2021杨浦区一模作文讲评

3、大巧若拙，大辩若讷。——《道德经》
—— 加 缪 《 西 西 弗 斯 神 话 》
译文：真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。真正有口才的人表面上好像嘴很 笨。
4、大智若愚，大巧若拙。——《道德经》 译文：真正聪明的人看似愚笨，真正灵巧的人看似笨拙。
5、国学大师钱穆：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨功夫。”
聪明人与“笨人“
——2021杨浦区一模作文讲评
作文题
有人说我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰 是“笨人”。你对此有怎样的认识？
请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自选角度，自拟题目：（2）不少 于800字。
概念界定
聪明人：有小聪明的人；通晓人情事故的人；有 “大智慧”的人……功利时代的“聪明人”？或者是 在商品经济食物链顶端的“精明人”？精致的利己 主义者”？
（4）人的惰Biblioteka Baidu，希望“事半功倍”的，选择捷 径。
（5）人们眼界的局限性，只见眼前利益，不见 长远利益，只见个人利益，缺少大局意识。
重点问题
小聪明者过多，将会造成怎样的影响？ （1）重视眼前利益，忽视长远利益，只能获 得一时的成功，无法获得长久的发展。 （2）重视个人利益，忽视国家利益，影响国 家的发展，最终也会影响个人的发展，甚至 阻碍社会高速高质发展。 （3）投机取巧的成功，让人们忽视脚踏实地 的重要性，歪曲社会风气和价值取向。
“精致的利己主义者”——十分懂得左右逢源，在 任何场合下都可以将自己利益最大化，但又可以将 这种让人不舒服的感觉伪装得光鲜亮丽。
“笨人”：维持某种传统价值，或者坚守某种价值而 遭受他人鄙夷和排斥的人；不懂变通，不会为自己的 利益的最大化而改变立场；面对近在眼前的利害关系 也可能不为所动，认为他坚守的的解决问题的办法是 有长远意义的……
重点问题
方法论：这个时代需要怎么样的人？
——脚踏实地的聪明人。我们需要脚踏实地的精 神，只有不忘初心，严谨认真，摒弃浮躁，才能 在生活中、学习中、工作中打下扎实基础，向人 生目标前行，做一个睿智的人。此外，我们培养 长远的目光和大我的格局，不能贪图一时的快捷， 为了速度而敷衍学习、工作；不能被眼前利益所 蒙蔽，为了一时的利益而放弃长远的发展；也不 能被个人的蝇头小利所迷惑，为了私人利益而损 害国家利益。
2、西西弗斯：西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨 石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于 是他就不断重复、永无止境地做这件事。
西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。 同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道， 他是自己生活的主人。我把西西弗斯留在山脚下！我们总是看到他身上的重负。 而西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸 福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上 的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一矿砂唯有对西西弗斯才形成一个世界。他 爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。
大梦将寤，我事雕虫
有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。其中深意， 颇可一思。前几日某流量小生“塌房”引起许多网友对线三天三夜吃瓜，二 十二岁的年纪，却靠着自以为“聪明”的方法上位。这便是当下一些“聪明 人”的形象：投机取巧，不依靠个人努力而谋求本不属于自己的利益。“聪 明人”本为褒义，但在人们日益被社会异化，被各种成功学、博弈论甚至厚 黑学的影响下，“聪明人”变成了花瓶、投机者的代名词。最令人不耻的是， 这些“聪明人”往往对真正劳动、默默推动社会的人示以白眼，真正用汗水 换食的人反而被乌合之众贴上“没文化才来搬砖”、“笨人”的标签。
立意参考
做一个脚踏实地的“笨人”； 做一个有远见卓识、脚踏实地的大
智慧者； 拒绝投机，脚踏实地……
重点问题
为什么我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是 “笨人”？
（1）信息时代，息获取渠道、财富获取渠道增 多，人们投机的可能性增多。
（2）投机主义盛行，追求眼前利益和短时利益。 （3）金钱至上的价值观念作祟。
重点问题
这个时代为什么需要“笨人” ？ （1）没有机心的人，却可能得到内心的安定，
不被聪明的标准所累，反倒得到精神的自由。 （2）笃定的“笨人”立足本心，懂得坚持， 懂得守望，不会让短时间的快感迷失心智。 （3）基础决定高度，脚踏实地地学习、工作， 为未来打下扎实基础，方能走得更远。 （4）兴旺发达皆出于实干、苦干。清谈误国， 实干兴邦。
真正聪明的人本不该如此！
放眼历史，真正聪明的人，总是现在做“笨”事。居里夫人少女时生得美 丽，为了一心求学剪去长发来减小追求者对自己的影响，她的这一行径，当 时也受不少女性嘲讽。虽然她被科学界广泛认可，人们后来也认定她“聪 明”，但刘慈欣的《地球大炮》中却道出她成功的真相：她并未像牛顿、爱 因斯坦那样真正进入科学殿堂，她只是比别人更努力一些罢了。最终她的 “笨”被科学公认为“聪明”，那些嘲笑者却一生都在火炉边织毛衣——成 功者的聪明，应当是被笨成就的，因为“笨”意味着踏实、专注与不言弃， 不至“幽暗昏惑而无以相者”的地步不止息，这是人在任何一领域欲有所获 必须的垫脚石。
素材参考
1、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人， 且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之 人，得为众人而已耶？——《伤仲永》
2、居里夫人虽有拥有世俗称羡的美貌，但她 能超越外形之美，树立远大志向，执着追求进 取，实现了自己最高层次的人生价值和生命价 值 —— 《跨越百年的美丽》
素材参考
1、《聪明人和傻子和奴才》：在这首发表于1925年的散文诗中，鲁迅批判了维护 旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”， 歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。
素材参考
老子：见素抱朴 绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧
弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属， 见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》第十九章
抛却聪明和智巧，人民可以得到百倍的好处；杜 绝仁慈，抛弃道义，人民才会回复到孝慈的本性； 抛弃伎巧和获利，就不会有盗贼产生。“圣智、 仁义、巧利”这三者全是巧饰，不足以治理天下。 所以要让人民的思想认识有所归属。保持纯洁质 朴的本性，减少私欲杂念，抛弃“圣智礼法”的 学问，就没有忧患了。