米芾盛制帖译文
米芾学书帖原文及译文
米芾学书帖原文及译文《米芾学书帖原文及译文》
原文：
风悍已矣，车尘何碍
韵豪俊调，气勃然发
豪俊之色，强矣不杂
气吐不散，四维毋末
主人矜以论富贵
且吾方倾力于诗
不足论尔躯残驾疾
薄暮秋凉，清风徂旁
竖琴未终，弯弓已垂
称念初春，众芳尔欺
虽劣不杂，怡然自欺
勿因以吾哲逆众流
江山多奇绝
风吹云动江湖色
武艺同斯文
译文：
尘土飞扬已经无碍
我的气魄高傲，像一道闪电
高傲的气质是非常纯粹的
力量迸发，四方无法遮挡
主人以富贵自居，骄傲自满
而我正在全力以赴地创作诗歌
不值一提你的残破和疾病
黄昏凉风，清风吹拂
竖琴未结束，琴弓已经搁下
早春时节，众芳开始竞相竞妍
虽然不够出众，但自我骄傲自以为是不要因为我与众不同而受到批评
江山有无数的奇景
风吹云动，江湖变幻多姿
武艺与文化同样重要。
米芾学书帖原文及译文
米芾学书帖原文及译文米芾（1325-1387）是中国南宋末元初时期的一位著名书法家，他以其个性化的书法风格和创新的技法而闻名于世。
米芾在他的作品中融入了自己的情感和独特的审美观，使其作品显得生动而富有表现力。
下面是米芾的一些学书帖的原文及译文，让我们一起来欣赏和学习。
一、《让练帖》「ㄧ硬礉力忠贞婽⺡唼箞ㄣ仔肙」译文：「一刚毅坚强，忠贞而敦厚。
容貌端庄而文雅。
以刚单而不露锋芒。
」二、《移静帖》「幾碟⺀角汚游䥑誼操芐蹠色」译文：「几次体验了寂静宜人的自然风光之后，深受启发，开悟了人生的真谛。
」三、《幼师帖》「驷雠羸关朔蹠獾沿誴拾沿蹠漲豪香奕」译文：「用画马来描绘人生百态，展示人生起伏和各种情感。
优雅中带有战国豪杰气概，展示韧性和果敢。
」四、《进山帖》「由陔畿帷寔躴萛㹵冾祜」译文：「由平庸朝向优秀，从境外进入山林之后，体验了大自然的力量和美妙，得到心灵的洗涤和净化。
」五、《陶者帖》「降䴚瘝䃿慗濌勥汌瀉速間闗廼」译文：「以陶诗意境写意，流露出内心真情实感。
无拘束而自由地创作，旨在表达内心世界的平衡与和谐，并传达给读者快乐与舒适。
」六、《独立顽帖》「赋留碩傳育角堅獷勣曀滎胡」译文：「以独立与顽强的精神，传播艺术教育的智慧和精粹，力求推动艺术界的进步，展现出领导力和决断力。
」以上是米芾学书帖的原文及译文，每个帖子都表达了米芾不同的情感和思考，可以看出他在书法创作中的独特性和个性化表现。
这些作品不仅仅是艺术品，更是对人生和内心世界的诠释。
通过欣赏和学习这些作品，我们可以从中汲取灵感，丰富自己的艺术修养。
宋四家之一——米芾书帖赏读，附带释文解析
宋四家之一——米芾书帖赏读，附带释文解析“书画名家赏鉴”诚谢您的支持祝吉祥、顺意......米芾(1051-1107)，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。
北宋书法家、画家、书画理论家，'宋四家'之一。
释文:芾烝徒如禁旅严肃过州郡两人并行寂无声功皆省三日先了蒙张都大鲍提仓吕提举壕寨左藏皆以为诸邑第一功夫想闻左右若得此十二万夫自将可勒贺兰不妄不妄芾皇恐释文:丹阳米甚贵请一航载米百斛来换玉笔架如何早一报恐他人先芾顿首释文:敬闻命此石亦不恶业镜在台州耳芾顿首伯充台坐彦臣如何释文:真酥一斤少将微意欲置些果实去又一兵陆行难将都门有干示下酥是胡西辅所送芾皇恐顿首虞老可喜必相从欢释文:研山铭为李后主旧物米老平生好石获此一奇而铭以传之宣其书迹之尤奇也昔董思翁极崇仰米书而微嫌其不淡然米书之妙在得势如天马行空不可控勒故独能雄视千古正不必徒从淡求之落此卷则朴拙疏瘦岂其得意时心手两忘偶然而得之耶使思翁见之当别说矣乾隆戊子十一月昌平陈浩题卷首图片省略日本前首相犬养毅题迎首鸢飞鱼跃释文:研山铭五色水浮昆仑潭在顶出黑云挂龙怪烁电痕下震霆泽厚坤极变化阖道门宝晋山前轩书释文:芾顿首再启芾逃暑□山幸兹安适人生幻法中□□为虐而热而恼谚以贵□所同者热耳讶挚在清□之中南山之阴经暑衿□一热恼中而获逃此非幸□□ 秋可去此遂吐车茵芾顿首再启释文:闻张都大宣德权提举榆柳局在杞(耜)者倘蒙明公荐此职为成此河事致薄效何如芾再拜南京以上曲多未尝浅又以明曲则水逶迤又自来南京以上方有水头以曲折乃能到向下则无水头此理是否释文:新得紫金右军乡石力疾书数日也吾不来果不复来用此石矣元章释文:芾顿首再启弊邑幸岁丰无事足以养拙茍禄无足为者然明公初当轴当措生民于仁寿县令承流宣化惟日拭目倾听徐与含灵共陶至化而已芾顿首再启释文:芾顿首早拜见值雨草草不知轴议何者为如法可换更告批及今且驰纳芾皇(惶)恐顿首伯充防御台坐庭下石如何去里去住不过数日也释文:百五十千与宗正争取苏氏王略右军帖获之梁唐御府跋记完备黄秘阁知之可问也人生贵适意吾友觑一玉格十五年不入手一旦光照宇宙巍峨至前去一百碎故纸知他真伪且各足所好而已幸图之米君若一旦先朝露吾儿吝万金不肯出芾顿首释文:芾再启贺铸能道行乐慰人意玉笔格十袭收秘何如两足其好人生几何各阏其欲即有意一介的可委者同去人付子敬二帖来授玉格却付一轴去足示俗目贺见此中本乃云公所收纸黑显伪者此理如何一决无惑芾再拜米芾〈褚摹兰亭跋赞〉释文:右米姓秘玩天下法书第一唐太宗既获此书使冯承素韩道政赵模诸葛贞之流模赐王公褚遂良时为起居郎盖检校而已此轴在苏氏命为褚模观意易改误数字真是褚笔落笔直书馀皆双勾清润有秀气转折芒锷备尽与真无异非知书者所不能到世俗所收或肥或瘦乃是工人所作正以此本为定熠熠客星岂晋所得卷器泉石流腴翰墨戏着谈标书存马式郁郁昭陵玉椀已出戎温无类谁宝真物水月何殊志专乃一绣缫金鐍猗欤元章守之勿失元佑戊辰获此书崇宁壬午六月大江济川亭舟对紫金避暑手装米芾释文:司谏台坐芾我思岳麓抱黄阁飞泉元在半天落石鲸吐水（点去）出湔一里赤日雾起阴纷薄我曾坐石浸足眠时项抵水洗背肩客时效我病欲死一夜转筋着艾燃（下注：关漼）如今病渴拥炉坐安得缩却三十年呜呼安得缩却三十年重往坐石浸足眠释文:芾非才当剧咫尺音敬X然比想庆侍为道增胜小诗因以奉寄希声吾英友芾上竹前槐后午阴繁壶领华胥屡往还雅兴欲为十客具人和端使一身闲释文:黻顿首再拜后进邂逅长者于此数厕坐末款闻议论下情慰忭慰忭属以登舟即迳出关以避交游出饯遂末遑只造舟次其为瞻慕曷胜下情谨附便奉启不宣黻顿首再拜知府大夫丈棨下释文:昨日陈揽戢戢之胜鹿得鹿宜俟之已约束后生同人莫不用烦他人也轸之只如平生十官如到部未缘面见欲罄绅区区也芾顿首再拜释文:五月四日芾启蒙书为尉（通慰）审道味清适涟陋邦也林君必能言之他至此见未有所止蹄涔不能容吞舟闽氏泛海客游甚众求门馆者常十辈寺院下满林亦在寺也莱去海出陆有十程已贻书应求倘能具事力至海乃可此一舟至海三日尔御寇所居国不足岂贤者欲去之兆乎呵呵甘贫乐淡乃士常事一动未可知宜审决去就也便中奉状芾顿首葛君德忱阁下释文:厚不敢着潜夫常贫须漫仕闲禄是身荣不托先生第终成俗吏名重缄议法口静洗看山睛夷惠中何有图书老此生释文:芾顿首启经宿尊候冲胜山试纳文府且看芭山暂给一视其背即定交也少顷勿复言芾顿首彦和国士本欲来日送月明遂今夕送耳释文:中秋登海岱楼作目穷淮海两如银万道虹光育蚌珍天上若无修月户桂枝撑损向西轮三四次写间有一两字好目穷淮海两如银万道虹光育蚌珍天上若无修月户桂枝撑损向东轮信书亦一难事释文:芾箧中怀素帖如何乃长安李氏之物王起部薛道祖一见便惊云自李归黄氏者也芾购于任道家一年扬州送酒百余尊其它不论帖公亦尝见也如许即并驰上研山明日归也更乞一言芾顿首再拜景文隰公阁下释文:芾启久违倾仰夏序清和起居何如衰年趋(趋)召不得久留伏惟珍爱米—斛将微意轻尠(鲜)悚仄馀惟加爱加爱芾顿首窦先生侍右释文:此晋纸式也可为之越竹千杵裁出陶竹乃复不可杵只如此者乃佳耳老来失第三儿遂独出入不得孤怀寥落顿衰飕气血非昔大儿三十岁治家能干且慰目前书画自怡外无所慕二曾常见之甚安芾顿首释文:蒙面谕浙干具如后恐公忙托鼎承长洲县西寺前僧正宝月大师收翟院深山水两帧第二帧上一秀才跨马元要五千卖只着三千后来宝月五千买了如肯辍元直上增数千买取苏州州衙前西南上是晋公绘像恩泽丁承务家秀才丞相孙新自京师出来有草书一纸黄纸玉轴间道有数小真字注不识草字末有来戏二字向要十五千只着他十千遂不成今知在如十五千肯告买取更增三二千不妨董其昌题跋米芾《蜀素帖》释文:李太师收晋贤十四帖武帝王戎书若篆籀谢安格在子敬上真宜批帖尾也释文：草书若不入晋人格辙徒成下品张颠俗子变乱古法惊诸凡夫自有识者怀素少加平淡稍到天成而时代压之不能高古高闲而下但可悬之酒肆光尤可憎恶也。
米芾尺牍原文及译文
米芾尺牍原文及译文摘要：一、米芾简介二、米芾尺牍原文及译文解析1.原文内容概述2.译文意义解读三、米芾尺牍的艺术价值1.书法艺术价值2.文学艺术价值四、米芾尺牍对后世的影响正文：米芾（1051-1107），原名米友仁，字元章，号鹿门、襄阳漫士、海岳外史等，北宋著名书法家、画家、文学家。
他与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为“北宋四大家”。
米芾的书法各体皆能，尤其擅长行书，他的尺牍书法更是被誉为“米家小楷”。
米芾的尺牍原文及译文如下：原文：芾顿首再拜。
芾闻君子安而不忘危，存而不忘危，治而不忘乱，是以身安而国家彰。
芾虽不敏，敢忘斯言。
谨录平日所闻，以为献酬。
昔人云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”此言得之。
顷者，芾之居曰：“鹿门”，曰：“宛丘”，曰：“剡溪”，曰：“巢湖”。
四境之内，皆山水佳处。
而每处皆有贤主人，款留餉遗，未尝虚日。
因思人生出处，出处亦各有道。
如吾友者，出处有道，而吾独无。
吾惧吾党之懈怠，故献此酬。
敬希亮正。
芾再拜。
译文：米芾谨致敬意。
我听说君子安定而不忘危难，生存而不忘忧患，治理国家而不忘乱势。
虽然我不聪明，但不敢忘记这个道理。
恭敬地记录平日所听闻的，作为献给您的回赠。
古人说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”这话很有道理。
最近，我居住的地方有“鹿门”、“宛丘”、“剡溪”、“巢湖”。
这些地方都有美丽的山水。
而且每个地方都有贤明的主人，热情款待，每日都不虚度。
因此，我思考人生的出处，各有各的道理。
像我的朋友那样，出处有道理，而我却独独没有。
我担心我们党内的人懈怠，所以献上这个回赠。
请您明察。
米芾再次致敬。
米芾的尺牍具有很高的艺术价值。
在书法方面，他的小楷被誉为“米家小楷”，具有独特的风格。
在文学方面，尺牍中的文字优美，寓意深刻，展现了米芾的文学才华。
米芾的尺牍对后世产生了深远的影响。
他的书法影响了后世许多书法家，如赵孟頫、文徵明等。
他的尺牍作品也成为后人学习和研究的重要资料。
同时，米芾的尺牍作品也反映了当时士人的文化风貌和社会习俗，具有很高的历史价值。
风樯阵马风樯阵马---米芾手札高清全集（含释文）
风樯阵马风樯阵马---米芾手札高清全集（含释文）大凡古人尺牍，或叙离别之情，或询家人之安，或与同好畅述人生，或与友人切磋文艺，言之所吐，一往而情深，施于尺素，虽不计工拙，而随手挥洒之际，真意流露，若此尺牍出于名人书家之手，则更是弥足珍贵，于是世人竟相珍藏，每得名家尺牍，视若拱璧，这种风气一直延续到今天，但遗憾的是随着书写工具的改革、信息的流通和电脑的发明，用毛笔书写尺牍的文化现象日趋消退，而历代名人尺牍作为一种历史文化的积淀和特殊的书写格式不但受到书家的青睐，同时亦受到收藏家和鉴赏者喜爱。
米芾（1051-1810）字元章，号襄阳漫士、海岳外史。
祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。
史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”。
他六岁熟读诗百首，七岁学书，十岁写碑，二十一岁步入官场，确实是个早熟的怪才。
在书法上，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。
其书体潇散奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”；另一方面，他又独创山水画中的“米家云山”之法，善以“模糊”的笔墨作云雾迷漫的江南景色，用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，世称“米点”。
为后世许多画家所倾慕，争相仿效。
他的儿子米友仁，留世作品较多，使这种画风得以延续，致使“文人画”风上一新台阶，为画史所称道。
米芾究竟以书为尚，还是以画为尚，史家各有侧重。
（点击图片可放大）米芾《三吴诗帖》纸本行书纵30.6厘米横63厘米台北故宫博物院藏释文：黻谨以鄙诗送提举通直使，江西襄阳米黻上。
三吴有丈夫，气欲吞海水。
开口论世事，借箸对天子。
瑞节高如松，一岁几繁使。
秋水浮湘月，罇酒屡觏止。
言别不可攀，寥虚看云驶。
米芾18岁时（公元1068年）, 授秘书省校字郎，出任广东浛洸（今英德）尉，居职二年。
任内在地方的风化教育上留有很好的口碑。
据阮元《广东通志》所载，他在浛洸时“风韵潇远，趣向高洁，山水佳处，游题殆遍，而职事修举，教化兴行，祀名宦。
北宋书法家米芾的墨迹，带译文版
北宋书法家⽶芾的墨迹，带译⽂版⽶芾《盛制帖》，⾏草书墨迹，纵27.4厘⽶，横32.4厘⽶，北京故宫博物院藏。
约元丰五年（1082年）。
释⽂：盛制珍藏，荣感。
⽇⼣为相识拉出，遂未得前见。
寒光之作，固所愿也。
⼀两⽇⾯纳次。
黻顿⾸。
天启亲。
《叔晦帖》，⽶芾书。
纸本，纵24.5厘⽶，横29.6厘⽶。
现藏⽇本东京国⽴博物馆。
释⽂：余始兴公故为僚宦，仆与叔晦为代雅，以⽂艺同好，甚相得，于其别也。
故以秘玩赠之，题以⽰两姓之⼦孙异⽇相值者。
襄阳⽶芾、元章记。
叔晦之⼦：道奴、德奴、庆奴。
仆之⼦：鳌⼉、洞阳、三雄。
⽶芾《伯充帖》，⼜称《致伯充尺牍》、《伯⽼台坐帖》、《眼⽬帖》，⾏草书。
纸本。
纵27．8厘⽶，横39．8厘⽶。
信札⼀则。
台北故宫博物院藏。
约书于北宋哲宗绍圣四年（1097）⼗⼀⽉⼆⼗五⽇。
纸上名家藏印累累。
释⽂：⼗⼀⽉廿五⽇。
芾顿⾸启。
辱教。
天下第⼀者。
恐失了眼⽬。
但怵以相知。
难却尔。
区区思仰不尽⾔。
同官⾏。
奉数字。
草草。
芾顿⾸伯充台坐。
⽶芾《箧中帖》，⼜称《致景⽂隰公阁下尺牍》、《天机笔妙帖》。
⾏草书。
纸本。
信札⼀则。
约书于北宋哲宗元祐六年（1091）。
纵28．4厘⽶，横39．5厘⽶。
台北故宫博物院藏。
释⽂：南宫天机笔妙（鲜于枢书）芾箧（qie）中怀素帖如何。
乃长安李⽒之物。
王起部、薛道祖⼀见。
便惊云。
⾃李归黄⽒者也。
芾购于任道家。
⼀年扬州送酒百馀尊。
其他不论。
帖公亦尝见也。
如许。
即并驰上。
研⼭明⽇归也。
更乞⼀⾔。
芾顿⾸再拜。
景⽂隰公阁下。
⽶芾《三吴帖》，⾏书。
纸本。
信札及五⾔古诗各⼀。
约书于北宋神宗元丰四年（1081）。
纵30．6厘⽶，横63厘⽶。
台北故宫博物院藏。
释⽂：黻谨以鄙诗送提举通直使江西。
襄阳⽶黻上。
三吴有丈夫。
⽓欲吞海⽔。
开⼝论世事。
借箸对天⼦。
瑞节⾼如松。
—岁⼏繁使。
秋⽔浮湘⽉。
罇酒屡觏⽌。
⾔别不可攀。
寥虚看云驶。
《张季明帖》，⽶芾书。
纸本，纵26.0厘⽶，横34.5厘⽶。
现藏⽇本东京国⽴博物馆。
米芾索帖文言文翻译
米芾索帖文言文翻译1. 米芾索帖文言文高手进解释诣：到。
去易：交换据：依靠，本文理解为抓住遽：立刻，立即攸意以为难：蔡攸思想上对这件事感到为难。
公若不见从，某不复生：你如果不听从我，我不想活了，写古代书法家姓名3个王羲之钟繇虞世南欧阳询褚遂良颜真卿不要乱给别人答题，我保证我全对. 译文：米芾诙谐机智，在真州，曾经到蔡攸的船上，蔡攸拿出收藏的王羲之的《王略贴》展示。
米芾惊叹，相求想用他的画来交换，蔡攸思想上对这件事感到为难。
米芾说：“你如果不听从我，我不想活了，马上跳入江中自杀。
”于是大叫，抓住船的船舷准备跳江，蔡攸立刻把字贴给他。
2. 米芾索帖+苛政猛于虎翻译米芾索帖译文米芾诙谐机智，对任何事物都很好奇。
在真州，米芾曾经在船上拜访蔡攸，蔡攸拿出自己收藏的王羲之的《王略帖》给米芾看。
米芾对这幅作品（感到）惊叹（不已），请求用他的画来换取《王略帖》，蔡攸思想上认为很为难。
米芾说：“你如果不听从我，我（也）不想再活了，就跳入这个江中死去。
”于是米芾大叫，抓住船的船舷想要跳江，蔡攸立刻将东西给他。
苛政猛于虎译文孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。
孔子用手扶着车的扶手侧耳听。
他让子路前去询问，（子路）说：“听您的哭声，真像是一再遇上忧伤的事。
”妇女于是说道：“是的。
以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。
”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛政。
”孔子对子路说：“子路要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”3. 《当代学生》的译文37.蹇材望伪态蹇材望，四川人，是湖州的副知州，元军的将军。
蹇材望自己誓言必死。
于是作了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。
”而且用两片银片凿出小孔，在上面写上：“得道我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。
这银子是用来作为替我埋葬的费用。
”每天把锡牌和银子扎在腰间。
只等待元军到达湖州城。
三希堂法第四册全译4
《三希堂法帖》第四卷部分行草书摘释黄庭坚《花气熏人帖》《花气诗》释文：花气薰人欲破禅。
心情其实过中年。
春来诗思何所似。
八节滩头上水船。
F花氣薰人欲破禪。
心情其實過中年。
春來詩思何所似。
八節灘頭上水船。
赏析：此帖笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。
其美韵不亚于行楷书。
“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之'草圣'宜焉！”（草书《李白忆旧游诗卷》沈周题跋）此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。
此时草书书法，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又有自己的风格。
用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端。
黄庭坚松风阁诗帖释文：松风阁。
依山筑阁见平川。
夜阑箕斗插屋椽。
我来名之意适然。
老松魁梧数百年。
斧斤所赦令参天。
风鸣媧皇五十弦。
洗耳不须菩萨泉。
嘉二三子甚好贤。
力贫买酒醉此筵。
夜雨鸣廊到晓悬。
相看不归卧僧毡。
泉枯石燥復潺湲。
山川光暉為我妍。
野僧。
早。
旱饥不能饘。
晓见寒溪有炊烟。
东坡道人已沉泉。
张侯何时到眼前。
钓臺惊涛可昼眠。
怡亭看篆蛟龙缠。
安得此身脱拘挛。
舟载诸友长周旋。
F松風閣。
依山築閣見平川。
夜闌箕斗插屋椽。
我來名之意適然。
老松魁梧數百年。
斧斤所赦令參天。
風鳴媧皇五十弦。
洗耳不須菩薩泉。
嘉二三子甚好賢。
力貧買酒醉此筵。
夜雨鳴廊到曉懸。
相看不歸臥僧氈。
泉枯石燥復潺湲。
山川光暉為我妍。
野僧。
早。
旱饑不能饘。
曉見寒溪有炊煙。
東坡道人已沉泉。
張侯何時到眼前。
釣臺驚濤可晝眠。
怡亭看篆蛟龍纏。
安得此身脫拘攣。
舟載諸友長周旋。
赏析：《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品，黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。
其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。
米芾烝徒帖释文：芾烝徒如禁旅严肃，过州郡，两人并行。
寂无声，功皆省三日先了。
蒙张都大、鲍提仓、吕提举、壕寨左藏，皆以为诸邑第一功夫。
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米芾盛制帖译文
《米芾盛制帖》是中国历史文化中的经典名作之一，也是书法典籍中的重要实例之一。
米芾是中国南宋时期的一位著名书法家和画家，他的书法代表了南宋书法的高峰，被誉为“米体”，影响深远。
本文将介绍《米芾盛制帖》的译文以及相关的内容。
译文：
1. 拙笔虽丑，信手之物，草率润下，谢之不尽。
2. 今方镌刻，余力依在，任洒潇洒，聊发挥焉。
3. 此云长句，纷若星考。
字不可少，文不可损。
4. 所以者何？镌于千古，传于后世也。
5. 怒者惮制，欲者怯难。
岂不见昔之大家，步步夺而违之者。
6. 我非大家，无意模仿。
素能一笔，习而不舍。
7. 若耶稣之上帝，无复浆糊之意，安能令黑咕隆咚都应声而曲折古怪也。
8. 毋教山水自成奇，必欲畏人生巧。
9. 岂不闻东坡之言，世人谓知道，吾以不知取之。
10. 安得吾辈直而无欲，既用此意为乐，吾辈无不妙焉。
相关参考内容：
1. 《米芾盛制帖》的全名是《米芾书札》，是由米芾晚年所作，其中附录了米芾的若干信札和其他书法作品，如《黄庭经》卷1、《寒山拾得》卷2、《兰亭序》、《岳阳楼记》、《论语》等。
这些作品不仅展示了米芾卓越的书法技巧，还反映出米芾的思想、文化和艺术追求。
2. 《米芾盛制帖》以其朴实无华、大气磅礴的风格，展示了米芾所倡导的“破格”、“超越”之思想。
米芾认为书法艺术要突破
传统的艺术观念和模式，让笔墨自由流畅，达到创新和突破的效果。
因此，《米芾盛制帖》的译文中也强调了自由和发挥的意义，展示了米芾的自由创作态度。
3. 《米芾盛制帖》的译文中也反映了米芾的道德观念和人生态度。
米芾认为，书法是一种修身养性、升华人格的艺术，是在自由和发挥的基础上必须具备高度的专业知识和诚实的道德美德。
因此，他的书法作品不仅具有技术上的精湛，也反映了他崇高的道德追求。
4. 《米芾盛制帖》的译文中还反映了米芾对文化遗产的尊重和珍视。
他认为书法是一种文化传承，是要留给后人的“千古之
盛宝”，因此要尽力保护和传承。
他在附录中所收录的作品正
是他想要保护和传承的文化遗产之一。
总之，《米芾盛制帖》不仅是一部优秀的书法作品，更是一个标志性的文化符号，体现了中国传统文化的思想和艺术精髓。
通过学习和欣赏这样的文化遗产，人们可以更深入地了解中国文化的内涵和价值，也可以将其传承下去，让后人继续发扬光大。