《梦游天姥吟留别》(梦中可见李白真性情)解析
李白《梦游天姥吟留别》赏析_写作技巧
李白《梦游天姥吟留别》赏析《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。
《梦游天姥吟留别》赏析梦游天姥(mǔ)吟留别(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。
选自《李太白全集》)海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。
天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。
天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。
我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。
湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。
谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。
脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。
(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。
云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。
列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇(hōng)然中开。
(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。
霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。
惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。
(30)世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。
(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!【注释】(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。
《梦游天姥吟留别》李白唐诗鉴赏
《梦游天姥吟留别》李白唐诗鉴赏《梦游天姥吟留别》李白唐诗鉴赏无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的《梦游天姥吟留别》李白唐诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《梦游天姥吟留别》鉴赏海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万世东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
【诗文解释】来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。
越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。
山势高峻超过五岳，盖过赤诚山。
天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。
我因此想梦游吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。
镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清蹄。
脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。
半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。
山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。
熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
《梦游天姥吟留别》全诗赏析
《梦游天姥吟留别》全诗赏析《梦游天姥吟留别》全诗赏析《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首古体诗。
全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
下面我们为大家带来《梦游天姥吟留别》全诗赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
《梦游天姥吟留别》原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》注解：（1）殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁（现在山东）南游会稽（绍兴，越州），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
（2）海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
李白《梦游天姥吟留别》原文赏析
李白《梦游天姥吟留别》原文赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《梦游天姥吟留别》原文翻译及赏析
《梦游天姥吟留别》原文翻译及赏析引导语：《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的古体诗，也是记梦诗，更是游仙诗。
诗写梦游仙府名山，寄寓着生活现实。
形式上杂言相间，兼用骚体。
内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
下面，小编向大家介绍诗人在天姥山如何梦游作别，一时诗意兴起不可自拔的!梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!【词句注释】天姥山：在浙江新昌东面。
传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：直插天空。
横，直插。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。
拔，超出。
五岳，指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
赤城，和下文的“天台(tāi)”都是山名，在今浙江天台北部。
一万八千丈：一作“四万八千丈”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。
意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。
之：指代前边越人的话。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
唐诗三百首赏析第49首《梦游天姥吟留别》
唐诗三百首赏析第49首《梦游天姥吟留别》《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首诗。
诗人通过梦游天姥山的方式，表达了自己超凡脱俗的志向和对现实生活的不满，并借此抒发自己对人生、自由和理想的追求。
全诗充满了浪漫主义的色彩，语言豪放奔放，情感深沉。
以下是本篇的详细赏析。
一、原文《梦游天姥吟留别》李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥山，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
注解：1.海客：海上来的人，指的是游历者。
2.天姥山：天姥山是浙江宁波境内的名山，古人认为它是神仙居住的地方，充满了神秘色彩。
3.画栋：画着雕梁的屋顶。
4.珠帘：用珠子做成的窗帘。
5.闲云潭影日悠悠：这里的“闲云”指的是随风飘动的云，给人一种安闲、自由的感觉。
6.物换星移几度秋：指的是时光流转，事物变迁。
7.阁中帝子今何在？槛外长江空自流：表达了诗人对于往事的感慨和对美好时光的怀念。
二、重点词汇解析1.瀛洲（yíng（zhōu）：古代传说中的海上仙岛，象征着理想中的仙境或人类的向往之地。
这里代表了诗人对超凡脱俗、仙境生活的追求。
2.天姥山 tiān（mǔ（shān）：位于浙江宁波，是中国古代传说中的名山，常被视为仙人居住的地方，具有神秘与超凡的象征意义。
3.佩玉鸣鸾 pèi（yù（míng（luán）：指佩带玉饰和发出清脆的鸾鸟声，暗示着仙女或神仙的出场，常用来象征高贵、优雅、神秘的境界。
4.画栋 huà（dòng）：即雕饰精美的屋顶，形象地描绘了建筑的精致与华丽。
5.物换星移 wù（huàn（xīng（yí）：形容时光流转、世事变迁。
星辰变化是一种自然规律，强调人生的无常与时光的流逝。
6.槛外长江空自流 kàn（wài（cháng（jiāng（kōng（zì（liú）：此句寓意着无尽的生命流逝与诗人身心的自由，长江象征着时间与命运的流动。
《梦游天姥吟留别》全文赏析
《梦游天姥吟留别》全文赏析《梦游天姥吟留别》全文赏析《梦游天姥吟留别》是浪漫主义诗人李白最有代表性的名篇之一，诗中豪放飘逸，卓尔不群，始终洋溢着一股涵盖天地的傲岸之气。
那么，李白在诗中是如何表现其傲岸的个性和浪漫的情怀呢？下面是小编整理的《梦游天姥吟留别》全文赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
（一）独特的形象描写。
一般的“留别诗”或“赠别诗”，大都抒写离愁别绪，充满着惜别感伤之情，就是李白本人的留别诗有些也写得比较平直，只叙离情别意，但李白这首留别诗，完全突破了平铺直叙的传统方法，别出心裁地用“梦游”这一奇特方式来构思全诗，表达自我形象。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，以至达到梦寐以求的境地。
一入梦，诗人竟然在镜湖上空飞行，一个“飞”字，就足以表现诗人高蹈出世的气概。
看仙境如此美好：烟雾缭绕，幽深无底，日月辉映，金碧耀眼。
群仙列队纷至沓来，他们披彩虹为衣，驱长风为马，龙虎为之奏乐，鸾凤为之驾车，欢歌曼舞，兴高采烈。
诗人置身其中，与群仙欢聚，与神灵默会，世俗的名僵利锁忘却了，人间的私心杂念褪尽了，只剩下人间没有的自由自在，无拘无束。
这才是诗人身心愉悦的最高境界。
在人间活得很累很苦而且倍受压抑的李白终于在虚无缥缈的仙界找到了解放自我、张扬个性的空间。
说这首留别诗不同一般，就是特殊在诗人借求仙访道的自我形象不仅倾泻了诗人热烈奔放的思想感情，而且告诉鲁东的朋友自己不事权贵的政治态度。
（二）独特的感情表达。
诗人感情的表达常常是爆发式的，一旦爆发，往往一气直下，惊涛千里。
而这首“留别”诗的感情表达则一波三折，瞬息万变。
诗歌起句就写瀛州之美渺不可及，现实与理想的矛盾一览无遗，郁郁不得志之情溢于言表。
继而想到还有气势雄伟的天姥可到，情怀顿时变得激昂不可抑制。
梦游时，诗人沉浸于剡溪美景中，着力为我们描述一个奇特瑰丽的神话之境。
愈是对其铺张扬厉，施以浓墨重彩，愈表明诗人追求热切，赞颂热烈；梦中仙境描述得愈美好，与现实生活的反差就愈大，梦醒后的.失落之痛就愈深，这时诗人的感情本已沉至谷底，悲感至极，似乎再不能昂扬了，但末句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”又如奇峰突起，一种不卑不屈的浩然正气冲天地而出。
李白诗词《梦游天姥吟留别》的诗意赏析
李白诗词《梦游天姥吟留别》的诗意赏析李白诗词《梦游天姥吟留别》的诗意赏析在学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编整理的李白诗词《梦游天姥吟留别》的诗意赏析，欢迎阅读与收藏。
李白诗词《梦游天姥吟留别》的诗意赏析《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
这首诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。
诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。
感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。
虽离奇，但不做作。
内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。
形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。
信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
《梦游天姥吟留别》李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
【作者】李白（701～762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），先世隋时因罪流徙中亚，他出生在安西都护府的碎叶城（今吉尔吉斯境内），五岁时随父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。
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漫游中度过。天宝元年（742），因道士吴筠的 推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动 一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵， 在京仅三年， 被“赐金放还”，仍然继续他那 飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年， 他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸， 永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败 之后， 李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇
赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不 久即病卒。
李白一生漫游图
长安
齐
终南山 齐 州
蜀
汉 襄阳 水安 荆 陆 门
江夏
梁
洛阳
洞庭湖 庐 山
宋
姑苏 淮南 扬州
金陵 镜 湖
吴
第一次漫游：
第二次漫游：
越
天姥山
李白的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻 想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的 抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。 他的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能 够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的 乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的 独特风貌。李白具有超异寻常的艺术天才和磅礴 雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发
李白（７０１～７６２），字太白，号青莲 居士，素有“诗仙”之称,是继屈原之后,我国古 代最伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西成纪（今甘 肃秦安），他的家世和出生地至今还是个谜。一 说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁 时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油市）青莲乡。 李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好 任侠之事， 轻视财货。他的一生，绝大部分在
艺术特点
1.神奇的想象 2.大胆的夸张 3.浪漫主义
1、对一二诗段的诗句与词语的理解，不确切的一项是 B A、标题上的“吟”字，表明了古诗中的一种体式。这 类诗篇的内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由， 犹如散文中的随笔。 B、“云霞明灭”4字，诗人运用光线强烈对比，侧面衬 托了天姥山的既高且大——有时被云遮掩，足见其硕大 无朋。 C、“连天向天横”5字，诗人正面描写了天姥山的既高 且大——“连天”，极言其高；“向天横”，则极言其所 占空间之大。 D、“一夜飞度”之“飞”，实为神来之笔，给人飘逸 之感——折射出诗人被誉为“诗仙”的气质。若无此 “飞”，则何以“登云梯”，“见海日”，“闻天鸡” ……
留别(别君去 ……开心颜 )
课堂研讨
怎样看待诗中仙境？ 诗人理想生活的寄托 现实宫廷生活的映射 诗人遭受上流社会的排挤打击 高处不胜寒的真实经历写照
怎样看待诗人的情感？
“世间行乐亦如此，古来万事东流水” 时光易逝，好景不长的感慨 “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山” 逃避现实，寄情山水的逍遥与无奈 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 诗眼，卒章显志，点亮全诗的主题。对自由 的向往，出于对权贵的抗争，表现了李白傲 岸的性格和不与世俗同流合污的高尚人格。
绝佳作尤多，例如《送孟浩然之广陵》、《望 天门山》、《赠汪伦》、《望庐山瀑布》等，都 是脍炙人口的名篇。
余光中在《寻李白》中说李白“酒入豪肠, 七分酿成月光, 余下三分啸成剑气, 绣口一吐, 就 半个盛唐! ”
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科 举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此 他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐 玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向 玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对 这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别 诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫 见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意。但他 一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄
式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。 信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
师读课文，明确读法上的技巧。
生读课文，掌握读法，提出文中的 字、词、句疑难点。
生齐声朗读课文
整体感知明确文章结构
梦 游 天 姥 吟 留 别
梦游天姥 (海 客……东流水)
缘由(“海客”四 梦前(海客……东南倾 ) 句) 山势(“天姥”四 句) 飞度(“我欲”六 句 ) (“脚著”四 登临 梦中(我欲……列如麻 ) 山景 句) (“千岩”六句) 洞天(“列缺”六 句 ) (“霓为”四 仙象 句) 状态(“忽魂悸”四 梦后(忽魂悸……东流水) 句) 感想(“世间”二句) 生活(别君去……访名山 ) 态度(安能……开心颜 )
名称，即乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行 前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目 的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。 这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名 山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉 激烈，变化惝恍莫测，于虚无飘渺的描述中，寄 寓着生活的现实。虽离奇，但不做作。内容丰富 曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形
宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对 他不满。他在长安仅住了三年，就被赐金放还， 他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结 下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶 来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜 甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是 他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治 上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的 “发愤之作”。
人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫对之有 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评，是屈原之后 我国最为杰出的浪漫主义诗人。著有《李太白全 集》。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《远 别离》、《梁甫吟》、《将进酒》、《襄阳歌》、 《江上吟》、《梁园吟》、《庐山谣寄卢侍御虚 舟》、《行路难》、《宣州谢眺楼饯别校书叔 云》、《北风行》、《战城南》、《把酒问月》 等，都是名篇。李白的绝句也是唐人中成就最高 的，七
本诗又名《别东鲁诸公》或 《梦游天姥山 别东鲁诸公》。 李白离开长安后,与杜甫,高适游 山东,在兖(Yǎn)州话别,准备南游吴越,临行作本 诗,借以表白心情。 “梦游”， 梦中游览。“天姥”指天姥山， 在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾 有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。 “吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的