谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力
马克思主义哲学之所以具有强大的生命力
马克思主义哲学之所以具有强大的生命力，是由它的本性所决定的。
马克思主义哲学具有科学性、阶级性、实践性等本质特征。
它第一次使哲学获得了真正科学的性质，成为科学的世界观和方法论；它公然申明为工人阶级服务；它把实践当作全部认识论的基础，强调理论从实践中来，受实践检验，在实践中发展，为实践服务。
为什么马克思主义哲学具有强大生命力呢？首先因为它是科学。
科学是真理性的认识，真理性认识必然会在实践中发挥其指导作用。
马克思主义哲学不是一般的科学，而是科学的世界观和方法论，它揭示的是世界的本质和世界发展的一般规律。
正因为如此，它有最大的普遍适用性，就时间、空间来说，它的历史跨度和覆盖面都是最大的。
马克思主义三个组成部分相比较，它的经济学说和社会主义学说的某些具体结论会随着情况的变化而有所改变，但贯穿其中的哲学世界观和方法论则是相对稳定的。
马克思主义哲学具有强大的生命力还在于，它是植根于实践基础之上的发展着的学说，而不是已经完成了的绝对真理的体系。
它在创立时，吸收了人类优秀思想之精华；它在创立之后，仍保持有继续吸收人类新的优秀思想的内在机制。
运动、发展的东西才是有生命力的，不运动不发展就失去了生命力。
真正的科学都处在动态过程中。
用发展的观点认识整个物质世界，认识宇宙中的各种具体事物，包括认识和对待自己的学说，这是马克思主义哲学的本性，是它区别于以往哲学学派的突出之点，是具有永不衰竭的生命力的根本原因。
把马克思主义哲学看成“自满自足”、“以不变应万变”，是对这个学说的形而上学的曲解，是会窒息其生命力的，因而是错误的。
马克思主义哲学具有强大生命力还因为，这种哲学学说实现了科学性和革命性的统一，理论和实践的统一，工人阶级的立场、观点和方法的统一。
由于马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，所以它能够成为工人阶级认识世界和改造世界的强大思想武器；由于工人阶级是彻底革命的阶级，且以正确地认识世界改造世界为己任，所以它能够以马克思主义哲学为指导，并自觉地把理论和实践统一起来，把世界观和方法论结合起来。
实践观马克思主义的生命力之所在
实践观马克思主义的生命力之所在马克思主义作为一种科学理论，其生命力主要体现在实践中。
本文将就实践观马克思主义的生命力进行探讨。
一、实践是马克思主义的立足点马克思主义的实践观强调实践是认识的来源和检验的标准。
马克思主义崇尚实践，认为理论只有经过实践的检验和指导才能真正具有生命力。
实践是人们对客观世界的主观能动性的体现，通过实践，人们认识事物的本质和规律性，指导实践活动，并不断丰富和发展马克思主义理论。
二、实践推动了马克思主义的发展实践是推动社会发展和理论创新的重要力量。
马克思主义在与实践相结合的过程中不断得到验证和完善。
实践既是马克思主义理论的落脚点，又是马克思主义理论发展的源泉。
无论是马克思主义的创立者还是后来的马克思主义者，都将实践视为理论的基础和验证的标准。
正是通过实践的反复验证和实践的指导，马克思主义不断地与时俱进，不断发展壮大。
三、实践打破了观念的束缚实践是一种能动的主体实践，具有创造性和变革性。
通过实践，人们能够打破旧有的观念和束缚，探索新的认识和方法。
实践是认识和改造世界的过程，通过实践，人们能够对社会现实进行深刻的分析，找到改变现实的途径和方法。
实践可以激发人们的创造潜能，推动社会的进步和发展。
四、实践使马克思主义理论落地生根马克思主义理论要想产生实际的影响力，必须落地生根，贴近实际，解决实际问题。
只有通过实践的检验和指导，马克思主义才能更好地指导实践活动，并在实践中不断发展。
实践观马克思主义的生命力之所在就是能够帮助人们从实践中不断汲取力量，不断总结经验教训，不断推动马克思主义的发展和实践。
总之，实践观马克思主义的生命力之所在在于实践的主动性、创造性和变革性。
实践是马克思主义理论的立足点，推动了马克思主义的发展，打破了观念的束缚，并使马克思主义理论落地生根。
只有不断加强对于实践的研究，不断提高实践能力，才能更好地发挥实践观马克思主义的生命力，为中国特色社会主义事业的发展做出更大的贡献。
创新是马克思主义的生命力所在
实践创新与理论创新是相辅相成、互相促进 的两个方面。无产阶级革命事业和社会主义建设 事业是前无古人的开创性事业，没有现成的经验 可以借鉴，没有现成的道路可以走，需要进行艰 苦的探索。社会主义道路正是在不断探索、不断 创新中前进的。新的历史条件和实践上的探索与 创新，为理论创新提供了客观基础，也迫切需要 创新的理论，进行新的概括和总结，为实践创新 提供进一步的理论指导。实践创新是基础，理论 创新是先导，两个方面紧密结合，互相促进，共 同推动着社会主义事业和马克思主义理论向前发 展。这是自马克思主义诞生以来马克思主义理论 和社会主义事业前进发展的基本线索。
“三个代表”重要思想是以江泽民同志为核心 的党中央在邓小平理论的指导下进行理论创新的 最新和最重要的成果，也是马克思主义理论创新 的光辉典范。最近，中国共产党第十五届中央委 员会第六次全体会议通过的《中共中央关于加强 和改进党的作风建设的决定》中所指出的，党要 团结和带领全国各族人民，继续推进现代化建设， 完成祖国统一，维护世界和平与促进共同发展， 就必须始终代表中国先进生产力发展要求，代表 中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民 的根本利益。要围绕提高党的领导水平和执政水 平，努力做到“八个坚持、八个反对”，提高拒腐 防变和抵御风险能力这两大历史性课题，全面推 进党的建设的伟大工程。以江泽民同志为核心的 党的第三代领导集体在新的历史条件下理论创新 的新成果，为中华民族在２ｌ世纪实现伟大复兴提 供了强大的精神动力和思想保证，成为全国各族 人民为建设有中国特色社会主义伟大事业而共同 奋斗的思想基础。
马克思主义自诞生以来
马克思主义自诞生以来，指引着各国无产阶级和广大劳动人民进行了艰苦卓绝的斗争，科学社会主义从理论发展为亿万人民群众的实践，人类取得了历史性的进步。
马克思主义从生产到发展，表现出了强大的生命力，这种强大的生命力的根源在于它以实践为基础的科学性与革命性的统一。
马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动人民为主体的最广大人们的利益，这是马克思主义最鲜明的立场。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是160 多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
当今社会，可持续发展观就是顺应生产和发展的要求结合马克思主义的产物。
马克思主义创始人运用辩证唯物主义和历史唯物主义方法论，把经济、社会、自然有机地结合为一体，形成其可持续发展观。
可持续发展的本质是生产力的可持续发展，促进生产力可持续发展的生产关系应该是能够实现公平与效率统一的生产关系。
社会主义生产关系包容价值关系和价值规律，可以实现公平和效率的统一，有效促进生产力的可持续发展。
马克思主义可持续发展观对于指导当今社会都提倡的走可持续发展之路有重要的理论意义和实践价值马克思主义不是抽象的而是实践的，不是空洞的而是具体的。
马克思主义理论与实践的结合必然表现为普遍与特殊的统一，也就是说在不同国家、不同时代、不同实践中有不同的形式，因而呈现出深厚的民族性、鲜明的时代性、广大的群众性。
民族性是马克思主义理论与具体实践相结合产生的一个特征，一定民族的历史实践实际上可以成为“整个历史的一面镜子”，民族性奠定了思想理论的生长土壤。
时代性是马克思主义理论与具体实践相结合产生的另一个特征，它标识着历史规律、历史趋势、历史潮流的显著特征，表明了思想理论的先进程度。
群众作为具体实践的主体，群众性是马克思主义理论与具体实践相结合产生的又一特征，它是理论的社会根源，显示着理论的智慧源泉和立场倾向，决定了理论的政治属性。
马克思主义原理主观题
一、马克思主义是科学性与革命性的统一马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大的生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。
首先，马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论；其次，马克思主义最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民群众的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场；再次，马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质；最后，马克思主义最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义的最崇高的社会理想。
二、辩证否定观辩证否定观的基本内容：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；第二，否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
三、社会意识的相对独立性社会意识具有相对独立性，即它反映社会存在的同时，又有自己特有的发展形式和规律。
主要表现在：首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性。
进步的社会意识可以在一定程度上预见、推测未来，指导人们实践活动；落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展；其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性；最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。
这是社会意识相对独立性的突出变现。
四、哲学上的“价值”及其基本属性首先，哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。
马克思主义为什么有磅礴的生命力——读《马克思为什么是对的》有感
马克思主义为什么有磅礴的生命力——读《马克思为什么是对的》有感马克思主义为什么有磅礴的生命力——读《马克思为什么是对的》有感马克思主义已经作为一门课程排在我们大学生必修的课程表里，许多经济学教程里经常会看到马克思微妙的身影。
在中国如此推崇马克思的同时，资本主义国家却强烈批判甚至是反对马克思主义，认为马克思主义在当今世界已经是过时了，快要被终结了的。
虽然没有人能逃过被批判的命运，就像有人评论小说家王小波一样“那个曾经在舞台下扔苹果的人，现在却站在舞台上。
”但面对纷纷世界的各种言论，我们要能提高自己的思想和判断能力，别被忽悠了。
相信马克思也很乐意被我们批判，但我们在批判的时候要理智，而不是盲目相信那些不是为了批判而去抨击马克思主义的言论。
在看了《马克思为什么是对的》后，我意识到那股掀起批判地看待马克思主义的浪潮还夹杂着一些有目的的人想利用这个浪潮去美化资本主义，故意贬低马克思，所以有感而发，我们要引以为戒，不要被西方的过激言论迷昏了头脑。
《马克思为什么是对的》第一章中乃至目前西方反马克思主义观点之一：马克思主义结束了，马克思主义在今天这个阶级分化日益淡化、社会流动性日益增强的后工业化西方社会里，绝对没有用武之地。
用一句话来说就是西方某些学者与政治家鼓吹马克思主义终结论。
以我来看，首先应该注意的是，马克思并不是走向终结或者灭亡，在现今的社会，马克思只是暂时的处于低迷情况而已。
出现这种情况的原因主要有两点。
第一个原因是苏联的解体。
苏联十月革命后正式成立，在此后这么多年里，不断发展和壮大社会主义的实力，在短短的时间内，通过社会主义自身的强大生命力，成为超级大国，与当时的美国相抗衡。
但由于苏联内部的矛盾激化与方向性的错误，最后导致了苏联的解体。
世界上最强大的社会主义国家最终淹没在历史的长河中。
西方各国就由这一次的失败尝试，就马上断定了马克思主义在实际上的作用，只是外强中干的理论。
第二个原因是西方资本主义制度到如今还处于不断发展的表象。
马克思主义为什么没有过时
马克思主义为什么没有过时？●一、马克思列宁主义是普遍真理，是关于自然界、人类社会和人类思维最一般规律的科学，是对世界普遍本质的最高概括。
它揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。
马克思列宁主义关于科学的世界观和方法论、关于揭示人类社会发展规律的唯物史观，关于揭露资本剥削秘密的剩余价值学说，关于资本主义社会基本矛盾及其发展规律的理论，关于帝国主义和无产阶级革命、无产阶级专政的理论，关于无产阶级政党的学说，关于建设社会主义的基本原理等，都被实践反复证明是正确的，至今仍然是我们●●●二、马克思主义的个别原理和个别结论随着历史条件的变化有可能过时，但马克思主义的普遍真理，因其时空的普遍性是不会过时的，它会随着时间的推移和空间范围的扩展而不断丰富和发展。
历史和现实的实践经验表明，尽管我们今天时代出现了许多新情况和新变化，马克思列宁主义在其发展过程中也面临一些新问题和新挑战，但马克思列宁主义并没有过时，仍然具有强大的生命力：站在整个人类历史发展的总体趋势上看，当今时代的基本性质并没有发生根本的改变，仍然处于资本主义向社会主义、共产主义过渡的历史进程之中，无产阶级解放全人类的历史使命没有完成，马克思列宁主义也就不可能过时。
●●三、马克思主义的生命力在于创新。
这是当今几乎所有的马克思主义研究者的共识。
马克思主义本质上永远是当代的，马克思主义的活力与魅力出自于在实践的基础上创造性的发展。
马克思主义必须当代化，也就是必须把马克思主义的基本原理同时代实践相结合，在探索和解决时代实践的新问题的过程中用新的思想、新的观点、新的方法继承和发展马克思主义，使之不落后于时代而保持地勃勃生机，始终具有时代气息而保持青春活力。
正因为如此，这些年中国的马克思主义研究把是否坚持马克思主义的创新提高到马克思主义生死存亡的高度来认识，是完全正确的。
●●●●专业：人力资源管理（本科）学号：2012011B0431姓名：郑先宇。
马克思主义基本原理概论材料解答题
（1）马克思主义与时俱进的理论品质是什么？坚持这一理论品质的重要意义是什么？（2）如何总体领会和把握马克思主义？马克思主义强大的生命力的根源在哪里？答:（1）马克思主义与时俱进的理论品质是：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
进一步概括就是：解放思想、实事求是、与时俱进。
这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
当今世界，同过去相比发生了很多深刻的变化。
无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况、新问题，必须从理论上和实践上作出回答并加以解决，必须坚持与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。
因此我们既要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章；既要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。
（2）上述经典论述反映出，马克思主义是科学性与革命性的统一。
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大的生命力的根源在于它是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
集中体现在以下四个方面：①辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
②马克思主义政党的一切理论和奋斗目标，都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
这是由马克思主义理论的本性决定的。
③坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思最重要的理论品质。
这种品质是马克思主义理论本质的反映。
④实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
以上四个方面包括了马克思主义的最基本内容，体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，是从整体上领会和把握的马克思主义。
2、（2）分析材料3、4，结合所学知识，简述我国实现可持续发展的正确道路以及如何理解生态文明。
答:（2）我国实现可持续发展的正确道路必须辩证地认识人与自然界的关系。
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南开大学现代远程教育学院考试卷2019 年度春季学期期末 (2019.9)《马克思主义基本原理概论》主讲教师：孟锐峰孙寿涛学习中心：____________________________专业：_______________________姓名： _________________ 学号： _______________ 成绩： ___________一、请同学们在下列（20）题目中任选一题，写成期末论文。
1.谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力2.马克思主义是科学性与革命性的统一3.马克思主义的物质观及其理论意义4.阐释主观能动性与客观规律性的辩证关系5.用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理谈谈对当代中国实践的认识6.运用联系和发展的观点谈谈对“一带一路”的认识7.试析认识与实践的辩证关系8.谈谈历史唯物主义的核心理论观点9.社会历史发展的动力10.马克思主义的群众史观11.奴隶社会或封建社会研究12.简单商品经济与资本主义商品经济的区别13.劳动二重性及其意义研究14.货币及其职能研究15.劳动力商品理论研究16.资本有机构成变动趋势研究17.资本主义政治制度与意识形态研究18.垄断与垄断资本主义研究19.科学社会主义基本原则研究20.中国特色社会主义研究二、论文写作要求选题要与本课程内容相关，且有研究和分析价值，突出独立性，切忌抄袭。
学生可以根据参考选题范围，自拟具体论文题目进行撰写。
论文应结构严谨，层次清晰，逻辑性强，语言表达准确通顺。
论文要求观点鲜明、正确，理论分析透彻，解决问题方案恰当可行，有较高的学术水平或较大的应用价值。
鼓励学生结合自身实际工作开展研究，理论联系实际，论证有理有据，对解决现实问题具有一定的参考性。
三、论文写作格式要求论文题目要求为宋体三号字，加粗居中；正文部分要求为宋体小四号字，标题加粗，行间距为 1.5 倍行距；论文字数要控制在2500－3000 字；论文标题书写顺序依次为一、（一） 1.四、论文提交注意事项1、论文一律以此文件为封面，写明学习中心、专业、姓名、学号等信息。
论文保存为word 文件，以“课程名+学号 +姓名”命名。
2、论文一律采用线上提交方式，在学院规定时间内上传到教学教务平台，逾期平台关闭，将不接受补交。
3、不接受纸质论文。
4、如有抄袭雷同现象，将按学院规定严肃处理。
谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力一、马克思主义的历史使命马克思主义创立于 19 世纪 40 年代，资本主义生产方式在当时的英、法、德有了一定的发展。
但总的来说，资本主义还处于发展的早期。
在自由资本主义阶段创立的马克思主义。
虽然马克思恩格斯生活在自由资本主义阶段，但是他们探讨的问题不限于自由资本主义而是关于整个资本主义社会去向的问题，还有关于无产阶级和全人类解放的问题，因而是对人类社会和资本主义社会一般规律的探讨。
我们知道，按照《德法年鉴》的纲领，马克思在年鉴发表了两篇文章：《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判 >导言》，它们是“对当代的斗争和愿望作出当代的自我阐明”。
《论犹太人问题》首次论述了政治解放和人类解放的关系，实际上提出了社会主义革命的问题。
从这两篇文章，我们很清楚马克思恩格斯创立新学说的目的和和使命。
马克思恩格斯是肩负着无产阶级和人类解放的历史使命的目的而写作的，他们对资本主义的探索不是停留在表面，也不是只对资本主义现象进行描述，而是通过现象把握资本主义社会发展的本质和规律。
因而是具有科学性的。
恩格斯说过，“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅藏辄止。
”二、马克思主义生命力的内在因素我们可以通过对马克思主义理论本身的分析可看到它的生命力，首先，实践观点是马克思主义首要的观点。
在马克思主义之前，哲学家并没有把实践引入唯物主义，不看重广大劳动的生产活动。
他们没有意识到实践和社会活动对哲学的作用。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》这个“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件” 中，宣告他的哲学和其他哲学的根本区别在于实践。
正是由于把实践引入了哲学，马克思恩格斯在复杂的社会现象中找到了社会生产的出发点，从而揭示出人类历史的发展规律，建立了历史唯物主义。
正因为找到了实践这个出发点，才解决了客观规律性和人的主观能动性的统一问题，才能把唯物论与辩证法内在统一起来，形成辩证唯物主义。
马克思主义是实践的理论，其旺盛的生命力正在于可以不断从实践中吸取新的营养而不断升华。
其次，马克思政治经济学中关于商品二重性和劳动二重性，关于劳动价值论和剩余价值论的理论，关于资本主义的基本矛盾—生产的社会性和私人占有的矛盾等等，并不因为资本主义后进入到国家垄断阶段而消失其科学性和理论价值。
恩格斯在整理《资本论》第三卷时已经看到资本主义发展的某些新变化，如股份制的问题、托拉斯和垄断组织的问题，他强调这种转化仍然是在资本主义限制内，因为此种转化没有克服财富作为社会财富的性质和作为私人财富的性质的对立，而只是在新的形态上发展了这种对立。
国家垄断资本主义仍然是资本主义，虽然它有一些新的特点，但这些特点并没有根本改变马克思恩格斯关于资本主义社会基本矛盾理论，关于劳动价值论和剩余价值理论。
认为在当代劳动价值论已为知识价值论所取代，剩余价值理论已为利润是组织管理生产报酬的理论所取代，国家的干预已彻底消除生产无政府状态和经济危机，新的中产阶级已经消除了无产阶级和资产阶级的对立等等说法，都是非科学的。
实际上，科学技术在生产中的作用的提升，并不是劳动价值论的失效，而是劳动价值论正确性的证明。
因为科学技术研究本身是一种复杂的高级的劳动，创造价值的是科技劳动而不是被物化的各种生产设备。
各种最先进的设备本身并不创造价值，而是价值的转移。
劳动价值论（包括脑力劳动对价值的创造）是正确的。
剩余价值在资本主义社会中仍然是存在的，仍然是多出于必要劳动而为资本所占有的部分。
没有这一部分就没有利润。
创造剩余价值的仍然是劳动（包括科技劳动）而不是科技本身和各种先进设备。
因而我们说，马克思主义的经济学说是葆有青春的理论，焕发出旺盛的生命力。
三、马克思主义的生命力在于不断发展不断创新马克思主义之所以永不枯竭，永远具有蓬勃的生命力，在于它不断发展不断创新。
恩格斯讲过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。
它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”在马克思主义发展史上，马克思恩格斯在创立马克思主义之后，又经历三个新的发展阶段。
首先，列宁主义阶段。
列宁分析了他所处的帝国主义和无产阶级革命时代，政治经济发展更加不平衡，产生了帝国主义统治最薄弱的环节，社会主义革命就有可能在帝国主义统治薄弱的环节发生，可以在一国取得胜利。
列宁指出：“我们决不把马克思的理论看作某一种一成不变的和圣神不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿意落后于实际生活，就应当在各个方面把这门科学推向前进。
”列宁结合马克思主义和本国的实际情况，成功的指导了俄国革命。
这就是发展了马克思主义。
其次，马克思主义中国化的第一个理论成果—毛泽东思想。
正处于半殖民地半封建状态下的中国，怎么搞社会主义革命、怎么夺取政权、怎么样建立社会主义制度，毛泽东同志给予了解答。
在沿袭列宁的通过中心城市暴动夺取政权的模式失败后，开创农村包围城市的新模式。
毛泽东思想的指导成功的取得中国革命的胜利，又再一次继承并发展了马克思主义。
再次，马克思中国化的第二个理论成果—中国特色社会主义理论。
邓小平说：“马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。
绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案⋯⋯真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。
”怎么样使全体人民富裕起来，邓小平同志对这个问题做出了很好的回答，结合中国的实际国情，创立了中国特色社会主义理论。
开拓了马克思主义新境界。
四、延续马克思主义的强大生命力实践永无止境，理论创新永无止境。
没有哪一种理论、学说能像马克思主义那样，对历史发展、社会进步起到那样巨大的推动作用，对人类社会产生那样深远的影响。
所以，我们需要好好地学习马克思主义，不断向其注入新的血液和发展，焕发出当代中国马克思主义强大的生命力。
（一）、懂得与时俱进，科学地创新理论马克思主义是科学的世界观。
尽管时代发展波澜壮阔，但马克思主义依然是时代的旗帜；尽管人类历史风云变幻，但发展的总趋势并没有超出马克思主义所揭示的基本规律。
在当代中国，中国化的马克思主义能够是全党和全国各族人民的精神支柱。
马克思主义中国化的各个理论成果，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是中华民族优秀文化和伟大智慧的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量，是一定历史条件下中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。
（二）、一切从实际出发，延续生命力落实行动是最重要的。
我们必须坚持马克思主义，好好地延续其强大的生命力，焕发出时代的精神和力量。
我们知道马克思主义不是禁锢人的思想的宗教，而是启迪人的思考的真理；马克思主义不是一成不变的教条，而是随着时代、实践和科学的发展而不断发展的科学理论。
马克思主义的产生与发展，是马克思及其继承者为人类解放与自由而探索的思想成果，这是一条漫长而忧患的路。
我们需要坚持不懈的精神，对马克思主义不断的研究，使马克思主义不断与时俱进，焕发出强大的生命力。