从女性主义角度分析小说_小姨多鹤_中的_姐妹情谊_
小姨多鹤读后感
小姨多鹤读后感《小姨多鹤》是著名作家亦舒创作的一部小说，在读完这本小说后，我对其中的情节、人物和主题产生了深入的思考，并产生了一些感悟和体会。
整个故事以小姨多鹤这个独特的名字作为线索，展示了一个普通家庭中不平凡的女性生活。
故事的背景设定在中国上世纪50年代至80年代之间，是一个重要历史时期。
小姨多鹤这个角色不仅仅是一个妻子、母亲，更是一个对家庭有着独立思考和追求自我的女性形象。
她敢于追求爱情，尽管这在当时的社会观念中是不被接受的，但她仍然坚定地选择了追求自己的幸福。
她对婚姻的思考和挣扎，引起了我对现代女性的思考。
我们当今社会的女性，是否也应该像小姨多鹤一样，不断追求自己的幸福，并且不受限于传统家庭角色的束缚？我想这是一个值得思考和探讨的问题。
在小说中，小姨多鹤与丈夫安先生的关系也给我留下了深刻的印象。
他们之间存在着亲情、爱情和友情的复杂纠葛。
安先生是一个责任心强、顾家的男性形象，但他对小姨多鹤的爱却有着一些局限和束缚。
尽管他们曾经有过美好的时光，但随着年岁的增长和生活的琐碎，他们之间的感情渐行渐远。
这个故事给我启示，婚姻中的爱是需要不断经营和努力维系的。
婚姻不仅仅是两个人的事情，而是一种关系，需要双方努力和用心去维护。
我们每个人都应该学会交流、理解和包容，才能使婚姻持久美满。
小说中的人物形象生动鲜明，他们的言行举止以及互动关系都让我感到真实。
亦舒通过描写小姨多鹤的内心独白和情感表达，让我深刻地体会到一个女性在家庭中的纠结和挣扎。
这让我意识到，女性不仅要对家人尽心尽力，还要找到属于自己的定位和追求。
我们每个人都应该懂得独立思考和追求自己的梦想，不仅仅是为了别人的欣赏，更是为了自己的成长和幸福。
通过阅读《小姨多鹤》，我不仅仅获得了作者的故事和情感，更加深入地思考了现代社会中女性的地位和角色。
女性应该拥有与男性平等的地位和机会，追求自己的幸福和事业发展。
同时，我们也应该重视婚姻和家庭，用心经营和维护人与人之间的关系。
读小姨多鹤有感
读小姨多鹤有感《小姨多鹤》是国内著名作家阎连科所著的小说，这部小说被誉为“中国现代小说的经典之作”，它描写了一个家庭的爱与痛、追求与挣扎。
在读完这部小说后，我深深地感受到了它所蕴含的思想力量和情感力量，下面是我的学习笔记。
一、小说的背景《小姨多鹤》的时代背景是文化大革命时期。
在那个特殊的时代，民间艺人，如戏班子、影剧院、杂技团等在劳动人民中非常受欢迎。
他们劳动人民的认可感、聚集和分散、世俗和理想等方面的特点使得他们成为了文革时期一个特殊的群体。
然而，这样的群体在某种意义上也成为了“资本”的一种，其社会地位和命运也如同普通民众一般被羁绊在历史的怪圈中难以自拔。
二、小说的主旨《小姨多鹤》所表达的主旨是：追求尊严、精神自由和家庭幸福。
小说中的许多人物都有自己的内心世界和人生愿望，他们不甘受到文革的压迫和束缚，竭尽全力地追求自己的理想和主张。
即便是小说中的主角田闲闲，也不会因为家庭和社会环境的压力而放弃自己的梦想和信仰。
他以独特的方式去表达自己的思想和生命追求，最终成为了一位成功的艺术家。
三、小说的人物形象小说中的人物形象是丰满的，他们或善良、或残忍、或智慧、或愚蠢，但他们的生命和命运却与时代紧密相连。
比如，尹国臣就是一个冒领，他为了自己出色的表演经常与中央有关部门打交道，不仅自己与家人对抗，还与自己的粉丝产生冲突。
他在小姨多鹤这个节目中的成功，就一定程度上冲淡了他人生中一些重要的价值观：他在表演中体现的天才才华和热情已经让他得到满足。
然而，当历史的洪流席卷而来时，所有这一切都变得无足轻重，他的生命和命运丝毫不值得等闲视之。
四、小说的故事情节小说的故事情节亦是引人入胜，作者在故事的安排和角色的刻画上都表现了不俗的才华。
比如小姨多鹤，她是多年一直无法让人靠近，却能以一身武艺成为巾帼不让须眉的女强人。
她自己感到孤独悲哀，因此将所有心理寄托于她的戏班子和自己的儿女身上。
她对自己的追求毫不妥协，因此最终在戏班子的合唱中找到了她内心深处的愿望。
苦难中的“并蒂莲”——《小姨多鹤》中女性形象之分析
苦难中的“并蒂莲”——《小姨多鹤》中女性形象之分析语文学刊年第期苦难中的“并蒂莲《小姨多鹤》中女性形象之分析张闽敏南通高等师范学校人文系,江苏南通摘要《小姨多鹤》是作家严歌苓创作的长篇小说,作品中她塑造了两个形象鲜明的女性人物??日本女人“小姨”多鹤和中国女人“母亲”小环。
战争的硝烟,命运的遭际,让这两个女人走进同一个屋檐,演绎了爱与恨牵绊着的一生。
犹如一朵并蒂莲,严歌苓赋予这两个从苦难岁月中一路走来的女人以善与美,书写出人性的光辉。
关键词严歌苓;《小姨多鹤》;如陛形象;人性中图分类号 . 文献标识码【文章编号? ? ?严歌苓是享誉世界文坛的华人作家,她的作品丰盈而厚现出多鹤的“母性”情怀。
在严歌苓眼里,多鹤最初只是一个重,“翻手为苍?,覆手为繁华” ,她以其独有的融合了求生者,为了生存她作出了妥协。
一旦有了孩子,就不一样东、西方文化魅力的视角和女性笔触,塑造了一系列如少女了,所有母亲都一样,孩子在哪儿,她的家就在哪儿。
“在我小渔、王葡萄、扶桑等个性鲜明的女性形象。
严歌苓曾说过了解的日本‘垦荒团’的女人中,有些最终也没回日本,因为她着力写女性是因为“自已是女人,观察女性当然就有优她们的孩子都在中国。
”【所以,当多鹤从张家逃走后发现自势”】,她爱自己笔下的女人,懂自己笔下的女人。
于是,缪己怀了孕又跑了回来,当她被张俭故意丢弃,辗转流落到武斯女神的艺术长廊上又出现了两个令人难忘的人物??竹昌没有足够的钱买火车票时,多鹤决定“走也得走回去”,内多鹤和朱小环。
“两个儿子没有奶吃,她爬也要爬回去”,是三个孩子把多鹤《小姨多鹤》的故事发生在本战败后,当年打着“垦荒与张家紧紧联系在一起。
多鹤的“母性”情怀在苦难的岁月开拓团”旗号移民到中国东北的日本农民失去了保护和依里以超越民族、语言、文化差异的人性本质,诠释着人性的伟仗,开始了大逃亡。
十六岁的少女多鹤就是这支逃亡队伍中大和至善至美。
的一员,她凭着对生的渴望躲过了被扼杀的命运,但最终还她坚韧。
《小姨多鹤》中体现的女性意识与姐妹情谊
《小姨多鹤》中体现的女性意识与姐妹情谊作者：高文慧来源：《文学教育》 2018年第23期内容摘要：严歌苓的文学作品，特别是90年代以来，在姐妹情谊的表现上更为突出女性的同盟关系，来共同应对外界环境的压力，成为彼此在精神上的慰藉。
以这种组合形式，来表达对男权中心社会的抗拒和不满。
她在小说《小姨多鹤》中，有意识的弱化了男性形象，但并没有十分激进极端的完全拒绝男人的存在，将男性刨除在生活之外，去创造一个极端的、纯净的“女儿国”。
本文试着探究严歌苓《小姨多鹤》中所体现的女性意识与“姐妹情谊”。
关键词：严歌苓《小姨多鹤》女性意识姐妹情谊姐妹情谊，在西方女权主义崛起之后被广泛运用于作品中，而中国当代的文学作品中也用姐妹情谊理论的广泛体现，特别是在现当代的文学作品中。
“姐妹情谊”(sisterhood)是女性主义及其文论中经常出现的术语，然而在不同的语境之下，姐妹情谊的内涵是不完全相同的。
在王先霈、王右平主编的《文学理论批评术语汇释》中，采用了伊莱恩·肖尔瓦特的观点，姐妹情谊即是“女性团结一致的强烈情感”。
[1]西方女权主义理论普遍理解的姐妹情谊则是与政治紧密相关的，是女性团结起来，消除女性歧视，同时也有对于种族和阶级的积极斗争。
虽然有些论者将其狭隘地理解为“女同性恋主义”，但大多数人还是倾向于从一种妇女共同体的角度来认识并运用“姐妹情谊”这一术语。
[2]而严歌苓的文学作品，特别是90年代以来，在姐妹情谊的表现上，则更为突出女性的同盟关系，来共同应对外界环境的压力，成为彼此在精神上的慰藉。
以这种组合形式，来表达对男权中心社会的抗拒和不满。
特别是在小说《小姨多鹤》中，有意识的弱化了男性形象，但并没有十分激进极端的完全拒绝男人的存在，将男性刨除在生活之外，去创造一个极端的，纯净的“女儿国”。
一.女性世界建立关系的体现在小说中，小环和多鹤之间的关系并不是简单的相互扶持和支撑便可以概括的，作者将诸多矛盾冲突点置于他们身上，并且将二人设置于一个十分“中国化”的场景中，即二女共侍一夫。
两位伟大的母亲-论《小姨多鹤》中的女性观
98 世界文学评论 第4辑两位伟大的母亲——论《小姨多鹤》中的女性观黄晓梅内容提要：《小姨多鹤》是美籍华文作家严歌苓在2008年推出的一部长篇小说，日本战败后遗孤少女多鹤成功逃脱集体自杀，然而不幸又被土匪抓住，作为生育工具卖给一个中国家庭，多鹤由此与张家儿子张俭、儿媳朱小环，以及多鹤生下的三个孩子，组成奇怪、尴尬的家庭。
小说围绕着在时代大变革下张家三个成年人之间日常琐事展开，将人间的悲欢离合，微妙的感情变化揉入其中，入木三分地刻画出两位伟大的母亲形象。
关键词：女性观 地母 母性作者简介：黄晓梅，南通大学外国语学院，主要研究方向为英美文学。
Title: Images of Two Great Mothers — Feminism in Aunt TatsuruAbstract: Aunt Tatsuru, published in 2008, is a novel written by Yan Geling. A young Japanese girl, who escaped from the cluster suicide, was caught by Chinese gangsters. Tatsuru was sold to a Chinese family since the son Zhang Jian' s wife Zhu Xiaohuan became infertile after Japanese soldiers' threat during the war. Tatsuru gave birth to a girl and twin boys for the Zhang, but she was addressed as aunt in the family. With the background of immense social changes, two great mother images are embodied in the rises and falls of the special family.Key words: feminism earth mother maternityAuthor: Huang Xiaomei, is from School of Foreign Languages, Nantong University, mainly engaged in English and American literature.女性主义文学批评是从20世纪70年代兴起的，盛行于欧美并很快蔓延于全球的批判思潮。
从小环和多鹤姐妹情谊看《小姨多鹤》的女性形象
从小环和多鹤姐妹情谊看《小姨多鹤》的女性形象作者：陈景芝来源：《青年文学家》2011年第17期摘要：严歌苓在《小姨多鹤》中塑造了两个来自不同国度的女性，她们在苦难的生活中结成了跨越种族的姐妹情谊。
这两个女性具有不同的女性特质，也在这种对比中阐明了自己的女性观。
关键词：《小姨多鹤》；姐妹情谊；“凑合”哲学作者简介：陈景芝，女，生于1987年1月，吉林大学文学院2009级中国现当代文学硕士研究生。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-17-0035-01严歌苓作为一个华文作家近年来越来越受到大陆学者的关注，而且评论家对其评价颇高，陈思和先生在99年中国文坛回望研讨会上提出“1998年海外的作品也很精彩，如虹影的《饥饿的女儿》，严歌苓的《人寰》等长篇都比较大气……给文坛带来了新鲜的气息”。
虽然严歌苓一直否认自己的先验的女性主义写作，只承认“我只觉得女人比男人有写头 ,因为她们更无定数，更直觉 ,更性情化”，但无疑严歌苓的作品暗合了历史的女性主义写作的诉求，我们也看到了她以女性关注的视角完成的又一部女人的史诗——《小姨多鹤》。
单看名字无疑多鹤是作品中要表现的中心人物，但我们在研读作品时能感受到多鹤的命运总是与一个叫小环的女人紧紧缠绕联系在一起的。
多鹤与小环本是情敌，非妻非妾是她生命和地位的尴尬处境，这一点从“小姨多鹤”这一作品名中即可看出，多鹤和小环同侍一个男人，所以两个女人在一开始是彼此生疏和戒备的。
但是在多鹤生了孩子，尤其是讲述了自己悲惨的身世后，这一家人的关系发生了微妙的变化，小环和张俭明白了这一家人是纠缠得怎么也分不开了的。
小环和多鹤在苦难的生活中结成了跨越种族、跨越语言、跨越女性弱点的姐妹情谊。
美国当代著名黑人女作家艾丽丝.沃克是最早提出姐妹情谊的概念的，在小说《紫色》中“鲜明地体现了她的妇女主义观和黑人女性寻求自我解放的互助精神——姐妹情谊”，她认为姐妹情谊是一种宝贵的友谊，是对同性的爱（性爱或非性爱）。
小姨多鹤读后感
小姨多鹤读后感
《小姨多鹤》是鲁迅先生的一篇实情小说。
小说主要讲述了一个小
学生家庭的故事，让我们深入了解到当时的社会现实。
读完这篇小说，我感觉非常震撼。
小说的主人公是一个小学生小兵，他的父亲为了锯木头的事情去世了。
他的妈妈也开口生疮，生活变得十分困难。
于是，他的妈妈只得
去请她的小姨多鹤帮忙，多鹤姑娘为小兵带来了很多关心和关爱，帮
助他度过了难关。
小说让我对现代社会的现实问题有了更深层次的思考。
在当今社会，很多人像小兵的父亲一样，因为一些基本生活需求而无法生存，比如
医疗费用和生活费用等。
在这样的情况下，许多人也会遇到像小兵妈
妈一样的问题。
这些问题在《小姨多鹤》中得到了深刻而真实的反映。
在小说中，小兵的妈妈向小姨多鹤求助，多鹤姑娘给了小兵很多关
心和关爱，因为她自己也有亲身经历类似的困境。
这个故事告诉我们，我们每个人都需要认真思考和关注现实问题，让我们有更多的同情心
和关爱之心，帮助需要帮助的人。
从这个意义上讲，“小姨多鹤”的故
事给我留下了深刻而难忘的印象。
总之，鲁迅的《小姨多鹤》是一篇非常感人和启发人的小说。
这个
故事让我思考了一些重要的问题，更重要的是，它给了我一个机会去
关心和关心别人。
我希望更多的人可以读这篇小说并学习它的经验和
教训。
荒诞真实中的个性同人性情怀——《小姨多鹤》读后感
荒诞真实中的个性同人性情怀——《小姨多鹤》读后感前些天我看完了《小姨多鹤》，极其感性的写下了自己的一中美好的希冀以及愿望。
但终究还是难以真的轻松地书写下这些文字的，毕竟，我面对的并不是什么喜剧。
事实上，似乎这种和文革相关的小说在中国存在着很多，谓之伤痕文学。
不过用我们现在的视角来理解的话，可能难以真的接触到其中的痛楚。
但人性都是极其相似的，艺术起源于生活而又高于生活。
我们在看到这些的时候也定然是明白了，短暂而又深刻的美好会伴随着阵痛。
多鹤作为书中的女主角，严歌苓将其塑造成为一种没有存在感却最有责任感的存在。
她明白，周围的一切已然和她没有联系，而自己需要通过一种最为原始的方式来换取亲情的慰藉，换取自我存在的价值肯定。
但随着时间的不断发展，她发现自己爱上了这个眼睛同骆驼一般的男人，这个把她当成生育机器的男人。
这种爱在开始的时候还有些朦胧，但后来却变得十分清晰。
爱，是一件多么美好的事情，是一件多么让人激动的事情。
小说中的另外两位主角却也是传统的中国人的代表，他们有着中国男人和女人特有的生活态度。
同时在特定的场合中，依旧存在着历史和现实的矛盾。
多鹤是他们的爱人、亲人，胆也是敌人的后代。
不仅仅是这些，还有的是那种夹杂在其中的额无法言语的内涵。
随着时间的不断推移，似乎这种微妙的关系正在逐渐放大，但又在某一瞬间消然逝去。
但有一点其实是完全可以肯定的。
那就是对于对于多鹤呈现出一种逐渐接纳的态度，最终这三个人都完全是一体了。
他们互相影响，又互相排斥。
当然，也正是因为这样，多鹤的家庭内部就显得十分扭曲，这样也使得后来他们的子女对于自己的家庭多多少少有一种不满甚至怨恨。
但这其实也是一种时代的悲哀或者人性的悲哀。
尽管显得十分荒诞，但也真的是一种极其真实的存在。
小说通过一种极其曲折的发展方式，用一种极其完善的剧情形式将书变得引人入胜。
群体和个体存在着的那种矛盾，在今天，依旧映衬在生活中，难以不让人感到折服。
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从女性主义角度分析小说 《小姨多鹤》 “姐妹情谊” 中的
◎Байду номын сангаас 雪
（武汉大学东湖分校外语学院 湖北・武汉 430212）
摘 要 沃克是美国当代著名的黑人女作家， 她对女性主义的丰富内涵具有深刻的理解和独到的见解， 独创了 “妇女主义 （Womanism） 理论， ” 用来赞扬妇女独立自主的精神， 黑人女性寻求自我解放的互助精神——姐妹情谊是她这一理论的重 要组成。本文将结合她这一理论来分析华裔女作家严歌苓作品 《小姨多鹤》 “姐妹情谊” 中的 。 关键词 女性主义 妇女主义 姐妹情谊 边缘 文章编号 1671-0703 2009） （ 10-173-01
闹， 不争不抢， 不撒娇， 不放电， 却让男人们神魂颠倒， 欲罢不能， 厂俱乐部的后台幽会被厂里巡防队撞破而可能导致多鹤真实身份 女性， 这是一个带给人希望的人， 她泼辣、 世俗、 懒惰， 但是她睿智， 锅毅然地扛了下来。 而多鹤由一开始对小环的 “凑合” 的生活态度
弟、 妹妹、 孩子。 她的一辈子总是在用刀子嘴掩盖对别人的关心， 家庭中唯一的男性被抓进监狱后， 我们能看到这两个迥然的女性
参考文献： [ 1] 贝尔・胡克斯． 女权主义理论． 从边缘到中心． 江苏人民出版社， 2001． [2]西蒙娜・德・波伏娃． 女人是什么． 中国文联出版公司， 1988． [3]李宛悦． 爱丽斯・沃克 《紫色》 中的女性主义观． 山东文学・下半月， 2008 年第 01 期． [4]严歌苓． 小姨多鹤． 作家出版社 ， 2008． [5]张岩冰． 女权主义文论． 山东教育出版社， 1998．
史的具有连续性的一种生活方式， 因此不专指女性间的性关系。 朱小环在与丈夫虽吵吵闹闹但也温馨恩爱的生活中却因为 公婆的主意硬生生的要接受多鹤这个十分简单却又复杂的异国女 子。 小环因日本鬼子的惊吓导致流产， 从此不能生育， 国仇家恨的 大背景下， 小环有充分的理由去恨、 去报复这个入侵者。 但她却以 超乎凡人的宽容对待这个异国女子， 与她分享着同一个丈夫的爱。 小环是一个有血肉、 真性情的女子， 作者并没有意图把她塑造成一 个 “圣人”故事的开始她对多鹤是有敌意甚至是恨， ， 恨多鹤与自己 分享丈夫， 恨多鹤性格的安详和美好、 恨多鹤能够生育孩子。 在丈 夫提议在多鹤完成生育的 “任务” 后不把多鹤遗弃时他， 她也没有 反对。 可当多鹤在丈夫有意的安排下走失后， 她愤怒了， 她骂了丈 夫， 并且逼着丈夫一遍又一遍的寻找。 当走失的多鹤回家时， 她扑 过去， 抱着多鹤， 絮絮叨叨的说着离别后的人和事， 热切地为多鹤 烧水、 洗澡， 甚至帮着多鹤打着丈夫， 像安抚自己的妹妹一样安抚 着多鹤。 当多鹤在那个动乱而敏感的时期差点由于因与丈夫在工 暴露时， 小环挺身而出， 把对传统东方女性而言是耻辱的 “风化” 黑 的不屑到后来参透其中的奥妙的认同， 从一开始认为孩子只属于 自己排斥小环这个 “母亲” 到与小环一起分担当母亲。 当这个特殊 相互关心与支持共同地支持起了整个家庭。作品中的女性人物， 在各自的文化、 政治、 观念的夹缝中磨砺辗转， 呈现出令人震撼的 丰富深邃的 “人性” 引起读者深深的悲悯和钦佩之情。女性只有 ， 通过寻找自我， 摆脱精神枷锁， 维护完整的精神世界， 并依靠女性 之间的相互关心与支持才能获得真正的独立和自由。 “姐妹情谊” 这种宝贵的友谊和精神力量， 超越了种族、 政治、 历史， 使两个满是 伤痕的女子在相互的关心、 扶持下获得了各自的独立和新生。
严歌苓， 美籍华人， 现为好莱坞专业编剧其创造的电影文 学剧本多次获得国际国内的文学奖项。 她的最新长篇力作 《小 姨多鹤》 讲述的是： 日本战败投降后， 当年被政府动员移民到中 国东北 “垦荒” 的普通日本国民被追杀， 十六岁的日本少女竹内 多鹤也是其中一员。在逃亡中， 她的所有亲人都死了， 只有她 依靠求生本能和一点好运气活了下来， 并被卖进某个因儿媳不 育而有绝户之危的东北人家当作传宗接代的工具。为了掩饰 一夫多妻和借腹生子的真相， 丈夫张俭带着妻子小环和多鹤辗 转、 迁移到长江南边一个小城。 多鹤的日本身份和畸形的家庭 结构， 成为家庭的难题。他们的解决之道是， 让多鹤当小环的 妹妹、 孩子们的小姨。多鹤， 就成了非妻非妾、 非姨非母的小姨 多鹤。中日建交后， 在异国他乡漂泊了几十年的多鹤， 终于落 叶归根， 回到了她的祖国， 还把女儿一家也带了过去。 多鹤具有严歌苓一直在作品里探究的那种源自生命本能的 女性吸引力， 她懵懂、 天真， 她固执、 较真， 内心十分刚毅， 不吵不 她是具有水性特质的女人。 相较而言， 小环实则是个如火一样的 大气。她虽然表面上是妻子， 但其实她是这个家的主心骨， 是家 长。就像到母鸡一样爱护支撑着这个家，丈夫和多鹤像她的弟 用豆腐心来安慰这个家。小环最后孑然一身， 她是那种女人， 泪 水都在心里， 笑容堆在脸上。就是这样无论是文化、 出身背景甚 至外貌、 性格截然相反的如水如火的两个女性， 却在风风雨雨的 几十年生活中形成了最为动人的 “姐妹情谊 （Sisterhood）。 ” “姐妹情谊 （Sisterhood） 最早是由艾丽斯・沃克提出并在其 ” 作品中进行展现的。 沃克是美国当代著名的黑人女作家， 她对女 性主义的丰富内涵具有深刻的理解和独到的见解， 独创了 “妇女 主义 （Womanism）理论， ” 用来赞扬妇女独立自主的精神。在她的 很多作品中如广为国内读者熟悉的小说 《紫色》 中鲜明地体现了 她的妇女主义观和黑人女性寻求自我解放的互助精神——姐妹 情谊。 “姐妹情谊” 是一种宝贵的友谊， 是沃克所说的对同性的爱 （性爱或非性爱） 。尽管一些评论家简单狭隘地把它等同于同性 恋传统， 但不可否认女性在生活中的无助状态使她们特别容易从 其他女性妇女那 （而不是男人那） 寻找安慰和快乐， 也更加理解她 们的个人精神生活状态。它是贯穿女性生活始终和整个女性历
2009 年第
10 期
安徽文学
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