红高粱
红高粱语文课文原文
红高粱语文课文原文 红高粱，是钱钟书先生创作的一部长篇小说，它以红高粱为象征，讲述了一个家族在大时代背景下的起伏沉浮。
下面是红高粱故事的一部分课文原文。
第一章 红高粱是我家这片边远地方的一种传统农作物，是我们家族生活的象征。
在那遥远的年代，红高粱的栽种是我们家族最为重要的事情之一。
我们家祖上土生土长的红高粱种植户，因此，我们家族的传统也是围绕着红高粱展开。
我生在这样一个家庭，也就注定了我的一生与红高粱紧密相连。
红高粱这种农作物，是我们这个地方人民生活的主要经济来源。
每到丰收季节，我们家族的农田都将迎来满载的红高粱。
在我们家族，红高粱的种植有自己的一套技术。
首先，我们需要耐心地挖沟，整理土地，用心种植每一颗红高粱种子。
然后，我们要科学施肥，定期浇水，保证红高粱能够生长茁壮。
最后，在收割的时候，我们需要众人的力量一起努力，将庄稼收入囊中。
这个过程不仅是一项艰苦的体力活，还要靠智慧和技巧，因为每一棵红高粱的收获都需要细心和耐心。
每年的红高粱收获季节，整个村庄都洋溢着喜悦的气氛。
人们打扮一新，一起来到农田，忙碌而欢快地收割红高粱。
金黄色的高粱穗一片片向地面倾斜，仿佛在向我们致敬。
红高粱的香气四溢，混合着人们的欢笑声，使整个收割场景显得更加喜庆。
而在红高粱故事中，我家的一位家族老人是个值得我们尊敬的人。
他年近古稀，依然坚持亲自种植和收割红高粱。
他是这片土地上最有经验的红高粱种植专家，负责处理红高粱庄稼的各项事务。
他以自己精湛的技艺，耕种出世界上最好的红高粱，他种出的红高粱收成多，质量好，为整个家族赢得了丰厚的收益。
正是因为他对红高粱的坚持，我们家族才能在这个地方稳定生活下去。
红高粱不仅仅是我们家族的象征，也象征着这片土地的幸福和繁荣。
红高粱给这个贫瘠的土地注入了生机与希望。
它们像一团团火焰，燃烧着我们的梦想。
而我们，则是红高粱的守护者和传承者。
红高粱语文课文原文，讲述了一个家族与红高粱紧密相连的故事。
《红高粱》原著：余占鳌与他的三个女人
电影《红高粱》上映之后，一首《妹妹你大胆往前走》火遍大江南北，巩俐饰演的九儿穿着红袄，骑在小毛驴上昂首挺胸地走着，在影片中，她是余占鳌唯一的女人。
电视剧《红高粱》热播，一首《九儿》被众歌手演绎得荡气回肠，剧中九儿的情敌-恋儿姑娘，像块狗皮膏药似的缠着余占鳌不放。
作者莫言在原著《红高粱家族》中写到，在余家的“家堂轴子”上，余占鳌的名字后面，辉煌地填着三个女人的名字，依次是九儿，恋儿，刘氏。
1，最爱的女人九儿。
九儿是余占鳌的第一个女人，也是他最爱的女人。
她不单止是长得好看，有一双勾起余占鳌情欲的纤纤细足，还有过人的胆识和智慧，余占鳌对她是又爱慕又钦佩。
余占鳌在单家杀人放火，惊动了县太爷来查案，九儿在现场装疯卖傻，混淆视听，最后还认了县太爷做干爹。
九儿以干爹为靠山，加上超高的情商，稳住了单家十几个伙计，又恩威并施，带领众人撑起了烧酒作坊的生意。
奶奶（九儿）抬手理了理额发，伸手抻抻衣襟，大大方方地说：“伙计们，辛苦了！俺年轻，初当家，不谙事，仰仗着大家伙帮助。
罗汉大叔在俺家十几年，今后烧锅上的是还是靠您来挑头。
老少东家撒手去了，咱抹抹桌子另摆席。
县里头有俺干爹撑着，绿林里的朋友俺不得罪，村里的乡亲，来往的客商，咱一个不亏待，我断定这买卖能做下去。
明日后日大后日，烧锅停火三天，大家伙帮我清扫房屋，老少东家用过的东西，能烧的就烧，不能烧的就埋，今晚就早歇了吧，罗汉大叔您看这样行不行?”l罗汉大爷说：“听少奶奶吩咐。
”奶奶说：“有没有不愿意干的？不愿干也不强留，如觉着跟我一个妇道人家没出息，就请另寻主儿。
”伙计们互相看看，说：原为少奶奶出力。
“”作为年仅十六岁的少女，这临场反应能力与处理突发事件的镇定，真是令人臣服。
事后余占鳌去投奔九儿，九儿装作不认识一般，装模作样地让管家罗汉大叔收留他做了伙计。
余占鳌心里委屈，但也明白她是为了掩人耳目，他觉得九儿是“肚里长牙，工于心计，绝不是一盏省油的灯。
”这样的女人，用作家莫言的话形容“是个性解放的先驱，妇女自立的典范，”也是野心勃勃的余占鳌最好的贤内助。
《红高粱》主要剧情内容简介及赏析
《红高粱》主要剧情内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《红高粱》分析与阐述
１、《红高粱》通篇都是由作为孙子的“我"充当叙述者，而构成了故事时间的红高粱地里的那一场战斗则是通过父亲“豆官”的视角呈现的，但在逆时序的叙述中视角的承担者则有所变化.请就以上情形结合《红高粱》文本分析小说中叙述声音与叙述视角的变化及其组合，并指出其功用。
1《红高粱》中“爷爷"、“奶奶”的传奇人生不由叙述者直接叙述,而是由故事外的“我”提供声音，故事内人物“我父亲"提供叙述眼光,将“爷爷"、“奶奶”高粱地里的爱情故事设置在“我"的追述之中，将先辈们墨水河畔的抗日故事界定在“我父亲”的回忆之中。
面对“爷爷”、“奶奶"的传奇人生,“我”的叙述声音是当代的，而“我父亲”的叙述眼光是历史的,“我”和“我父亲”由于年龄、时空、观念的差距而产生不同的认识。
这样，《红高粱》就从不同角度展示“爷爷”、“奶奶”等先辈们历史故事的多元性，这与新历史小说所追求的叙事效果有关2.然而，《红高粱》不仅将“我”作为一个公开露面的叙述者,而且还创设了独特的叙述视角“我爷爷”、“我奶奶”――以“我"的叙述声音为基点前瞻后顾，通过对叙述焦点“爷爷”、“奶奶"故事的不断交错返回，将“我"的现实与“爷爷”、“奶奶”的历史拼贴在一起，建构现实与历史、现在与过去的对话3用人称的变化带动视角的变化，把人称和视角结合起来创设了“我爷爷”、“我奶奶"这种独特叙述视角。
作者形式上是将叙述视角定位在第一人称“我”的位置上，以“我"的口吻叙述祖父母余占鳌、戴凤莲和父亲豆官的抗战经历,但在叙述中，叙事人又突破了第一人称的限制，栩栩如生地讲述了解放后出生的“我”根本无法亲历的故事。
作者实际上是将叙述岔入了父亲豆官的视角,或者干脆甩开第一人称视野,在第三人称全知叙述中展开叙述。
这种特殊的叙述方式，一方面使整个作品看上去是“我”在叙述自己家族的故事，给人很强的真实感和亲切感；另一方面又获得了第三人称全知叙述那种视野的开阔性。
《红高粱》作品解读
《红高粱》作品解读第二部分红高粱注解：莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国当代著名作家。
80年代中期以写作乡土题材的作品崛起，他的作品中充满“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。
2000年，红高粱入选亚洲周刊评选的“20世纪中文小说100强”。
2005年的檀香刑全票入围茅盾文学奖初选。
2023年凭借作品蛙获得茅盾文学奖。
2023年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
小马哥：郝思嘉的确是值得钦佩的女性角色，那么在我国当代作品里，有哪些突出的女性角色值得我们讨论和学习呢？安子：在著名作家莫言的成名作红高粱里，有一个典型的女性形象，那就是戴九莲。
戴九莲性格热烈而奔放、勇敢而果断，她从没有向命运低过头，她泼辣、机警、聪明，让无数读者和观众，记住了这个角色的小名：九儿。
戴九莲年轻的时候，因为家里穷，被父母嫁给了患有麻风病的单家的儿子。
后来，她和轿夫余占鳌滚在玉米地里。
九儿这个形象，热烈奔放，追求自由，追求幸福，倔强不屈。
后来，她成了单家的顶梁柱，继承了单家的烧酒窖，在十八里湾，一个人迹罕至的地方，支撑起了整个酒作坊。
再后来，面对战争，九儿表现出了与男子一样英勇果断的英雄气概，送自己的男人去抗日，送自己十二三岁的儿子去抗日。
她有美丽的容貌，却嫁给了麻风病人；她得不到美满的婚姻，却有两情相悦的；她在鬼子手里失去了女儿，却还有生性善良的儿子。
九儿善良，有气节；刚强，明事理；坚定，勇敢地追求自己的幸福。
九儿坚信爱情，却在心里藏着两个男人；九儿多情，用自己的方式去爱她所爱的人。
“九儿”是女人，是妻子，是情人，是母亲，是中国女人！这个平凡的中国女人，做出了不平凡的事！在九儿临死前，有一番话：“天……天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我十三年红高粱般充实的生活。
天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧，你放了我吧！……天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按照我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，我不怕进你十八层地狱。
红高粱赏析ppt课件
1986年发表中篇小说《红高粱》，反响强烈，被读者 推选为《人民文学》1986年 “我最喜爱的作品”第一 名。同年从军艺毕业，到解放军总政治部工作，开始有 报告文学作品问世。 1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。中国新一辈极具活 力的作家之一。自八十年代中以一系列乡土作品崛起。 虽然早期被归类为“寻根派”作家，但其写作风格素以 大胆见称，小说中总是充满进攻型的语言。先后出版了 中短篇小说集《透明的红萝卜》、《爆炸》、《红高粱 家族》等，长篇小说《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、 《丰乳肥臀》等，出版有五卷本《莫言文集》。 《红高粱》获1985－1986年全国优秀中篇小说奖。 《丰乳肥臀》获有史以来奖金额最高的“大家文学奖”． 5
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小说《红高粱》
作 者 莫 言 成 就 1987年获第四届全国中 篇小说奖
开拓性的意义小说，为90年代以民间立场 表现现代民间史的“新历史小说”开先河。
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《红高粱》内容简介 《红高粱》的作者离开了历史教科书的立场，从民间生活方式的直接铺陈中 重新构筑历史场景。 小说以抗日战争时期的一次战事为背景，突出既不是共产党领导的军队，也 不是国民党领导的军队，却是民间自发组织的一支土匪军队，演绎了以土匪和酒 家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。这篇小说有开拓性的意义，为1990年 代以民间立场表现现代民间史的“新历史小说”开先河。 余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫 花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个 人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式 做了土匪，也正式地成为她的情人。在红高粱地里，罗汉大爷被日军活活地凌割 而死。在余占鳌和戴凤莲的带领下，他们伏击了日寇的汽车。戴凤莲在送饼的路 上中弹身亡。 《红高粱》以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌 组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。这部 小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起 因和过程；后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。
《红高粱》影片主题及视听语言分析
《红高粱》影片主题及视听语言分析一、影片主题：《红高粱》整部影片以女主人公九儿的命运为基本线索，反映了“我”爷爷奶奶那个年代黄土地上农民自由奔放、敢于追求爱情的性格，展现了他们对于酒神的崇拜，以及在抵御外敌时的民族荣辱情怀。
九儿19岁时，被贪财的父亲嫁给十八里铺有麻风病的酒厂老板李大头。
迎亲路上，在经过高粱地时遇到土匪，当时的轿头余占鳌带着轿夫们打死了土匪，自此，九儿与余占鳌互生情愫。
之后，两人在高粱地野合，九儿与父亲决裂，随着李大头的死，两人之后又顺理成章地走在一起生下孩子。
故事主线表现了“我”爷爷奶奶不顾世俗眼光，两人敢爱敢恨，追求幸福爱情的不羁精神。
影片中有两次唱“酒神歌”的镜头，一次是在高粱酒出炉时，另一次是在罗汉大爷遭鬼子毒手，众人要为之报仇时，反映的是这群黄土地上的汉子对于原始神力的崇拜之情。
他们相信，祭酒神能让其保佑每次高粱酒的成功出炉，也能赐予他们为亲人报仇的力量，仿佛冥冥之中自有安排。
如果说要用一个词来形容罗汉大哥的形象，那么侠骨柔情是最好不过了。
在九儿嫁到十八里铺后，罗汉大哥作为一个长辈对九儿嘘寒问暖，关怀备至。
九年后当他重新回到十八里铺时，为了不使酒厂的人受牵连，他躲开了九儿。
直到他作为抗日英雄被鬼子示众剥皮时，我们才被这个话不多但内心情感丰富，为了民族利益直面死亡的铮铮铁汉所打动。
罗汉大哥作为抗日英雄而死或许我们不会太意外，土匪秃三炮就不同了。
虽然他在影片中只出现了三次，但的确是不可缺的重要人物。
他的第一次出现是在劫九儿的时候，第二次是余占鳌找他“算账”时，最后一次便是作为抗日先锋被日本人处死时，每一次出场都会让我们对这个土匪产生新的看法。
土匪似乎就是残害普通百姓的罪恶者，秃三炮先前是为个人利益绑架索钱的自私者形象，而后却是为民族利益勇敢抗日的无私者形象，从中我们看到了土匪的人性光辉，矛盾而又让人欣慰。
《红高粱》在人物的塑造上可以说是非常成功的，也正是每一个有血有肉的荧幕形象，才让我们深刻体会了影片所表达的时代、文化与人性相交织的主题内容。
《红高粱》作品讲解ppt
电影《红高粱》
导 演 演 员 张艺谋 我奶奶——巩俐
我爷爷——姜文
成 就 1988年西柏林国际电影 节金熊奖
1988年获第八届中国电影金鸡奖最佳故事片奖、最佳摄 影奖、最佳音乐奖、最佳录音奖； 1988年第十一届《大众电影》百花奖最佳故事片奖； 1988年获第三十八届西柏林国际电影节最佳故事片 金熊奖； 1988年第五届津巴布韦国际电影节最佳影片奖，最 佳导演奖，故事片真实新颖奖； 1988年第三十五届悉尼国际电影节电影评论奖； 1988年摩洛哥第一届马拉什国际电影电视节导演大 阿特拉斯金奖； 1989年第十六届布鲁塞尔国际电影节广播电台听众 评委会最佳影片奖； 1989年法国第五届蒙彼利埃国际电影节银熊猫奖； 1989年第八届香港电影金像奖、十大华语片之一； 1990年民主德国电影家协会年度奖提名奖； 1990年古巴年度发行电影评奖十部最佳故事片之一
抗日 大背景守护家园
《红高粱》的创作动机
莫言的作品《红高粱》据他所述来源 于一个真实的故事，他故乡的游击队在胶 莱河桥头上打一场伏击战，消灭了日本鬼 子一个小队，结果他招来了日本军队的报 复，把附近村庄的１００多个老百姓杀死， 并烧毁了村子里的所有房屋．
《红高粱》叙事视角
一个是孩子“豆官”的 第三人称 “祖宗=子孙“的叙事结构 一个是成人“我” 的 第一人称
用 《 红 高 粱 》 里 的 话 说
他是“最美丽最丑 陋,最超脱最世俗,最圣 洁最龌龊,最英雄好汉最 王八蛋,最能喝酒最能爱” 的人.
:
人物分析——戴凤莲
裹小脚，看似传统，却敢于为命运做抗争， 冲破传统道德的束缚 机智聪明、懂得自卫 会感恩、善良
符号式的象征环境： 生命的神圣
爱情 生在此、死在此
红高粱赏析
《红高粱》一、作者与创作莫言，原名管谟业。
莫言1985年在解放军艺术学院学习期间，发表了《透明的红萝卜》，受到好评。
次年，中篇小说《红高粱》的发表，产生很大反响。
随后，他又写了与《红高粱》在故事背景、人物等有连续关系的几个中篇，它们后来结集为《红高粱家族》。
这些小说，主要以对小说中的故乡高密的记忆为背景展开。
《红高粱》系列，以及发表于1995年的长篇《丰乳肥臀》，是作者对于民族的骁勇血性的那种理想状态的寻找。
显然，他也要如福克纳那样，不断叙述他所建造的“高密东北乡”的故事。
这些图景，来源于他童年的记忆，在那片土地上的见闻，以及他的丰沛的感觉和想像。
他把笔伸向“历史”，在这片充满野性活力的生活场景上，叙述先人在过去年代的生活，他们(“我爷爷”“我奶奶”)生命的奔放热烈和无所拘束的传奇性经历。
另一些小说，写当代的乡村生活，农民的情感、生存状态，人的本性所受到的压抑和扭曲。
如《透明的红萝卜》《金发婴儿》《枯河》。
这两部分作品似乎构成一种对比，而暗含着对生活于其中的后代的怯懦、孱弱的批判。
(选自洪子诚《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版）二、生命的颂歌《红高粱》就是通过“我奶奶”戴凤莲和“我爷爷”余占鳌的故事，以时空错乱的顺序，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。
在小说中“我奶奶”“我爷爷”，他们浑身上下焕发着旺盛的生命力：“奶奶”年轻美丽，洋溢着生命活力。
她16岁出嫁，渴望幸福美满的婚姻，“渴望躺在一个伟岸的男子怀抱里缓解消除孤寂”，谁知贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人单扁郎，因为单家富甲一方，生命刚刚结出花蕾，就面临凋零。
这时“爷爷”出场了，“奶奶”的美丽“唤醒了他心中伟大的创造新生活的灵感”，他劫走了三日后回娘家的“奶奶”，俩人以原始炽烈的生命热情，在红高粱地里翻云覆雨，共享生命的欢乐与灿烂，共播生命的种子。
一切不复存在，只有赤裸的生命在疯狂，甚至可以说是放纵本能与情欲。
“爷爷”杀了单家父子，终于和“奶奶”生活在一起，从此“奶奶”像鲜花一样饱满地开放了。
《红高粱》罗汉大爷 (1)
【细节描写】
人物 次数
长官
罗汉大爷
第一次
背后响起一阵利飕的 小风
一道长长的灼痛 长官有话好好说,你怎么 能动手打人?
第二次
微笑不语,举起藤条又 横着抽了一下他的腰
几乎打成两半,两股热辣 辣的泪水从眼窝里凸出来, 血冲头顶
第三次 第四次
罗汉大爷 莫言
“地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌 龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”
——山东高密东北乡
• 请围绕“罗汉大爷”，梳理小说的情节。
倒叙
剥皮零割
·结局
情节的摇摆
被押修路 顺利逃跑 救骡子 杀骡子
· · · 开端 发展
高潮
故事进程
情节的摇摆：即通常所说的“一波三折”。大多数小说 情节运行并不呈现为一条直线，不会让人物选择捷径一口 气走到底，而是让他千折百回，在某处放慢速度甚至停下 来做点什么，然后再回到轨道，这就是情节的摇摆。
• 47段：“那股紫红色的火苗时强时弱地在他脑子里燃着， 一直没有熄灭。”
• 48段：“只有那簇紫红的火苗子灼热地跳跃着，冲击着他 的双耳里嗡嗡地响。”
• 52段：罗汉大爷脑子里的火苗腾一声的燃旺了，火苗把他 丢去的记忆照耀得清清楚楚，他记起半天来噩梦般的遭际。
反抗意识的觉醒
【语言描写】 • “你怕了吗？畜生！你的威风呢？畜
• 小个子老伪军实把顺骡子从解、开，卑用力微牵软扯，弱骡、子倔忠强地实高于昂着东头家，死的死不一肯个移步。 大个子伪军上去用枪戳骡子屁股，骡子愤怒起蹄，明亮的蹄铁趵起泥土，溅
• 了大普个伪子军通伪一农军脸拉。民了一形下象枪栓，用枪指着罗汉大爷，大叫：“ 老混蛋，你来牵，
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《红高粱》 Red Sorghum
影 视 作 品 分 析
9年后，日本鬼子逼 乡亲们砍倒高粱修公路， 又将罗汉大爷剥皮示众。 当晚我奶奶搬出十八里红， 伙计们喝完酒，准备打鬼 子报仇。第二天黄昏我奶 奶给我爷爷他们送饭，倒 在鬼子的机枪下。 我爷爷他们疯一样冲向日本军车，一声巨响。伙计们全死了，9岁 的我爹，找到了已经痴呆的我爷爷，站在我奶奶的尸体旁。夕阳如血， 高粱如血，我爷唱起来：“娘！娘！上西南，宽宽的大路长长的宝 殿……”
景别
影 视 作 品 分 析
c
《红高粱》片头分析
画框内的影像就形成了一定的景别。 景别是被拍摄的主体(可以是人、物或环境)在画框内呈现的范围。根据这 种范围的比重和画面表现空间(一般是以画框内成年人身体部分多少为标准)， 可以进一步分景别为若干种，主要有如下五种： 1、远景表现广阔空间和场面的景别，如自然风光、大规模的群众场面等。 2、全景 表现成年人的全身或场景全貌的景别。全景中一般包括了人物形 象的塑造和环境的交代，因此对于影片的一个场景来说，一般由全景确立其空 间关系和其他影像元素的总体基调。 3、中景 表现成年人身体膝盖以上或场景局部的景别。中景可以使观众清 楚地看到人物的造型、动作、运动或者一部分场景的设置，从而交代人物之间、 人物和场景的关系。 4、近景 表现成年人身体胸部以上或物体局部、其面积占画幅一半以上的 景别。由于观众和被拍摄人和物的距离感近，容易使人在心理上产生认同，所 以在情绪的高潮段落，经常用近景来打动观众。 5、特写表现人身体肩部以上的头像或被拍摄物体微小局部的景别。当被 拍摄人或物的极小局部占据画框内的大部分空间时，该景别被称为“大特写”。
《红高粱》Red Sorghum
影 视 作 品 分 析
剧情简介 我奶奶19岁那年，曾外祖父把她嫁给 了十八里坡有麻疯病的酒厂老板李大头， 换回一头号骡子。迎亲路上，把轿头余占 鳌领着轿夫们起哄颠轿。行至青杀口，高 粱地里杀出劫道人，余占鳌送他上了西天， 我奶奶对他有了好感。三天后奶奶回门， 又遇蒙面人，原来是救她一命的余占鳌。 两人激情迸发，在高粱地里相亲相爱，作 天地之合。从此他就成了我爷爷。 几天后奶奶回来，李大头被人杀了，奶奶留住众伙计，开始主 持酒厂。我爷爷酒醉 后被扔进空酒缸，恰这时土匪秃三炮劫走了我 奶奶。罗汉大爷等人凑足三千块钱赎回我奶奶。我爷爷酒醒后找秃 三炮算帐，居然逼得三炮求饶。我爷爷回来后，朝高粱酒里撒了一 炮尿，竟成了喷香的好酒——十八里红。
《红高粱》片头分析
影 视 作 品 分 析
字幕
色彩
黑场
景别
镜头
声音
《红高粱》片头分析
色彩
影 视 作 品 分 析
1、电影色彩长期以来，色彩在电影中仅仅发挥再现客观事物的写实功能， 只是后来在不断的艺术实践中导演才意识到色彩的造型功能和表意功能。不 少导演甚至是独具匠心地夸张和造假，强化某种色彩。色彩在这些导演的手 中成为一种总体象征和表意的因素，从而起到了烘托环境、表现主题、塑造 人物形象的作用。 2、 色彩的造型作用 色彩营造基调色彩基调是指色彩在画面中表现出来 的全片的总的色彩倾向和风格。整部作品往往以一种或几种相近的颜色作为 影片的主导色彩，在视觉形象上营造出一种整体的气氛、风格和情调。 色彩形成构图 彩构图是指电影画面中色彩的组合及其关系构成而形成 丰富的表意性，不但给人以视觉上的美感，而且自身也成为抒情表意的视觉 符号。这也是对色彩的局部表现力的营造。 色彩参与结构 有些电影还通过色彩的变化与对比来结构整部影片。如： 《这里的黎明静悄悄》《辛德勒名单》《英雄》等。
电视摄像与节目制作
——中国影片《红高粱》
《红高粱》Red Sorghum
影 视 作 品 分 析 导演：张艺谋 编剧：陈剑雨 朱 伟 莫 言 主演：巩 俐 姜 文 膝汝骏 刘 继 钱 明 上映：1987年 地区：中国大陆 语言：国语 颜色：彩色 时长：91分钟 类型：剧情片 摄影：顾长卫 录音：顾长宁 作曲：赵季平 美术：杨刚
颠轿”一段，叙事结构。 2、“野合”一段，写意与写实。 3、“祭酒神”一段，民歌、歌词、祭神。
课后作业：
影 视 作 品 分 析
拉片《双旗镇刀客》