错把他乡当故乡
故乡的沉沦阅读练习题及答案
故乡的沉沦阅读练习题及答案故乡的沉沦阅读练习题及答案「篇一」相距两年之后，今年春节，我又回到了故乡海南岛。
步出海口机场，我差点辨不出东西南北。
几年前，这附近还是一片冷冷清清，马路两旁杂草丛生，污水漫溢，随处可见临时搭建的矮小棚屋，给人一种杂乱无章的印象。
这一次，却是一种全新的面貌出现在我的眼前：道路宽阔平坦，气势不凡;四处高楼林立，千姿百态，气象万千。
走近市中心，则更是车水马龙，人流如潮。
夜晚时分漫步街头，满眼是椰树夹道。
霓虹闪烁，满耳是粤语喧哗、粤曲高扬，正可谓歌舞升平，伊然一派充满浪漫情调的南国风光。
①故乡的人真是富了，却又富得令我感到陌生。
②原先一角钱都要算了又算才用的.人，如今放起鞭炮来动辄成千上万元;原先一年到头饭桌上见不到荤腥的人家，如今为了生个男孩子便可摆上几十桌上百桌的宴席。
③“大款”们心血来潮时，也舍得花上数千元请城里的戏班来演上一场，与乡邻们同乐;但另一方面，村里的小学校舍却东倒西歪，烧香拜神之风又死灰复燃，趁势而起。
④他们似乎并不认为发财致富是依靠自己的努力，反把希望寄托在神灵的庇佑之上，好像世间真有那么一个“财神菩萨”一样。
⑤他们透过“钱眼”看我，我仔然成了“外”人;我想和他们亲近，却又隔着一层“钱”的无形障碍。
⑥这确实令我尴尬而又悲哀，更出乎我的意料之外。
⑦那种陌生感便格外地沉重起来。
故乡令我感到陌生的又岂止是这些?无论在海口市或任何一个城填上，“发廊”、“按摩保健”则早已不是秘密。
诸如此类的现象固然并非海南所独有。
它们的出现，使我记忆中的故乡失去了少女一般的圣洁和清纯，也少了一分令我难忘的朴实和真诚。
在故乡住了近一个月之后，我又怀着一种交织着喜悦和忧虑的心情离开了她。
有时候，陌生倒恰恰寓示着某种变化，标志着事物的发展。
我当然希望故乡愈变愈好。
阅读题：1.下面的四个判断，正确的一个是A.文中的“南国风光”是就“道路”“高楼”“霓虹”“粤曲”等而言的。
B.“那种陌生感便格外地沉重起来”一句，表现了作者对故乡的完全失望。
身在异乡为异客,错把他乡当故乡的意思
身在异乡为异客,错把他乡当故乡的意思面对着一个陌生的环境，我感到既茫然又兴奋，我来到这个崭新的世界，有着另一种我们从未见过的美好。
从我第一次踏足这里开始，我就感到自己正在步入一个神奇的世界，可能和我以前所熟悉的不是一回事。
我有时会不带任何幻想而去，有时会以一种游离的状态环绕着我，仿佛置身在一片虚无之中，这种感受既让我想马上离开，也让我慢慢坠入这种虚无状态中。
在此之前，我一直都把这里当作是一个安逸的家，在这里可以放松心情，可以感受到来自世界的不同的文化和风景，这有时也让我有一种不在家的恐惧感，这种恐惧感很强烈，但是又只是暂时的，这种情况很快就过去了。
作为一个异乡的人，我常常会错把这里当作一个故乡，这种感觉有点难以言喻，就像第一次把家里拿给别人看，看到他们加入我们，在我们家里过夜，唱歌跳舞，做一切令人愉悦的事情，我就像被这个新的世界卷入了一个家庭的温馨之中。
我们的旅行可能会受到影响，也可能会受到时间的限制，但是这每一个瞬间，我们都会把他们存在心中，把他们刻在脑海中，让我们永远不会忘记这里的情景，其实有时候，你会发现自己已经错把这里当作了你的故乡。
当然，留在异乡也有许多艰辛，这种离家求学的过程也会让人感到游离，有时候你可能会受到一些排挤，这会让你感到很孤独，但是你要有坚强的意志，不要放弃，要多接受新的环境，要学会接受新的观念，以这种新的观念来治理自己的思想，并且要学会和身边的人相处，发展新的友谊。
在我们漫漫旅途中，让我们把每个异乡当做家乡，当做故乡，我们可以学会欣赏那里的风景，接纳当地的文化，在那里我们不仅仅可以学到知识，更可以学会拥抱变化，学会把所有的不解之处都变成有益的经历，学会充实自己。
所以，不管我们在哪里，都一定要学会持续地去爱，学会抓住机会，在另外一个世界里，发现一个不同的自己。
“把他乡当作了故乡
“把他乡当作了故乡如今，城市人口飞速流动变迁，我们努力适应随遇而安的生活，漂泊寄宿，却又总觉得缺少了一些身份上的认同和归属，故乡在心中也变得愈发模糊。
罗大佑第一张专辑里有一首歌叫《鹿港小镇》，至今仍然被广泛传唱。
或许这就是音乐的抚慰与力量，在关于家乡的记忆逐渐模糊的时候，那些歌中却生活着那个故乡，不由得让我们去寻找：平常的日子、人间的烟火气、与他人的分分合合。
都是我们与故乡的连接和羁绊。
罗大佑：用四十年完成一场回归——《宜花东鹿记》2020年，66岁的罗大佑在经历了一台大手术后，带着乐队，在宜兰、花莲、台东、鹿港做了四场现场音乐会。
四场直播演出都是在傍晚五点夕阳时分举行，罗大佑和乐队以山海、河流、草地、庙宇、市井小镇为舞台，以一种“新自然主义”的方式，完成了人与自然、游子与故乡的交融演奏。
罗大佑将这次巡演现场的25首歌收录成了一张名为《宜花东鹿记》的专辑，同时收录进去的，还有演出时的风声雨声以及观众们的笑声、掌声、谈话，小摊贩的叫卖声。
熙熙攘攘，点点滴滴。
这些丰富细碎的声音，又给音乐复原了当时的画面感，让人们同罗大佑一起回到了那些城市与小镇、山野与海边，开始了一场沉浸式的归乡之旅。
1982年，罗大佑发表《之乎者也》，一鸣惊人地成为华语流行音乐的“教父”。
《鹿港小镇》就是他第一首广为人知的代表作，这首歌用叙事的手法，讲述一个鹿港小镇来的司机无法在大城市安身立命、也回不去故乡的故事，表达了对过速发展的工业文明的控诉。
社会无法解決的问题和无法消化的感情，在罗大佑的歌里呈现：“家乡的人们得到他们想要的，却又失去他们拥有的”“归不到的家园，鹿港的小镇”。
40年后，在罗大佑的这张返乡专辑里，第一首歌便是这首《鹿港小镇》。
这首歌以变奏曲的形式展开叙事，也奠定了专辑的返乡基调。
《宜花东鹿记》专辑还收录了《桃花东渡》《鸡公》这些老台语歌，罗大佑用新的音乐语言重拾了关于“故乡”的记忆，让那些流传了百年的台湾地区本土歌谣以现代化的编曲形式变得鲜活起来，自如而亲切。
把它乡当故乡古词诗句
把它乡当故乡古词诗句
“把他乡当故乡”的古词诗句有：
1. 《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
”
2. 《客中作》中的“但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”
3. 《苏幕遮·燎沉香》中的“故乡遥，何日去。
家住吴门，久作长安旅。
”
“把他乡当故乡”的意思是把别的地方当成自己的家乡，强调的是在异乡生活时，对当地产生的情感认同和归属感。
这种情感可能源于对异乡文化、生活方式的逐渐适应，或者是在异乡找到了新的朋友、事业等，从而产生了情感上的依赖和认同。
好了歌注
《好了歌注》白话译文（第一回）陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。
择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
翻译：陋屋空房，当年笏一床；衰草枯杨，曾是歌舞场；蛛丝昨天满画梁，绿纱今天又蒙窗上。
正说笑，绿脂浓，红粉香，为啥两鬓成白霜？昨日黄土坟头埋白骨；今夜红纱账里戏鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞讨人讥谤。
正叹他人命不长，哪知转眼把命丧？教有方，说不定以后成强梁；择对象，谁料到流落在妓女巷！因嫌官职小，弄得枷锁扛；昨叹破袄寒，今烦莽带长。
乱糟糟你才唱过我来唱，错把他乡当故乡。
太荒唐，到最后，都是替他人，百忙一场。
（这首是为《好了歌》作注，所以叫做《好了歌注》。
那它们的颓丧、消极和虚无，在本质上一样，内容上也极具概括性。
有人寻章摘句，想对号入座，只能空忙一场。
即使脂批“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”是“贾赦、雨村一干人”，有点意思，但也不能说全对，《红楼梦》中没有贾赦“嫌纱帽小”的情节。
而脂批中的“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜”针对的是“宝钗、湘云一干人”，更等于敷衍，想想红楼梦中人谁个不是？既然是作注，照应便避免不了，或者是必要的。
你看：和“将相”句照应的就有：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
”“因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
”和“金银”句照应：“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？”和“姣妻”句照应：“说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
”和“儿孙”句照应：“训有方，保不定日后作强梁。
我把他乡当故乡
我把他乡当故乡尊敬的评委、亲爱的朋友们：大家好！我叫XXX。
今天，我演讲的题目是《我把他乡当故乡》。
作为贵州省黔西县第一个跨省引进的乡镇党委书记，我从山东来到贵州工作已整整十个月啦！现在，我可以自豪地说：这里就是我的故乡，我就是贵州人！在黔西县甘棠镇，这些朴实无华的农民朋友不就是我的父老乡亲、兄弟姐妹吗？何叔叔家做的年夜饭，我尝到了贵州农村过大年的味道；徐大妈烧的山东菜，我品出了贵州的山东情；苏贵全老师对水西文化的热爱，我看到了地域文化的光芒！特别是有一位农民大叔，让我终生难忘。
他的名字叫吕吉发，一位63岁的老人，30多年来，他当过泥水工，卖过煤球，烤过苞谷酒；30多年来，他为群众修路、架桥；30多年来，他带领群众种果树、养猪、搞旅游；30多年来，他奉献百万资产，可自己还住着低矮的平房。
然而，当他沉浸在追求梦想的喜悦中时，意外的事情发生了。
一场历史罕见的冰雹把吕叔叔家300多亩刺梨全部砸光。
老人几天不说话，头发全部剃光。
然而，我从老人的脸上却看出了几分自信的刚强。
“鲍书记，您远离家乡来帮助我们发展，这点打击又算什么？梨子没了，梨树不还在吗？大不了，从头再来！”就是这些再普通不过的老百姓，给了我无数的感动，给了我“必须留下来，永远干下去”的信心和豪情。
今年3月31号，“美丽新甘棠、青年在行动”的春晖励志感恩演讲，感动了远在华西村打工的吴平夫妇及30多位外出务工人员回乡创业，更感动了我的妻子女儿，她们随我来到贵州，在黔西安了家，黔西就是我们的家！龙潭河——甘棠镇的母亲河，一河两岸万亩稻田生机盎然。
这难道不是一处原生态的农业胜景吗？这难道不是一幅秀美的田园风光吗？保住青山绿水，保住秀美田园，保住我们心灵的家园，这难道不是一件功在当代、利在千秋的大事吗？我和村民的想法不谋而合，大家围坐在一起，共同描绘着我们的梦想。
此时此刻，我们的心贴得更近啦！多好的乡亲，多好的兄弟，我的眼睛湿润了。
驻村干部、个体老板、热心群众，有钱的出钱，有力的出力，大家带头种荷花、种草药，办农家乐，两天之内，300多人齐上阵，400多米长的旅游观光道很快修好。
何处客舟犹未泊也把他乡当故乡的意思
何处客舟犹未泊也把他乡当故乡的意思"何处客舟犹未泊，把他乡当故乡"，这是一句出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》的名句。
这句诗表达了诗人的思乡之情和对故乡的思念之情。
"何处客舟犹未泊"意味着我到了异乡，却还没有找到可以寄托的归宿。
这句话暗示着诗人身在他乡的寂寞和无所依靠的困惑。
"把他乡当故乡"则表达了诗人将他所在的异地当作自己的故乡一样对待。
这句话暗示着诗人对故乡的深深思念和对异乡的认同与融入。
这句诗给人一种情感上的震撼和思考。
它让人反思自己在异地的生活状态以及对故乡的情感依恋。
无论身处何方，我们都应该以敬畏之心对待他乡，并努力融入新环境，将其当作自己的家。
对于我们每个人来说，无论是离开故乡到异地求学、工作，还是旅游、移民到外国，都会有一种对故乡的思念和对新环境的适应。
在陌生的土地上，我们要学会把他乡当作故乡，积极适应新的生活和环境，融入当地社会。
同时，我们也要铭记故乡的情感，保持对家乡的骄傲和热爱。
无论身在何处，都要学会尊重和包容不同的文化、风俗和习惯。
也许在异乡，我们会遇到一些陌生和困惑，但我们应该保持开放心态，去接受和融入新的环境。
尽管身处异地，我们不妨把他乡当作故乡，用心去感受、体验、学习，去寻找自己在这片土地上的位置和价值。
最后，不管身在何方，我们都应该珍惜眼前人和事，尽力营造一个充满温暖和欢乐的家。
无论是与亲人、朋友相聚，还是与陌生人交往，都要用真诚和善意对待他人。
做一个善良友善的人，与人为善，以温暖的心态面对世界。
这样，不论身在何处，我们都能找到家的感觉，把他乡当作故乡。
清代-曹雪芹《好了歌注》原文、译文及注释
清代-曹雪芹《好了歌注》原文、译文及注释原文：好了歌注清代-曹雪芹陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！译文：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。
如今的枯树衰草，就是当年高管显贵们喝酒享乐的歌舞场地。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布，可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。
往日富贵无双，如今怎弄得两鬓白如霜。
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
旧人故去新人来，人生如戏逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤(1)。
金银满箱，转眼沦落成乞丐受人指责。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！还在感叹他人命薄，哪知自己也落得这般下场。
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
不满足官职大小，最后只把枷锁扛。
昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒。
今天却大富大贵，紫蟒都嫌长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。
曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。
注释：〔笏（hù户）满床——形容家中做大官的人很多。
〔笏〕一名“手板”。
封建时代臣僚上朝时手中所拿的狭长板子，用象牙或木竹片制成，可作临时记事之用。
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错认异乡当故乡
由于工作的关系，我来到了美丽的东台。
有幸近距离的阅读了她。
对于一个异乡人，能有几年的时间在这里辗转停留，算是一件难得的美事。
运河汤汤，充裕的时间足以让我尽情感受江淮文化的淼淼烟波。
对于我这个书法迷，最难忘的当属西溪的诗墙。
堪称盐城第一诗墙，这前不见头后不见尾的文化长廊，融诗词歌赋、美术书法、雕刻艺术于一炉，长达100余米，穿插东台的风俗人情，文化精髓，伴随着历史脉搏，升腾于古运河的淼淼烟波，透过西溪古城古老城墙的方砖，微微透出苍茫和厚重。
江岸烟柳重重，想必到了春季，桃红柳绿，草长莺飞，那又该是一幅芳菲遍地的锦绣画卷吧！客居东台，却令人凭添一丝“乡愁”。
忽而想起植物园的桃花，这会儿也该开得云蒸霞蔚了吧。
古朴农家，草庐笙歌，鸡鸣犬吠，在西溪甜润的空气里应和。
古人的余韵，在亭台楼阁的一草一木，一花一叶间芬芳，也在一诗一词，一歌一赋里沉淀！泰山古寺里的翠竹应该又是一年新绿了，外方内圆的杆，令人称奇。
竹露滴清响，滋润着理想盛世的美梦，多少人慕名而来踏访古寺，不断地重温这份怡然自得的逍遥啊。
厚履丰席的东台，饮食也颇为讲究。
古老的街巷，小店铺门口，摆满了色香味诱人的农家风味：香干、豆丝、土豆片、藕片、莴笋条、萝卜皮、柿子椒、黄瓜、大蒜籽等经过独特的秘方腌制后，味道别具一格，透着鲜甜，让人胃口大开。
同样，东台的板鸭，溱东的螃蟹，许河的猪头肉，富安的酥饼，风味独特，更是一绝。
而酱香牛肉、肘子、鱼汤面，闻名遐迩的“鸭血粉丝”等等美食挑逗着味蕾，让人垂涎三尺，大快朵颐。
在这休养生息的宝地，满街挑着莲蓬、菱角、柑橘的小贩随处可见，少有城管的追逐，更不需地盘的争夺，干净简单的农人，那么悠然地在柳树下静坐。
价格合理公道，更省去讨价还价之嫌，于是便很快就倾篮卸担，满载而归。
一方水土养一方人，淳朴沉厚的东台人民，步伐方正沉稳，慢慢的走，温文尔雅的腔调，如同戏文的台词般秀媚委婉，彬彬有礼，让人可亲可敬。
这怎不让人流连，错认东台当故乡呢！
诸如人民公园、西溪景区、甘港景区、市民广场等场所，布局有致地装饰着这座古城的优雅内涵。
润湿新鲜的空气里，偌大的城市，公共场所的设施保护完好，比比皆是的雕栏画栋上，木桥回廊里，闻不到一丝噪杂，见不到一丝破坏。
居民们有序的三三两两结伴而行，或漫步于黄昏的夕阳，或晨练于清新宁静的晓风，轻轻地倾诉，低低的喃呢，生怕打破这份宁静和谐。
人们优雅的行走，优美的健身，妇女们盛装舞蹈，矫健整齐的舞步伴着悠扬的曲调，赞美自己的家乡歌唱幸福的生活。
一亭一阁，一草一木，一言一行，所见之处皆为景，所到之处皆含情，浪漫与现实结合得恰到好处，现代文明与古德古风的相得益彰，是一个宜居宜旅的福地。
高楼林立，时尚繁华的街道上，听不到喇叭，人车有序分行，高耸的楼盘，自然去雕饰的绿化，生长着一个历史古城蓬勃向上的活力。
文明根植于历史，更生长在盛世。
苦乐并存，如品味一曲跌宕的交响乐。
一座城市的繁荣，立足于她的品味，深深打上历史和现代文明的烙印，而她的魅力，正因于此才无穷无尽，令人向往追寻。