【优质】北京天坛景点导游词-优秀word范文 (11页)
北京天坛导游词范文（四篇）
北京天坛导游词范文天坛公园在北京城的南部，是古代皇帝用来祭祀天神的地方。
周末，我和妈妈坐着地铁来到了天坛公园。
公园里面有可以租用的电子导游，妈妈给我租了一个戴在身上，所以下面我讲的知识好多是听电子导游讲的!我们首先到的是“圜丘”。
圜丘坛上面是圆形的，下面的院子是正方形的，这表示“天圆地方”。
圜丘坛一共有三层，每一层都相隔九个台阶，最上面一层铺着光滑的大理石地砖，地砖有九圈套在一起，每一圈铺的地砖都是九的倍数，我和妈妈沿着最外圈的地砖走着数了一遍，正好是八十一块地砖。
然后我们就来到了神奇的“回音壁”。
回音壁整个是一个圆形的院子，中间有个宫殿，它神奇的地方在于你从院子的一边发出声音，就会听到三声回声，还可以从院子的另一边发出相应的声音，这都可以当作古代的电话用了，呵呵!最后我们来到了宏伟壮丽的“祈年殿”。
祈年殿就是古代皇帝祭祀天神的地方，每年春天皇帝都会在这儿祈求老天给老百姓一个风调雨顺的天气，然老百姓能够吃饱穿暖。
祈年殿里面有两只飞翔的蝙蝠，妈妈说蝙蝠在古代代表着“福气”，所以它们在这儿可以快乐的成长，因为它们是“神兽”啊!逛完天坛公园，我心里想：“我以后长大了也要建一个像天坛一样壮观的地方!”北京天坛导游词范文（二）尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到世界文化遗产、国家AAAA 级景区——北京天坛！天坛是中国古代帝王祭天祈谷的场所，也是中国三大皇家祭祀建筑群之一，被誉为“天人合一”的圣地。
天坛占地面积约273万平方米，由两个部分组成：北部代表地方，南部代表天堂。
现在，我们将带领大家参观天坛的北部地区。
首先，让我们来到天坛的主要建筑——圜丘坛。
这是用高大的方砖砌成的一个圈形的坛台，坛台上有坛墙、内环墙和外环墙，体现了圆天方地的思想。
圜丘坛是帝王祭天的主要场所，帝王会亲自登坛，祈求丰收和安定。
坛台上有一个古老的自然风观测仪器——孔雀石经，它可以测风向和风力。
听说，在孔雀石经上放一张纸，纸会受到自然的风力而动，这是古人测风方向的方法。
介绍天坛导游词
介绍天坛导游词欢迎来到北京的天坛公园！天坛是中国古代的一座皇家祭祀圣地，也是一座世界文化遗产，被誉为中国古代建筑之和谐与中国古代哲学和宇宙观的完美结合。
在这里，您将能够感受到中国古代皇帝祭祀天地的庄严氛围，欣赏到中国古代建筑艺术的精华。
天坛始建于明朝永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭祀天地的地方。
整个天坛占地面积约为273万平方米，其中最具代表性的建筑为圜丘、皇乾殿和祈年殿，构成了天坛三大核心建筑群。
天坛的整体布局呈现出一种圆形构造，象征着中国古代以天地阴阳思想为核心的宇宙观。
首先，我们来参观天坛的核心建筑之一——圜丘。
圜丘是天坛的主祭坛，也是天地交接的地方，是帝王祭祀天地的场所。
圜丘的形状呈圆形，高台上有三个石阶，分别代表天、地、人三个层次。
圆顶的圜丘在中国传统建筑中是非常罕见的，它象征着天体的圆满和无限，反映了中国古代哲学对天地宇宙的理解。
接下来，我们来参观天坛的另一个重要建筑——皇乾殿。
皇乾殿是天坛最重要的建筑之一，也是天坛祭祀仪式的主要场所。
皇乾殿是一座双层木结构建筑，以它的气势恢宏和精美的木结构而闻名于世。
殿内的柱子、梁架和彩绘都是当时最先进的木工艺术，体现了明代建筑的巅峰。
最后，我们来参观天坛的另一个重要建筑——祈年殿。
祈年殿位于天坛的南部，是天坛祭祀仪式的辅助建筑，供奉有18位帝王神像。
祈年殿的建筑风格简洁大方，不仅突出了中国传统建筑的优美特点，也凸显了中国古代农业文化对祈年祭祀的重视。
除了以上三个主要建筑，天坛公园还有许多其他重要的景点和设施，如膳殿、门楼、环境湖和文庙等，体现了中国古代园林建筑的独特风格和文化内涵。
此外，天坛公园还栽种了大量的古代树木，形成了独特的生态景观，为游客提供了一个放松身心的理想场所。
在天坛公园里，您还可以观赏到众多的文化表演和传统民俗活动，如皇帝礼仪、皇族祭祀、曲艺表演和传统手工艺制作等，将使您对中国古代文化有更深入的了解和体验。
最后，我希望您在天坛公园度过愉快的时光，感受中国古代文化的魅力和智慧。
北京天坛导游词北京天坛景点解说词
北京天坛导游词北京天坛景点解说词北京天坛导游词篇一我们现在们在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。
天坛，建于明朝永乐四年至十八年，与紫禁城(故宫)同时兴建。
耗时14年，距今已有580多年历史。
其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。
整个建筑布局呈&回&字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。
外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。
现在的东、南、北各门，都是后来开辟的。
内坛墙总长3292米，分设有东、南、西、北四大&天门&。
明代初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。
嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方泽坛(地坛)后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。
历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。
第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀(si)&皇天上帝&保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。
新中国成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被列为全国重点文物保护单位。
我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。
台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年(1530)，杆长九丈九尺九寸。
祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。
燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为蟠龙通宵宝蜡。
此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。
建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。
圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。
天坛公园导游词14篇
天坛公园导游词14篇天坛公园导游词14篇作为一位出色的导游人员，时常要开展导游词准备工作，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。
怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是小编精心整理的天坛公园导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
天坛公园导游词1天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东。
原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所，始建于明永乐十八年 (1420 年 ), 以后经过不断的改扩建，至清乾隆年间最终建成。
天坛占地达273 万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。
1918 年辟为公园。
天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，内坛南部是圜丘坛，一条360 米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。
丹陛桥也称海攫大道 , 是一条巨大的砖砌高台商道，也是天坛建筑的主轴线。
在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑：宰牲亭、神厨、神库等。
丹陛桥西侧有斋宫, 斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所。
外坛为林区 , 广植树木，外坛的西南部有神乐署，是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所。
从明永乐十八年(1420 年) 北京天地坛初建成时开始，天坛作为皇帝祭祀皇天上帝的专用祭坛的历史一直延续了 490 余年，1911年爆发的辛亥革命结束了中国两千余年的封建帝制，也结束了贯穿中国历史达五千年的祭祀史，专用于为皇帝祭祀服务的天坛从此" 任人游览",1918 年民国政府将天坛辟为公园，实行售票开放。
1951 年北京市政府组建了天坛管理处，1957 年天坛被列入北京市第一批古建文物保护单位。
1961 年被国务院列入第一批全国重点文物保护单位。
天坛公园导游词2天坛是明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，是全国最著名的古建筑之一。
坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”，整个天坛分为内坛、外坛两部分，祈年殿、回音壁等耳熟能详的建筑都位于内坛。
最全天坛优秀导游词
最全天坛优秀导游词尊敬的各位游客朋友们：大家好！欢迎来到北京的天坛！我将带领大家一起游览这座历史悠久、文化丰富的世界文化遗产。
天坛，也称为“北京天坛祭坛”，是明清时期皇帝祭祀上天的场所。
它位于北京市东城区的著名旅游景区天坛公园内，占地面积约为273万平方米。
于1998年被列为联合国教科文组织世界文化遗产。
天坛被誉为中国古代建筑艺术的瑰宝，同时也是我国古代祭祀建筑的典范。
天坛的主体建筑有主殿、祈年殿和圜丘坛三个部分。
现在我将先为大家介绍主殿。
首先，让我们来到天坛的主殿——皇祭神庙，它是天坛的最重要建筑。
主殿始建于明永乐十四年，共有三层，高3.5米，直径为36.2米。
主殿的圆形建筑寓意着“天圆地方”。
殿内的木质结构保留着明代特有的建筑风格，属于无梁式结构，更加凸显了中国古代工艺和建筑的精深之处。
主殿屋顶由黄色琉璃瓦覆盖，整体呈现出一种金黄色的辉煌光彩。
殿内的梁柱雕刻精美，以龙为主题，寓意着皇帝的威严和权威。
主殿是皇帝举行祭天仪式的地方，也是皇帝和贵妃们散步、赏月、品茗的胜地。
接下来，我们来到天坛的第二个部分——祈年殿。
祈年殿是天坛的第二大建筑，建于明永乐十四年，高9.5米，直径为30.1米。
祈年殿是皇帝祈祷丰收的场所。
每年农历农历正月初一，皇帝都要亲自到祈年殿祭祀，祈求来年五谷丰登，国泰民安。
祈年殿的建筑造型与主殿相似，也是圆形建筑，屋顶上同样覆盖着黄色琉璃瓦。
殿内的梁柱上雕刻着龙纹，寓意着皇帝的权威和神圣。
祈年殿正中央有一个由围墙环绕的祈年坛，坛上铺设着具有祈年意义的碎石，形状呈年纹。
现在，我们来到天坛的最后一个部分——圜丘坛。
圜丘坛是天坛的核心，是皇帝祭祀上天的最重要场所。
它呈现为一个三层纯粹的圆形坛，上层的大环是坛的核心，代表着天。
坛的底层面积很大，直径为48米，是圜丘坛的代表。
圜丘坛中有一块圆石，称为“心石”，是皇帝祭祀时所站的位置。
在坛的四周还有九道石阶，象征天堂的九重。
在祭祀仪式中，皇帝会升上坛顶，敬献祭品并祈祷五谷丰登、风调雨顺。
北京天坛导游词模版（五篇）
北京天坛导游词模版大家好，我就是大家今天的导游，大家可以叫我“小夏”或“夏导”。
今天能成为你们的向导，我感到莫大的荣幸。
希望大家玩的开心。
今天我们去天坛游赏。
天坛是古代皇帝的祭台。
在每年的春天，皇帝会在这里祈求风调雨顺，五谷丰登;每年冬天，皇帝会在这里举行祭祖仪式;如果遇上旱季，皇帝还会来这里求雨。
天坛的主要建筑是祈年殿。
祈年殿是一个雄伟的建筑，高____米，直径____米。
游客们，让我们走进祈年殿细细观赏吧!祈年殿分为三层，越向上越窄。
每一层都有着碧蓝碧蓝的琉璃瓦，三层密密麻麻的琉璃瓦闪着耀眼的蓝光，从而体现出了天的至高无上。
三层琉璃瓦下面是分布在四面八方的一扇扇深红色做工精细的门和一根根笔直笔直的红柱子。
祈年殿的地基是用建筑中最好的玉---汉白玉一刀一刀地雕刻出来的。
汉白玉上，还有一个个精美绝伦、活灵活现的龙头。
远远望去，整座底基就好像一朵洁白无瑕的白云，美丽极了。
游客们，请往这边看。
现在我们的周围是不是有一圈强?知道它是什么吗?它就是有趣的回音壁。
回音壁墙体光滑，是声波的良好反射体。
而且圆周率精确，所以声波可沿着墙面连续反射，向前传播。
如果对着回音壁喊一声，然后将耳朵紧贴着墙壁，就可以听见一声一声的回音。
游客们，让我们去感受一下回音壁的乐趣吧!今天的天坛风光游览我们就要说再见了。
如果还要去别的地方游览，可一定要找我呀!北京天坛导游词模版（二）（____字）尊敬的游客朋友们：大家好！欢迎来到北京天坛！我将为大家介绍这座古老而神圣的建筑，带领大家领略天坛背后的故事和文化内涵。
天坛，位于北京市东城区，是明、清两代皇帝祭天的场所，是中国古代祭祀宇宙之神的最高殿堂，也是世界上现存规模最大、保护最完整的古代祭天建筑群。
首先，让我们进入天坛的主体建筑——皇穹宇。
皇穹宇是天坛的核心建筑，是世界上最大的古代圜丘坛，也是古代祭天仪式的主要场所。
穹宇的规模宏大，有三重圆形石墙，分别代表天、地、人三界。
穹宇的屋顶采用明黄琉璃瓦覆盖，寓意皇权至上。
介绍北京天坛导游词（精选20篇）
介绍北京天坛导游词（精选20篇）介绍北京天坛篇1各位游客:大家好，我是你们的导游。
我要告诉你关于天坛的传说。
现在抬头一看，这就是美丽的天坛，远远望去是一座八角宝塔。
天坛是王宫的主峰。
寺峰深而古，峰顶突起，诸峰降伏，是我独享的。
从南到北，中间高，两边低，仿佛屋顶像一座王宫，叫做吴王山。
天坛原名琼林台。
因为皇帝在山顶立坛祭天，应该是天坛，供后人纪念。
为了纪念皇帝的老师盖华对皇帝的指导，天坛前的山被称为盖华峰。
我们走过天坛，然后来到望京寺，人们可以在那里欣赏天坛的风景。
天坛是世界文化遗产，国家5A级旅游景区，国家重点礼遇保护单位。
位于北京正阳门，东南面，是明清两代皇帝祭天、祈雨、祈福、祝寿的专用祭坛。
它是世界上最大、最完善的祭天古建筑群。
总面积273平方米。
它于1918年作为公园正式开放。
祭坛是一个三层圆形石台，面积超过20万平方米。
所以；明清时期北京的天坛与前代的城郊坛有着相同的起源。
天地坛改名天坛。
沿着明朝，天坛至今仍在使用。
自乾隆八年1743年开始，天坛多次修缮，天坛终于形成南北两坛，井然有序的盛世风格。
天坛到处都是美景，不能说。
希望你有机会认真享受。
各位来宾，我的介绍到此结束。
如果您在访问期间有任何其他问题，请问我，我会再解释一遍。
谢谢大家！介绍北京天坛导游词篇2各位游客：大家好！我是天坛旅游社的导游，我姓徐，大家请叫我徐导游。
我们旅游的地方是北京天坛。
从北天门进去，先映入眼前的是祈谷坛。
祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。
往前走，过了丹陛桥，就来到皇穹宇。
皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。
清乾隆十七年重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。
其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能十分清晰地听到，此为回音壁。
北京天坛导游词范文（5篇）
北京天坛导游词范文各位游客，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方――天坛。
明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这座用于祭天的圣坛，占地面积达到了____万平方米。
主要有五组建筑群，分别是圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署和牺牲所建筑群。
天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。
而在乾隆年间，将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。
从而形成了今天我们所看到的这个世界上规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。
今日的天坛是历史文化名城北京古都风貌的重要组成部分，坛内的祈年殿已经成为古都北京的象征。
下面就由我带领大家沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向北行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘外围有两道坛墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。
两道坛墙的四个正位设棂星门。
从东面依次是泰元门、昭亨门、广利门、成贞门，每组三门，共有____座，称为“云门玉立”。
大家可以注意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是皇天上帝专用的，所以高大;皇帝只能从左侧的门进入，这是因为古代以左为尊;而其他的官员只能从右边最小的门通过。
这四门的名称出自《易经·乾卦》的卦辞“元亨利贞”。
“元”为元始本原，“亨”为无不亨通，“利”为和谐有利，“贞”为正固持久。
这四个字本用来赞美天的本质，也称为天之“四德”。
而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。
每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。
在大典前两天，皇帝要在故宫里进行____，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行____。
北京天坛导游词范文
北京天坛导游词范文尊敬的各位游客朋友们，大家好！欢迎大家来到北京著名的历史文化遗址——天坛。
作为中国古代帝王祭祀天地之间的重要场所，天坛是一座占地面积广阔的建筑群，也是世界文化遗产之一。
天坛始建于明成祖永乐年间，经过多次重修和扩建。
这里是古代中国皇帝举行祭天仪式的地方，也是与天界沟通的象征。
首先，我要向大家介绍一下天坛的整体布局。
天坛分为内殿和外殿两部分。
外殿是世人熟知的“圜丘坛”，圆形的石砌平台上，有3层太和殿，分别是圜丘顶上的天心殿、地心殿和中心殿。
中心殿上方是壁廊环绕的祈年殿，殿内供奉的是古代皇帝的神像。
而内殿则是供奉天地神像的地方，包括祭天神台、皇穹宇、皇穹图等。
接下来，我们先来到外殿的圜丘坛。
圆形的坛台呈现出中国古代人们对天圆地方的理解。
这里是皇帝祭天的地方，也是古代皇帝与天地沟通的象征。
坛上有3层太和殿，分别代表了天、地、人三个层次。
天心殿位于顶层，是古代皇帝祭天的最重要之地。
在这里，皇帝常常亲自祭祀，祈求丰收和国泰民安。
天坛的建筑风格非常精细，充满了古代中国人将天人合一的哲学思想。
例如，坛台上的承露石，它呈现出人们对天地灵气的追求。
而坛顶的金塔则象征着古代中国人对美好未来的向往。
进入内殿，我们首先来到祭天神台。
祭天神台是一个圆形的祭坛，它呈现出中国古代人们信仰天的形式。
每年冬至这一天，皇帝会亲自上坛祭祀，向上天祈求丰收和国泰民安。
紧接着，我们来到皇穹宇。
皇穹宇是一座重要的祭祀建筑，它是用木结构建成的圆顶建筑。
在这里，古代的皇帝会祭祀天地神明，祈求天地神灵的保佑。
最后，我们来到皇穹图。
皇穹图是一座巨大的石制建筑，象征着中国古代帝王的权威和尊严。
它是皇帝举行祭天仪式的主要场所，也是古代中国尊天崇祖的象征。
在天坛的各个建筑中，我们可以看到中国古代建筑的精湛之处，体会到古代中国人崇尚天地的信仰和崇高理想。
天坛不仅是一座建筑群，更是承载了中国古代文明的瑰宝。
此外，天坛还有许多文化景观值得我们欣赏。
北京天坛导游词作
北京天坛导游词作大家好！欢迎来到北京天坛！我将带领大家一起领略这座宏伟的文化遗址。
北京天坛，位于北京市东城区天坛公园内，是明清两代的皇家供奉祭祀天地的重要场所，也是中国古代祭祀天地的最高规格殿堂。
天坛始建于明永乐十八年（1420年），明、清两代共计修建了19次，占地面积约273万平方米，是一座庄严肃穆、规模宏大的建筑群。
整个天坛建筑群分为内外两个圆形平台，分别代表地和天。
内坛是圆形的，代表地球。
而外坛是方形的，代表天空。
让我们先进入内坛，一起探寻其中的奥秘吧！我们身处的是内坛的主体建筑——天坛大殿。
天坛大殿始建于明永乐十八年，占地面积12260平方米，高38米，呈现出典型的中国古代寺庙建筑风格。
大殿的建筑以垒积制为主，没有使用一颗钉子，这是我国古代建筑工艺的杰作。
大殿是代表天的圆形，有三层檐，分别以9块、18块、27块的数目砌成，代表着九州大地的分割。
现在我们来到了大殿的中心位置，这里有个圆形的方砖地面，就是传说中的“回音壁”。
你们看，我现在站在圆心说话，但是声音能够从四周的壁上反弹回来，这是不是很神奇呢？这是因为回音壁的设计采用了高度精确的几何原理，使得从圆心传出的声音在壁上产生反射，然后回到圆心，因此我们才能听到清晰的回音。
接下来，我们来参观宫殿群。
宫殿群包括有环状的丹桂园、圜丘坛、双环殿和皇穹宇。
丹桂园是天坛的核心，圆丘坛是皇帝祭天的地方，双环殿则是祭天神牌和宗庙的重要场所。
而皇穹宇是天坛建筑群的最高点，它是中国古代建筑史上最大的木质圆顶结构。
从宫殿群中我们不仅能感受到中国古代建筑的典雅与瑰丽，还能了解到中国古代祭祀天地的深厚文化底蕴。
离开内坛，我们来到了外坛。
外坛是天坛的一个重要组成部分，是供奉牲祭礼物以及进行祭祀活动的主要场所。
我们首先来到石砖桥。
石砖桥横跨着运河，是天坛内外交通的要道。
桥身呈弧形，造型优美，是明代最具特点的桥梁之一。
大家可以在桥上欣赏美丽的风景，感受历史的沉淀。
紧接着，我们来到了回音广场。
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本文部分内容来自网络整理所得，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即予以删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑修改文字！ ==北京天坛景点导游词北京天坛景点导游词【1】亲爱的游客们，你们好吗?我是你们的导游，你们可以叫我刘导，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。
明朝永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。
圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。
需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。
他是天坛三大声学现象之一。
在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。
而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。
它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
请大家不要攀爬树木，注意自己的言行，这是一个神圣的地方，我们要保持宁静的心态，解放以后天坛不仅成了着名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
( 吴江市震泽亿龙红木今天的游览结束了，希望这次游览能让大家记住、在大家的心里留下深刻的回忆。
希望大家下次再来哦。
关于北京天坛的导游词范文【2】大家好!天坛导游词欢迎来到天马旅行社，我叫张子潇，大家可以叫我小张。
天坛导游词今天我将带领大家去距今已有600余年明清两朝祭天的地方，“天坛”。
走进了公园的大门，一股淡雅清幽的花香扑鼻而来，大道两旁的古松是否给您一种庄严的感觉呢?天坛导游词现在我们来到了明清两朝祭天的祈年殿的台基，大家看，经过三层汉白玉铺成的台阶后，展现在大家眼前的是一个直径246米，高38。
2米的圆形大殿，这便是祈年殿。
看!殿内由16根红色的柱子支撑着。
那其中雕有黄金龙的4根木柱便是代表着春夏秋冬四个季节。
其余12根没雕有黄金龙的柱子则是代表12个月和12个时辰。
中间的圣位是皇帝用来祭天的。
大殿是否给您一种庄重典雅的感觉。
蓝蓝的琉璃瓦屋顶与蓝天融为一体天坛导游词天坛导游词请在这里拍照留念，我在九龙柏等各位。
天坛导游词穿过了那条汉白玉铺成的大道，我们便看见一棵粗壮。
茂盛的大树，这就是著名的九龙柏，它已经活了500余年，被一代一代的皇帝寄托了“九五至尊”的含义。
天坛导游词接下来，我们去大家熟知的回音壁，大家看，这白色的碧玉十分光滑，就是靠壁来传递声音的。
原来此壁传递声音功效很强。
但现在已被破坏，声音功效较底。
天坛导游词游客们，今天的行程已经结束了，很高兴与大家度过了愉快的一天。
天坛还有很多美丽的景色，还请您细细游赏。
欢迎下次光临，再见!北京天坛导游词【3】我们现在们在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。
天坛，建于明朝永乐四年至十八年(1406——1420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。
耗时14年，距今已有580多年历史。
其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。
整个建筑布局呈"回"字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。
外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。
现在的东、南、北各门，都是后来开辟的。
内坛墙总长3292米，分设有东、南、西、北四大"天门"。
明代初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。
嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方泽坛(地坛)后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。
历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。
第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。
新中国成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被列为全国重点文物保护单位。
我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。
台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年(1530)，杆长九丈九尺九寸。
祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。
燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”。
此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。
建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。
圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。
这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑，各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。
每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。
栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72根、中层108根、下层180根。
同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。
如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个"九"，为3402块。
同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有"九五"之尊的含义。
为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。
二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。
天为阳、地为阴。
天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。
而"九"又被视为"极阳数"，这是最吉祥的数字。
除了封建迷信的因素外，而这种设计规制，却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能，实在令人叹服。
从南门进入圜丘坛，在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉，是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版、祝帛的地方，燔炉旁有一座瘗坎，祭典结束，把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内，像征不忘祖先茹毛饮血的意思。
大家看在燔炉前排有8座燎炉，这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的，在坛东、西门内还各有一对。
现在我们来到了皇穹宇，它距今已有四百多年历史。
殿高19.5米，底部直径15.6米。
砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。
殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。
殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。
现按原样陈列，并塑有清代祭天官员的蜡像。
现在是我给大家介绍回音壁，它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。
围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72 米，厚0.9米。
如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，极其奇妙有趣，这就是回音壁得名的由来。
下面介绍的是迷人的圆心石回音圜丘坛上层中心有一块圆心石，是游人最感兴趣的又一奇妙之处。
当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。
但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。
为什么呢?原来，这也是一种声学现象：由于坛面十分光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回来。
据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间，总共仅有零点零七秒钟。
说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。
封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象"，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应，同时并赋予"亿兆景从石"的美名。
我们从在皇穹宇的西面出在，在这里有一株古柏，名为九龙柏，树干扭结纠屈，宛如九条盘旋而上的蟠龙，故此得名。
据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史。
天坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂苍翠的松树和柏树。
树海林涛，森森淼淼，以造成一种"海阔天空"的广漠景象。
我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称"桥"呢?因为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故称为桥。
这是一条南北走向的石砌台基大道。
全长360米，宽约30米，整个桥体由南向北逐渐升高，南端高约1米，北端高达3米左右。
如此设计建造，一则象征皇帝步步高升，寓升天之意;二则表示从人间到天上，具有遥远的路程。
丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。
桥面中心线的石板道叫"神道"，神道左右两侧的条石道，分别叫"御道"和"王道"。
天帝神灵走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我们脚下的便是进牲门-俗称"鬼门关"，为什么要叫"鬼门关"呢?因为于祭日前，外坛西南隅牺牲所的"所牧"和"所军"，需从此洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。
这一活动叫"进牲"。
因凡经过此门的牲畜，全被宰杀无存，用以制作供品，故有"鬼门关"之称。
沿着丹陛桥继续向北走，现在在我们左边的是具服台，它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸字形平台。
这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。
在西面是斋宫，坐落于西天门内大道南侧的松柏绿树丛中，原是封建皇帝来天坛祈谷、祀天前进行斋戒沐浴的地方。
斋宫占地四万平方米，建筑呈四方形，内有正殿、寝宫、钟楼等。
四周筑有两重围墙和一道护城河，建筑讲究，警卫森严。
走进斋宫正门，迎面便是气势巍峨的正殿，红墙绿瓦，甚为壮观。
据说用这种绿瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"对天称臣"的意思。
殿分五间，呈拱券形，为砖砌结构。