家思想的演变及其文化特征分析
儒家思想的演变及其文化特征分析儒家思想是中国传统文化中的重要流派之一，其源远流长，从周代儒家宗族的学说发展到汉代的儒学大成，再到明清时期的新儒家等不同阶段，经历了多次演变和发展，成为中国文化传承的重要组成部分。
本文的主题是儒家思想的演变及其文化特征分析，旨在通过对其发展历程和内在特质的剖析，探究儒家思想的精髓及其在文化传承中的价值。
一、儒家思想的起源和发展在儒家思想的演变历程中，最早的儒学宗族可以追溯到周代。
当时，儒家是由中国古代社会的知识和文化精英组成的一个族群，他们主要从事祭祀、礼仪和教育等方面的活动。
随着时间的推移，儒家思想逐渐形成并发展起来，儒学的成形和儒家的崛起，标志着这个流派的发展进入了一个崭新阶段。
在战国时期，儒家思想开始走向成熟，并得到了不断的拓展和发展。
以孔子为代表的先哲，强调道德化与教化所具有的重大意义，并试图建立一个完整的思想体系来指导人们的行为，提出了“仁爱”、“孝道”等核心概念，被誉为“儒家之父”。
相继出现的荀子、韩非等儒家后代，又对儒家思想进行了不同的发展和规范，总结、提炼、发展出不少有关个体、家庭、政治、文化等方面的思想学说。
到了汉代，儒家思想在国家管理、道德伦理、教育等方面发挥了深远的影响。
儒家经典《论语》、《大学》、《中庸》等作品成为了中国思想文化的经典之一，汉代的朱熹、程颐、程颢、张载等人对儒家思想进行了更为系统和深入的梳理和发展，概括了“中庸之道”、“心学”、“格物致知”等理论体系，并成为儒家学派中影响最为广泛和深刻的代表。
明清时期，儒家思想进一步得到了复兴和发展，新儒家学派的成立和思想体系的创新，让儒家思想焕发出了更为强大的生命力，以岳麓书院、白雪书院等著名学府为代表的新儒家学术团体也应运而生，成为中国近代思想文化的一支重要力量。
儒家思想的文化特征，是存在于儒家学说和实践中的共性特征和独特特征的综合体现。
在研究儒家思想的文化特征时，需要从多个角度进行分析和阐述。
中国传统文化主流思想的演变儒家思想的演变
举办私学和“有教无类”
（春秋）
贡 献: 创立儒学、举办私学、整理书籍
1、孔子是儒家创始人；他的思想奠定儒家思想的基础。
历史 地位
2、他所创立的儒家思想在中国传统文化中占主流地位 3、他的思想对中国和东亚等地都产生了深远的影响。 在世界文化思想宝库中占有重要地位。后人称“至圣”。
1、继承孔子“仁”思想，发展为仁政学
影响：改造儒家思想，综合了法家和道家思想
的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的
需要。
2、西汉时期：儒学独尊地位的确立，成为封建 社会的正统思想
1）董仲舒的新儒学思想 ：（糅合道家阴阳五行家）
⑴加强中央集权：“春秋大一统”、“罢黜百家、独尊儒术” ⑵加强君权：“天人感应，君权神授” ⑶封建伦理关系的准则：“三纲五常”学说 ⑷发挥仁政思想：限制土地兼并和轻徭薄赋（民本思想）
黄宗羲:
1）反对君主专制独裁，主张“人民为主”，认为君主是天下之大害 2）重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本” 3）批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君为客” 的新思想
顾炎武：
1）反对君主专制独裁，主张“人民为主”，提出“天下兴亡，匹夫有 责” 2）重视手工业和商业的发展 3）反对道学空疏浮泛的学风，提倡经世致用
中国传统文化主流思想的演变 ——儒家思想的演变
考纲要求:
1、春秋战国时期的百家争鸣：百家争鸣；孔子、 孟子和荀子与儒家思想的形成
2、汉代儒学成为正统思想：董仲舒的儒家主张、 汉代儒学成为正统思想
3、宋明理学：程朱理学、王阳明的心学
4、明清之际的儒学：李贽、黄宗羲、顾炎武、王 夫之的思想主张
一、春秋战国时期的百家争鸣
2、儒家思想成为主流思想，长期盛而不衰的 原因？
高二历史知识点：儒家思想的演变.doc
2018年高二历史知识点：儒家思想的演变1.儒家思想的形成--先秦时期孔子是儒家学派的创始人;孟子是儒家学派的重要奠基人;荀子继承儒家思想，同时杂取百家，与孔孟不完全一致，但却是战国时期百家思想的集大成者。
2.儒学独尊地位的确立--汉代(1)西汉初年，统治者一直奉黄老之学为政治上的指导思想原因：西汉初年，经济残破，百废俱兴，适应休养生息政策的需要。
无为而治适应。
(2)汉武帝接受董仲舒”罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。
原因：黄老政治使西汉初社会迅速恢复元气，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要，与此同时，儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。
汉武帝为了进一步开拓大一统事业，接受董仲舒的建议。
影响：有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，从儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
3.儒学的发展--宋明理学(1)理学兴起的背景：”三教合一”对儒学的影响。
理学两大流派：程朱理学、陆王心学。
(2)宋明理学两大流派①程朱理学：对理学的发展起突出作用的是”二程”，即程颢、程颐，南宋时的朱熹继承二程的思想并成为集大成者。
朱熹编著的《四书章句集注》在元朝时作为科举考试内容，明朝确定了程朱理学在思想界的统治地位。
②陆王心学：代表人物是陆九渊和王阳明。
思想核心分别是”心即理”和”致良知”理学是宋明时期的儒学主流，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响深远。
积极影响：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的尊严，对塑造中华民族性格起到积极作用。
消极影响：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
4.儒学的继续与变异--明清(1)”异端”思想家李贽①反对以孔孟学说为权威和教条②提倡个性的自由发展③从根本上否定”天理”的存在(2)明末清初三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武①提倡务实的学风和行为，形成经世致用的思想。
中国传统儒家思想的发展历程及现代流变
修身齐家治国平天下在儒家经典中有 很多体现，如《论语》中的“学而优 则仕”、“君子先慎乎德”等，都强 调了个人应该注重自身的修养和行为 习惯的培养的重要性。
03
中国传统儒家思想的现代流变
儒家思想的现代化转型
从传统到现代
儒家思想在近代面临西方文化的冲击，逐渐从传统的社会主导思 想转变为现代的哲学和文化观念。
全球伦理与共同价值
儒家思想中的道德原则和人文精神可 以为全球伦理和共同价值的构建提供 重要参考。
儒家提倡家庭和睦和社会和谐，有助 于解决现代社会的家庭和社会问题。
儒家思想在当代中国的应用
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教育改革
儒家重视教育和社会化， 对当代中国的教育改革具 有启示作用。
政治伦理
儒家强调政治家的道德责 任和社会的公正与公平， 对当代中国的政治伦理建 设具有借鉴意义。
修身齐家治国平天下
修身齐家治国平天下是中国传统儒家 思想的另一个重要内容，是儒家对于 个人与社会关系的认识和总结。儒家 认为，个人的修养和行为习惯对于家 庭、社会和国家的发展都有着重要的 影响。
修身齐家治国平天下的核心是“修己 以敬”，即个人应该注重自身的修养 和行为习惯的培养，以达到对于家庭 、社会和国家的影响和贡献。这种思 想体现了儒家对于个人素质和社会责 任的认识和追求，强调的是个人应该 注重自身的修养和行为习惯的培养， 以达到对于家庭、社会和国家的影响 和贡献。
儒家思想对中国传统文化的形成和发展起到了关键的推动作 用，为中华文明的繁荣和进步作出了重要贡献。
对中国教育的影响
儒家思想强调教育的重要性，认为教育能够提高人们的道 德水平和文化素养。பைடு நூலகம்
儒家思想在中国古代教育体系中占据了主导地位，为中国 的教育发展奠定了基础。儒家教育的核心理念包括"有教 无类"、"因材施教"等，这些理念对中国教育制度的形成 产生了深远的影响。
中国古代儒家思想的演变与发展
中国古代儒家思想的演变与发展中国古代的儒家思想是中国文化的重要组成部分，经历了漫长的历史发展过程。
本文将介绍儒家思想的起源与演变，以及它对中国社会的影响。
儒家思想的起源可以追溯到春秋战国时期，孔子被视为儒家思想的奠基人。
孔子提倡礼仪、道德和人际关系，他强调个人修养和道德观念的重要性。
孔子认为，通过追随道德准则和行为规范，可以实现社会和谐。
他的学说体现了对人性的乐观态度，认为每个人都有潜力成为一个完善的人。
随着时间的推移，儒家思想逐渐发展壮大。
在孟子的时代，儒家思想被进一步完善和发展。
孟子强调人的天性是善良的，并提出了“性善论”。
他主张通过道德行为来培养和提升人的本性，使之更加完善。
他还强调了君主的责任和义务，认为君主应该以德治国。
这些思想对于后来的儒家思想产生了深远的影响。
儒家思想的发展并不局限于孔子和孟子，还有其他重要的思想家在积极地推动着它的发展。
例如，荀子提出了人性本恶的观点，认为人的天性是邪恶的，需要通过教育和道德约束来调整。
这种观点与孟子的性善论形成了鲜明的对比。
尽管有这些不同的观点，但儒家思想在思想学派中仍占主导地位，其核心价值是以道德和人际关系为中心。
儒家思想对中国社会产生了深远的影响。
从古代到现代，儒家思想一直是中国社会的基本价值观。
它塑造了人们的道德观念和价值观，对家庭伦理、社会秩序和政治体制产生了积极的影响。
儒家思想注重家庭的重要性，强调父子、兄弟和夫妻关系的和谐。
它也强调君主和臣民之间的道德义务和责任。
这种思想观念在中国历史上对社会秩序的维护起到了不可忽视的作用。
尽管儒家思想在中国社会中产生了巨大的影响力，但它也受到了一定的批评和质疑。
一些学者认为，儒家思想过于强调等级制度和权威，限制了个体的自由发展。
他们认为儒家思想脱离了时代的发展，无法适应现代社会的需求。
总的来说，中国古代儒家思想是中国文化的精髓之一。
它的起源和发展经历了漫长的历史过程，充满了不同的观念和思想。
尽管受到一些批评，但儒家思想对中国社会产生了深远的影响，塑造了中国人的道德观念和社会价值观。
总结整个儒家思想发展过程
总结整个儒家思想发展过程儒家思想是中国古代最重要的哲学流派之一，它具有深远的影响，不仅在中国，而且在整个东亚地区都产生了广泛的影响。
儒家思想的发展过程可以追溯到春秋战国时期，经历了多个时期的演变和不同思想家的贡献。
本文将总结整个儒家思想的发展过程，包括其主要的思想内容和代表人物。
儒家思想起源于中国春秋战国时期的社会变革和政治动荡。
在这个时期，许多国家的边疆不断争斗，社会秩序混乱，人们开始寻求一种能够解决这些问题的哲学思想。
儒家思想的根基可以追溯到孔子（公元前551年-公元前479年），他被认为是儒家思想的创始人。
孔子提出了许多能够改善社会秩序和个人道德的主张，他强调个人修养和社会和谐的重要性。
孔子强调了君臣、父子、兄弟、朋友之间的和谐关系。
他认为，如果每个人都能够尽到自己的责任，恪守道德原则，社会将会有秩序，人们将能够和平共处。
孔子还强调了礼仪的重要性，认为它是维持社会秩序的基础。
他主张通过学习和实践来培养个人德行和社会责任感。
在孔子之后，儒家思想经历了一系列的发展和演变。
其中最重要的儒家学派是孟子（公元前372年-公元前289年）和荀子（公元前313年-公元前238年）所代表的“孟荀之道”。
孟子是孔子的学生，他进一步发展了孔子的思想。
孟子认为人性本善，只是受到环境的影响而行为不同。
他主张实践仁爱，并通过追求仁义来改变社会。
他认为，政府应该负责保护人民的福祉，而人民有义务尊敬和服从政府。
与孟子不同，荀子主张人性本恶。
他认为，人们的本性是自私自利的，需要通过教育来纠正。
他强调礼仪的作用，认为它是约束人性的重要工具。
他提倡严厉的法律和政府控制来维持社会秩序。
在汉代时期（公元前206年-公元220年），儒家思想进一步发展。
汉武帝时期，儒学正式成为官方哲学，并推广到全国各地。
一些儒学家，如东汉的董仲舒和汉初的刘向，进一步发展了儒家思想。
他们强调统治者的德行和人民的忠诚，认为政府应该以德治国。
在唐代（618年-907年）和宋代（960年-1279年），儒家思想达到了巅峰。
中国传统文化主流思想一儒学的发展与演变ppt课件
❖ 他认为君有道，则事之，君无道，则弃之。 谴责独夫民贼，认为独夫民贼，天下人，人 人可得而诛之。
❖ “君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视 臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥 ，则臣视君如寇仇。”（《孟子·离娄》下）
❖ 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？” 孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君， 可乎？”曰：“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓 之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫 纣矣，未闻弑君也。”（《孟子·梁惠王》下 ）
❖ 《史记·仲尼弟子列传》著录67人，闻见于书 传者35人。孙子思，名伋，著《中庸》。
❖ 《韩非子·显学》：“世之显学，儒、墨也。 儒之所至，孔丘也。……自孔子之死也，有 子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟 氏儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙 氏之儒，有乐正氏之儒。……故孔、墨之后 ，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而 皆自谓真儒、墨”。
❖ “得道者多助，失道者寡助。”（《孟子·公 孙丑》下）
孟子故里 亚圣庙
3、荀子对儒家思想的贡献。
❖ 荀子（BC325——BC238），名况，时人又 尊称其为荀卿。至汉，为避汉宣帝刘询讳， 改称孙卿或孙卿子（因古音“孙”与 “荀”相 通）。赵国人。他曾游学于齐，在稷下学宫 三为祭酒，曾任兰陵令，死后葬于兰陵（今 山东苍山兰陵镇）。他的一生主要在山东活 动。他批判各家，又吸取各家之长，是战国 晚期最有影响的儒家大师。
❖ 他在政治方面，提出了关于仁政的学说。仁 政的具体的内容是要求君主去注意和改善农 民的生活处境。
❖ “省刑罚、薄税敛”、“不违农时”（《孟 子·梁惠王》上）
❖ “天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社 稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁， 不保四体。”（《孟子·离娄》上）
中国传统儒家思想的形成与演变
中国传统儒家思想的形成与演变中国的传统儒家思想源远流长，并且对中国古代文化的发展产生了巨大的影响。
尽管随着不同的历史时期，儒家思想也经过了不断的演变和调整，但是其核心的价值观和人生观一直都是中国传统文化的基础。
一、儒家思想的起源儒家思想一直是中国文化的核心，并且其起源可以追溯到大约2500年前的春秋战国时期。
在那个时期，孔子是儒家思想的创始人，并且许多其他的哲学家都发展了自己的思想体系来解决这个时期的种种社会问题。
孔子提倡的是人性的完美和高尚，同时也倡导人们应该在社会生活中保持和谐和公正。
他强调了道德修养、礼仪规范、社会秩序和教育的重要性。
孔子的思想被广泛传播，形成了中国文化中不可或缺的一部分。
二、儒家思想的演变儒家思想在中国历史的不同时期都经历了不同的演变。
在汉朝时期，儒家思想得到了广泛的发展，成为国家官方思想，并且儒家的传统经典成为了中国古代教育体系中的核心内容之一。
在唐朝时期，儒家思想被学者们重新发掘和研究，有了更深入的思考和表达。
人们在儒家经典的基础上推出了一些新的理论，包括经济学、文学批评、政治哲学等等。
此时儒家经典和思想逐渐成为高端文化和知识分子的专属内容，不再是普通百姓所能理解和接受的。
三、儒家思想的影响力儒家思想在中国历史上的影响力是不言而喻的。
它对于中国古代的社会发展和文化建设起到了至关重要的作用，并且对后世留下了深刻的印记。
儒家思想强调个人的修养和品德，鼓励人们从伦理和道德层面与社会互动，这种思想理念不仅在中国古代得到广泛应用，现在也被世界范围内的人们所认可。
此外，儒家思想还对其他领域的发展产生了影响。
例如，中国古代的医学、艺术和文学都与儒家思想有着千丝万缕的联系。
四、儒家思想的现代价值儒家思想近年来也在不断的发扬光大并且成为中国现代社会和民族精神的重要组成部分。
中国在快速发展的同时，儒家思想也在为这个国家的现代化进程提供了强大的支持力量。
比如，儒家思想的中心理念，诸如仁爱、尊重、平等和公正等，这些理念在中国现代的道德和伦理建设中起着重要的作用。
高中历史考点儒家思想的发展历程
孔子：仁、礼、中庸、为政以德、有教无类 孟子：仁政、民贵君轻、性本善 荀子：君舟民水、礼治、性本恶、制天命而用之
西汉
确立正统地
天人感应、君权神授
位
董仲舒： 罢黜百家、独尊儒术
三纲五常
设太学，以儒 家经典教授学 生
宋明
新发展并形 成儒教
二程：天地只有一个理 朱熹：先理后气；存天理、灭人欲；格物致知 王阳明：心即理也、致良知、知行合一
中国传统文化主流思想的演变
儒家思想的发展历程
一、构建 中国古代儒家思想演变的知识网络
春秋 应运而生
战国 蔚然大宗
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际 批判继承，构建起具有时代特色的
新思想体系
春秋时期 战国时期 西汉时期 宋明时期
明清之际
百
孔子创立儒家思想
经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已
以安人”，“修已以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？（4分）
材料二 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、
孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周
公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所
5、冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学冲击。 6、融合：唐宋时期，三教开始走向融合。 7、理学：宋明时期，儒学逐渐吸纳佛教和道教思想，形
成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。 8、批判 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特
继承：色的新思想体系，给传统思想注入新活力。
春秋 战国
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十六、中国儒家思想的发展和演变【核心考点】（一）儒家思想在我国各个历史时期地位的演变1．战国时期：被冷落（1）原因：其学说强调道德感化，重视伦理亲情，脱离当时奴隶制渐趋崩溃、战国纷争的现实，无助于实现统一，不为新兴地主势力所青睐（2）先秦时期的特点：此时期儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想的治国原则；孟子的“仁政”、“民贵君轻”使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭新兴地主阶级冷遇。
2．秦朝：遭压制、摧残（1）原因：儒生遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，落后于形势的发展。
秦始皇焚书坑儒以巩固秦政权,儒家由民间转入地下.（2）特点：儒学不能为封建专制主义中央集权统治服务，统治者用政治权力强制干预和控制思想，儒学遭受毁灭性摧残。
3．西汉：独尊（1）原因：董仲舒对儒学进行改造，倡导“君权神授”、“天人感应”和宣扬“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央政治的需要，为封建专制政治提供理论依据，为政治上的统一奠定思想基础。
汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒家成为封建社会的官方正统思想.（2）特点：以儒学为基础，儒家、法家、道家思想相互结合，互相渗透。
儒家思想宗教化、经学化、政治制度化。
4．儒学新发展——宋明理学（1）宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学,提出”存天理,灭人欲”的主张,实际是为封建纲常辩护儒学系统化,但也逐渐失去活力（2）明朝：王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论──心学，主张“心外无物，心外无理，心外无善”，通过“内心自省”、“以致良知”。
说明理学由客观唯心向主观唯心演变，也说明它已经走向极端。
（3）特点：宋明理学开创了儒学的新时代，是儒学第二期发展的象征。
它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化，但理学的发展也使儒学日益走向极端。
5．明清之际受批判（1）四书五经僵化了思想,“异端”李贽指责批判孔子,揭露道学虚伪;黄宗羲反对君主专制提倡法制,工商皆本;顾炎武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证、发展的思想,主张“趋时更新”。
（2）特点：明清儒学们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。
使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更进，从而又一次发展了儒学。
（二）明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较明末清初的思想批判欧洲启蒙运动相同点都是资本主义萌芽或资本主义进一步发展的产物都对封建君主专制制度进行了揭露和批判，都是反封建的政治条件封建专制统治空前强大，封建统治十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级空前壮大经济条件资本主义萌芽的发展缓慢，受到封建制度束缚欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展思想条件明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定基础性质本质上仍属于封建思想的范畴资产阶级反封建的思想解放运动地位没有成为当时的主流思想是17/18世纪欧洲的主流思想内容中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定了冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革的转型极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用（三）从思想文化和政治经济的关系看中国古代的思想发展历程一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映，中国古代以儒家思想为核心的思想发展历程深深地印证了这一理论。
春秋时期，孔子创立儒家学派，虽然他东奔西走，周游列国，但是其思想主张无法被各诸侯国接受，这是因为其“仁”和“礼”的主张与春秋时期诸侯争霸、战争频繁的社会环境发生矛盾。
战国时期，儒家和墨家势力很大，被称为“显学”，但是他们的思想主张仍然没有切合社会主题，而法家思想却受到了众多诸侯国的重视。
秦朝建立后，儒家思想遭到了秦始皇“焚书坑儒”的灭顶之灾，但是到了汉武帝时期却奇迹般地登上正统地位的宝座，这主要是因为儒家思想从这一时期开始善于改革，洞察社会发展大势和统治阶级的需要。
宋明时期，儒家思想在面临严重危机的情况下，大胆调整和变革，与哲学相结合，具有更大的欺骗性，为统治阶级所接受。
明清之际，在商品经济发展的基础上，儒家有了新的发展。
综上所述，中国古代儒家思想的发展实际上是当时政治经济发展的真实再现，一种思想要想占据主流地位，必须适应社会政治经济的需要，适应统治阶级的需要。
【真题再现】1.（2013•浙江文综•12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。
下列思想家中通过私学培养人才的有( )①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【解析】①孔子开创了中国古代私人讲学之风；③朱熹创办私学，书中虽未明确提及，但据人民版教材的“学习思考”得知，他的学说生前被官方诬为伪学，从而可知他不可能在“官学”培养人才。
朱熹曾在江西庐山白鹿洞书院等场所招徒讲学。
④亚里士多德是古希腊著名的思想家、教育家，他做过马其顿国王亚历山大的私人教师，晚年回到雅典后兴建了自己的讲习所——“吕克昂”学园。
②韩非子是法家代表人物，主张实行法治、提倡耕战，因此他不推崇文化知识，对私学采取简单消灭的办法。
《韩非子》的主张，后来被秦王朝接受作为文教法令规定下来，导致焚书坑儒禁绝私学的一场浩劫。
由此排除②。
【答案】C2.（2013•浙江省名校高三联考）“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是（）A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来B．民为贵，社稷次之，君为轻C．君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水则覆舟D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民【解析】材料主要意思：治理国家的最高原则，是崇尚礼义，完备法制，国家才会有正常的秩序。
崇尚贤人，任用能人，人民才有明确的方向。
统冶别人的人，推崇礼制而又尊重贤人，就可以在天下称王；重视法治而又爱护人民，就可以在诸侯中称霸。
不难看出材料观点强调“隆礼重法”。
这是荀子的思想主张。
A项属于老子的思想；B项属于孟子的观点；C 项属于寻子的思想；D项属于法家韩非子的思想。
故选C项。
【答案】C3.（2013·福建文综·14）《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。
”在此，董仲舒提出的治国理念是( )A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富【解析】本题考察学生的提取材料信息的能力。
材料中说的是贫富程度与治国难易的关系，但材料中没有强调怎么达到贫富有度，B、C、D三项都是在强调怎么达到这个度，扩大了材料的信息。
所以只有A符合题意。
【答案】A4.（2013·重庆文综·1）我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。
该学者应该是( ) A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹【解析】提取题干的信息。
“阴阳五行、天人合一”和“天命攸（所）归”结合所学知识可知，董仲舒为了适应汉武帝加强中央集权的需要，发展儒家思想，糅合了法家、道家、阴阳五行学说，形成新儒学，以“天人感应”和“天人合一”为基础，带有明显的神学色彩，故答案C符合题意。
【答案】C5.（2013·福建文综·16）朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。
在此，朱熹（）A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序【解析】本题具有乡土气息，解题关键在于对“知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”这段话的理解。
A选项“三纲五常”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；仁、义、礼、智、信”，材料没有表达出这个意思；B、C选项都缩小了材料范围，只提到一个方面“去恶从善”、“保守家业”；所以选D。
【答案】D6.（2013·全国新课标卷I文综·25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起【解析】本题考查学生透过历史现象分析事物本质的能力。
材料强调的是儒学由汉唐之际的“周孔之道”到宋代之后被称为“孔孟之道”，促成这一变法的关键应是在宋代发生的相关因素所导致。
宗法血缘制度在战国时期已逐步瓦解，排除A项；仁政理念早在西汉已深入人心，排除B项，陆王心学兴起于宋明时期，排除D项。
促成这一变化的原因是朱熹整理《四书》并加以注解，使之成为儒学的经典，程朱理学成为统治思想。
选择C项。
【答案】C7.（2013·山东文综·16）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（）A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放【解析】否定性选择题，李贽生活在明朝中后期，中国有资本主义萌芽但尚未出现资产阶级，故C错误，答案选C 。
【答案】C【考点分析】从内容上看，本部分的重要考点有“春秋战国时期儒家思想的产生和发展”“汉代儒学成为正统思想”“宋明理学”“明清之际的儒学思想”。
近几年的高考重点关注了春秋战国时期的百家争鸣和宋明理学这两个考点，特别是宋明理学部分考查的密度远远高于其他考点，请同学们注意这一命题规律。
从命题趋势上看，儒家思想的一些合理成分会成为命题的焦点。
如教育理论的有教无类、学思结合、启发诱导、因材施教；伦理道德中的诚信(社会主义荣辱观)；维护社会方面的仁、德、民本思想(以德治国)；维护国家统一的大一统思想(祖国统一等)。
从复习方法上看，注意运用基本理论：“一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映”，儒家思想在各个历史时期的变迁，主要受到了当时社会政治经济的影响。
如汉代儒学之所以成为正统思想主要是因为儒学经过改造适应了当时国家统一的需要；明清之际儒学的新发展主要是商品经济发展和资本主义萌芽的出现。