[高中二年级]生活与哲学第二单元课件

（一）世界的物质统一性原理及方法论
原理内容：辩证唯物主义认为，世界的本原 是物质，世界的统一性就在于它的物质性，世 界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识 是客观存在在人脑中的反映。 方法论要求：这一原理要求我们在想问题、 办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系 实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实 践中检验和发展真理。
方法论要求：
这一原理要求我们一定要自觉树立正 确的思想意识，克服错误的思想意识，重 视意识的作用，重视精神的力量。
胡锦涛、温家宝等做出重要指示，号召全国广大基 层干部向周国知同志学习，自觉实践“三个代表” 重要思想，爱岗敬业，艰苦奋斗，清正廉洁，甘于 奉献，真正成为帮助群众排忧解难的贴心人。之所 以要学习周国知同志的这种精神，是因为（ ）
据报载，某地几年前耗资上百万元修建的 喷灌工程，由于脱离当地实际几乎成了摆设， 当地百姓称之为“废品工程”。这一材料说 明的哲学道理是（ C ）
A、意识对事物的发展都具有阻碍作用 B、农民不懂得科学技术的重要性
C、主观唯心主义做法最终是要失败的
D、只有正确意识才是对客观事物的反映
（二）物质和运动辨证关系原理及方法论要求
“任何一个有机体，在每一瞬间是它本身又 不是它本身，始终处于不间断的变化之 中”。这句话是说（） ①事物的变化是捉摸不定的 ②事物的运动 是绝对运动和相对静止的统一 ③运动是物 质的唯一特性 ④对立统一是各种运动形式 的普遍联系 A、①② B、②③ C、③④ D、②④
ห้องสมุดไป่ตู้
（四）规律的客观性和普遍性原理及方法论

唐代和尚慧能评论“时风吹幡没动”时认 为，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。 楚国有个人剑落入水中，留下了“刻舟求 剑”的故事。慧能和尚和“求剑”的楚国 人都错在（ ） A、离开物质谈运动 B、离开运动谈物质 C、不懂得静止是运动的特殊状态 D、不懂得物质与运动的辨证关系
（三）运动和静止辨证关系原理及方法论要求
生活与哲学第二单元
基本原理及其方法论
• • • • • • • • • • （一）世界的物质统一性原理及方法论要求 （二）物质和运动辨证关系原理及方法论要求 （三）运动和静止辨证关系原理及方法论要求 （四）规律的客观性和普遍性原理及方法论要求 （五）规律客观性和人的主观能动性关系原理及方法论要求 （六）意识能动作用原理及方法论要求 （七）实践和认识的辩证关系及方法论意义 （八）真理是客观的、具体的、有条件的原理及方法论意义 （九）认识的反复性和无限性及方法论意义 （十）物质和意识的辩证关系及方法论要求
崇尚和谐，企盼稳定，追求政通人和、安居乐 业的平安社会，是中华民族文化的重要组成部 分。从认识论角度看，之所以要发展先进文化， 是因为 A．实践决定认识 B．正确的价值观具有导向作用 C．正确的认识对实践具有指导作用 D．物质决定意识，意识对物质具有能动作用

（七）真理的条件性和具体性及方法论意义
原理内容：物质是运动的物质，运动是物质的 固有属性和存在方式；运动是物质的运动，运 动离不开物质，物质是运动的承担者，物质和 运动不可分割。离开了运动谈物质和离开了物 质谈运动都是错误的。 方法论要求：看待和分析任何事物，都不能把 它看成是一成不变的，要善于在运动中把握事 物，不能静止地看问题，一切以时间、地点、 条件为转移。我们既要反对离开运动谈物质的 形而上学的观点，又要反对离开物质谈运动的 唯心主义观点。
原理内容：规律是客观的，是不
依人的意志为转移的，它既不能被创 造，也不能被消灭。规律是普遍的
方法论要求：规律的客观性和普
遍性要求我们，必须遵循规律，按客 观规律办事，而不能违背规律。一旦 违背客观规律，人们就会受到规律的 惩罚。
“拔苗助长”，其结果事与愿违。这说明 A、意识对物质具有决定作用 B、人们发挥主观能动性可以改变规律 C、发挥主观能动性必须以尊重客观规律 为基础 D、人们不能发挥主观能动性
A、正确的思想意识是我们处理问题的根本出发点
C
B、正确的意识反作用大于错误的反作用
C、正确的意识对客观事物的发展起着巨大的促进作用 D、正确的意识对客观事物的发展具有决定作用
（六）实践和认识的辩证关系及方法论意义




原理内容： 实践对认识具有决定作用（实践是认识的基础） 实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认 识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认 识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对 实践有巨大的指导作用；错误的认识则会把人的实 践活动引向歧途。 方法论要求： 首先，我们要重视实践，敢于实践，积极参加各 种有益的实践活动。 其次，要树立正确的认识，学习科学理论。再次： 坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的 具体的历史的统一。



原理内容： 任何真理都有自己的适用条件和范围;任何真理 都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理 论与实践的具体的历史的统一。 方法论要求： 真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往相 伴而行。不顾历史条件的变化，不顾过程的推移，真 理也会变成谬误。在人们的认识活动中，谬误往往是 人们获得真理的一个必经环节，因此在人们探索真理 的过程中错误是难免的，我们可以通过分析谬误、克 服谬误而发现真理和发展真理。所以犯错误并不可怕， 可怕的是不能正确对待错误。

原理内容：运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止 是相对的、有条件的、暂时的，动中有静，静中有动， 物质世界都是绝对运动和相对静止的统一。 方法论要求：我们既要承认事物的绝对运动，又要看 到事物在运动中存在着相对静止。既要反对只承认静 止而否认运动的形而上学不变论，又要反对只承认绝 对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论，坚持任 何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

（五）意识能动作用原理及方法论
原理内容： 1、人（意识）能够能动地认识世界。人的意识活 动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择 性。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且 能够把握事物的本质和规律。 2、人（意识）能够能动地改造世界。 （1）意识对改造客观世界具有指导作用，正确反 映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们 有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪 曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人 的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 （2）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用