重庆一中2017-2018学年高一下学期期末考试语文试卷(含答案)
秘密★启用前【考试时间：7月4日8:00-10:30】2018年重庆一中高2020级高一下期期末考试语文试题卷一、现代文阅读（36分）（一）论述雷类文本阅读（本题共3小题，9分）技术也可以“诗意盎然”刘根生一位新锐设计师受梵高名画《星空》的启发，设计出一条“夜光自行车道”，路面上镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。
设计师认为，技术不应是坚硬麻木的存在，而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。
的确，技术并不只具有实用价值，亦可以是审美价值的摇篮。
中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值相得益彰。
技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能熏染出高品质的生活。
当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。
国内外一些城市，涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间。
传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然格格不入，“垂直森林”的建筑设计却成功让人与自然超越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了无限可能。
科学同样要有美感，技术创新也能很诗意。
如果把科技比作繁茂的大树，效率和性能是其树干，人文要素则近乎于树枝和树叶。
没有树干，枝叶无所依存；剥掉树皮，去除叶子，树干不过是根木头。
科技不能只有理性思维、缺少“诗性思维”，否则就难免枯燥无趣。
以城市规划来说，许多城市的新城区道路、公共广场都唯宽大是从，不仅不讲科学，实际上也诗意无存，既浪费也没有特色。
“技术的诗意”，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。
如同庖丁解牛，始终按照其结构特征用刀，在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺。
其中凝聚着“真”——尊重规律、以道驭术，凝聚着“善”——简约利物、惠而不费，凝聚着“美”——巧夺天工、出神入化。
多些“技术的诗意”，实质正是遵守技术伦理，把创意和人文有机融合，用“人的尺度”统摄技术，给人更多便利感受和美的体验。
为什么有些技术成果缺乏良好用户体验？不是技术创新能力达不到，而是在贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求。
这提醒我们，无论是规划设计还是科学研究都极具专业性，决策者有必要多咨询专业人士意见，防止“政绩冲动”和“商业驱使”误导决策。
一切技术创新的目的都在于提升生活品质，理应多从人文领域寻求灵感启发和精神支柱，在实用和审美并重中释放智慧和技艺。
美是愉悦源泉，美也是巨大竞争力。
科技之美，立足于“人的尺度”，内蕴着“技术为体、文化为魂”的规律。
让科技的真、善、美可观可触可感，我们才能最大程度地兑现“科技让生活更美好”的愿望。
（摘编自《人民日报》2016年5月）(1) 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，这说明审美价值是实用价值的副产品。
B. 遵守技术伦理，把创意和人文有机结合起来，实现技术的诗意，目的是让人们享受到科技带来的种种便利。
C. 层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间，这种“垂直森林”新式建筑的出现，体现了对传统观念的突破。
D. 追求技术的诗意，要用“人的尺度”统摄技术，即运用多种技术手段，让科技可观可触可感。
(2) 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章围绕着技术的诗意，通过具体的例子，从正反两个方面论证了技术诗意的重要性、可行性等问题。
B. 技术的终极目标是提高人们的生活品质，这是文章论述技术应是实用价值和审美价值相融合的前提。
C. 文章第四段以大树为喻，形象地阐明了效率、性能与人文要素之间彼此独立、互为因果的关系。
D. 文章第五段运用比喻论证手法，阐述了技术诗意的内涵是“得天之道，其事若自然”。
(3) 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 某些技术成果之所以缺少良好的用户体验，是因为设计者在贪多求快的浮躁心理驱使和创新能力的制约下主动放弃了对诗意的探求。
B. 一切技术创新都是为了提升生活品质，但某些决策者在规划设计中往往偏向于追求政绩和商业价值。
C. “夜光自行车道”具有作为自行车道的实用价值，又能使人产生银河的联想，折射出梵高名画《星空》的文化内涵，从而具有了审美价值。
D. 许多城市的新城区道路、公共广场一味讲求宽大，显得浪费又没有美感，其中原因可能是决策者事先没有向专业人士咨询意见。
(二)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）记懒人老舍一间小屋，墙角长着些兔儿草，床上卧着懒人。
他姓什么？或者因为懒得说，连他自己也记不清了。
大家只呼他为懒人，他也懒得否认。
幸而人人有个弱点，不然我便无法与他来往；他的弱点是喜欢喝一盅。
更可喜的是三杯下去，他能暂时的破戒——和我说话。
我还能舍不得几瓶酒么？他的话有些是，很奇怪可喜的。
而且极其天真，因为他的脑子是懒于搜集任何书籍上的与旁人制造的话的。
他没有常识，因此他不讨厌。
他确是个宝贝，在这可厌的社会中。
据他说，他是自幼便很懒的。
旁的妇女是孕后九或十个月就生产，懒人的妈妈怀了他一年半，因为懒得生产。
他的妈妈后来死了，他不记得怎样将她埋葬。
可是，他还记得妈妈的面貌。
妈妈，虽在懒人的心中，也难免被想念着；懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气；泪是终于懒得落的。
他入过学。
懒得记忆一切，可是他不能忘记许多小四方块的字，因为学校里的人，自校长至学生，没有一个不象活猴儿，终日跳动；所以他不能不去看那些小四方块，以得些安慰。
他是一块木头，被猴子们向四边推滚。
他似乎也毕过业，但是懒得去领文凭。
“人类的纷争都是出于好事好动，假如人都变成桂树或梅花，世上当怎样的芬香静美？”我故意诱他说话。
他似乎没有听见，或是故意懒得听别人的意见。
我决定了下次再来，须带白兰地；普通的白酒还不够打开他的说话机关的。
白兰地果然有效，得着了空前的胜利，他坐起来了！我的惊异就好似看见了死人复活。
我要盘问他了。
“朋友，在过去的经验中，你可曾不懒过一天或一回没有呢？”“你说，什么事足以使懒人不懒一次。
”他猛孤丁的问了我一句。
我一时找不到相当的答案；不知道是怎么想起来的，我这么答对了他：“爱情，爱情能使人不懒。
”“你是个聪明人！”他说。
我也吞了一大口白兰地，我的心几乎要跳出来。
他的眼合成一道缝，好象看着心中正在构成着的一张图画。
“一株海棠树，”他大概是形容他心里哪张画，“第一次见着她，便是在海棠树下。
开满了花，象蓝天下的一大团雪，围着金黄的蜜蜂。
我与她便躺在树下，脸朝着海棠花，时时有小鸟踏下些花片，象些雪花，落在我们的脸上，她，那时节，也就是十几岁吧，我或者比她大一些。
她是妈妈的娘家的；不晓得怎样称呼她，懒得问。
我们躺了多少时候？我不记得。
只记得那是最快活的一天：听着蜂声，闭着眼用脸承接着花片，花荫下见不着阳光，可是春气吹拂着全身，安适而温暖。
我们俩就象埋在春光中的一对爱人，最好能永远不动，直到宇宙崩毁的时候。
她是我理想中的人儿。
她和妈妈相似——爱情在静里享受。
别的女子们，见了花便折，见了镜子就照，使人心慌意乱。
她能领略花木样的恋爱；我是讨厌蜜蜂的，终日瞎忙。
可是在那一天，蜜蜂确是不错，它们的嗡嗡使我半睡半醒，半死半生；在生死之间我得到完全的恬静与快乐。
这个快乐是一睁开眼便会失去的。
”他停顿了一会儿，又喝了半杯酒。
他的话来得流畅轻快了：“海棠花开残，她不见了。
大概是回了家，大概是。
临走的那一天，我与她在海棠树下——花开已残，一树的油绿叶儿，小绿海棠果顶着些黄须——彼此看着脸上的红潮起落，不知起落了多少次。
我们都懒得说话。
眼睛交谈了一切。
”“她不见了，”他说得更快了。
“想她的时候，我便在海棠树下静卧一天。
第二年花开的时候，她没有来，花一点也不似去年那么美了，蜂声更讨厌。
”这回他是对着瓶口灌了一气。
“又看见她了，已长成了个大姑娘。
但是，但是，”他的眼似乎不得力的眨了几下，微微有点发湿，“她变了。
她一来到，我便觉出她太活泼了。
她的话也很多，几乎不给我留个追想旧时她怎样静美的机会了。
不久听说她出嫁了。
不久，听说她被丈夫给虐待死了。
懒是不利于爱情的。
但是，她，她因不懒而丧了一朵花似的生命！假如她始终不改懒的习惯，也许我们到现在还是同卧在海棠花下，虽然未必是活着，可是同卧在一处便是活着，永远的活着。
只有成双作对才算爱，爱不会死！”我将酒瓶挪开。
他又说了话：“假如我死去——虽然很懒得死——请把我埋在海棠花下，不必费事买棺材。
我懒得理想，可是既提起这件事，我似乎应当永远卧在海棠花下！”过了些日子，我果然将他埋葬了。
在上边临时种了一株海棠；有海棠树的人家没有允许我埋人的。
（有删改）(4)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A. 小说中的次要人物“我”起到了串联全文情节的作用，读者跟随“我”的视角对懒人有了更加深入的认识。
B. 小说中懒人在学校里面被其他人“四边推滚”，这一遭遇反映了懒人的生活态度与当时社会主流格格不入。
C. 小说对海棠树的第一次描写，渲染了和谐静谧、甜蜜美好的氛围，也是懒人追求的“花木样的恋爱”的物化呈现。
D. 小说将主人公的特征“懒”体现得淋漓尽致，除了酒精暂时的刺激之外，懒人的肉体与精神是全无生命力的。
(5) 怎样理解“他确是个宝贝，在这可厌的社会中”，请结合文本加以分析。
（6分）(6) 小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）材料一：网络电视又称IPTV（Interactive Personality TV），它基于宽带高速IP网，以网络视频资源为主体，将电视机、个人电脑及手持设备作为显示终端，通过机顶盒或计算机接入宽带网络，实现数字电视、时移电视、互动电视等服务，网络电视的出现给人们带来了一种全新的电视观看方法，它改变了以往被动的电视观看模式，实现了电视以网络为基础按需观看、随看随停的便捷方式。
（摘编自百度百科）材料二：（摘编自《2016网络视听发展研究报告》）材料三：中国网络视频市场的营收版图中，虽然已经有了会员服务、付费点播、终端销售、游戏联运、版权分销等模式，但广告仍是最主要的盈利手段，虽然近年来广告收入所占比例比起最早的90%以上已经有了大幅下降，但基本仍然维持在70%左右。
也正是因为如此，年初遨游推出可以快速跳过视频内容中的贴片广告，具有“马上看”功能的浏览器，此举立刻引发各主流视频网站的严重不满，警告信、律师函不断，优酷、土豆和搜狐视频甚至一度全面封杀遨游——屏蔽所有的遨游浏览器用户。
（摘编自《中国网络视听产业报告》）材料四：现阶段，我国网络电视面临的严重问题之一就是版权问题。
网络电视为了吸引大量的受众，提供了大量没有版权限制的电影或电视剧，或者分享了很多盗版电影和电视剧。
2017至2018高一下学期语文期末试题带答案全套
2017至2018高一下学期语文期末试题带答案全套（考试时间：150分钟总分：150分）—、现代文阅读（20分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。
目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
其三，意义弹性。
所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。
当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。
2017-2018学年高一语文第二学期期末考试试卷及答案(一)
2017-2018学年高一语文第二学期期末考试试卷及答案(一)2017-2018学年高一语文第二学期期末考试试卷及答案（一）本卷满分160分，考试时间150分钟注意事项：1．答卷前考生务必将自己的班级、考试号、姓名、座位号分别填写在答题卷相应位置上。
2．所有试题的答案均须填写在答题卷上，答案写在试卷上的无效。
一、（19分）1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．攻讦(jié)谄媚(chǎn)包扎（zhā）通衢大道(qú)．．．．B．干瘪(biě)肇事(zhào)悄然(qiǎo)命运多舛(chuǎn)．．．．C．赊账（shē）泥坯（pēi）巷道(hàng)残羹冷炙（zhì）．．．．D．蹩（bié）进鬈曲(quán)纤细（qiān）一蹴而就(cù)．．．．2．以下各项中，加点词语解释全都正确的一项为哪一项（3分）A．予分当引决分：按本分人皆得以隶使之隶：像看待奴婢那．．样又重之以修能修：美好的幽于缧绁缧绁：捆绑犯人的绳．．．索B．间至XXX间：一会儿永葆无疆之休休：美好．．XXX给XXX：能少XXX之闻少：小看．．C．越国以XXX：边邑九山刊旅刊：砍削．．乃并复丰，比XXX：和……一样上服度则六亲固度：礼法．．D．将顺其美将：扶持蚤自来谢XXX：谢罪．．XXX从百余骑从：使……追随常以身翼蔽沛公翼：象鸟伸开翅膀．．一样3．下列句子中，没有语病的一项是（3分）A．网络是一面“镜子”，常照照有利于领导干部保持苏醒头脑。
官员要学会从网上知民忧、察民情，在网下解民愁、疏民怨，从而赢民心、顺民意。
B．雅安震区目前的当务之急是恢复重建。
当关切逐渐淡去，生活归于平静，面对漫长的家园重建，灾区的“震后考题”其实才刚刚开始。
C．近日，XXX揭示了钓鱼岛列屿是在《马关条约》中随着台湾岛等被日本盗取，在二战后又与这些岛屿一起回来中国。
重庆市2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题 (含解析)
秘密★启用前2018年重庆一中高2018级高一下期期末考试语文试题卷2018.7语文试题卷共8页，考试时间为150分钟，满分为150分。
注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
昆剧是我国古老的戏曲声腔、剧种，它的原名叫“昆山腔”，简称“昆腔”。
元末明初，作为南曲声腔的一个流派，在江苏昆山一带产生。
清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”，是明代中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种。
很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，因此它有“中国戏曲之母”的雅称。
昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是我国民族文化艺术高度发展的成果，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。
该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，是全人类宝贵的文化遗产。
作为我国传统戏曲中最古老的剧种之一，昆曲的历史可以上溯到元末明初。
当时，江苏的昆山（辖今昆山、太仓两处）地区经济繁荣，贸易兴盛，黎民富庶，城乡各个阶层群众对文化娱乐有所追求，当时流行一种以地方音乐为基础的南曲，叫昆山腔。
昆山腔的出现也和当时的顾阿瑛等一批文人、士大夫嗜词尚曲有很大关系。
而对昆山腔的诞生有直接影响的人物是顾阿瑛的座上客顾坚，他将昆山人唱的南曲与当地的语言和民间音乐相结合的歌唱方法，进行改进，形成了一种受当地人欢迎的曲调，到明初正式被称为“昆山腔”。
它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。
重庆一中2017-2018学年高一上学期期末考试题+语文+Word版含答案
重庆一中2017-2018学年高一上学期期末考试题+语文+Word版含答案秘密★启用前2018年XXX高2020级高一上期期末考试语文试题卷2018.1注意事项：1.本试卷分为第I卷(阅读题)和第II卷（表达题）两部分。
2.考生务必将自己的考号、姓名、班级填写在答题卡上。
3.作答时，将答案填写在答题卷上相应的题号下面。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）一）（原创）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。
XXX的自然美XXX的美在于真，也就是自然。
这同他的思想、生活和为人是完全一致的。
他作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情，也不矫饰，一切如实说来，真率而又自然。
《五柳先生传》说：‚尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失。
XXX这表明了他的创作态度。
正如XXXXXX所说：‚渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。
‛XXX爱的是自然，求的是自然，自然就是他最高的美学理想。
XXX说：‚渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。
‛这些话正道出了陶诗的风格特点。
XXX的诗和生活完整打成一片，他似乎偶然写诗，只是从生活中领悟到一点道理，产生了一种感情，蕴含在心灵深处，一旦受到外力的诱发（如一片光景，一节古书，一件时事），便采取了诗的形式，像泉水一样流溢出来。
XXX以自然本色取胜，它的美是朴素美。
我们在陶诗里很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻。
如‚种豆南山下‛,‚今日天气佳‛,‚秋菊有佳色‛，全都明白如话，好像绘画中的白描，另有一种使人赏心悦目的韵味。
然而，如果仅仅是朴素平淡，不会产生强烈的艺术效果，陶诗的好处是朴素中见豪华，平淡中有瑰奇。
正如XXX所说，‚外枯而中膏，似澹而实美。
‛XXX所描写的往往是最平常的事物，那些在别人看来平平淡淡的东西，一经诗人笔触，就给人以新鲜的感觉。
如《归园田居》(其五)‚山涧清且浅，可以濯我足。
┃精选五套模拟卷┃重庆市重点名校六校联考2017-2018学年高一语文第二学期期末考试
重庆市重点名校2017-2018学年高一语文第二学期期末考试注意事项：1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
阅读微信，谨防病态过去总说我们的阅读量低，其实，那要看阅读什么，读书的数量确实不高，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。
不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。
开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数；坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。
从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少？微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。
须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态；一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。
姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。
书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。
阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。
因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。
最新2017-2018学年高一语文下学期期末联考试题附答案
最新2017-2018学年高一语文下学期期末联考试题附答案高一语文试题注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卷两部分，共四大题，22小题，满分150分，时间为150分钟。
2.所有试题均按题号把答案涂或写在答题卷相应的位置上。
3.答题前将要求填写的内容填写清楚，考生交卷时只交答题卷。
第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
诗和其他艺术都是情感的流露。
情感是心理中极原始的一种要素。
人在理智未发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。
情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。
这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。
环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。
艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。
比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。
变化就是创造，不变化就是因袭。
把不变化者归纳成为原则，就是自然律。
这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。
但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。
末流者忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。
格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这决不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。
格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。
如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。
古今大艺术家大半都从格律入手。
艺术须寓整齐于变化。
一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。
由整齐到变化易，由变化到整齐难。
从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。
【学期】重庆市学年高一下学期期末考试语文试题Word版含答案
【关键字】学期秘密★启用前注意事项：2017 年重庆一中高2019 级高一下期期末考试语文试题卷2017.61.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题―、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1--3 题。
河图洛书是贯通上下五千年中华文化的“桥梁”，所以，河图、洛书又被人视为中华文明之源。
西方人认为洛书是中国传统文化的基因密码，体现了中国传统文化最本质的东西。
在世界数学史上，也有洛书的一席之地。
前苏联D·J·斯特洛伊克在上世纪四十年代末五十年代初写的《数学简史》，称洛书纵横数字图是“最著名的数学贡献”。
据《尚书·顾命篇》记载，周康王即位，从周成王那里继承了八件国宝:“越玉五重陈宝: 赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河图在东序。
”这里首次提到“河图”。
《尚书中候》说“元龟负书出”，则与“洛书”有关。
从古代的文献记载中人们发现，上自伏羲、黄帝、尧、舜、禹，下至商汤、周公、成王都与河图、洛书有联系。
这反映出河图洛书在古人心目的重要位置。
但它们的具体内容，却始终是一个迷。
《系辞传·上》说:“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。
”孔子把河图洛书并列一起，作为圣人作易的四个方面的依据之一。
从天生万物、四时阴阳变化、历象日月星辰三个方面而言，河图洛书显然是古人已经取得的认识成果。
宋代传出河图、洛书和太极图，不但没有消除环绕在河图洛书上的重重迷雾，反而又引发了古代学术界对河图、洛书的真伪的争议。
随后形成的“图书”学派，尽管作出种种解释，除了借助河图洛书阐述自己的学术思想之外，却始终没有解开这个千古之谜。
直到西汉太乙九宫式盘的考古发现，对宋传洛书的真伪问题，才算有了结果。
重庆市一中2017_2018学年高一语文下学期期末考试试题
语文 试 题 卷
一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。
技术也可以“诗意盎然”刘根生 一位新锐设计师受梵高名画《星空》的启发，设计出一条“夜光自行车道”，路面上镶 嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头，如同银河洒落人间，令人叫绝。设计师认为，技 术不应是坚硬麻木的存在，而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。 的确，技术并不只具有实用价值，亦可以是审美价值的摇篮。中国的陶瓷闻名遐迩，丝 绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值相得益彰。技术满足人的物质需 要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能熏染出高品质的生活。当我们向科技的 诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。 国内外一些城市，涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草 本植物，让绿植充满建筑空间。传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然格格不入，“垂 直森林”的建筑设计却成功让人与自然超越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了 无限可能。 科学同样要有美感，技术创新也能很诗意。如果把科技比作繁茂的大树，效率和性能是 其树干，人文要素则近乎于树枝和树叶。没有树干，枝叶无所依存；剥掉树皮，去除叶子， 树干不过是根木头。科技不能只有理性思维、缺少“诗性思维”，否则就难免枯燥无趣。以 城市规划来说，许多城市的新城区道路、公共广场都唯宽大是从，不仅不讲科学，实际上也 诗意无存，既浪费也没有特色。 “技术的诗意”，其实不是铺陈、夸张、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。如同 庖丁解牛，始终按照其结构特征用刀，在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺。其中凝聚着“真” ——尊重规律、以道驭术，凝聚着“善”——简约利物、惠而不费，凝聚着“美”——巧夺 天工、出神入化。多些“技术的诗意”，实质正是遵守技术伦理，把创意和人文有机融合， 用“人的尺度”统摄技术，给人更多便利感受和美的体验。 为什么有些技术成果缺乏良好用户体验？不是技术创新能力达不到，而是在贪多求快的 浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求。这提醒我们，无论是规划设计还是科学研究都极 具专业性，决策者有必要多咨询专业人士意见，防止“政绩冲动”和“商业驱使”误导决策。 一切技术创新的目的都在于提升生活品质，理应多从人文领域寻求灵感启发和精神支柱，在 实用和审美并重中释放智慧和技艺。 美是愉悦源泉，美也是巨大竞争力。科技之美，立足于“人的尺度”，内蕴着“技术为 体、文化为魂”的规律。让科技的真、善、美可观可触可感，我们才能最大程度地兑现“科 技让生活更美好”的愿望。
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)
最新中小学教学设计、试题、试卷陕西省黄陵中学高新部2017-2018 学年高一语文放学期期末考试一试题（含分析）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下边的文字，达成以下小题。
①历史上的万里长城第一是一道军事防线，它的城墙、关口、堡寨、敌台，目睹了刀光剑影与炮火连天的光阴；同时，长城地处我国传统的农耕文化与游牧文化交织带，所以又成为一条经济、民族、文化的分界限。
②提起万里长城，人们常常最简单联想到秦长城，因为孟姜女哭长城的故事人心所向。
但是，战国期间的燕国以及秦朝的长城主要在今内蒙古与河北等地，格局其实不大。
隋文帝开皇初年，幽州总管周摇整修长城，保护边民免遭突厥入侵。
继隋而起的唐代无需仰赖长城作为军事屏障，只有少许的建设或沿用。
辽、金、元、清各朝都是北方少量民族成立的政权，长城以北原来就是他们的发祥之地和战略后方，此间只有明朝需要依靠长城防线。
从明初到嘉靖年间，形成了号称“九边”或“九镇”的长城防守系统。
北京地域在蓟州镇及宣府镇辖下，今日能够看到的长城，绝大多半是明朝所筑。
③居庸关、古北口等关口在交通和军事上的重要地位，使它们成为历史上的兵家必争之地。
东汉期间的鲜卑，十六国前燕的慕容皝，金朝的完颜阿骨打，蒙古的札八儿，明末的李自成，都以前过强攻或奇袭居庸关获得战争成功。
明朝抗倭名将戚继光担当蓟镇总兵，在加强训练、严正军纪的同时，创立空心敌台、增立车营、改良战法，戍边十六年“边备修饬，蓟门宴然。
继之者踵其成法，数十年得无事”，是长城军事文化创立者的优秀代表。
④处于农牧交织带的长城，在和平常期成为南北各民族宽泛交往、亲密交融的纽带。
西汉期间，“匈奴自单于以下皆亲汉，来往长城下”。
往日严实把守的关口成为相互往还的通道，本来为戍守御敌修筑的城堡要塞，此后有很多发展为村镇城邑。
经济文化的亲密沟通，促使了民族之间的相互交融。
⑤“一统华夷”向来是深受儒家文化熏陶的各族统治者共同追求的远大理想，燕山与长城在古代常常被视为北方“夷汉”或“华夷”之间的民族地划分界限，但文化上的相互认可比有形的疆界更重要。
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题附答案
2017级高一学年下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（24 分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。
古代经典很多，今天已不能人人尽读。
像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背诵，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。
因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。
但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反覆阅读，虽不必记诵，至少要熟。
近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。
百遍纵或未能，三复必不可少。
”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。
经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。
不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。
从前芝加哥大学有“伟大的典籍”的课程，也是要学生精熟若干经典。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。
博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。
现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。
所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。
这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。
正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。
看来看去，自然晓得。
”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。
事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。
如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？“虚”和“谦”是分不开的。
我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。