高三历史一轮复习第一部分专题古代中国的思想、科技与文化课件
能体现其风格的是(
)
A．“意存笔先，画尽意在” B．“笔才一二，像已应焉” C．“诗中有画”，“画中有诗” D．“以清雅之笔，写山林之气”
【思路点拨】
【精讲精析】
A强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，
气韵生动，是文人画的特点。苏轼一生，几遭贬谪，在错综复杂的宋王朝政 治斗争中饱尝仕途的滋味，愤懑不平之气交织于心，发诸毫端，借诗画以泄 胸中蟠郁。作者通过作画抒写胸臆之情，郁闷的心情通过绘画表露无疑。这
用……适杂剧之新体出，遂多从事与此……充其才力，而使元剧之作，遂
为千古独绝之文字。”据此判断，该同学的研究主题应是( A．元杂剧兴盛的根本原因 B．社会环境对文化发展的影响 C．科举考试在元代的发展 D．元杂剧空前绝后的历史地位 【解析】 本题主要考查学生从材料中获取有效信息并结合所学知识解 )
决问题的能力。元杂剧兴盛的根本原因是宋元时期商品经济的发展，排除A
进行了怎样的取舍？并说明其理由。
(4)在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后 世？
【精讲精析】
第(1)问结合明末清初封建社会处于末期时代分析思考，
政治腐败、君主专制制度强化。第(2)问考查考生从材料中获取信息的能力，
材料一、二从社会风俗方面来阐述社会现状，针对社会风俗颓废，顾炎武强
响。”这里所说的“影响”主要是指(
A．促进了欧洲社会制度的转型 B．奠定了中国古代文明古国的地位 C．推动了欧洲工业革命的发展 D．打破了世界各地彼此隔绝的状态 【解析】
)
从材料的含义看，培根是以人类历史发展进程的角度来评价
中国古代三大发明的影响的。 【答案】 A
(2011·安徽文综)右图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说， 枝干“虬(qiu，盘曲)屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。
A项是墨家的思想；C项为治国方针；D项属于个人修
养问题，故排除A、C、D三项。B项是为人处世的原则，符合儒家思想。
1．(2011·嘉兴调研)“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路 好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自
由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是(
。从材料看，由于科举制的废止致使大量士才投身元杂剧的创作而使其兴 盛，排除C。元杂剧仅是中国古代文化发展的一种形式，D项过分夸大了其 历史地位，应排除。本题的正确答案是B。 【答案】 B
二、非选择题(20分) 6．(2011·海口调研)阅读下列材料： 材料一 儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒 是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛 书《易传》之《要》篇所引孔于言“吾与史巫同途而殊归也”。 ——孟鸥、王峰《高中历史教科书的内容 组织与学生认知》 材料二 儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个 等级组织中，然后，根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务。不 管是成年之前，还是之后……每个人在这个秩序中的地位不变，永远是在 长者说话时幼者只有听话的分，只能低一等或几等，永远没有自我。 材料三 一个典型中国人的一辈子实际上是不幸的：小时候你必须无条 件地听父母亲的话；年轻时最能花钱但却没钱花；等到真正有钱的中年时 候又不可能幸福，因为首先要四世同堂，没有个人的空间，也要负担父母 的生活；…后代看到老年人感觉是负担，老年人看着后代又感觉自己是累 赘，也处于一个更不幸福的状态。
材料四
中国人和西方人都重视“家”，只是追求的“家”的境界不
同。……在处于温饱与饥饿之间的农业社会里，生存是一个永恒的挑战， 所以“家”的功能很难超出利益交易和保险互助，温情脉脉会过于奢侈，
这就是儒家以及任何传统农业文化的共性。……在近代西方社会的生产力
上升、人们的收入超出温饱之后，这时的“家”文化没必要那么“刚性”， 也不必约束个人的自由，因为感情的交融是逼不出的，只有基于个人权利、 基于个人自由选择的“家”里，父母、兄弟姐妹之间的感情交流才是自愿
A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国 B．儒、道、法等各流派正为自己的主张而争鸣 C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇 D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制 【解析】
)
此题考查的是对东西方古代思想解放运动的理解。根据题干
提供的信息和所学史实苏格拉底是在公元前5世纪末被处死，这一时期中国 正处于战国时期，当时中国思想界出现了百家争鸣的潮流。所以选B。 【答案】 B
时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。
(2011·福建文综)某中学研究性学习小组拟出一期 题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的 是( ) 同光扬名 民族瑰宝
A．乾嘉落户
B．戏曲之祖
C．元末初创 D．四大徽班
生旦净丑
京城献戏 康乾京化
曲苑奇葩
声名鹊起 独领风骚
【思路点拨】
【精讲精析】 本题可用排除法。京剧取各种戏剧之长而成，不是“戏 曲之祖”，排除B项。京剧的形成是在乾隆五十五年(1790年)徽班进京后
第3讲 古代中国的思想、科技与文化
(2011·上海单科)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时 说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事； 待人学儒家， 即( A．爱无差等 C．君君、臣臣、父父、子子 ) B．己所不欲，勿施于人 D．存天理，灭人欲
【思路点拨】
【精讲精析】 【答案】 B
【解析】
本题主要是考查顾炎武主要思想和道德观。顾炎武重视对社
会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。他还提出了被梁启超归纳为 “天下兴亡，匹夫有责”的思想。 【答案】 A
3．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看， 它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题， 土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而
(2011·江苏单科)据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报， 至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理 解正确的是( )
A．活版技术从明代开始使用
B．活版之前信息传递均用手抄
C．活版最早使用的是木活字 D．活版在四大发明中出现最晚
【思路点拨】
【精讲精析】
活版技术从北宋开始使用；活版之前传递信息并不是均
真诚的，才不是出于“义务”责任感而为的。
——材料二、三、四均摘编自陈志武《金融的逻辑》 请回答： (1)根据材料一，分析早期儒者的特征。(4分) (2)结合材料二、三分析儒家文化对传统中国家庭的影响。(6分) (3)根据材料四，概括传统中国家庭与西方近代以来的家庭的不同并分析 其主要原因。(10分)
后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三
理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之
“五经”而但资(宋明)之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。” 舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
请回答： (1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的 政治背景。 (2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出 天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。 (3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学
【解析】
第(1)问把握材料一中“求雨的巫师”“教士”等关键信息；
第(2)问把握材料二、三中“永远没有自我”
“不幸”等关键信息；第(3)问把握材料四中“境界不同”等信息。 【答案】 (1)与巫相近、重视教化和仪礼。
(2)维护了传统家庭的稳定与延续；抹杀了家庭成员的个性；家庭成员
的“幸福指数”较低。 (3)不同：传统中国的“家”侧重于强制性的经济功能，(满足物质层面 的需求)西方社会的“家”侧重基于自愿的感情交往功能。(满足精神层面 的需求) 原因：传统农业社会下生存的需要；西方近代以来生产力提高后，社 会福利保障制度的建立和完善。
符合文人画的特点。
【答案】 A
3．(2011·南通一模)随着中国古代城市商品经济的繁荣，适应市民阶层
文化生活需要的文艺作品不断涌现。下列作品中，与之相符的是(
)
【解析】
本题较简单，根据所学随着中国古代商品经济的繁荣，城市
得到发展，市民阶层不断扩大，适应市民阶层文化生活需要的文学形式出 现，如宋词、元曲、明清小说等。本题选D项。 【答案】 D
数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是 (
A．重实用 C．重民众 【解析】 B．重理论 D．重实验
)
从题目中提取有效信息：“与官僚政府组织有密切联系”、
“土地丈量、谷仓容积”，说明注重实用家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得， 满村听说蔡中郎。”这主要反映了宋代( A．乡村的文化生活 )
，并非是元末初创，也非在康乾京化，故排除C、D两项。乾嘉落户是指 在乾隆、嘉庆年间落户于北京，同光扬名是指在同治、光绪年间迎来第一 个繁盛期，民族瑰宝是指京剧是中华民族传统文化的瑰宝。故选A项。 【规范解答】 A
一、选择题(本题共5小题，每小题4分，共20分) 1．(2011·宣城调研)孔子的教学内容，可称之为“六艺”。其中“礼” 谓大地阴阳之秩序，“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论：在孔子的哲学 中，道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是( A．强调道德教化的功能 B．注重维护等级制度 C．主张严格遵守礼法 D．教学与音乐相结合 【解析】 本题主要考查孔子的教育思想。由题干材料中的“道德与音 )
用手抄，如雕版；活版最早使用的是泥活字。A、B、C表述错误。造纸术 出现于西汉、指南针出现于战国、火药出现于东晋，活字印刷术出现于北 宋，在四大发明中活版出现最晚。 【答案】 D
2．(2012届嘉兴高三摸底考试)培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改 变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一支教派，没有 一个赫赫有名的人物，能比这三项发明在人类事业中产生更大的力量和影
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中国古代的思想与科技复习课件
义市场经济的完善。
3．儒家思想的世界影响 儒家思想在世界上产生了广泛的影响,成为中
国文化的象征。儒家思想在日本、韩国、东
南亚乃至欧洲影响巨大。 4．儒家思想的消极影响
作为维护封建专制统治的正统思想，其自身
的消极作用是很明显的。首先它是封建文化
的主体，它所倡导的“三纲五常”等道德 戒律，束缚了人们的意志和人格，导致保 守、封闭的民族性格，不利于民主和科学
【答案】B
4．有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时 期，既是血腥残酷的时代，也是宽容的时代。 “宽容”主要是指 ( ) A．商人地位提高 B．诸子百家争鸣 C．私田大量开发 D．诸侯重视教育 【答案】B 【解析】春秋战国时期，各国统治者都积极 招募人才，还没有实行文化专制政策，宽松的社 会环境造就了百家争鸣的局面。
问题： (1)文中哪些属于史料？ (2)文中哪些属于史料解释？ (3)文中哪些属于历史评价？ 【答案】(1)史料：“民为贵，社稷次之，君 为轻”。“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不 正”。 (2)史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不 义不正行为的根源在于君主。 (3)历史评价：这种带有民主色彩的见解，为 后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗 产。
2、科技成果大都与生产密切相关，具有经验性和实用性 的特点；中国古代科技领域广泛，成就突出，长期领先于 世界。
单元知识整合
一、与时俱进的中国古代儒家思想
1．春秋时期，孔子结合社会动荡的时代特点和 个人的认识，创立了以“仁”为核心的儒家思想。
2．战国时期，孟子进一步发展了孔子的思想，
荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了
早期儒家思想的内容，使儒家思想更能适应社会
的需要。
1.(2010· 南京测试)在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员
3．儒家思想的世界影响 儒家思想在世界上产生了广泛的影响,成为中
国文化的象征。儒家思想在日本、韩国、东
南亚乃至欧洲影响巨大。 4．儒家思想的消极影响
作为维护封建专制统治的正统思想，其自身
的消极作用是很明显的。首先它是封建文化
的主体，它所倡导的“三纲五常”等道德 戒律，束缚了人们的意志和人格，导致保 守、封闭的民族性格，不利于民主和科学
【答案】B
4．有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时 期，既是血腥残酷的时代，也是宽容的时代。 “宽容”主要是指 ( ) A．商人地位提高 B．诸子百家争鸣 C．私田大量开发 D．诸侯重视教育 【答案】B 【解析】春秋战国时期，各国统治者都积极 招募人才，还没有实行文化专制政策，宽松的社 会环境造就了百家争鸣的局面。
问题： (1)文中哪些属于史料？ (2)文中哪些属于史料解释？ (3)文中哪些属于历史评价？ 【答案】(1)史料：“民为贵，社稷次之，君 为轻”。“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不 正”。 (2)史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁不 义不正行为的根源在于君主。 (3)历史评价：这种带有民主色彩的见解，为 后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗 产。
2、科技成果大都与生产密切相关，具有经验性和实用性 的特点；中国古代科技领域广泛，成就突出，长期领先于 世界。
单元知识整合
一、与时俱进的中国古代儒家思想
1．春秋时期，孔子结合社会动荡的时代特点和 个人的认识，创立了以“仁”为核心的儒家思想。
2．战国时期，孟子进一步发展了孔子的思想，
荀子吸收战国时期法家、道家思想精华，丰富了
早期儒家思想的内容，使儒家思想更能适应社会
的需要。
1.(2010· 南京测试)在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员
中国古代的思想、科技与文艺+课件--2022届高三历史一轮复习
影响 思想解放；奠定了传统文化的基础
核心考点： 各学派代表人物及主张
学派 代表人物 思想主张
特点
孔子 儒家 孟子
荀子 老子 道家 庄子 法家 韩非子
墨家 墨子
仁（道德）、礼（等级）、为 政以德、有教无类
关注人与社会； 民本思想、道
仁政学说、民贵君轻、性善论、德教化、维护
天行有常，制天命而用之；性 恶论、君舟民水、礼法并施
考点探究1：儒学回归——理学的主张与世俗化
材料三 王阳明平南赣乱之后,举乡约告谕乡民,以“和尔邻里,齐 尔姻族……死丧相助,患难相恤,息讼罢争”。《乡约》中,王阳明 要求乡民做“一念而善”的善人,注重修身,内察自省,防止“一念 而恶”成为“恶人”。针对民众过恶,王阳明的惩戒方法不在于“ 请兵灭之”,而在于使乡约之民“兴其善念”。阳明镇守南赣三年 ,“赣俗丕变,赣人多为良善”。——王雅克等《王阳明<南赣乡约> 的基层社会治理思想研究》 (3)据材料三,概括王阳明制定和推行《乡约》的社会价值。并结合 所学知识,分析宋明理学对后世产生的影响。 社会价值:宗族互助,和谐乡里;教化百姓,移风易俗;奖善劝诫,稳定 秩序。 影响:增强了宗族的凝聚力;提高了人们的道德修养;明确了家族、 社会伦理关系,规范了社会秩序;促进了理学的世俗化;有利于传统 文化的发展和传承;适应统治者维护封建统治的需要。
考点探究1：儒学回归——理学的主张与世俗化
材料二 朱熹重视儒学的普及化、通俗化,他编著《四书章句集注 》,用理学思想重新解释《论语》《孟子》《大学》《中庸》,使理 学透过“四书”而深入人心。他编著《小学集注》,旨在教育青少 年遵循“三纲五常”的道德规范。他编著《论语训蒙口义》《童蒙 须知》,对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的 习惯,都提出了道德性的行为规范。 (1)据材料二指出朱熹推动儒学世俗化的措施。 以理学思想解释“四书”；注重儿童的道德教育。
高考历史第一轮专题复习 第三十讲 第一单元 中国古代的思想与科技课件 必修3
特别说明：要注意横向把握归纳同一历史阶段各方面的社会变 化：明末清初思想文化上涌现进步思想家，促使传统文化重新焕发 生机；政治上君主专制达到顶峰；经济上商品经济发展，资本主义 萌芽产生。
第十页，共42页。
名师一题
高考总复习.岳麓版.历史
2.（2009年聊城期末）明清之际三位进步思想家的思想更趋实事
第十三页，共42页。
高考总复习.岳麓版.历史
2.不同点 (1)对世界本原认识不同：程朱理学(lǐxué)认为世界的本原是 外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”。 (2)认识世界本原的方法不同：程朱理学(lǐxué)主张用“格物 致知”方法去认识和把握“理”，陆王心学提出“发明本心” 以求理。
求是的主要表现是（ ）
A．经世致用思想
B．
C．自由平等思想
D．
解析：经世致用即主张到实践中求真知，力求解决(jiějué)国计
民生的现实问题。
答案：A
第十一页，共42页。
高考总复习.岳麓版.历史
高分跨栏
第十二页，共42页。
高考总复习.岳麓版.历史
一、 1.相同点 (1)都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都承 认“理”的存在。 (2)本质相同，都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然 欲求。 (3)都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制 (jiézhì)、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的 庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。 (4)都是宋明理学的突出代表。
第十七页，共42页。
学以致用
高考总复习.岳麓版.历史
2.（2009年南通一调）明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最 能体现其“民主性”的是（ ） A．认为君主专制是“天下之大害” B．主张“天下为主，君为客” C．提出“工、商皆民生之本” D．认为“天子之所是未必是” 解析：A项反映(fǎnyìng)的是黄宗羲对君主专制的批判，未涉及 推翻君主专制的具体措施；C项是经济上工商皆本的主张，适应了 当时资本主义萌芽的发展；D项主要是对君主权威的否定；只有B 项最符合题中要求，强调的是“民贵君轻”。 答案：B
第十页，共42页。
名师一题
高考总复习.岳麓版.历史
2.（2009年聊城期末）明清之际三位进步思想家的思想更趋实事
第十三页，共42页。
高考总复习.岳麓版.历史
2.不同点 (1)对世界本原认识不同：程朱理学(lǐxué)认为世界的本原是 外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”。 (2)认识世界本原的方法不同：程朱理学(lǐxué)主张用“格物 致知”方法去认识和把握“理”，陆王心学提出“发明本心” 以求理。
求是的主要表现是（ ）
A．经世致用思想
B．
C．自由平等思想
D．
解析：经世致用即主张到实践中求真知，力求解决(jiějué)国计
民生的现实问题。
答案：A
第十一页，共42页。
高考总复习.岳麓版.历史
高分跨栏
第十二页，共42页。
高考总复习.岳麓版.历史
一、 1.相同点 (1)都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都承 认“理”的存在。 (2)本质相同，都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然 欲求。 (3)都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制 (jiézhì)、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的 庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。 (4)都是宋明理学的突出代表。
第十七页，共42页。
学以致用
高考总复习.岳麓版.历史
2.（2009年南通一调）明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最 能体现其“民主性”的是（ ） A．认为君主专制是“天下之大害” B．主张“天下为主，君为客” C．提出“工、商皆民生之本” D．认为“天子之所是未必是” 解析：A项反映(fǎnyìng)的是黄宗羲对君主专制的批判，未涉及 推翻君主专制的具体措施；C项是经济上工商皆本的主张，适应了 当时资本主义萌芽的发展；D项主要是对君主权威的否定；只有B 项最符合题中要求，强调的是“民贵君轻”。 答案：B
高中历史第一单元复习 中国古代的思想与科技课件
第一单元复习
中国古代的思想与科技
孔子
思想 学说
“仁”：仁者爱人 政治学说 “礼”：“克己复礼”
“为政以德”，逐步改良政治
天命观 ：“敬鬼神而远之”,探讨优先解决人的实际问 题 教育对象：“有教无类”
教育思想 教学方法：“因材施教”
学习方法：实事求是；反复复习；学思结合
孔
中国：其思想在当时未受太多重视，但被后人发扬光大，
地位 其博大精深的思想体系对中国文化产生了深远的影响。
经济迅速发展——物质条件
历史背景 社会变革和各国纷争——自由环境
私学兴起，培养了大批人才——人才因素
仁政学说：以德服人，民贵君轻，尊王贱霸
战
思想 性善说：性善与生俱来
国ห้องสมุดไป่ตู้
孟子
利义观：养浩然之气；先义后利
时 期
儒家
的
历史地位 ：《孟子》成为四书之一。孟子被称为“亚 天命观圣：”“天行有常”“制天命而用之”——唯物主
想
的 大 一 统
新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄 老和法家思想
君权神授，“屈民而伸君”
罢黜百家， 新儒学基础：天人感应学说 要实行仁政，“屈君而伸天”
独尊儒术 新儒学影响：有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制
君主权力过度膨胀的作用。
罢黜百家，独 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 尊儒术的影响 使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位
适应建立中央集权政治体制的需要，在当时备受推崇。 历史地位
西汉后与儒学互为表里，成为中国古代统治思想的理论基础。
孙武 与《孙子兵法》：提出完整的军事理论体系，尊为 “兵学圣典”
兵家 吴起与《吴子》：强调文德与武备并重、教戒为先
中国古代的思想与科技
孔子
思想 学说
“仁”：仁者爱人 政治学说 “礼”：“克己复礼”
“为政以德”，逐步改良政治
天命观 ：“敬鬼神而远之”,探讨优先解决人的实际问 题 教育对象：“有教无类”
教育思想 教学方法：“因材施教”
学习方法：实事求是；反复复习；学思结合
孔
中国：其思想在当时未受太多重视，但被后人发扬光大，
地位 其博大精深的思想体系对中国文化产生了深远的影响。
经济迅速发展——物质条件
历史背景 社会变革和各国纷争——自由环境
私学兴起，培养了大批人才——人才因素
仁政学说：以德服人，民贵君轻，尊王贱霸
战
思想 性善说：性善与生俱来
国ห้องสมุดไป่ตู้
孟子
利义观：养浩然之气；先义后利
时 期
儒家
的
历史地位 ：《孟子》成为四书之一。孟子被称为“亚 天命观圣：”“天行有常”“制天命而用之”——唯物主
想
的 大 一 统
新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄 老和法家思想
君权神授，“屈民而伸君”
罢黜百家， 新儒学基础：天人感应学说 要实行仁政，“屈君而伸天”
独尊儒术 新儒学影响：有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制
君主权力过度膨胀的作用。
罢黜百家，独 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 尊儒术的影响 使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位
适应建立中央集权政治体制的需要，在当时备受推崇。 历史地位
西汉后与儒学互为表里，成为中国古代统治思想的理论基础。
孙武 与《孙子兵法》：提出完整的军事理论体系，尊为 “兵学圣典”
兵家 吴起与《吴子》：强调文德与武备并重、教戒为先
高三历史一轮复习必修三第一单元【优质PPT】
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今 之通谊也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不 变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。 (2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。 结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会 的影响。（4分）
强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国 传统文化的主流。
都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已
不合时宜„„他们把商ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和学者看作是可有可无或多
余的人。”这一学派是
A．儒家 B．道家
D
C．墨家
D．法家
现代画家潘天寿先生说过：“水墨画,能浓淡得体,黑 白相用,干湿 相成,则百彩骈臻,虽无色,胜于有色矣。 无色在其中,胜于青黄朱紫矣。”
下列 哪位思想家的思想与该创作精神相符 C
继承——仁政、民本 发展——大一统、 天人感应（君权神授）三纲五常 根本目的——神化皇权，维护专制集权
（2014江苏）在对天、君、民关系的认识上，原始
儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈
民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（ ）
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
形成中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”“德治”，即治国时偏重人的 作用，实行仁政。
法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思 想和行为，建立君主专制的中央集权国家。
道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加 给社会，顺应时势和民心。
（2012山东）有学者评论战国时期某学派说：“他们
——林存光《孔子新论》 （1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备 怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱 负。（6分）
高中历史必修3第一单元中国古代的思想与科技复习课件
2．古代儒学思想社会政治地位的演变及其原因 (1)春秋战国时期：儒家思想被冷落。孔子提出“仁”和 “为政以德”；孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提 倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定进步性，但在战乱纷争的 时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥 远，必然受到统治者的冷落。
(2)秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制。儒生依然遵 循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权 的对立面，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的 发展。
第一单元 中国古代的思想与科技
第一单元
单元整合
网络建构 专题提升国古代儒家、法家和道家的治国思想 这三个学派为封建统治者设计了各具特色的治国思想。 儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡君主 专制中央集权，提倡法治和暴力统治；道家提倡顺乎自然， “无为而治”。三者具有很大互补性，分别强调了不同的情 况。事实上到了汉武帝以后，中国历代统治者均采用以儒家 伦理道德为中心，以法家严刑峻法为辅助，以道家权术政治 为手段的治国模式，而且相互渗透，影响深远。
(3)西汉时期：确立正统地位，儒家思想享“独尊”。汉 初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集 权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥， 增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制 中央集权政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。
历史高考一轮总复习《人教版》课件：第16单元 古代中国的思想、科技和文化
素养 连线
其他方
根据历史现象,从历史发展的视野中理解历史变 化与延续,从而客观地、正确地认识历史,属于
历史解释素养的要求。本题根据魏晋南北朝时
面 期中国文化结构更新的主要表现,说明古代文化
多元化发展的特点,体现了对历史解释素养的考
查
• 解析▶ 题干中“儒、释、道三教并立;胡汉 两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从 中原一脉发展成南北分明”表明中国古代文 化的多元化发展,故A项正确;西汉末年佛教文 化传入中国,与材料中“魏晋南北朝时期”不 符,故B项错误;东汉道教形成,而道家思想在 春秋战国时就“被认可”了,故C项错误;“少 数民族的文化与汉文化相互吸收”只与材料
• 解析▶ 材料时间是明清时期,京剧正式形成 于道光二十年以后,此时社会等级观念没有 弱化,故B、C两项错误。A项与材料无关。 昆曲的高雅符合士大夫的文化品位,故选D 项。
考点2 中国古代的科学技术和文学艺术
• 5.（2018·全国文综III，26）我国第一部药学 专书《神农本草经》大约成书于汉代,《唐本 草》是世界上第一部由国家制定的药典,宋代 颁行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学 集大成B 之作《本草纲目》,由朝廷颁行。这些 史实说明,我国古代药学的发展( )。
儒学发展到理学 阶段,儒学的地 位进一步巩固
为理学的另 一种表现形 式;明清之际 的进步思潮 对传统儒学 进行了批判
核 心 内 容
科 技 文 化
代第一次思想解 放的潮流
出现司南和《甘 石星经》等科技 成果;文学成就 有《诗经》和楚 辞
与发展
汉代出现并改 进造纸术,天
文、数学领域 成就突出;汉 赋兴盛;小篆、
考点1 中国古代主流思想的演变
• 1.（2015·全国文综II，24）古代儒家学者批评 现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,
高三历史一轮复习古代中国的科学技术与文化37页PPT
高三历史一轮复习古代中国的科学技
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
术与文化
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
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27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
术与文化
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
【高中历史】中国古代思想、科技与文学艺术PPT课件
④指南针：战国时制成指南仪器—— 司南，北宋
时指南针用于 航海 (2) ①造纸术促进了 欧洲
②火药对于新兴的资产阶级战胜封建贵族 起了重
③ 指南针促进了远洋航行，对地理大发现起了推 ④印刷术大大推动了文艺复兴 运动和宗教改革， 2.其他成就 （1）数学
①东汉的《九章算术》采用了十进制 记数法，是
②南北朝的 祖冲之，将圆周率精确到小数点后第7 位，领先世界达1 000
“理”是万物的本原，其方法是“格物致知 ”，
“心”是万物的渊源，理在心中。求理要发挥人的 主观能动性，进行 内心反省 （2 ①消极：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀
②积极：重视主观意志力量,强调人的 社会责任和 历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
阅读下列材料
材料一 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友
指着山中开花的树木问：“你说天下心外无物， 山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳 明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归
于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，
就说明此花不在你的心外。” 材料二 王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平
定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心 中贼难”。
（1）材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的
1.背景 （1）经济：井田制
（2）政治：周王室衰微，诸侯 、卿大夫 势力壮大。
（3）思想：学术下移，私人办学兴起。
2.流派代表及主张
（1 ①主张：“仁”和“礼”，“仁者爱人”“克己
复礼”；“有教无类”“因材施教”“学思结
合”。他的思想主张在当时未受重视，后经改 造，形成完整体系，成为传统文化 的主流，影响 ②孟子：仁政 学说；性本善；“养浩然之气”。 ③荀子：“天行有常”“制天命而用之”；性 恶论 （2
复习课件：中国古代的科技、思想与文化(35页)(资料ID：291495)
专题一 中国古代的科技、思想与文化
（四）四大发明
发明及应用
影响
造 西汉时期人们已经懂得了造纸的基本方法（世界最早）；
纸 东汉蔡伦改进造纸术，被称为“蔡侯纸”。 术
①大大促 进了文化
雕版印刷术 隋唐时期发明，辽、宋、西夏、金时期流行。 的发展与
1）泥活字：北宋时期，匠人毕昇发明。
传播；
印 刷 术
活字印刷术
孟子
战国
1）主张实行“仁政”。 2）提出“民贵君轻”思想。
收在《孟子》中，主张可 持续发展，人与自然的和 谐相处。
荀子 战国 主张实行“礼治”，明确尊卑等级。
历史·中考专题突破 学 人时 派 物期
专题一 中国古代的科技、思想与文化
主要思想
代表作及影响
道
老 子
春 秋
1）辩证思想：认为事物存在对立 面，善于从正反两方面思考问题
“知彼知己者，百战不殆”传 我有国《古孙代子军兵事法理》论的一书基，础奠。定了
家孙 膑
战 国
“战胜而强立”
著《孙膑兵法》
意 促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰， 义 为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响
历史·中考专题突破
专题一 中国古代的科技、思想与文化
专题一 中国古代的科技、思想与文化
名称 时间
概况
地位
605年起，隋炀帝命人开凿。 加强了南北地区政治、
以洛阳为中心，北抵涿郡，南 经济和文化交流（最大
至余杭，连接了海河、黄河、 作用）；有利于加强对
大运河 隋朝 淮河、长江、钱塘江五大水系，南方的控制，巩固国家
全长2000多千米（四个组成 统一；但过度役使民力，