高考历史农耕文明时代的古代希腊罗马知识清单

农耕文明时代的古代希腊罗马

农耕文明时代的共同特征——农业是物质生产的主要部门。与古代中国农耕经济长期领先世界不同，古代希腊罗马虽处农耕文明时代，但由于受特殊的地理环境影响，农业生产相对落后，海外贸易发达，因此形成了与古代中国完全不同的文明成就。

一、雅典城邦的民主政治（即公民政治，城邦公民享有较充分的政治权利，城邦公民做为一个整体构成统治集团）（一）形成的历史条件

1、独特的自然地理环境：依托海洋，岛屿众多，海岸线曲折

2、经济因素：发达的商品经济形成雅典人开放的民族性格和追求自由、平等的意识

3、政治因素：小国寡民和相对独立的城邦特点便于人们直接参与行政管理（人口少、政务简单）

4、社会因素：平民与贵族的斗争推动有识之士进行改革，雅典民主政治走向顶峰

雅典的民主政治的形成是多种共同作用的结果，其中，自然地理环境起了重要作用。（自然地理环境是人类社会生存的基础，对一个地区尤其是生产力发展水平相对低下的人类社会早期的发展有着不可忽视的作用。如古代中国，区域广大、土地辽阔，适宜农耕，但由于小农经济落后、脆弱性的特点，需要强有力的中央政府控制水力，协调生产，组织抵御自然灾害，易形成高度的中央集权；而古希腊气候宜人，温暖多雨湿润，麦田依山坡分布，不需灌溉、排涝，也无须政府协调水利，修河通渠，加上希腊山地丘陵多、农业相对落后，粮食不能自给，积极发展海外贸易，形成了雅典人追求公平、平等、开放的思想意识，这些成为民主政治形成的必不可少的条件）

（二）形成过程

1、贵族制取代君主制，为雅典走向民主提供了条件

2、前6世纪初，梭伦改革按财产（土地）多寡划分公民等级，打破了贵族对权力的垄断，为雅典民主制度奠定了基础；

3、前6世纪末，克里斯提尼改革，设500人议事会，用地域部落取代血缘部落，彻底打破了血缘关系，确立起雅典民主政治；

4、前5世纪中期，伯利克里当政时期，担任高级职官的财产资格被取消，政府发放津贴，保障中下层平民参政的权利。雅典民主政治发展到顶峰。

（三）表现（民主政治的运作方式）

（1）公民大会：最高权力机关和立法机关（决策机关）。负责审议并决定一切国家大事，所有合法公民享有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。

（2）五百人议事会：最高行政机关。负责处理公民大会闭会期间的日常事务，召集公民大会。

（3）民众法庭（陪审法庭）：最高司法与监察机关。负责审理案件、考核、监督公职人员。

（四）特点

①主权在民（人民主权）：公民大会是最高的国家权力机构；全体公民皆可参与的陪审法庭与公民大会具有同等的政治地位；雅典政治向全体公民开放，官职不再受财富和门第限制。

②权力制约：这种权力制约主要是城邦的公民集体对官吏的监督和制约。议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构，受到公民大会，也受到由人民直接广泛参与的陪审法庭的制约。陪审法庭还对官员和法律进行控制。

③法律至上：雅典严格实行法治，法律神圣不可侵犯，在法律面前人人平等。

④公民意识：由于任用官职不再受财产和门第的限制，人人皆可为政，统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。

⑤直接民主：古雅典民主实行的是直接民主，为近代西方政治思想和政治制度提供了思想渊源，是西方民主的滥觞

⑥轮番而治：每个公民既是统治者又是被统治者（抽签选举）

（五）评价

积极意义：

1、古代君主专制盛行的情况下，开创了一种集体管理的新形式，是人类历史的创举，其民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础

2、雅典其民主氛围使雅典在精神文化领域取得辉煌成就

局限性：

1、民主的范围狭窄：少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女没有公民权和政治权利

2、不健全的民主：抽签选举、直接民主，忽视了参政者的素质、能力、品行，易导致权力的滥用和误用，造成后期雅典的政治腐败和社会动荡

3、雅典民主政治是原始小国寡民的产物。

二、古希腊的人文精神

人文精神：是一种人类普遍的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，具体表现为肯定人的价值、重视人的作用，弘扬人的理性精神

（一）萌芽

在古希腊神话中，人与神没有截然的区别，神与人不仅同形而且同性，神具有人的形象和感情，也有人性的弱点，古希腊人把自己看作是神的后代，人不是从属于神而是与神处于平等地位。此外，神的形象健康、丰满、性感，也反映了古希腊人不掩饰人的爱美、爱健康的习性和自然欲望。

（二）产生：前5世纪中期

①产生背景：

a 经济基础：工商业经济的繁荣

b 政治条件：民主政治活跃

c 人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围

②代表人物：

普罗塔哥拉——人是万物的尺度（否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用，树立了人的尊严——把人作为客观事物的标准而不是神；过分强调人的主观感受，完全从个人的角度和利益出发，忽视人们认识的共同性，给主观随意性、个人自由主义打开方便之门）

（三）发展

1、苏格拉底：

（1）提出“美德即知识”“认识你自己”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由的理性精神的探索与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。

（2）与普罗塔哥拉思想的不同之处：一个注重感性，强调个人的感受；一个注重理性，强调道德的作用。苏生活的时代，雅典世风日下，道德沦丧，苏告诫人们不要专注于身外事物的追求，人应当有理性，应改造自己的灵魂，追求真理与智慧，成为首先高尚的人

2、柏拉图：

（1）提出“理念论”：世界万物之外有一个理念世界，人类的目标就是发现灵魂深处的理念。

（2）《理想国》：一个好的国家应具备智慧、勇敢、节制、正义四种美德，主张根据智慧、品德进行分工，各司其职。

3、亚里士多德：

（1）崇尚真理，体现了独立思考的理性精神

（2）创立逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。

三、罗马法的形成和发展

1、类别：

形式：（内容）

习惯法：不成文法。依据某种社会权威确立的、具有强制性的行为规范（祖辈传下来的约定俗成的习惯作为法官

断案的依据）习惯与法律之间无明显界限

成文法：国家机关根据法定程序制定、颁布的具体系统的法律文件

适用范围

公民法：适用于罗马共和国境内所有公民

万民法：适用于罗马帝国境内所有自由民

2、产生：共和国时期：从习惯法到成文法——《十二铜表法》（平民与贵族斗争的结果，一定程度上限制了贵族的特权，保护了平民的利益。）

习惯法的弊端：伸缩性、不确定性、贵族可以随意更改和解释——平民利益受到损害

《十二铜表法》的特点：保护私有财产、维护贵族利益、保留落后习俗、注重证据、程序

3、发展：帝国时期：从公民法到万民法——《卡拉卡拉敕令》（罗马对外扩张的必然结果，是公民法的发展）

随着帝国的扩张，疆域辽阔，人口众多，各地经济发展水平差异大，社会矛盾尖锐；商品经济发展，国际交往扩大，经济纠纷增多，广大被征服地区成为罗马帝国一部分，合法利益需要保护—公民身份推广到帝国境内的所有自由民

内容：在原有公民法的前提下，广泛借鉴了外邦人的法律，更注重调解贸易以及财产等经济和民事纠纷。

特点：简洁灵活，实用有效

3、完善：东罗马帝国时期。7世纪，东罗马皇帝查士丁尼组织编撰法律汇编《民法大全》，标志着罗马法体系的最终完成

（三）影响

1、罗马法缓和了社会矛盾，稳定了社会秩序，巩固了罗马帝国的统治；顺应了商品经济发展的需要，为罗马帝国经济的繁荣奠定了基础；随着罗马帝国的扩张，法律制度推广到帝国的每一个角落

2、罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级法律思想的根源。

3、是欧洲历史上最早的一套比较完备的法律体系。对近代欧美资产阶级立法产生了重要影响。

（四）自然法（自然界教给一切动物的法律，即上帝法）

提出者：西塞罗（自然法之父）

抽象的司法概念，不是具体的法律条文，是存在于自然界的最高法则，是一切法律都要遵循的原则——法律维护公平、正义，法律至上、法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯。。。。

区分《十二铜表法》、公民法、万民法

(1)《十二铜表法》的颁布，标志着罗马法由习惯法发展到成文法，它也是公民法的一个代表；公民法主要是调整罗马公民之间关系的法律，适用于所有罗马公民。

(2)万民法是指罗马帝国范围内的国际法，适用于罗马帝国统治范围内的一切自由民的法律，主要内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯等。公民法与万民法二者之间是相互补充的，万民法包含着公民法，而不是相互对立的。公元三世纪公民法与万民法的界限逐渐消失。