香囊-zmy

香囊
戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身， 戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜 欢戴、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、 欢戴、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱 公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香， 公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如 夫妻恩爱，家庭和睦。 意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类 豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等 的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。象征着朝 蓬勃。青年人戴香包最讲究， 气，蓬勃。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情 人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香 赶有节前送给自己的情郎。 包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送 给的香包，自然要引起周围男女的评论， 给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的 对象心灵手巧。 对象心灵手巧。
庆阳香包不从物质生活着眼， 庆阳香包不从物质生活着眼，而从意 念出发，采用意象手法夸张造型 意象手法夸张造型， 念出发，采用意象手法夸张造型，幻 化姿态，多变视点，随意创作， 化姿态，多变视点，随意创作，与专 业美术有天壤之别。 业美术有天壤之别。很多专业美术家 认为无法理喻的东西， 认为无法理喻的东西，在庆阳民间艺 术家眼中是合情合理的。比如香包" 术家眼中是合情合理的。比如香包 猫吃老鼠"，在猫肚上绣几个小老鼠， 猫吃老鼠 ，在猫肚上绣几个小老鼠， 在他们意念中，猫吃掉老鼠后， 在他们意念中，猫吃掉老鼠后，老鼠 还活在猫肚里。香包"两面人 两面人"头上前 还活在猫肚里。香包 两面人 头上前 后都长鼻子、眼睛、 后都长鼻子、眼睛、嘴。这是他们对 人体五官功能的一种理想化的想象。 人体五官功能的一种理想化的想象。
《晋书贾午传》中记载了贾充的小女儿贾 晋书贾午传》 午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事， 午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事， 幽会时贾午以西域的香料相赠， 幽会时贾午以西域的香料相赠，不料上朝 时韩寿身上的香味被贾充察觉， 时韩寿身上的香味被贾充察觉，他猜到了 事情的原由以后，没有责怪女儿， 事情的原由以后，没有责怪女儿，而是让 女儿嫁给了韩寿，并因此成就了一段千古 女儿嫁给了韩寿， 佳话。 佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲 手做的香囊里相赠， 手做的香囊里相赠，才不算辱没了贵重礼 物和女儿家的一番情意。 物和女儿家的一番情意。 《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针 红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊， 一线都凝结着她的情思。 一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把 她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了， 她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了， 香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？ 香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？ （当芳华不 红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人， 再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝 玉已是不忍再看了。 玉已是不忍再看了。 ）
香包是民族文化的继承， 是人们感情的载体，是人 们对过去的怀念……
感不尽世事幻变之 苍茫， 苍茫，诉不尽千古 恩怨之情长 那一缕余香， 那一缕余香， 终是被视为道具， 终是被视为道具， 由史书装进了大箩 筐 挽一抹清风掷 回远古， 回远古，携带回青 丝上的暗香 今日， 今日，用笔转 动，编一个飘香锦 囊 女儿更是喜 不自禁， 不自禁，一会儿 她的腰间， 她的腰间，扣子 上就个挂了好多 红色的香囊 …… 我泪如泉涌。 我泪如泉涌。红 色是热烈也是温 暖的么？ 暖的么？可是那 么喜欢红色的爸 爸呢？ 爸呢？他为何如 此寂寞。 此寂寞。
本品为芸香科植物橘及其栽培变 种的干燥成熟果皮。 种的干燥成熟果皮。果皮以陈者 故名。药材分为“陈皮” 良，故名。药材分为“陈皮”和 广陈皮” “广陈皮”。 用于胸腹胀满等症。 1. 用于胸腹胀满等症。 2. 用 于湿阻中焦、脘腹痞胀， 于湿阻中焦、脘腹痞胀，以及痰 多咳嗽等症。 多咳嗽等症。 3. 用于脾虚饮食 减少、消化不良， 减少、消化不良，以及恶心呕吐 等症。 等症
庆阳香包
后人从史书中做过考证， 资治通鉴》 后人从史书中做过考证，《资治通鉴》 中记载： 岐伯，北地人” 中记载：“岐伯，北地人”。而古时的 北地就是现在的庆阳。 北地就是现在的庆阳。据此推测歧伯应 算做庆阳人，这就是庆阳香包的来历。 算做庆阳人，这就是庆阳香包的来历。 庆阳香包有多种不同的制作技艺， 庆阳香包有多种不同的制作技艺，可分 绌绌” 线盘类、立体刺绣类、 为“绌绌”类、线盘类、立体刺绣类、 平面刺绣类四大类型。 绌绌” 平面刺绣类四大类型。“绌绌”类的特 点是将针线隐藏， 点是将针线隐藏，即制成的香包表面看 不到针线的痕迹。 不到针线的痕迹。 庆阳香包上的刺绣也是一大特色。 庆阳香包上的刺绣也是一大特色。这些 图案以花卉和动物为主，用来象征各种 图案以花卉和动物为主，用来象征各种 情感。比如：梅花、荷花喻意女性， 情感。比如：梅花、荷花喻意女性，登 梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性， 梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性，松鹤 象征长寿，石榴象征多子等。 象征长寿，石榴象征多子等。
以全草入药。有解热清暑、 以全草入药。有解热清暑、 化湿健胃、止呕的ห้องสมุดไป่ตู้用。 化湿健胃、止呕的作用。 佩兰能引起牛羊慢性中毒， （佩兰能引起牛羊慢性中毒， 侵害肾、肝而生糖尿病…… ……） 侵害肾、肝而生糖尿病……）
安史乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩， 安史乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩， 马嵬坡六军不发，唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命， 马嵬坡六军不发，唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命，让 她独自去承担酿成国家战乱的责任。 她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀 尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后， 后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐 玄宗派人悄悄将她的遗体移葬， 玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃 的遗体只剩下莹莹白骨一架， 的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸 前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。 前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老 矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人， 矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞 的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！ 的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！他 把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。 把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。
徐州有一批制作香包的艺人， 徐州有一批制作香包的艺人，比较 著名的有井秋红、王振侠、杨雪梅、 著名的有井秋红、王振侠、杨雪梅、 孟宪云、冯宪花、李清富、 孟宪云、冯宪花、李清富、冯瑞珍 等
井秋红在制作香 包
小时候， 小时候， 端午的香包飘着 幽香， 幽香， 姥姥手中的针线 又在忙。 又在忙。 长大了， 长大了， 端午的香包是她 的礼葬， 的礼葬， 姥姥已不再我身 旁。 而现在， 而现在， 端午的香包是一 串念想， 串念想， 姥姥的爱在外婆 桥上。 桥上。
徐州香包
徐州是两汉文化的发祥地，因此可以说，汉代时徐州香 徐州是两汉文化的发祥地，因此可以说， 包工艺已经出现了。 包工艺已经出现了。 徐州香包从造型上看，以新、奇、美、真为特色，形状 徐州香包从造型上看，以新、 真为特色， 敦实淳朴，色彩对比强烈， 敦实淳朴，色彩对比强烈，立体造型栩栩如生 。 徐州香包从内容上看，多以喜庆吉祥题材为主，如龙凤 徐州香包从内容上看，多以喜庆吉祥题材为主， 呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年、喜鹊闹梅等， 呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年、喜鹊闹梅等，寄托着人们 祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。 祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。随着经济 的发展和人民生活水平的提高， 的发展和人民生活水平的提高，徐州香包的题材也在发 生着变化，出现了以戏曲人物脸谱、布袋和尚（招财）、 生着变化，出现了以戏曲人物脸谱、布袋和尚（招财）、 麒麟送子、观音送福、两汉文化、卡通娃娃等为题材的 麒麟送子、观音送福、两汉文化、 作品， 作品，更适应当代人民的需求 。
谢谢
香囊的材料主要 有苍术、山奈、 有苍术、山奈、 白芷、菖蒲、 白芷、菖蒲、藿 佩兰、川芎、 香、佩兰、川芎、 香附、薄荷、 香附、薄荷、艾 冰片， 叶，冰片，高良 陈皮、 姜、陈皮、等药 材。
山奈其实就是沙姜 。外皮 浅褐色或黄褐色，皱缩， 浅褐色或黄褐色，皱缩， 有的有根痕或残存须根； 有的有根痕或残存须根； 切面白色，粉性，常鼓凸。 切面白色，粉性，常鼓凸。 质脆，易折断。气香特异， 质脆，易折断。气香特异， 味辛辣。功能主治消食， 味辛辣。功能主治消食， 止痛。用于胸膈胀满， 止痛。用于胸膈胀满，脘 腹冷痛，饮食不消。 腹冷痛，饮食不消。 理气解郁， 理气解郁，用于 肝郁气滞， 肝郁气滞，胸、 胁、脘腹胀痛 ， 消化不良等