吾日三省吾身翻译赏析
论语名句：吾日三省吾身为人谋而不忠乎
【导语】曾⼦：曾⼦姓曾名参(⾳shēn)字⼦舆，⽣于公元前505年，鲁国⼈，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
下⾯是⽆忧考分享的论语名句：吾⽇三省吾⾝为⼈谋⽽不忠乎。
欢迎阅读参考！ 【原⽂】 曾⼦⽈：“吾⽇三省吾⾝：为⼈谋⽽不忠乎?与朋友交⽽不信乎?传不习乎?” 曾⼦(1)⽈：“吾⽇三省(2)吾⾝。
为⼈谋⽽不忠(3)乎?与朋友交⽽不信(4)乎?传不习乎?” 【解释翻译】 曾⼦说：“我每天多次反省⾃⼰，为别⼈办事是不是尽⼼竭⼒了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?⽼师传授给我的学业是不是复习了呢?” 曾⼦是孔⼦的弟⼦，是弟⼦中年龄最⼩的。
他姓曾名参，这参是参加的参字，念⾝，字⼦舆。
这⼀句想必也是曾⼦的弟⼦记录的，因为他称呼曾⼦，那⼀定对⽼师是这样称呼。
曾⼦说，『吾⽇三省吾⾝』。
他说这个话，必定是从孔夫⼦那⾥学来的，他得到孔夫⼦的真传，他是孔门⼗哲之⼀，后⼈把他称为宗圣。
夫⼦是⼤圣(⾄圣)，他是宗圣，他是承传夫⼦的学问。
曾⼦⾃⼰本⾝也是孝⼦，⼆⼗四孝⾥有他，纯孝之⼼。
这句话是讲他⾃⼰如何修⾝的。
「吾⽇三省吾⾝」，这个吾⽇是哪⼀⽇?就是今⽇，就是讲每天，每天要从三⽅⾯，三桩事情上去反省⾃⼰。
第⼀是『为⼈谋⽽不忠乎』，替⼈办事有没有尽忠。
什么叫忠?《朱⼦集注》上解释说：「尽⼰之谓忠」。
你能够尽⼼尽⼒，这叫忠。
我了别⼈，要替别⼈办事，有没有尽⼼尽⼒?这是要反省的。
我接受这个⼯作，有没有尽⼼尽⼒把⼯作做好?这是忠。
『与朋友交⽽不信乎』，这是交友。
交朋友，朋友有信，要讲求信义，朋友不可欺。
你不欺⼈才是不⾃欺，欺⼈就是⾃欺，⾃欺欺⼈。
什么叫信?「以实之谓信」，实实在在，真诚相待，绝没有虚伪狡诈，更没有欺骗。
『传，不习乎』，这是第三桩事情。
传是什么?受之于师叫传，从⽼师那⾥接受了教诲，是⽼师传给我的道德、学问、知识、技艺，这些都要习。
习⾸先是要熟悉，对于⽼师所传的，我们要精熟，更重要的是在⾃⼰⾝上落实。
所以曾⼦他⼀⽣做到了每天在这三桩事上反省。
孔子论语十二则
孔子论语十二则1、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[翻译]曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”[翻译]孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”[翻译]孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”[翻译]孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
[翻译]孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”[翻译]孔子说：“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”[翻译]孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”[翻译]孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”[翻译]孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。
文言文经典句式翻译
一、经典句式一：吾日三省吾身翻译：我每天都要反省自己三次。
解析：此句出自《论语·学而》。
孔子认为，人应当每日反省自己的言行，以此修身齐家治国平天下。
二、经典句式二：青，取之于蓝，而青于蓝翻译：青色是从蓝色中提取出来的，但青色比蓝色还要蓝。
解析：此句出自《荀子·劝学》。
荀子用青色与蓝色的关系，比喻学生超越老师，强调后辈能够超过前辈。
三、经典句式三：子路有闻，未之能行，唯恐有闻翻译：子路听到一件事情，如果不能立刻去做，就担心自己无法践行。
解析：此句出自《论语·子路》。
孔子赞扬子路勤奋好学，不怕困难，勇于实践。
四、经典句式四：知之者不如好之者，好之者不如乐之者翻译：了解某事物的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
解析：此句出自《论语·雍也》。
孔子认为，对某事物的热爱和追求，比单纯了解它更有价值。
五、经典句式五：三人行，必有我师翻译：三个人同行，其中必定有我的老师。
解析：此句出自《论语·述而》。
孔子强调，无论在何时何地，我们都可以从他人身上学到东西，虚心向他人学习。
六、经典句式六：温故而知新，可以为师矣翻译：温习旧知识，从而获得新的理解，这样就可以成为别人的老师了。
解析：此句出自《论语·为政》。
孔子认为，通过不断温习旧知识，我们能够获得新的见解，进而传授给他人。
七、经典句式七：学而时习之，不亦说乎？翻译：学习了知识，然后按时温习，难道不是一件愉快的事情吗？解析：此句出自《论语·学而》。
孔子强调学习的重要性，认为按时温习所学知识，是一种快乐。
总结：以上七则文言文经典句式，蕴含着丰富的哲理和人生智慧。
通过对这些句式的翻译，我们不仅可以领略古代文化的魅力，还可以从中汲取营养，为我们的学习和生活提供启示。
文言文五种难句的翻译
一、原文：“子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”翻译：“孔子说：‘我每天都要反省自己三次：为人谋事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否学习过？’”解析：此句为孔子所言，通过“三省吾身”表达自我反省的重要性。
其中，“三省”指多次反省，“吾身”指自己。
此句以排比句式，强调了忠诚、诚信和学习的重要性。
二、原文：“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”翻译：“那青青的衣领，使我心情悠悠。
只因思念你，至今沉吟不已。
”解析：此句出自《诗经》，以简洁的词汇描绘了女子对情人的思念之情。
其中，“青青子衿”指青色的衣领，“悠悠我心”表达内心的思念之情，“沉吟”表示沉思不语。
三、原文：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
”翻译：“古人已经骑着黄鹤离去，这里只留下黄鹤楼。
”解析：此句出自唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》。
通过“昔人”和“黄鹤”这两个意象，表达了对古人仙逝的怀念和对黄鹤楼的感慨。
四、原文：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
”翻译：“江山如此美丽，引得无数英雄竞相倾倒。
”解析：此句出自毛泽东的《沁园春·雪》。
以“江山”和“英雄”这两个意象，表达了对祖国壮丽山河的赞美，以及对英雄人物的敬仰。
五、原文：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”翻译：“春风再次吹绿了江南岸，明月何时才能照见我归来的身影？”解析：此句出自宋代诗人王安石的《泊船瓜洲》。
通过“春风”和“明月”这两个意象，表达了对故乡的思念之情，以及对归乡的期盼。
总结：文言文难句的翻译需要结合上下文，理解其含义和表达技巧。
以上五句难句的翻译，旨在帮助读者更好地理解文言文的美感和内涵。
在阅读文言文时，要注重积累词汇、了解文化背景，并学会运用翻译技巧，才能逐渐提高文言文阅读能力。
文言文注解及翻译搞笑
【原文】
子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【注解】
子：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。
曰：说，表示孔子在说话。
吾：我。
日：每天。
三省：反省三次。
省：检查，反省。
吾身：我自己。
为人谋：帮助别人出谋划策。
而不忠乎：是否忠诚。
与朋友交：和朋友交往。
而不信乎：是否诚信。
传：传授的知识。
不习乎：是否复习。
乎：疑问语气词。
【翻译】
孔子说：“我每天都要反省自己三次：帮助别人出谋划策是否忠诚？和朋友交往是否诚信？传授的知识是否复习？”
【搞笑版】
孔子大人啊，您这每天三省吾身，真是比现代的养生专家还专业啊！人家专家也就说说“早睡早起身体好”，您老人家直接来个“早睡早起，三省吾身”，这养生之道，真是让人佩服得五体投地！
且说这“为人谋而不忠乎”，孔子大人，您这可是对自己要求太高了。
我们普通人帮人出谋划策，能不让人家骂街就不错了，您还要求忠诚，这不是为难人吗？
再看看“与朋友交而不信乎”，孔子大人，您这交友标准也太高了。
咱们这世道，能交到不骗钱、不骗色的朋友就不错了，您还要求诚信，这不是给自己找罪受吗？
最后这个“传不习乎”，孔子大人，您这是对自己要求太严格了。
咱们普通人，把传授的知识当个参考也就算了，您还要求复习，这不是给自己添堵吗？
总之，孔子大人的“三省吾身”，真是让人笑掉大牙。
不过，说起来，这也正是孔子的伟大之处，他这高标准、严要求，正是激励我们不断进步的动力啊！。
作息文言文翻译
原文：
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
夙兴夜寐，洒扫庭除，内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜勿浪费，以免后悔。
晨起则盥漱，操持炊事，安排饮食。
午后稍息，阅书习字，以养性情。
黄昏后，便息灯烛，勿谈闲话，以免伤神。
夜深人静，则默坐静思，反省一日之得失。
译文：
我每天都要反省自己三次：在为别人策划事情时，是否忠诚？与朋友交往时，是否诚信？传授的知识是否经常复习？我十五岁时立志于学习，三十岁时有所成就，四十岁时不再困惑，五十岁时懂得了天命，六十岁时能够顺应外界，七十岁时能够随心所欲而不越出规矩。
早晨起床，晚上睡觉，打扫庭院和厅堂，保持内外整洁。
到了傍晚，就休息，关上家门，必须亲自检查。
每一顿饭，每一碗粥，都要想到它们得来的不易；每一根线，每一缕丝，都要常念着物资的艰难。
应该不浪费，以免后悔。
早晨起床后，洗漱完毕，负责做饭，安排饮食。
午后稍微休息一下，阅读书籍，练习写字，以培养性情。
黄昏之后，熄灭灯火，不要谈论闲话，以免伤神。
深夜人静时，就静坐沉思，反省一天中的得失。
这段文言文描述了古代人的作息习惯和道德修养。
其中，“日三省吾身”强调了自我反省的重要性，而“夙兴夜寐”则体现了勤奋努力的精神。
通过对这段文言文的翻译，我们可以了解到古代人对于生活态度和道德观念的重视。
在现代社会，这些传统依然具有很高的价值和意义。
古诗吾日三省吾身翻译赏析
古诗吾日三省吾身翻译赏析
文言文《吾日三省吾身》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【注释】(1)曾子：曾子姓曾名参（音hēn）字子舆。
鄫国后裔，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
(2)三省：省（音xǐn），检查；察看；反省。
三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。
其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
本文中指从三个方面（为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？）反省自己。
(3)忠：旧注曰，尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力，一心一意。
(4)信：旧注曰，信者，诚也。
以诚实之谓信。
要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传：传授，这里指老师传授给学生的知识等。
(6)习：与“学而时习之”的“习”字一样，指反复实习。
古汉语“习”字没有现在的“复习”之意。
【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身——替人家出谋划策而不忠诚吗？和朋友交往不够诚信吗？老师传授
的知识不复习吗？
---来源网络整理，仅供参考
1。
大学_曾子_文言文翻译
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：曾子说：“我每天都要反省自己三次：为他人谋事时，是否忠诚？与朋友交往时，是否诚信？传授的知识是否复习？”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”翻译：曾子说：“君子通过文学来结交朋友，通过朋友来辅助修养仁德。
”曾子曰：“君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也；信也，以事其上；以礼待人，以义处事，以信立身。
”翻译：曾子说：“君子的学问，亲近自己的亲人，这是仁；教导民众，这是善；信守诺言，这是信；对待上级，这是忠诚；待人接物，这是礼；处理事务，这是义；立身处世，这是信。
”曾子曰：“君子不器。
”翻译：曾子说：“君子不拘泥于一种器物。
”曾子曰：“吾闻君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”翻译：曾子说：“我听说君子行事，静心修养自身，节俭培养品德，不淡泊无以明志，不宁静无以致远。
”曾子曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”翻译：曾子说：“孝道，始于侍奉父母，中于侍奉君主，终于立身处世。
”曾子曰：“君子之道，淡以明志，宁以持正，安以处顺，危以居安。
”翻译：曾子说：“君子之道，淡泊以明志，宁静以持正，安详以处顺，危难中以居安。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”翻译：曾子说：“士人不可以不刚毅，肩负重任而道路遥远。
将仁义视为自己的责任，难道不是很重大吗？直到死亡才停止，难道不是很遥远吗？”曾子的这些言行，体现了他的道德修养和人生哲学，对于后人而言，仍具有重要的启示意义。
通过这些文言文翻译，我们可以更加深刻地理解曾子的思想，从而在现实生活中，以他为榜样，不断提升自己的道德修养。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
吾日三省吾身翻译赏析
吾日三省吾身翻译赏析
吾日三省吾身出自《论语·学而》，《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，而并非孔子亲自编写。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
下面是吾日三省吾身翻译赏析请参考！
吾日三省吾身翻译赏析
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
注释
(1)曾子：即曾参（shēn）（前505—前436）姓曾，名参，字子舆。
鄫国后裔，生于公元前505年，鲁国南武城（现山东嘉祥，一说山东平邑）人，是被灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
(2)三省：省（音xǐng），检查；察看；反省。
三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。
其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
本文中指每日多次反省自己有没有做到”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎“。
(3)忠：旧注曰，尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力，一心一意。
(4)信：旧注曰，信者，诚也。
以诚实之谓信。
要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传：传授，这里指老师传授给学生的知识等。
(6)习：与“学而时习之”的“习”字一样，指反复。
古汉语“习”字没有现在的“复习”之意。
译文
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？
和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
智慧点
世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的.诚信。
如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。
在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。
正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人的人格能形成博的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。
故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。
君子需严于律己
孔子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”即君主要治理好国家，必须端正自己本身，严于要求自己。
如果己正，管理国政就不会有困难，如果自己不端正，随心所欲，为所欲为，就不可能去端正别人，其国家也无法治理。
孔子还以舜为例说明君主严于律己的重要性。
孔子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。
”在孔子看来，真正能从容安静使天下太平的人大概只有舜吧？那么他做了些什么呢？也不过是庄严端正地坐在朝廷上罢了。
这里舜的庄严端正行为正是他实现太平世道的关键所在。
当然，孔子还认为君主治国除了行为端庄之外，还应重视才智礼仪仁德的关系，这些都是治国不可偏废的条件。
孔子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。
”（《卫灵公》）即靠聪明取得了地位，不能用仁德去保持它，虽然得到了地位，也一定会失去的。
靠聪明取得地位，能用仁德保持它，假若不用严肃的态度来治理百姓，那么百姓就不会尊敬他。
靠聪明取得地位，能用仁德保护它，能用严肃的态度治理百姓，而不用礼义教化人民，那也算不得完善。
可见治理好国家对君主的要求应是全方位多
方面的。
另外，孔子还总结了历代圣明君主治国的道理，重在宽厚、诚信、勤敏、公允。
即：“所重：民，食，丧，祭。
宽则得众，信则民任焉，敏有功，公则说。
”（《尧曰》）
【吾日三省吾身翻译赏析】。