第3课 远古的传说

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第3课 远古的传说

第3课 远古的传说

第3课远古的传说【基础认知】一、炎黄联盟1、远古关于人类起源的神话与传说:盘古开天、女娲补天、后羿射日等。

2、时间:四五千年前,中国进入部落联盟时期。

3、部落:相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落,炎帝、黄帝、蚩尤等部落,部落之间展开攻伐,又不断合并,进而结成部落联盟,并推出部落联盟首领。

4、战争:①阪泉之战:黄帝打败炎帝,炎黄联盟形成。

②涿鹿之战:炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,黄帝部落运用能辨明方向的指南车,在战鼓的激励下冲锋陷阵,最终打败蚩尤,势力和声望大增,黄帝被推举为部落联盟首领。

③这一部落联盟以后逐渐形成华夏族。

因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。

二、传说中炎帝和黄帝的发明5、传说中炎帝的发明:传说炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们通商交换。

传说他还制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识。

6、传说中黄帝的发明:相传黄帝时期已能建造宫室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,并发明了弓箭和指南车。

相传在黄帝时期,仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。

黄帝的妻子嫘祖擅长纺织,并会缫丝。

三、尧舜禹的禅让7、禅让制:相传在黄帝之后,黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。

这一时期,气候变化导致黄河泛滥,洪水成灾。

为抵御共同灾难,三个部落走向了联盟,尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。

禅让制,即将部落首领位子传给贤德之人。

8、尧舜禹功绩①尧鼓励人们开垦农田,适时耕种,尧年老时,征求各部落首领意见,推举品行高尚的舜做他的继承人。

②舜在位时,制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患。

舜年老时让位于禹。

③禹治水期间,采用疏导的方法,引洪水入海,曾三过家门而不入,经过10多年的努力,终于解除了水患。

禹治水有功,得到民众爱戴,被尊称为“大禹”。

9、禅让制的实质:民主推举部落联盟首领的制度(民主推选、首领没有特权)10、大禹治水:与群众同甘共苦,三过家门而不入,治水有功。

部编版七年级历史上册第3课《远古的传说》精品课件(含视频)

部编版七年级历史上册第3课《远古的传说》精品课件(含视频)
龙的形成过程就是民族团结统一的过程。
人教版七年级上册复习(2016部编)
第3课 远古的传说
夯实基础
一、 炎黄联盟
1. 炎黄部落:阪泉之战,炎帝失败,归顺黄帝,两代 部落结成联盟。 2. 人文始祖:涿鹿之战,炎黄部落打败蚩尤部落,黄 帝被推举为部落联盟首领,这一部落联盟以后逐渐形成 华夏族。炎帝和黄帝被称为中华民族的人文始祖。海内 外华人以“炎黄子孙”自称。
第3课 远古的传说
原始 距今 生活 居民 时间 地区
原始 农耕
河 姆
约七八
长江流域 浙江余姚
千年 河姆渡村
骨耜耕地 种植水稻

原始畜牧业
原始 手工业
饲养水牛、 猪和狗
干栏式房屋 制造陶器、玉器 和骨哨
半 坡
约六千
黄河流域 陕西西安
磨制石器

半坡
种植粟
饲养猪狗等家 畜、
鱼叉、鱼钩、渔 网捕鱼
半地穴式房屋、 制造彩陶、纺织、 制衣。
1、黄帝之后,黄河流域部落联盟的杰出首 领先后有尧、舜、禹。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
2、“禅让”是怎么回事? 读教材进行说明。
禅让制—— 部落联盟首领的位子传给贤德之人。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部落首领导的制 度。
第3课 远古的传说
三、尧舜禹的“禅让”
思考: 什么样的人才能被选为部落联盟首领?
第3课 远古的传说
黄帝为什么叫“黄”帝呢?
古书《淮南子》里解释: 因为黄帝是管理四方的中 央的首领,他专管土地, 而土是黄色,故名“黄 帝”。
黄帝手植柏
动 脑 筋:
材料研读
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸 族错居,接触交通,各去小异而大同, 渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是 也。——梁启超《饮冰室合集》

第3课远古的传说【课件】【统编版】

第3课远古的传说【课件】【统编版】
远古的传说
炎黄联盟
炎帝祭祀大典
海内外华人拜谒黄帝陵
炎黄联盟
读课本第一目“炎黄联盟”的内容,结合材料 讲述历史故事。
(轩辕)与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其 志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯, 与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。
——司马迁《史记•五帝本纪》
阪泉之战
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带,后来两大部落又都向 中原发展。为争夺土地和财富,黄帝部落和炎帝部落产生了尖锐的 矛盾,爆发了阪泉之战。经过三场恶战,黄帝最后取得胜利。战败 的炎帝表示愿意服从黄帝的领导,黄、炎部落结成炎黄联盟。
简述战争结果:生活在黄河
流域的黄帝部落和炎帝部落 结成联盟,形成日后的华夏 族,黄帝和炎帝被后世尊为 人文始祖。
传说中炎帝和黄帝的发明
炎帝
黄帝
请结合课本说一说,传说中的炎帝和黄帝,他们有哪些 发明?这些发明都是他们本人所完成的吗?
传说中炎帝和黄帝的发明
• 传说中炎帝教民开垦耕种,制作 生产工具,种植五谷和蔬菜
甘肃出土的中国最早的铜刀
河南舞阳贾湖出土的骨笛
陕西宝鸡出土的船形彩陶壶
河南龙山文化的陶觚
小游戏——交头接耳
游戏规则:
第一个同学把小纸条上的句子记住,小声地传给另一 个附近的同学,直到传给最后一个同学,最后一个同学把 听到的句子写到黑板上,然后与小纸条上的原句对比。两 组同学分别进行,更接近原句的一组获胜。
涿鹿之战
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后,实力更加强大。后来, 蚩尤带领他的部落不断向西发展,对炎黄联盟造成威胁。公元 前26世纪,黄帝率领各部落的人,与蚩尤战于涿鹿(今河北涿 鹿东南)的原野上,蚩尤战败被杀。炎黄联盟得到更大发展。
炎黄联盟

第3课远古的传说(教师版)七年级历史上册讲义

第3课远古的传说(教师版)七年级历史上册讲义

第3课 远古的传说课程标准课标解读 1.了解华夏族的形成,炎帝、黄帝的重要发明,尧、舜、禹的禅让等远古传说;2.认识我们的祖先对人类文明的发展所作出的贡献;学习大禹的创新精神和奉献精神。

1.知道炎黄部落联盟。

2.了解炎帝和黄帝的传说故事和尧、舜、禹的禅让;3.了解传说和神话中的历史痕迹。

知识点01 炎黄联盟1.背景:五六千年前,中国进入部落联盟时期。

相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落。

部落之间展开攻伐,又不断合并,结成部落联盟,并推出部落联盟首领。

2.阪泉之战:黄帝联合一些部落,在阪泉与炎帝展开大战,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟。

3.涿鹿之战:涿鹿之战炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,最终打败蚩尤部落。

黄帝被推举为部落联盟首领。

4.华夏族形成:涿鹿之战后,炎帝、黄帝部落结成的部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。

【即学即练】(2020·湖南邵阳·1)下图中的人物是目标导航知识精讲A.炎帝B.黄帝C.尧帝D.舜帝【考点】远古的传说【答案】B【解析】下图人物是人文始祖——黄帝,他是黄河流域的部落联盟首领。

黄帝曾经联合炎帝,打败了北方的蚩尤,后炎帝归顺黄帝,形成了今天华夏族的主体,故选B。

知识点02 传说中炎帝和黄帝的发明1.炎帝的发明:传说中炎帝教民开垦耕地,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品,传说炎帝还制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识。

2.黄帝和其部属的发明:(1)黄帝的发明:相传黄帝已建造宫室,制作衣裳挖掘水井,制作船只,会炼铜,发明弓箭。

(2)部属及妻子的发明:相传仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。

黄帝的妻子嫘祖会缫丝,擅长纺织。

【即学即练】(2020湖南郴州·1)五岭广场的神农雕像是郴州人民为纪念传说中炎帝的丰功伟绩而树立的。

七年级上册历史:第3课-远古的传说ppt课件

七年级上册历史:第3课-远古的传说ppt课件

华夏民族,非一族所成。太古以来,诸侯 错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以 成一族之形,后世所谓诸夏是也。
从材料中可以看出华夏民族的形成特点是什么?
由多民族融合而成
目标导学二:传说中炎帝和黄帝的发明
湖南炎陵县炎帝陵庙
了解归纳炎帝的一系列发明,感知炎帝对 中华早期文明所作的贡献。 (1)生产—耕种、制作工具、种植; (2)生活—制陶、纺织、煮盐、通商、制乐器 等等。
课堂小结
炎黄联盟
远 古
传说中炎帝和黄帝的发明



尧舜禹 禅让制
的禅让 大禹治水
随堂训练
1.在我国,汉字的渊源可以追溯到传说时代,相传
A 文字的发明者是( )
A、仓颉 B、嫘祖 C、黄帝 D、伶伦
B 2.说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是( )
①生活简朴,克己爱民 ②宽厚待人,以身作则 ③事业为主,与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝
神农尝百草图
Байду номын сангаас
蚩尤,九黎族的首领,传说他铜头 铁额,打仗非常厉害。

涿鹿

说 说
黄帝部河落
渤海
涿
鹿 之
华夏族

黄海


事 吗
炎帝部落

九黎部落



问题思考:
(1)华夏族的由来?谁被尊称为人文初祖? (2)说一说如何区分“黄帝”与“皇帝”?
提示:后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文 初祖。
“黄帝”是传说中上古帝王轩辕氏的称号; “皇帝”是古时最高统治者的称号,后来才有 的。
问题思考: 禅让制最突出的特征(或实质)是什么?思
考禅让制对我国今天的社会主义建设有什么借 鉴意义?

历史七年级上册第三课远古的传说知识点

历史七年级上册第三课远古的传说知识点

中国历史七年级上册第一单元史前时期:中国境内早期人类与文明的起源第三课远古的传说1.第一课:讲述一百七十万年前到五万年前的历史,涉及原始社会早期的主要人类遗址。

2.第二课:讲述一万年前到六七千年前的历史,涉及原始社会中期原始农耕时代的主要人类遗址。

3.第三课:讲述四五千年前左右的历史,涉及远古时代的神话传说和同时期原始社会末期农耕文明的主要考古证明。

第三课和第二课在历史事实上来看,可以说是同时期中先后时期的关系,也是原始农耕时代后期的一些主要人类遗址。

4.原始社会:中国的原始社会从170万年前,元谋人出现,到公元前2070年,也就是4000多年前,第一个奴隶制王朝夏朝建立。

5.原始社会时期又叫远古时代、上古时期、史前时期。

6.神话传说:主要是从中华民族的先人那里流传下来,通过人们心口相传,有些说法被有心人加以记录整理成书的一些从坊间流传下来的说法。

比如《山海经》中就记载了很多上古的神话传说。

7.神话传说与真实历史之间的关系:历史是真实可靠的,传说难免夸张虚构,但是不少传说生动地反映了人类的历史,包括极有价值的内容。

所以判断远古的传说的可信性要根据真实的考古发现,被考古发现证实的传说是可信的,没被证实的是不可信的。

比如:我们结合神话传说和考古发现可以看到,确实传说反映了黄帝时期的原始人类已经有了较高的制陶技术,也学会了养蚕缫丝等等衣、食、住、行的变化,但是这只能说明一代又一代的原始人类通过摸索,最终才有了这样的变化,而并非炎帝、嫘祖等个人的贡献,传说也是有对有错的,要辩证批判地看待。

8.姓氏:姓在古代指血缘关系,一个家族所有的人都是一个姓,父系氏族中,女子嫁夫从夫姓。

氏在古代指家族分支,一个旁支的所有人都是一个氏,父系氏族中,女子嫁夫从夫氏。

现代为父系社会,但姓氏统一起来作为姓。

比如女子姓张,嫁给马姓男子,便改称马张氏,代表从夫姓从夫氏。

再比如:屈原,姓芈,屈氏。

9.名字和号:名在古代是父亲或者长辈在孩子出生时给起的,是每个人的称谓,字是男子二十岁弱冠,女子十五岁及笄,由父亲或者长辈给起的,代表成年了,号是一些文人雅士自己给自己起的别号,代表自己的人生观。

部编人教版七年级历史上册第3课远古的传说 【课件】(34页)


背井离乡
(三)舜帝的传说

舜帝,姓姚名重华,号称舜帝,即孝顺

友爱的君主。舜严于律己,宽厚待人,处处以
身作则。功绩:制定刑法,完善制度,稳定
局势,派禹治水,解除水患。让位于禹。
舜帝陵雕像(湖南)
虞舜孝行
(四)大禹治水的传说
1.禹的父亲鲧主持治理黄河水患9年却以失 败告终,被舜处死于羽山。
(四)大禹治水的传说
——《古史考》
发明:2.黄帝制造船只
——《拾遗记》
发明:3.黄帝发明弓箭
——《古史考》
(1)传说中黄帝的发明
建造宫室 制作衣裳
挖掘水井
这些传说哪些是可 信的?(用你学过的
知识举例证明)
制造船只
炼铜
发明弓箭
发明指南车
浙江跨湖桥独木舟出土现场 距今8000年“世界第一舟”
(2)传说中黄帝部属的发明——仓颉造字
2.禹用疏导的方法,利用水向低处流的趋势,疏通九河引水 入海,平息了洪水。
3.大禹治水精神:创新精神,坚持不懈的斗争精神,无私 奉献和敬业精神。
【认识提升】
治水主管
治水方法
治水结果

堵塞
失败
大禹
疏通
成功
想一想: 从鲧和大禹治水的对比中你得到了什么启示?
➢ 失败乃成功之母,要坚定信念 ➢ 勇于创新,以民为本 ➢ 做事要根据事物的规律去做 ➢ 解决问题时,治标只是一时得利,治本才是最根本的方法
这些考古发现, 反映了我国原始 社会晚期的社会 发展水平。
问题·思考
传说中炎帝和黄帝的发明创造,反映出当时人们生活发生了 哪些变化?有关先民的传说是否有科学根据?
这些发明创造主要反映了人们在衣、食、住、行、医药等方 面发生了变化。考古材料证明先民的传说是有科学根据的。

七年级上册课件第3课《远古的传说》(共19张PPT)

反映的远古社会生活
通过传说内容,可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始,三皇之一, 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神,是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神,是华 夏民族人文先始,福佑社稷之正神。
创新形式,让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术,可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式,使其更加生动有趣,吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素,开发具有创意和文化内涵的产品,如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等,让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期,人们使用石器作为主要生 产工具,生产力水平相对较低,生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位, 氏族成员之间具有紧密的血缘关系, 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期,人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏,形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期,由于缺乏文字记录,传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动

第3课远古的传说 课件(27张PPT)


(2)炎帝部落:
姓姜,号神农氏。教民农耕,农业 生产创始人、医药之神,尝百草之滋味, 一日而遇七十毒 。
五六千年前,中国步入部落联盟时期
(3)蚩尤部落:
九黎族部落首领,神话中的战神。 传说有八只脚,三头六臂,铜头铁额, 刀枪不入。
一、炎黄联盟——华夏民族的形成
(二)部落联盟之战
阪(bǎn)泉之战
VS 炎帝
七年级上册·第一单元
第3课 远古的传说
课程标准:1.了解私有制、阶级和早期国家的产生; 知道考古发现是了解原始社会的重要;
2.通过古代文献中技术的皇帝炎帝等神话传说, 了解其中蕴含的历史信息。
北京人 距今约70万-20万年
鸟瞰“人类文明的起源”
最早人工栽培农作物 距今约1万年左右
半坡人 距今约6000年
浙江出土8000年前 的独木舟
浙江出土4000年前 的绸片和丝带
反映了人们在衣、食、住、行、医药等方面发生变化。 考古材料证明先民的传说是有根据的。
这些考古发现反映出当 时社会发展水平。 印证了我国原始社会晚
期的文明程度。
考古发现是了解史前社会历史的重要依据
知识延伸:相关史事
彩陶最早流行于 中原地区
距今约5000年左右 良渚遗址
(长江下游地区进入文明社会)
距今约170万年 元谋人
距今约3万年 山顶洞人
距今约7000年 河姆渡人
距今五六千年
距今约4000年左右 陶寺遗址
(黄河中游地区进入文明社会)
部落联盟时期:又称传说时代、上古时代、 远古时代、三皇五帝时代或神话时代,距今 约五六千年,在中国指夏朝以前的历史时期。
三、尧舜禹的禅让——民主制度的始创
(四)禹

第3课 远古的传说(课件+视频)-七年级历史上册互动探究教学课件+限时训练(部编版)

禹带领人民治理洪水,与群众同甘共苦,在外 10多年,曾“三过家门而不入”。
从大禹治水的事迹中可以看到大禹什么样的精神? 创新精神,不屈不挠、坚持不懈的斗争精神,无 私奉献精神,敬业精神,高度的社会责任感。
◎大禹治水像
方法:用疏导的方法,开凿河渠疏导洪 水入手
精神:禹全身心投入治水,曾三过家门而 不入,经过十多年的努力,终于解除了水 患。
治水有功,得到民众爱戴,被尊称为“大禹”

• 神话传说(女娲造人等)约一百七十万年前
• 元谋人
约70万—20万年前
• 北京人
制 石 器
• 河姆渡氏族 • 半坡氏族 • 传说中的炎帝黄帝 • 尧、舜、禹时期
约七千多年前 磨
约六千多年前
制 石
四千多年前

穴采 居集 使 用狩 火猎
定原 居始 生农 活业
黄帝,号有熊 氏,又号轩辕氏, 发祥于陕西北部, 黄帝(轩辕氏)后向东迁徙。
炎帝, 号神农氏, 生于渭水支 炎帝(神农氏) 流的姜水。
原在我国东 部,后来发展到 山东、河南、安 徽一带,是最早 蚩尤 进入中原的部落。
1.阪泉之战
炎帝 黄帝 部落 部落
阪泉之战
结果:炎帝失败,归顺 黄帝,炎黄部落结成联 盟。
结合材料及所学知识可以看出华夏民族的形成有什么特点?
华夏族的形成并非一族所成,是由多民族人民在劳动、生活,甚至战争中相互交 融交流逐渐形成的,他们都为华夏族的形成做出重大贡献。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
(一)传说中的炎帝
1.部落活动区域:陕西渭河流域 2.发明
教民开垦耕种,制作生产工具,种植五
农业
谷和蔬菜 制作陶器,发明纺织,会煮盐,制作乐
手工业
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