湖南省长沙市第一中学2018届高三下学期高考模拟卷(三)语文试题(含答案)
是这样的#杜甫老哥+你在蔬菜地里看见的那硕大的)张狂的)疯长的)妖艳的)粗壮 的灌木形状的蔬菜#都是服用化肥)农药)增红素)增绿素)增高素)拉长素)膨胀素等等市 场激素催生出来的$
你问+好吃吗' 有营养吗' 我如实回答你+不好吃#营养很少#毒性很大#垃圾食物 而已$
杜甫老哥啊#你少见多怪了$一切都在变#菜地如何不变' 假如你走进我们的文化 菜地看看#你又如何不被惊呆' 别摇头嘛#老哥$别的#你暂且别看#就看看那被你视为 %千古事&的文章#就看看你一生钟情)%语不惊人死不休&的诗吧$如今#一个写手随便就 日产万言#短篇不过夜#中篇不过周#长篇不过月#一年制造十几部长篇#不难嘛#只需喝 几杯咖啡#吸几口香烟#猛敲键盘#快速码字#滚滚泡沫就席卷世界的沙滩*写诗#稀松平 常事#手起键响#键响诗成#一日千行#何难' 回车键频频按#诗#就像那工业废水)生活污 水滔滔滚滚源源不断#注入我们古老的奄奄一息的江河荒滩$你语不惊人死不休#呕心 沥血一生#才写了一千来首#字数不够一个中篇#还不及写手们一天的产量$杜老啊$你 太低产了$
精致的样式表现这精美的植物是很相宜的
这也似乎说明在唐朝韭菜以及众多蔬菜都是天然本来的长相和品性
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蔬菜嘛#就该是朴素本分的样子#安静单纯的样子#露水盈盈的样子$这样子#才叫 蔬菜$
假若杜甫老哥来到现代#来到我们的蔬菜地里#他一定十分惊讶+这是蔬菜吗' 这不 是一片杂木林吗' 芹菜已疯长成灌木*莴苣正演化成芭蕉*葱虽然暂时还没变成芦苇#但 已有了芦苇的个头*土豆已膨胀成杜甫喝汤用过的大土瓷碗*韭菜呢#五言诗的韭菜哪去 了呢' 这又高又胖)模样粗糙)神情张狂的另类灌木#是韭菜吗' 一千多年没见#出落成 这样子了'
虽然母亲外出的留守儿童面临学习生活中的重重困难#对现在生活的满意度最低# 但他们没有放弃对自己和生活的信心#仍旧表现得积极向上#他们中有(-5-6的希望自 己成为一个更好的人#比父亲外出的高#个百分点*有$/5$6的对未来怀有希望#比父母 外出的高.5&个百分点$
最新的一项调查显示#打工父母跟孩子见面和联系次数存在%临界点&#即每年见面 -次#每月联系-次#达不到这个次数#孩子的心理状态比不见面)不联系的情况还差$
语文试题 一中版 第&页 共!"页
唐朝的土地上生长着清清爽爽的蔬菜生长着清清爽爽的诗
你且看那韭菜
朴素安详地一根一根地在露水和清风里认真地排列着自己把自己排列成诗
!选自&散文选刊'#有删改"
-%下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏#不正确的一项是!&分"
!"
)%(被杜甫保鲜在一首诗里)一句中#(保鲜)一词形象生动#主要说明了杜甫的诗歌流
唐朝的韭菜
李汉荣
夜雨剪春韭新炊间黄粱
一千多年前那个雨夜里的春韭被杜甫保鲜在一首诗里至今仍散发着清香
诗为五言句子精短与韭菜精致的模样很般配
我觉得韭菜是自然的五言诗五言诗是文化的韭菜
我读过的唐诗涉及写蔬菜或韭菜的几乎都是五言很少有七言或更长的句式这
很可能是因为面对这娇小精致的可爱植物唤起了诗人们细腻爱怜的情思用五言这
你在文化菜地!其实那是文化工业流水线"看见的那泡沫翻腾的泡沫文化#那废水汹 涌的废诗#也是服用化肥)农药)增红素)增绿素)增高素)拉长素)膨胀素等等市场激素大 批量疯长出来的$
你问+好吃吗' 有营养吗' 我如实回答你+不好吃#营养很少#基本是废物$垃圾食 物而已$
杜甫一脸茫然#摇着头#迷惑不解地走了$ 和杜甫一样#唐朝的韭菜#包括那雨夜里的韭菜#没见过的世面太多了#没见过农药# 没见过化肥#没见过增红素)增绿素)增白素)增高素)拉长素)膨胀素#只见过露水)月光) 荷锄的农人#见过蜜 蜂)蝴 蝶)毛 毛 虫#见 过 低 飞 的 燕 子 和 菜 地 上 空 款 款 飞 过 的 黄 鹂)喜 鹊)斑鸠)白鹭$ 韭菜何其有幸#在那 个 温 暖 的 春 夜#韭 菜#用 它 质 朴)醇 正 的 清 香#接 待 了 诗 人 和 他 的诗$
这意味着#儒家学者不会同意卢梭的认为同情心源于自爱的观点$按儒家的观点#恻 隐与自爱截然不同#两者之间没有因果或源流的关系$恻隐固然也需要有对自身感受的关 切#因为恻隐之心是经由自己的痛苦而感知他人的痛苦#但用自爱却无法解释一个人为什 么一定要从自己推及他人#同情他人的痛苦#更无法解释那种自我奉献的意愿和行为$
%这在心理学上被称为-撩拨效应.#如果完全没有联系#孩子不会再指望从父母那里 得到支持和帮助#遇到问题会去寻求其他人$反之#如果联系紧密#孩子会指望得到父母 支持$此外#当每年见面次数超过(次#每天都有联系时#孩子的心理状态基本能够达到 正常孩子的水平$&北京师范大学李亦菲教授说$
关于农村留守儿童群体存在问题及对策的调研报告及工人日报#"!.年/月 材料三对于我国农村留守儿童这一特殊群体的关爱保护有了国家层面的制度# #月!-日#国务院发布 /关于加强农村留守儿童关爱保护工作的 意 见0!以 下 简 称 /意 见0"$/意见0明确了基层乡镇政府和村民委员会)居民委员会关爱)保护留守儿童的职 责#首次提出了乡镇人民政府)街道办事处要建立农村留守儿童信息台账的制度#一人一 档案#实行动态管理#并且规定了台账的主要信息来源+村民委员会)居民委员会通过定 期走访)全面排查后掌握的农村留守儿童家庭情况)监护情况)就学情况*乡镇政府组织 的重点核查*村民委员会)居民委员会在工作中发现农村留守儿童脱离监护单独居住或 失踪)监护人丧失监护能力或不履行监护责任)疑似遭受家庭暴力或虐待)疑似遭受意外 伤害或不法侵害等情况的#应当在第一时间向公安机关报告$
'%请赏析下面句子的表达效果%!'分"
朴素安详地一根一根地在露水和清风里认真地排列着自己把自己排列成诗
答*
.%请结合全文#探讨作者的写作意图%!.分"
答*
!三"实用类文本阅读!本题共&小题#!#分"
阅读下面的文字#完成/(题% 材料一
不同类型儿童的平均身高
注本数据来源于中国人民大学中国调查与数据中心!012+"设计实施的中国教育 追踪调查!+341"%调查在 全 国 范 围 内 抽 取 #$ 个 区 县 的 !!# 所 城 乡 学 校$-&$ 个 班 级$ !(-$/名初中学生作为调查样本#调查对象包括学生$家长$教师及学校领导%
!摘自&光明日报'#"!.年$月!$日"
语文试题 !一中版" 第-页 !共!"页"
材料二父母都在外地的留守儿童最多#占'!5/6*其次是父亲外出的#占-"5#6* 母亲外出的最少#占$5!6#但母亲外出的留守儿童在各个方面的问题最突出$他们生活 习惯更差#网络不良行为更多#意外伤害更多#对留守生活的负面体验也更高*学校表现 更糟糕#遭受欺负的比例更高*在自我接纳和人际交往方面#母亲外出的留守儿童表现矛 盾#他们觉得自己更有用#同时也觉得别人比自己运气好*他们觉得自己更受人欢迎#但 不愿意和别人谈话聊天*他们认为自己的好朋友更多#但无助感最强$
论述
&%根据原文内容下列说法不正确的一项是&分
)%恻隐会推己及人同情他人的痛苦因此从人类生存的角度看恻隐比自爱更重要
*%仅有恻隐之心是不够的如果它不能朝向道德理性发展其意义就会打折扣
+%如果社会的治理者只是从恻隐之心出发施政那么这种治理方式只能算是人治
,%只有保持恻隐之心道德规范才会具有人性的温度道德的演化才不会违背人性 二文学类文本阅读本题共&小题!-分 阅读下面的文字完成-.题
进只要人类还有恻隐之心我们就可以对它的变化基本放心
摘编自何怀宏道德情感有删改
!%下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是&分
)%恻隐之心让我们同情他人的苦难并做出超越功利舍己为人的道德行为
*%儒家认为恻隐与自爱不同两者虽都关注自身感受但它们之间并无必然联系
+%恻隐对道德心理道德行为道德知识的推动作用呈逐渐减弱的趋势
传一千多年仍然具有旺盛的生命力%
*%韭菜娇小$精致#可能唤起诗人细腻$爱怜的情感#而五言诗是精致的诗歌形式#用五
言诗描写精美的韭菜#是非常合适的%
+%杜甫之所以(一脸茫然#摇着头#迷惑不解地走了)#是因为他理解不了现在的人们为 什么要生产垃圾食品和创作垃圾文化%
,%文章运用了第一人称和ห้องสมุดไป่ตู้二人称#不同人称的运用既丰富了文章的叙事手段#有助 于思想感情的表达#又使文章显得亲切%
美国心理学家约翰,鲍威尔对亲子依恋的研究结论是+心理健康最基本的要求在于 婴儿应该有与母亲!或稳定的代理母亲"之间的连续不断的温暖)亲密的关系$他深信# 早期依恋特征对个体后期发展有重要影响#而且早期依恋的发展是不可逆的#一旦错过 关键期#儿童依恋难以重新建立#个体会出现情感不稳定的状况#面对挑战时也容易出现 易怒情绪$
那么#恻隐是人类道德的源头吗' 概括地讲#可以这么说#但还需要做些具体分析$ 完整意义上的道德包括三种现象(((道德心理)道德行为)道德知识$对道德心理而言# 恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分#并推动着其扩展和深化*对道德行为而言# 恻隐只是一种最初的动力#且不一定是最主要的动力*对于道德知识来说#恻隐则是形成 它们的最原始也最微弱的动力#必须经过理性的中介才能起作用$恻隐之心是道德最初 的涓涓细流#虽不汹涌澎湃#但却源源不断$人类历史上虽不乏以所谓%原则&%主义&扼 制甚至消灭恻隐之心的企图#但最终都归于失败$在一个基本的底线上#我们甚至可以 说恻隐之心绝对无误$%原则&%主义&可能会出错#会忘记生命的根本#而恻隐之心对待 生命的基本状态却不会出错#它是人类道德乃至全部文明的最后一道防线$如果连这一 防线也守不住#如果人类连起码的恻隐之心也丧失殆尽#那就很难想象人类会成为什么 样子$当然#从另一方面看#作为源头#恻隐之心还有必要发展#它不能满足和停留于自
【全国百强校】湖南省长沙市第一中学2018届高三下学期高考模拟卷(三)语文试题
炎德·英才大联考长沙市一中2018届高考模拟卷（三）语文长沙市一中高三语文备课组组稿注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上．2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效．3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回．一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道徳情感，尤其是恻隐之心作了细致的阐述。
他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。
由此看来，恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。
这意味着，儒家学者不会同意卢梭的认为同情心源于自爱的观点。
按儒家的观点，恻隐与自爱截然不同，两者之间没有因果或源流的关系。
恻隐固然也需要有对自身感受的关切，因为恻隐之心是经由自己的痛苦而感知他人的痛苦，但用自爱却无法解释一个人为什么一定要从自己推及他人，同情他人的痛苦，更无法解释那种自我奉献的意愿和行为。
那么，恻隐是人类道德的源头吗？概括地讲，可以这么说，但还需要做些具体分析。
完整意义上的道德包括三种现象——道德心理、道徳行为、道徳知识。
对道德心理而言，恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分，并推动着其扩展和深化；对道德行为而言，恻隐只是一种最初的动力，且不一定是最主要的动力；对于道德知识来说，恻隐则是形成它们的最原始也最微弱的动力，必须经过理性的中介才能起作用。
恻隐之心是道德最初的涓涓细流，虽不汹涌澎湃，但却源源不断。
人类历史上虽不乏以所谓“原则”“主义”扼制甚至消灭恻隐之心的企图，但最终都归于失败。
在一个基本的底线上，我们甚至可以说恻隐之心绝对无误。
“原则”“主义”可能会出错，会忘记生命的根本，而恻隐之心对待生命的基本状态却不会出错，它是人类道德乃至全部文明的最后一道防线。
精品解析：【全国百强校】湖南省长沙市第一中学2019届高三下学期高考模拟卷(三)语文试题(解析版)
炎德·英才大联考长沙市一中2018届高考模拟卷（三）语文注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、试室号和座位号。
用2B型铅笔把答题卡上试室号、座位号对应的信息点涂黑。
2．选择题每小题选出答案后，用2B型铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成各题。
中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道徳情感，尤其是恻隐之心作了细致的阐述。
他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。
由此看来，恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。
这意味着，儒家学者不会同意卢梭的认为同情心源于自爱的观点。
按儒家的观点，恻隐与自爱截然不同，两者之间没有因果或源流的关系。
恻隐固然也需要有对自身感受的关切，因为恻隐之心是经由自己的痛苦而感知他人的痛苦，但用自爱却无法解释一个人为什么一定要从自己推及他人，同情他人的痛苦，更无法解释那种自我奉献的意愿和行为。
那么，恻隐是人类道德的源头吗？概括地讲，可以这么说，但还需要做些具体分析。
完整意义上的道德包括三种现象——道德心理、道徳行为、道徳知识。
对道德心理而言，恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分，并推动着其扩展和深化；对道德行为而言，恻隐只是一种最初的动力，且不一定是最主要的动力；对于道德知识来说，恻隐则是形成它们的最原始也最微弱的动力，必须经过理性的中介才能起作用。
湖南省长沙市第一中学2024届高考适应性演练(三) 语文试题(含解析)
长沙市一中2024届高考适应性演练（三）语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：世界上多种语言并存，这是一种人文生态环境。
“优胜劣汰”是一种规律，“协同进化”也是一种规律。
中国科学院院长周光召曾说：“应该说，协同进化的观点比达尔文的生存竞争、优胜劣汰进化论，在反映自然进化时更全面、更准确。
”这个观点也适用于我们观察当前世界的语言关系。
没有众多语言的并存，几种强势语言也难以形成和发展。
汉语现在是世界上使用人口最多的语言，但汉语在历史上不知吸收了多少其他民族的语言成分，才得以严密和丰富起来。
汉语如果不是通过佛教从印度语言中汲取大量营养，就不会有如下一些佛教典故的成语熟语，如“一知半解”“对牛弹琴”“闭门造车”“空中楼阁”“五体投地”等。
傣语与壮语、布依语属于同一个语支，由于傣语吸收了大量的巴利语词，壮语、布依语吸收了大量的汉语借词，因而各自丰富了自己的语言，创造了各具特色的文化成果。
如果有一天世界上只剩下一种语言，它将因缺少外来资源而粘竭。
那将应了施菜哈尔的预言：语言生命经历了产生、成长的阶段，而走向死亡。
但施莱哈尔的语言生命学说是错误的。
上帝可以把建造巴别塔的人们的语言分化，但谁也没有力量把五彩缤纷的语言同化为一种。
只要世界政治是多极的、世界文化是多元的，世界语言就必然是多样的。
因此，我们对世界语言的前途不必过于悲观。
但当前的事实是世界语言在迅速减少，我们的任务就是要尽力保护面临危机的语言，使其在未来的时代继续显示自身的价值，因为它们是各自民族千百年来适应特定环境的宝贵文明成果。
多语言的共存对人类来说是一种幸运。
只懂得自己母语的人，眼界必将受到限制。
18世纪的普遍唯理语法的代表们只看到一种拉丁语，把拉丁语奉为一切语言的语法的典范。
这种谬误后来为历史语言学纠正了。
20世纪前期博厄斯对美洲印第安语的调查，更大大拓宽了人们的眼界。
到萨丕尔写《语言论——言语研究导论》的时候，他已注意到语言成分表达的各种类型的可能性，而且明确指出：“各种类型又可以无尽地互相组合起来。
湖南省长沙市一中2018届高三月考(三)试卷语文试题Word版含解析
炎德·英才大联考长沙市-中2018届高三月考试卷（三）语文第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读(―)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。
所谓时间上的阻隔有两个方面，一方面是个人的今昔之隔，一方面是社会的时代之隔。
人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力。
所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。
学的方法是“习”。
习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。
因之，学习必须打破个人今昔之隔。
这是靠了我们人类的一种特别发达的能力。
时间中的桥梁——记忆。
在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。
一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一套新的生理反应。
人却时常多一个象征体系帮他的忙。
所谓象征体系中最重要的是“词”。
我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是，词使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；词又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。
从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得复杂。
他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，即时间的选择累积。
一人之所以要有记忆是因为他“当前”的生活必须有着“过去”所传下来的办法。
我曾说认得学习是向一套已有的方式的学习。
唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。
这套方式并不是每个人个别的创制，而是社会的遗业。
小白老鼠并不向别的老鼠学习，它们并不能互相传递经验，互相学习。
人靠了他的抽象能力和象征体系，不但累积了自己的经验，而且可以累积别人的经验。
上边所谓那套传下来的办法，就是社会共同经验的累积，也就是我们常说的文化。
精品解析：湖南省长沙市第一中学2018届高三下学期高考模拟卷(三)数学(文)试题(解析版)
炎德·英才大联考长沙市一中2018届高考模拟卷（三）数学（文科）第I卷注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、试室号和座位号。
用2B型铅笔把答题卡上试室号、座位号对应的信息点涂黑。
2．选择题每小题选出答案后，用2B型铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本大题共12小题，每小题5分，共60分.在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.1.集合，，则（）A. B. C. D.【答案】D【解析】【分析】根据集合的基本运算进行求解即可．【详解】解：A＝{x|x2﹣x﹣2≤0}＝{x|﹣1≤x≤2}，B＝{x|x＜1}，则＝{x|x≥1}，则＝{x|1≤x≤2}，故选：D．【点睛】本题主要考查集合的基本运算，求出A的等价条件是解决本题的关键，比较基础．2.李先生的网店经营坚果类食品，一年中各月份的收入、支出（单位：百元）情况的统计如图所示，下列说法中错误的是（）A. 2至3月份的收入的变化率与11至12月份的收入的变化率相同B. 支出最高值与支出最低值的比是C. 第三季度平均收入为5000元D. 利润最高的月份是2月份【答案】D【解析】【分析】通过图表信息直接观察，计算，找出答案即可．【详解】解：A，2至3月份的收入的变化率为20，11至12月份的变化率为20，故相同．A 正确．B，支出最高值是2月份60百元，支出最低值是5月份的10百元，故支出最高值与支出最低值的比是6：1．故B正确．C，第三季度的7，8，9月每个月的收入分别为40百元，50百元，60百元，故第三季度的平均收入为50百元，故C正确．D，利润最高的月份是3月份和10月份都是30百元，高于2月份的利润是80﹣60＝20百元，故D错误．故选：D．【点睛】本题考查利用图表信息，分析归纳得出正确结论，考查分析问题解决问题的能力，属于基础题目．3.若复数（a∈R，i是虚数单位）是纯虚数，则|a+2i|等于 ( )A. 2B.C. 4D. 8【答案】B【解析】由题意可得：，由题意可得：，解得，则.本题选择B选项.4.算法如图，若输入，则输出的为（）A. 2B. 9C. 11D. 13【答案】D【解析】【分析】该题是直到型循环与，先将351除以143取余数，然后将n的值赋给m，将r的值赋给n，再相除取余，直到余数为0，停止循环，输出n的值即可【详解】解：输入m＝351，n＝143，r＝351Mod143＝65，不满足r＝0，执行循环，m＝143，n＝65，r＝143Mod65＝13，不满足r＝0，执行循环，m＝65，n＝13，r＝65Mod13＝0，满足r＝0，退出循环，输出n＝13．故选：D．【点睛】本题主要考查了直到型循环结构框图，解题的关键是弄清程序的含义，该题考查了两个数的最大公约数，属于基础题5.通过模拟试验，产生了20组随机数（）7130 3013 7055 7430 7740 4122 7884 2604 3346 09526107 9706 5774 5725 6576 5929 1768 6071 9138 6254每组随机数中，如果恰有三个数在1，2，3，4，5，6中，则表示恰有三次击中目标，问四次射击中恰有三次击中目标的概率约为（）A. B. C. D.【答案】B【解析】20组随机数中恰有三个数在1,2,3,4,5,6中,有3013，2604，5725，6576四组，因此四次射击中恰有三次击中目标的概率约为选B.6.《周易》历来被人们视作儒家群经之首，它表现了古代中华民族对万事万物的深刻而又朴素的认识，是中华人文文化的基础，它反映出中国古代的二进制计数的思想方法.我们用近代术语解释为：把阳爻“▂”当作数字“1”，把阴爻“”当作数字“0”，则八卦所代表的数表示如下：依次类推，则六十四卦中“屯”卦，符号“”表示的十进制数是（）A. 18B. 17C. 16D. 15【答案】B【解析】由题意类推,可知六十四卦中的“屯”卦符合“”表示二进制数的010001，转化为十进制数的计算为1×20+0×21+0×22+0×23+1×24+0×25=17.故选：B.7.等差数列的前项和为，，且，则的公差（）A. 1B. 2C. 3D. 4【答案】A【解析】由等差数列性质知，则.所以.故选A.8.已知，满足条件，则目标函数从最小值变化到1时，所有满足条件的点构成的平面区域的面积为（）A. B. C. D.【答案】A【解析】如图所示，所求面积即为图中红色阴影部分的面积e故选a9.已知向量，，且，则函数在的图象大致为（）A. B.C. D.【答案】A【解析】【分析】利用向量共线条件得到，结合特值法得到结果.【详解】∵向量，，且，∴∴，f（）＝（cos）sin1，故排除B，C ，D；故选：A．【点睛】本题考查了函数的图象与函数的性质应用，考查了数形结合的思想及特值法的应用，属于中档题．10.正方体ABCD﹣A1B1C1D1中E为棱BB1的中点（如图），用过点A，E，C1的平面截去该正方体的上半部分，则剩余几何体的左视图为（）A. B. C. D.【答案】C【解析】试题分析：如图补全过的平面，将上半部分切去，所以左视图如C选项，故选C.考点：三视图11.若双曲线的一条渐近线被圆所截得的弦长为2，则的离心率为（）A. 2B.C.D.【答案】A【解析】【分析】求得双曲线的一条渐近线方程，求得圆心和半径，运用点到直线的距离公式和弦长公式，可得a，b的关系，即可得到所求离心率公式．【详解】取渐近线，化成一般式，圆心到直线的距离，得，，即.故选：A【点睛】本题考查双曲线的方程和性质，主要是渐近线方程和离心率，考查方程思想和运算能力，属于基础题．12.如图，已知直线与曲线相切于两点，函数，则函数（）A. 有极小值，没有极大值B. 有极大值，没有极小值C. 至少有两个极小值和一个极大值D. 至少有一个极小值和两个极大值【答案】C【解析】【分析】根据导数的几何意义，讨论直线与曲线在切点两侧的导数与的大小关系，从而得出的单调区间，结合极值的定义，即可得出结论。
湖南省长沙市第一中学2018届高三下学期高考模拟卷(三)数学(文)(答案)
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湖南省长沙市一中2017-2018学年高三高考模拟卷(三)语文试卷 Word版含解析
长沙市一中2017-2018学年高考模拟卷（三）语文本试题卷共7道大题，22道小题，共8页。
时量150分钟，满分150分。
一、语言文字运用（12分，每小题3分）1．下列句子中，没有错别字且加点字注音正确的一项是A．他的诗歌有强烈的忧患意识，不仅借古人之酒杯浇自己之快垒，而且对人类的命运满怀忧思，因此，他的着(zhāo)眼点往往会落到现实上来。
B．未到曲江池，好像美人如花隔云端，令人心神向往；来到曲江池，美人已化为黄沙尘土，你会又一次憬然领悟人生的短暂(zhàn)和世事的苍桑。
C．来到魂牵梦绕的湖边，只见远处波光粼粼，半江瑟瑟半江红，近岸处仍( rèèng)然如千年前一样清可见底，几尾小鱼毫无戒心地在水中优哉游哉。
D．全诗着重写王逢，但因为是对奕，且仅让一子，也可见杜牧同是围棋高手，因为并非袖首旁观而深谙(ān)此道，所以才能将之写得如火如荼。
人常说孤月，“”，似乎孤独是月的怪癖。
我说，它不是孤独，是( )。
它爱人间总是那样执着：___ _，__ __ 。
无论是百姓仰望的时候，还是万籁俱寂的时辰，它都默无声息地卫护着人们。
( )各式各样的楼阁草房，( )透光的柴门和雕花的窗棂，( )着安眠的人或有心事睡不着的人，无卢无息，有始有终。
2．依次填入上面语段括号内的词语，最恰当的一项是A．寂静照遍泻进卫护B．静谧泻进照遍抚摩C．静谧照遍泻进抚摩D．寂静泻进照遍卫护3．依次填入上面语段横线处的诗句，最恰当的一项是A．举杯邀明月对影成三人月既不解饮影徒随我身B．孤月挂空碧是身如浮云暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘C．可怜九月初三夜露似珍珠月似弓今人不见古时月今月曾经照古人D．江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来4．下面表述不得体的一项是A．地震无情，人间有爱。
地震震不垮我们的信心，它只会让我们更加众志成城。
让我们一起努力，一起为尼泊尔人民祈福！（“尼泊尔地震”网络留言）B．本人于5月4日下午在校篮球场拾到一个黑色皮包，里面有一张餐卡和五百元现金，望失主尽快与高三X班李XX联系。
2018长沙市高三语文三模试题附答案
150分钟I•第11卷（阅读题，共70分口现代文阅读]35分）（一）论述类文本阅读文化全球化的过程中保持应有的文化自信〕地、开阴阳,三为天、地、人，汉字体现的这种神圣国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系 I 个然而百年来，在夕来文化的冲击下，一些人迷失想。
中国汉字是否非要走西方拼音化的道路？笔者认为，汉字扎根于中华文化的沃I 土，它是中华民族智慧的结晶，有着鲜明的民1族特色和独特的文化个性。
与西方的外来文化的吸收，这种吸收不是原封不动地照］搬，而是通过翻渊」融入中国文化，实现I外来文化的中国化。
如I我们的许多日常用语，如世丨相对、清规戒律等都来自佛教用君和同”。
一（节选自汪振军〈《汉字传承与国家文化安全》）1.下列关于原文内容的理解和分论证的相关分析，不正确的十项是（丨丨3|分〕）A.作者首先总述自己的观点，然后以“汉字文］化”为例，逐层深入地展开论证。
可文字彳亍对比做好铺垫) C.」文草在论仑证匚咧了人们迷「失乂:化方向1的-一些g错误认识，. 矛-头指、来乂化。
D.文章结尾与开二篇紧密呼和策略。
3.1 I根据原文内容，下列说法不正确己的文化逋丨I路。
B. |汉字被称为世界最简^ 明、形象、I丰富的文字体系，其主要因素是形I 声字占绝大部丨分。
丨C. I汉字有左右、丨上下、内外之分，但都有一个中心，可见汉字具有对丨称、平衡等特I I点。
I D. |中国文化可以向西方文化学习、I借鉴，但是要以保持本国文化的个I生和特点为前提。
（二）文学类文本阅读回飘荡。
将军舒心畅意地笑了，对陪在左右受这样的安排。
丨将军在红地毯前站下，招手叫来村支书，问道,毛林住在哪里？I自二。
头,兵的身子骨还不错，八十好几的人了，还干逃兵？毛林伸出的手还在空中尴尬地悬着，。
2018届长沙市一中高考备考模拟一卷 语文 考试版
周考九语文5.11一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题①陇右指中国陇山以西,大致包括甘肃省、宁夏回族自治区、青海省的部分地区、新疆维吾尔自治区东部一带。
陇右文化便是在这一特定地城孕育生成和演化发展的。
②陇右灿烂的史前文化曾开启了中华民族的文明之船。
周、秦崛起秦陇之间,为中华古文化书写了辉煌的篇章。
两汉以降,内地汉族居民的大量迁入进一步加速了陇右民族融合的进程,加之作为“丝路”主干道,中西物质文明、精神文明荟萃于此的特点,更形成陇右文化的多元性、开放性。
这是汉唐开发陇右的文明之果,其影响远及封建社会的后期。
③自汉至唐,陇右人文之盛,蔚然可观。
据不完全统计,汉至唐正史列传中的陇籍人士就有400多人。
他们或是身系社稷安危,或是笔关文场之变,对当时乃至后世,都有过重大的影响。
④陇右自古多名将。
汉唐千年,仅正史有传的陇籍将领即达百余人之多。
从“汉之飞将军”李广到一代英主李世民,陇右诸多名将都曾在中国军事史上写下辉煌篇章。
在“志士每多登陇首,诗家端爱唱边声”的唐代,他们的功业更成了世人追慕的高标,诗家吟咏的主题,留下了“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”等诸多千古名句。
⑤中国文学瑰丽宏伟的殿堂中,陇籍文人也是济济于列。
东汉政论散文不朽杰构的王符“潜夫”之论,开汉魏抒情赋新局面的赵壹“刺世”之篇,均属一代文苑的典范之作。
魏晋以降,王子年的《拾遗记》称誉志怪之林,皇甫谧高士、逸士、列女诸传传诵千古。
有唐之世,陇籍文士更是争奇斗艳,各领风骚:李白、李益之彪炳诗坛,梁肃、李翱之享誉翰苑,李朝威、李公佐传奇创作堪称一流,牛峤于词之发展功不可没。
从我们大致的统计数字看,《全唐诗》中陇籍诗人多达百人,几占《全唐诗》作者人数的二十分之一,这实在是一个不小的比例。
而《全唐文》所录诸帝、诸王及其他陇籍文人亦达百余人之数。
⑥中国学术史上,晋末十六国时期的“五凉”学者多是闻名遐迩的硕学宿儒。
2018年湖南省普通高中学业水平考试模拟试卷三(长郡版)语文试题(含详细答案)
2018年湖南省普通高中学业水平考试模拟试卷三（长郡版）语文本试题卷共7页，22道小题。
时量120分钟，满分100分。
一、现代文（论述类、实用类）阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国科幻小说“火”了吗？“科幻小说火了。
”但是，这种“火了”到底是真实的繁荣，还是某种虚假的幻象？要清晰地解答这个问题，我们必须同时在两个向度上进行比较。
首先是横向比较，让我们看看中国科幻与美国科幻（之所以选美国，是因为它的科幻产业最为发达）到底存在什么样的差距。
美国科幻有数量庞大的作家群体。
最近40多年来，仅获得美国科幻协会颁发的“星云奖”的作家就有400多位，其中包括罗伯特·海因莱因、雷·布拉德伯里、艾萨克·阿西莫夫等数十位享誉世界的大家。
同时，作为重要的创意产业之一，美国科幻的利润中心，也已经完成了从杂志向畅销书再向影视游戏的转移。
而我们的科幻产业却仍处于从杂志向畅销书过渡的初级阶段，主要表现在以下两个方面：一是作家数量有限，经常发表作品的科幻作者不足百人，且基本都是业余写作。
大学里虽然有不少科幻作者，但他们中的大部分会因工作与生活压力在毕业后放弃科幻写作，二是作家发表作品的平台主要集中在杂志上，长篇科幻单行本的年出版量不足百种，畅销书寥寥无几。
影视、动漫、游戏、主题公园虽然都有所尝试，但作为产业链仍显得支离破碎，缺乏系统性及内部整合的动力。
目前正在推进的文化体制改革，也许能推动科幻产业链上下游资源的自主整合。
从纵向来看，虽然中国科幻的历史可以追溯到晚清，但其历程却坎坷曲折，历史上也只有在上世纪80年代初形成了短暂的高潮（仅持续了五六年的时间，很多人将那几年称为中国科幻的黄金时代）。
然而，1983年以后科幻却突然跌入谷底，成为不受人爱的“灰姑娘”，这一局面直到1997年才借由北京国际科幻大会以及《科幻世界》这本杂志本身对科幻阵地的坚守而改变。
那次大会在相当程度上扭转了科幻“胡思乱想”“伪科学”的负面社会形象，越来越多的人认识到，科幻有助于想象力的培养，而想象力是创造力的源泉；《科幻世界》多年对作者队伍的扶持与培养也在1997年之后显现成效。