2019学年高一语文上学期期中试题 人教版 (2)
亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019年期中大联考试卷高一语文一、现代文阅读（36分）㈠论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“学而优则仕”传统之功过说两千余年来，“学而优则仕”作为以学致仕的信条被读书人奉行不渝。
尤其是隋唐科举制度形成以后，“学而优则仕”的信条与科举制度融为一体，互为里表，成了士子生活的金科玉律。
“学而优则仕”传统在历史演化中对中国社会产生过积极影响。
它确立了学问作为政府取吏的标准。
以学取士将大部分饱读儒家经典的读书人吸引到官员队伍中，保证了政府运作始终处于接受过儒家道德教训的文吏手中。
历代草莽英雄出身的开国皇帝不得不接受叔孙通的名言“儒者难与进取，可与守成”，并视之为治国要诀，对书生保有相当的尊重。
文吏统治造就了“士”作为无冕之王的优越地位，也促成了“士为四民之首”的观念。
《三国演义》塑造了名士祢衡裸体痛骂曹操而为曹操所宽宥的形象，近代文化名人章太炎以大勋章作扇坠在袁世凯的总统府门前大诟袁氏包藏祸心，而被袁氏所容忍，个中原因固不止一端，但有一点可以肯定，士子对世道民心的巨大影响，无论是治世英雄，还是乱世奸雄，都不能不有所忌惮。
另一方面，读书人坚守位卑不忘忧国的信条，以天下为己任，希望将平生所学贡献于国家民族，都与学优而仕传统有关。
中国历史上，所谓“贵族”在很大程度上是一个文化概念，并不是全由血统决定。
对社会各等级的人而言，通过以科举制度为体现的“学优而仕”途径跻身于士大夫阶级之后，可以加入孟子所说的“劳心者”之列，由“治于人”而变为“治人”，从而由“贱”入“贵”，成为“贵族”。
正是由于学优而仕传统为读书人提供了改变自己命运的出路，整个中国社会各等级之间的划分才不像印度种姓制度那般僵死。
中国数千年的传统文化并没有创造出多少“平等”观念，西方基督教世界的信众以信教而为自己争得了平等地成为上帝仆人的权利，而中国的士子们则由学优而仕获得了参与政治的平等权。
“学而优则仕”传统对中国社会的负面影响，从根本上是源于以“仕”为“学”之鹄的这个既定前提。
在“家”“国”一体的宗法专制时代，以“学”而至仕途，最终结局只能是以学问服务于帝王的“家天下”，“学成文武艺，货与帝王家”成为士子们的必然归宿。
在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，主仆关系的确立意味着对主子的物质和精神的依附，于是，以帝王之是非为是非，成为越两千余年不变的通例。
被“学而优则仕”信念和科举功名诱入帝王彀中的天下的士子们，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而诺诺”；在“食君俸禄，为君分忧”的附庸伦理支配下，为帝王的“家天下”的长治久安耗尽心力，以便在等于帝王将相家谱的所谓青史上留取功名，博取“忠”、“贤”、“能”的赞辞。
(删改自《“学而优则仕”传统之功过说》)1．下列对“学而优则仕”理解不正确的—项是( )A.“学而优则仕”使大部分饱读儒家经典的读书人被吸引到官员队伍中。
B.“学而优则仕”是封建社会一种具有两千多年历史的“以学取士”的科举制度。
C.“学而优则仕”是中国历史上读书人通过读书改变自己命运的一种传统。
D.“学而优则仕”使士子们凭“学优”而跻身士大大阶层，并得以平等参与政治。
2.下列关于“学而优则仕”负面影响的表述，不正确的一项是( )A.形成了宗法制度下的“家国一体”的社会结构。
B.士子把做官作为自己读书的目的。
C.士子被科举功名引诱，在君主面前只能唯唯诺诺。
D.士子为帝王的“家天下”耗尽心力，以便在相当于帝王将相家谱的所谓青史上留名。
3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )A.历代草莽英雄出身的开国皇帝都将“儒者难与进取，可与守成”视为治国要诀，“士”因此成为“四民之首”。
B.中国社会等级制度中的“贵族’阶层并不由血统决定，很多读书人可以通过自己努力成为“劳心者”“治人者”，改变自己的等级命运。
C.在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，士子们对帝王有物质和精神上的依附，以帝王之是非为是非。
D.《三国演义》中祢衡痛骂曹操而被宽恕，章太炎大骂袁世凯而被容忍，只是因为“士”阶层有着“无冕之王”的优越地位．㈡文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。
旧家的火葬夏衍①半个月前，接到妻从上海寄来的信，说六月一日游击队打到杭州近郊，把我们的旧家放火烧了。
因为那屋子被敌伪占领了之后，开了一所很大的茧厂，所以除屋子全烧之外，还烧毁了敌人已经收买了的几十万元的茧子。
妻在后附加着说：“我们觉得很痛快，这最少对于你们沈家的那些不肖子弟，给了一个不小的教训。
”在将信将疑中，昨天深夜看到了中央社金华发的一个电报，证实了这一消息——我出生的旧家，竟在这样的情形下火葬了。
和妻子一样，我也只能喊出了一句痛快。
②四十年前我出生在这古旧的大屋子里。
那是一所五开间，而又有七进深的庄院。
这一百年前造的屋子，说得毫不夸张，至少可住五百人以上，我在这破旧而大得不得体的旧家，度过了十五个年头。
辛亥革命之后，我的哥哥因为穷困，几次要把这屋子卖掉，但是在那时候竟找不着一个能够买下这大屋子的买主，哥哥瞒了母亲，从城里带一个人在估看，我只听见他们来回讨价还价，一会儿笑一会儿争之后，哥哥愤愤地说：“单卖这几千块尺半方的大方砖和五百几十块青石板，也非三千块钱不可！”③我才知道了这些日常在那里翻掘起来捉灰鳖虫的方砖，也是这样值钱的东西。
④据母亲说，这屋子是我们祖上“全盛时代”在乡下建造了而不用的“别邸”，那高得可怕的粉墙，将里面住的“书香子弟”和外面矮屋子里的老百姓分开，所以不认识的人，只要一问沈家，那一带的人立刻就会知道：“啊，墙里。
”“墙里”变了太平门外沈家的代名，据说已经是近百年以来的事了。
⑤但是，辛亥革命前后，我们的家衰落到无法生存的田地，这屋子周围的田地、池塘，都渐渐地给哥哥押卖了，只有这屋子，却因为母亲的反对，而保留着它破旧得像古庙一般的形态，夏天的黄昏会从蛀烂了的楼板里飞出成千成万的白蚁，没人住的空房间也会白昼走出狐狸和鼷鼠，但是，墙里和墙外的差分，却因为“墙里”人的日益穷困，而渐渐地撤废了，墙外的孩子们也做了我的朋友，我记忆中也还鲜明地保留着一幅冬天自己拿了篮子到乡间去拾枯柴的图画。
⑥母亲在那个时代里算得是一个性格奇特的人，四十五岁死了我父亲之后，从没念过一句佛，从没烧过一次香，出嫁了的姊姊送她一串念珠，她却丢在抽斗里从来不去理会。
从这种性格推衍开去，她是一个富于民主精神的人，她从不讨厌邻近的穷孩子到我家里来，也从不禁止我和这些野孩子们在一起。
⑦但是，具有这种近代性格的人，对于这所古旧的屋子，她却怀抱着使人不能相信一般的留恋与执着，我中学毕业的那一年她郑重地对我说：“趁我活着，把这屋子分了吧，我一死，迟早会给你哥哥卖掉的。
”⑧当时是“五四”之后，我根本就对这象征封建的“破庙”有了反感，所以我对于她苦心地保守了几十年的财产简直不加任何的考虑，随口地说：“我不要，让他卖去！”这句话伤了她的心，背着人哭泣了一整日，我也就从这时候离了“家”。
“旧家”的影子在记忆里渐渐地淡忘了，一直到抗战开始那一年的初夏，接到母亲病笃而赶回到这屋子的时候。
⑨随着时代的变迁，这旧家也有了几度的沧桑。
第一次欧战之后，因为民族工业的勃兴，我哥哥也在这封建的屋子里开过一个现代式的工厂，用新式的“机子”织杭纺。
在“城外”这屋子算是第一所“工场”，浙江丝织业凋落了之后，“机子”停止了工作，于是这屋子在五年前又变了“正大茧厂”。
那一年，因为哥哥要把母亲卧房侧面的“果园”改作屯茧的仓库，要把“果园”的枣树和橘子树斫掉，他们之间曾引起过一次很大的冲突，但是结果母亲失败了，我最后一次回家的时候，青葱的枣树园已经变了煞风景的“茧灶”了。
我虽则不曾亲耳听见丁丁的伐木声音，但是“樱桃园”最后一场的主人公们的心境，我是感受得到的。
⑩在斗争剧烈的时候，我屡次感觉到潜伏在我意识底层的一种要将我拖留在前一个阶段的力量，我挣扎，我残忍地斫伐过我自己的过失，廉价的人道主义，对于残酷的斗争的忌避，这都是我回想到那旧家又要使我恼怒于自己的事情。
而现在，一把火把象征着我意识底层之潜在力量的东西，完全地火葬了，将隔离了穷人的书香人家的墙，在烈火中烧毁了。
⑪我感到痛快，我感觉到一种摆脱了牵制一般的欢欣。
1939年5月4.下列对原文的理解和分析，最恰当的一项是(3分)( )A.这篇散文选材典型，“以点带面，点面结合”，通过一幢老屋的命运，折射了近代以来中国的历史风云与时代变迁。
B.作者用大量篇幅回忆了自己的母亲，主要是为了表现“我”与母亲对“旧家”的态度完全不同。
C.文章采用记叙、议论和抒情等方式，回忆有关“旧家”的人和事，描述了作者因“旧家的火葬”而生的情感波澜。
D.文中写到的哥哥和母亲的冲突，象征着新旧思想的冲突，最终以哥哥为代表的新思想取得了胜利。
5.文中的母亲是一个怎样的人？请加以概括并作简要分析。
(6分)6.对于旧家的“火葬”，作者怀有怎样的情感？请加以说明，并分析其原因。
(6分)㈢实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
①记者：在八十二年的人生历程中，您曾有过多次选择，我想知道，您是怎么寻找生活方向的？王洛宾：我是在北京长大的。
因为从小爱唱歌，中学毕业后，我考入了北京师范大学音乐系。
大学毕业后，我想去法国留学，然后回来报效祖国。
然而，在那个年代，这种想法太抽象，是很难实现的。
冥冥之中，一个声音召唤着我。
几经辗转，我终于来到了大西北，这是我人生最重要的一步。
走过青海的高原，新疆的戈壁，我终于发现，那里的民歌很美，我非常喜欢。
渐渐地，这种喜欢不再是简单的爱好，而成为一种嗜好。
在忘情地享受这种美的同时，我极力地想把这种美表现出来，让更多人能感受到，这时，我终于找到了生活的方向。
②记者：在漫长的创作积累过程中，您想过拥有辉煌吗？王洛宾：少林寺有一个故事，一个小和尚想学武艺，可师傅让他先学用脑袋开门、关门，几年后，小和尚对师傅说：“我该学武艺了吧？”师傅说：“你已经学成了。
”小和尚不信，于是与师兄弟们比武，用脑袋一撞，把他们撞出去几丈远……所以，不要妄想一下子做很大的事情。
辉煌很抽象，一个人如果想二十年堆起一座喜马拉雅山，那是不可能实现的，那也就会很痛苦。
③记者：从事艺术的人，大都喜爱用浪漫的情怀表现生活，但是，大西北的现实并不浪漫、是什么信念支持您走过这几十年的岁月？王洛宾：到大西北的时候，我已是中年。
一天，走在新疆戈壁滩上，一块五六丈高的大石头突然出现在我的眼前，石头上刻着一句话：“世界上最大的岩石也是由一粒粒细沙结成的。
”这是一句哈萨克谚语，这句谚语极大地鼓舞了我。
即使我一天只写一个音符，一年三百六十五天下来我还能完成三百六十五个音符。
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2019学年高一语文上学期期中试题（时间：150分钟总分：150分）注意事项：1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上;2．选择题在选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案按要求涂黑；3．非选择题用黑色圆珠笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
一、现代文阅读（一）（12分）阅读下面的文字,完成1-3小题。
材料一 2016年12月,我国首个全民阅读规划——《全民阅读“十三五”时期发展规划》发布,首次明确全民阅读工作的指导思想、基本原则和主要目标。
随后,2017年3月1日,公共文化服务保障法正式施行,2018年1月1日,公共图书馆法正式施行,都对开展全民阅读提出明确要求。
党的十八大报告、国务院政府工作报告首次将全民阅读纳入国家文化发展战略。
全民阅读对于大力弘扬中华优秀传统文化和社会主义核心价值观,为实现中华民族伟大复兴中国梦提供文化支撑的重要作用更加凸显。
“文化立法的进程,直接推动了全民阅读的发展。
”中国新闻出版研究院国民阅读研究与促进中心主任徐升国表示,公共图书馆法要求公共图书馆把全民阅读作为重要功能,意味着图书馆要从藏书、管书为主,转向提供阅读服务为主;而公共文化服务保障法则要求地方政府把全民阅读纳入公共文化服务保障体系建设中,这也为一些社会组织参与全民阅读建设提供了机会。
(摘编自李苑、孙嘉靖《书香中国更可期》)材料二 4月18日,由中国新闻出版研究院组织的第十五次全国国民阅读调查结果公布,我国城镇成年居民2017年的图书阅读率为67.5%,农村成年居民的图书阅读率为49.3%;2017年我国城镇居民的纸质图书阅读量为5.83本,农村居民纸质图书阅读量为3.35本。
中国新闻出版研究院院长魏玉山介绍,2017年我国城镇居民的阅读率和阅读量均有所上升,但农村的调查结果不乐观,两项调查结果均表现为不升反降。
国民阅读率调查项目负责人徐升国也表示,阅读基础设施建好后,要进一步激活农家书屋的使用效率,提升其价值。
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2019学年第一学期期中考试高一语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.考试结束，将答题卡交回。
一、基础知识与语文运用1. 下列词语中，加点字的读音与字形全都正确的一组是A. 绯．红（fēi）浸渍．（zì）箕．踞以骂（jī）殒．身不恤（yǔn）B. 拜谒．（yè）戌．守（shù）和霭．可亲（ǎi）目眩．良久（xuàn）C. 酝．酿（yùn）忤．视（wǔ）绿草如茵．（yīn）忸怩．不安（niē）D. 谄．媚（xiàn）颓圮．（pǐ）以药淬．之（cuì）长歌当．哭（dàng）【答案】A【解析】试题分析：本题考查字音字形。
B项，和霭可亲——和蔼可亲；C项，忸怩不安（niē）——怩ní；D项，谄．媚（xiàn）——谄chǎn。
2. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是A. 虽然已是秋天，可在广东北部的连平部与龙川县之间的大山里，依然是夏日里的温度和湿度，风华正茂．．．．的景色吸引了众多游客前来观赏。
B. 劫匪闻风仓皇出逃，并在逃跑过程中先后抢劫了一辆宝马和一辆马自达，警察紧追不舍，劫匪图穷匕见．．．．，跳入齐颈深的迈阿密河。
C. 碧波荡漾，画舫静静地滑过湖面，杨柳青青，三两黄鹂歌唱于枝头。
初到江南的诗人看到如此美景，不假思索．．．．，脱口吟成一首七绝。
D. 到了街上，妈妈给儿子选了一双二百多块钱的鞋，儿子勉强说行，其实项庄舞剑．．．．，他是想去专卖店．．．．，意在沛公买一双上档次的鞋。
【答案】C【解析】试题分析：本题考查词语。
首先明确各个词语的意思，然后根据题目中句子的语境分析即可。
风华正茂：风采才华正盛。
用错对象；图穷匕见：比喻事情发展到最后，本意露出来了。
望文生义；不假思索：用不着想。
形容说话做事迅速。
使用正确；项庄舞剑，意在沛公：比喻行动虽然表面上另有名目，其真实意图却在对某人某事进行威胁或攻击。
人教版2019学年高一语文期中试卷及答案(共十套)
人教版2019学年高一语文期中试卷（一）一（18分，每小题3分）1．下列加点字的注音，全都正确的一项是（）A．瑰．丽（guī）愧怍．（zuò）慰藉．（jí）一蹴．而就（cù）B．马厩．（jiù）媲．美（pì）钳．制（qián）言简意赅．（gāi）C．多舛．（chuǎn）负荷．（hé）骈．文（pián）残羹冷炙．（zhì）D．庇．护（pì）孱．头（càn）湖泊．（pō）有史可稽．（jī）2．下列词语书写全都正确的一项是（）A．取缔统摄国粹层峦叠幛B．座落自诩肺腑不容置疑C．威慑溃乏磨砺峨冠博带D．宣泄遐思沧桑至高无上3．下列句子中，加点成语运用不恰当．．．的一项是（）A．美国犹他州受经济危机影响严重，财政每况愈下．．．．，这也意味着不少学校将面临关闭的威胁。
B．杭州市疾控中心提醒市民，春季是流感的高发季节，大家切莫讳疾忌医．．．．，有呼吸道病症，应尽快就医诊治。
C．4个西班牙高中生把相机绑在一个气象气球上，实现了在太空边缘俯瞰地球的梦想。
其中一名少年说：“想到我们亲手做的设备飞到了接近太空的边缘，简直不言而喻．．．．。
”D．“一曲溪流一曲烟”，风景迷人的杭州西溪湿地因《非诚勿扰》而声名鹊起．．．．，正逐渐成为文化名人的集居地。
4．下列各句中没有语病的一项是（）A．著名作家李锐说：“传统文学和青春文学不存在根本不同，只存在好和不好的分别。
只要你用你的母语深刻地表达了自己就是好文学，就能经受住时间的考验。
”B．智利是水资源严重缺乏的国家。
根据估算，智利的淡水只能实现今后20多年的供应，到2033年左右，智利的淡水资源将枯竭。
C．目前国内市场上存在一些不正规的厂家为了节约成本而生产不符合质量要求的烤瓷牙，或一些不正规的医疗机构订购使用质量不合格的烤瓷牙，为患者镶嵌烤瓷牙带来了风险。
D．“喜羊羊之父”卢永强颠覆了传统的大灰狼形象，编出了一个很有喜剧感的“灰太郎”，深受小朋友和成年人所喜爱。
2019学年高一语文上学期期中试题(含解析)人教新目标版
2019学年度第一学期期中考试高一语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
①当今世界，文明冲突、宗教冲突的危险正在加剧，各国不同文化背景的学者都在寻求人类文明免于毁灭之道。
1993年，美国芝加哥世界宗教大会通过了《世界伦理宣言》；1997年，联合国科教组织成立了“普遍伦理计划”，孔汉思继而起草了《人的责任之世界宣言》。
在这些跨文化的对话中，我们认为儒家思想对化解宗教间的冲突、促进世界和谐会有一定帮助。
②首先，儒家的“恕道”是人类文明和谐相处的“金律”。
恕道就是仁道或者是仁的实现之道，它是孔子思想的核心价值。
《世界伦理宣言》指出：“己所不欲，勿施于人”“应该是通用于生活的所有领域一一家庭与社区、种族、国家与宗教的不可取消的、无条件的规范”又被称“金律”。
“金律”就是孔子的恕道。
文明冲突、宗教冲突的根本原因是强势文明或宗教借助国家强权不顾他国人民的意愿，强行推销自己的价值观、宗教信仰、生活方式等等所致，即“己所欲，施于人”所致。
“己所不欲，勿施于人”正是对治此种症结的良药。
③其次，“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方。
和同之辨是中国哲学的古老辨题，孔子明确提出“和而不同”并赋予和同之辨以价值意义和人文精神。
“和而不同”告诉我们，世界上不同事物的并存是必然的，合理的，世界因不同事物的存在而充满生机和活力，如果世界上只有一种事物了，这种事物也不能存在了，世界也就枯寂了。
对世界和平的最大挑战不是因为文明与宗教的多样性，而是文明或宗教背后强烈的“求同”而不“存异”的独断主义或排他主义的价值观。
这种价值观在“己所愿，可施于人”这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治，走向文化帝国主义或曰文化殖民主义。
④站在和而不同的角度审视，文化普遍主义不仅是危险的，而且是不道德的。
“君子和而不同，小人同而不和”，如果世界完全附和了某一种文明，就是陷全人类于不义。
任何一种经人类伟大的心灵创造的、并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化,都具有内在、不可代替的价值。
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2019学年度高一上学期期中考试语文试卷第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。
阅读微信谨防病态过去总说我们的阅读量低，其实，那要看阅读什么，读书的数量确实不高，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。
不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。
开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数；坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。
从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少？微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。
须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态；一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。
姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。
书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。
阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。
因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。
尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。
个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。
这还不如阅读报刊，起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现；更不如网页，不但有不同的声音，而且还有纠错的跟帖及时出现。
2019学年高一语文上学期期中测试试题 人教版新版
学习资料专题2019学年度第一学期期中测试高一语文试卷1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确．．．．的一组是（3分）A.搭讪．(shàn) 慰藉． (jí) 濒．临（bīn）玲珑剔．透（tī）B.缱绻．（quǎn）赭．色(zhě) 涟漪．（yǐ）百舸．争流（gě）C.迁徙．（xǐ）悲怆．（chuàng）戕．害（qiāng）熠．熠生辉（yì）D.颓圮．（pǐ）舳．舻（zhóu）饿殍．（piǎo）茕茕孑．立（jié）2．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）台上一分钟，台下十年功。
接地气的草根戏班，________的地方唱腔，着实令戏迷们为之________。
台上是帝王将相才子佳人，台下是男女老少芸芸众生，演戏人精益求精，演得________；看戏人津津有味，笑得前仰后合。
台上演员声泪俱下，台下观众也跟着哭鼻子抹眼泪：人们就这样莫名其妙地融进了悲剧的氛围之中。
A．字正腔圆迷倒惟妙惟肖 B．原汁原味倾倒惟妙惟肖C．原汁原味迷倒栩栩如生 D．字正腔圆倾倒栩栩如生3.下列语句中没有．．语病的一项是（3分）A．宋代以后许多擅长治印的画家，往往又是诗人、书法家，他们将画印诗书融为一体，丰富了中国画的表现形式，为中国画基本特点的形成奠定了基础。
B．从传统文化角度看，良好的家教不仅是中华文明中一种至为重要的精神财富，更是构建和谐家庭，搞好邻里关系的必备要素。
C．近年来，鉴于数字图书的发展及互联网在线教育的持续火爆，使得智能教育泡沫进一步扩大，引起了教育监管部门的高度关注。
D．我们曾经推崇鲁迅怀疑、批判和抗争的精神，然而在当下，不但这种精神没有被很好地继承，而且被很多人遗忘。
4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当．．．的一项是（3分）认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。
，，，。
什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典！①是在这漫游途中的自我发现和自我成长②因而是一种个人化的精神行为③真正的阅读必须有灵魂的参与④譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读⑤它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里漫游A．④⑤③②① B．⑤④③②①C．④③⑤①② D．⑤④②③①5. 下文选自《江南的冬景》，横线上依次选填诗句恰当的一组是（3分）一提到雨，也就必然的要想到雪：自然是江南日暮的雪景。
2019-2020上学期人教版高一语文期中试卷(含答案)
2019-2020上学期人教版高一语文期中试卷本试卷满分150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读（共33分）（一）阅读下面文字，完成1-3小题（每题3分，共9分）。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这是孔子的名言。
意思是说：只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。
孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。
有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。
还有一种人，酷爱构筑体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。
遇见这两种人，我总不免替他们惋惜。
我感到不解的是，一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？不妨说，学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。
如此看来，学和思不可偏废。
在这二者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。
常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。
席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。
托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。
这话说得非常好，但我要做一点修正。
根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。
如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。
黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。
我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。
灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。
写作便是迎接灵感的仪式。
当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了，就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。
2019学年高一语文上学期期中试题 人教新目标版(2)
亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019年第一学期高一期中考试语文试卷（本试题卷共8页，22题，全卷满分：150分，考试用时：150分钟）一、现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（完成1－3小题每小题3分，共9分）文学在今天的社会生活中似乎有些“平淡”，一个表征就是能够引起公众广泛热议的作品并不多见。
这是一个充满矛盾的情形。
国为无论是传播手段还是营销方式，当下都要远胜历史上任何时期，并且伴随着高等教有渐趋普及，读者受众群体也大幅度增加。
接照常理，如果品质过硬的作品出现，不敢说产生轰动效应，至少在某个阶段会成为引发公众热议的话题。
然而，这样的情况并不多。
是我们时代的文学作品数量衰减、质量衰退了吗？显然也不是。
情况可能恰恰相反，当代文学尤其是小说创作汲取现代以来各种文学流派、思潮、方法与观念的滋养，较之20世纪文学，无论从思想观念还是从手法更新上都已取得长足进步乃至超越。
在纸质期刊、出版和网络介质上，作品的发表数量更是呈指数级攀升。
那么，为什么文学热门作品反倒少了呢？这意味着一定有某种文化格局和结构发生变化。
我们可以从文学的内部、外部以及文学与生活之间的交互作用探讨此种现象的原因。
从文学内部发展而言，新时期文学自上世纪80年代中期“向内转”之后，渐形成一套“文学”话语，倡言文学的自律性和主体性。
这本来是特定历史阶段的产物，但至其极致和新世纪以来的末流，则出现三种较为突出的特征：专事注重技巧的形式主义，与公共性脱离的个人主义以及娱乐取向的消费主义，它们共同指向思想性和主体性价值的缺失。
这无疑会导致对重大社会议题的忽视乃至无视，使一部分创作者日益走向半封闭的圈子，自然不可能产生广泛影响。
具体到小说门类上，社会、现实、生活的急速变革极大冲击了虚构写作。
人们的认知常常赶不上社会变革的速度，这种不同步让小说滞后于热点话题，其传播空间被迅速崛起的各类新兴媒体上时效性更强的“非虚构”所挤占。
2019学年高一语文上学期期中试题 新人教版 (2)
亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019学年度第一学期期中考试高一语文（考试用时：150分钟总分：160分）一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
孝是人生自然生发的一种亲情。
任何个人都因其父母而来到这个世界上，而人的生命是如此脆弱，只有亲人时时刻刻地关照，才可度过其婴儿期。
正是因为父母无私的爱，子女才得以成人。
在子女年幼时，父母为子女尽心操心，是父母的责任与本分。
父母孩子之间的情感自然产生，非外部所加，属于无条件的道德情感。
在人的孩提时代，当我们觉察到自己的存在时，我们就知道自己已经有了双亲。
基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道，然后进一步，成为超越任何个人私利的人格。
在父母和子女形成了一种基本的情感相通关系后，父母特别理会到孩子的需要，孩子则尤其亲近父母。
两者相互都有亲近感，达到爱的统一。
子女尽孝也就是爱的体现，这样一种爱，也是人对父母之外的他人的爱的起点。
父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。
这种关系既不是契约协定，也不是任何意义上的交换，而是人性的自然产物。
因而，这里有着不可推卸的道德责任。
治国平天下是传统儒家的理想，从孝道上看，也就是把孝道弘扬光大，达到以孝治天下的目的。
孝道把对国家的爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升：“移孝作忠。
”儒家伦理的核心是仁，而仁的核心则是“孝悌”。
在孔子那里，他以“仁”为最高道德要求，而“孝悌”则是仁的基础。
他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”并且明确地说：“孝弟也者，其为仁之本与。
”儒家的基本教育，是道德教育，而在道德教育中，孝的教育尤为重要。
这里还需要指出一点，即儒家往往“孝悌”并用，孝是指对父母的德性要求，而悌则是指兄弟之间的相互尊重，但前者更为根本。
2019学年高一语文上学期期中试题(含解析) 人教版 新版
学习资料专题2019学年度第一学期高一半期试题语文满分：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（26分）（一）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成文后各题。
夹克衫王溱陈立这些日子燥的牙花子都肿了。
陈立是理发员，在市政府大楼里的理发室工作。
一天，吃了午饭，陈立坐在沙发上刚要眯眼休息一会儿，一个小伙领着一位穿着夹克衫的中年男人走进来。
陈立定眼一看，是市长。
以前在电视上见过。
这天陈立下班回家得到一个不好的消息，老婆体检发现肺上有块阴影。
老婆哭了。
第二天复查得知，是肿瘤，假不了，但良性恶性要活检才能最后确定。
陈立立马觉得头都大了，无论怎样，手术避免不了。
这一做手术，钱就会像流水般花出去。
陈立的背上像压上了一尊石磨。
祸不单行，女儿所在的饭店经营不善，闭门歇业。
女儿失业了。
陈立有些落魂失魄，拿着推子两眼分神，以至于被剪发的那位科长都看了出来，忙问怎么了？陈立说没事没事，只是昨晚睡得晚了，精神不好而已。
人家科长不是好糊弄的，非要刨根问到底。
陈立只好如实相告。
科长说，我只负责透个信给你，最近市里一家私企马上要上市，他们那里的待遇非常高。
你女儿如果能进这样的企业就好了。
科长给陈立留下了这个企业的名字，然后说你找找人帮忙，未必没希望。
副秘书长来理发，理了一半，陈立说，不好意思啊秘书长，有件私事我想请您帮忙。
副秘书长说只管说来，能帮肯定帮。
陈立就把自己的想法说了。
副秘书长听罢摇摇头说，这个私企老板很牛，我在他眼里未必是个人物，开不了这个口啊！开口求市长吧，看来只有他能帮上这个忙。
陈立又不敢对市长开口。
那天市长突然接到一个电话。
但那天市长的声音很大，陈立从言谈中听得出，因为一个属下要市长帮着给他的亲属安排工作，市长正对下属发火。
放下电话，市长又对站在一旁的秘书说，以后记住，凡是找我办这种事的统统给我挡出去。
八项规定说得多清楚了，还抱幻想。
陈立听了，庆幸自己没开口，否则一顿批评是少不了了。
中午市长又来了，依旧穿着那件深蓝色的夹克衫。