于无声处听心音
鲁迅文学作品名句鲁迅先生的经典语录大全
鲁迅文学作品名句鲁迅先生的经典语录大全鲁迅先生，周树人，是中国著名文学家、哲学家、革命家，被毛泽东主席评为：“伟大的无产阶级革命家”。
他以笔为剑的一生中，诞生了无数经典的语录，下面大家跟着小编复习一下鲁迅先生的相关经典语录吧。
1、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
2、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。
我们中国大概是变成个人主义者多。
4、你看，那时我们预想的，可有一件如意。
5、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
6、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
7、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。
8、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
9、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
10、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
11、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。
然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。
现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己;至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年!12、史家之绝唱，无韵之离骚。
13、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
于无声处的名句摘抄
于无声处的名句摘抄于无声处的名句摘抄●于平凡处见深邃，于无声处听惊雷。
●很多人都说过这样的话吧：勿忘初心，可是最后真正能守住初心的.又有几个人？初心是什么，初心就是曾经美好的少年，是很美好，但是我们回不去了。
----带刺回礼s《于无声处》●于无声处听惊雷，于无色处见繁花。
----张晓风《岁月在，我在》●于无声处别有天过眼尽是风清扬●我们都以为这来年时光汹涌，我们有那么长的时间可以一起慢慢度过。
那些误会和伤害总有一天可以会由时间风干抚平。
可世事无常，人命如晨露，生老病死从来不由我们掌控。
我留不下，抓不住，追不到。
这被折断的时光之箭无法到达未来。
就连留一副干净怀抱温暖你都成了幻念。
想来不过是，向来缘浅，奈何情深。
----带刺回礼s《于无声处》●有时候，我们不得不坚强，于是乎，在假装坚强中，就真的越来越坚强。
放过烦恼，烦恼才会放过自己。
时间就象一张网，你撒在哪里收获就在哪里。
于无声处，拾一颗纯朴的心，做一个善良的人，该有多美。
寂寂流年里，学会做一个感恩的人，又该有多美。
●我们都以为这来年时光汹涌，我们有那么长的时间可以一起慢慢度过。
那些误会和伤害总有一天可以会由时间风干抚平。
可世事无常，人命如晨露，生老病死从来不由我们掌控。
我留不下，抓不住，追不到。
这被折断的时光之箭终究无法到达未来。
就连留一副干净怀抱温暖你都成了幻念。
想来不过是，向来缘浅，奈何情深。
自此，朴灿烈与卞白贤，相爱十四年，相守七年，生离七年，死别无期。
----带刺回礼s《于无声处》●于无声处寻有声●我把朴灿烈送给你，你要好好珍惜，细心安放，妥善保管，认真对待，不可以忽视，不可以外借，不可以丢弃。
----《于无声处》●于无声处，拾一颗纯朴的心，做一个善良的人，该有多美。
【五年级作文】听风于无声处_1500字
【五年级作文】听风于无声处_1500字
听风于无声处
初春的阳光透过了玻璃窗户轻松地透进了教室里，在这美好的时刻，我恋爱了一只雨点。
它像一颗温暖的灯，一直陪伴着我，温习我的心灵芳香的记忆。
沉浸在这美好的时光里，我的心情也变得愉悦起来，就像这个悦耳的声音一样。
微风轻拂，我贴着窗户，观察窗外，细心聆听这陶醉人心的窃窃私语。
慢慢的，绿色
的姿态由树梢引领着到窗边，在绿的海洋中有一些白色的小花，他们像一群手足，肩贴着
肩在这个世界上漫步。
深深的呼吸一口气，我闭上了双眼，只听到了心跳的声音，静静的眺望窗外，这个春
天他有那么多的吸引力。
我心里感受到了极致的满足，我认为树上的一切都是那么美丽，
那么调皮，那么生动。
快快乐乐地度过了一天，躺在软软的床上，点了一支绿色的蜡烛，将它放在我的床头，看着来自蜡烛的灯光，迷人的闪烁。
我的思绪回到了今日的那个时候，在那个静谧的窗前，我听风于无声处，远方倒流着雨滴的流光溢彩。
床上，我的眼睛渐渐地闭上，大抵是听到
了袅袅的鼾声吧。
伸出手去触摸那蜡烛，暗淡的灯光照耀出它坚韧的外表。
用火柴点燃那蜡烛，它慢慢
点燃了别的烛蜡，未停息的白烟为我带来了香味。
现在我再次听到了声音，挂在我耳边，
乐曲般的旋转。
因此我知道，对我们而言，每一个小而美的时刻都是一件宝贵的礼物，他们会在你的
梦里，让你感受到成长的快乐。
那小小的事件、那微微的声响，不管有多小，都可以成为我们记忆的依托，我们需要
学会感恩，珍惜我们的生活，只有这样，我们才能把梦想变成现实，开创一个美好的未
来。
于无声处听惊雷 于无声处听惊雷的寓意-
于无声处听惊雷于无声处听惊雷的寓意?关键词:萧乾细节诗性摘要:作为一个作家,萧乾在小说中“实行了非常丰盛的诗的投入”。
在他的小说中,我们绝少见到曲折离奇的故事情节,他总是以妙曼生辉的文字,把久贮于记忆中的一些印象片段、生活场景、思绪梦幻等细节组织起来,赋予小说浓郁的诗的格调,借以传递自己的主观情绪,体现自己的美学追求。
朱光潜曾经说过:“第一流小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架,用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。
这些故事之外的东西就是小说中的诗。
”①法国当代文艺理论家雅克・马列坦也说“伟大的小说家就是诗人”②。
在文学创作上,小说和诗歌分明是两种不同的文学体裁,但在优秀诗人和杰出小说家那里,二者却可以融会贯通。
萧乾就堪称是“现代小说界具有非常敏慧的诗人素质的一人”③。
他的小说总是在奔涌的创作灵感的驱动下,以幽丽俊逸的文字,把久贮于记忆中的一些印象片段、生活场景、思绪梦幻等细节组织起来,赋予小说浓郁的诗的格调,借以传递自己的主观情绪,体现自己的美学追求。
萧乾的这种审美创作风格,可以说深受“五四”时期许多小说的影响,如王统照的《春雨之夜》、鲁迅的《社戏》、叶圣陶的《寒晓的琴歌》、废名的《菱荡》、郁达夫的《离散之前》等。
在这些作品里,作家们描述的尽管只是一些生活画面或者得之于人生的几个印象、几缕情丝,但这些画面、印象、情丝却总能让读者感受到作家们的笔墨情趣,感受到蕴涵在小说中的一种清新的诗趣。
另外,这些“五四”作家们还常把自己的主观感受都融会在他们精心选择的最富有诗意的细节里,所以尽管他们的小说故事情节性不强,没有宏大的构思,没有众多的人物,没有惊心动魄、剑拔弩张的故事情节,有的只是一些小人物以及他们琐碎平凡的生活常事,如生活中的一个场景、几句简单的对话等,但这些他们用自己敏慧的诗心精心选择并融入自己主观情感与审美体验的细节却并不简单。
“从读情节转为读细节,并于细节中品味出从前仅属于诗文的‘情趣’”④,这个共性使得此类“五四”小说比一般小说具有更诱人、更令人回味的特质――诗意之美。
鲁迅先生经典名言语录
鲁迅先生经典名言语录导读：鲁迅先生说过：“不要做任何关于纪念的事。
”后当我们再回首的时候，总是难以忘却那些记忆，中华民族是不妥协不怯弱的民族，而鲁迅先生是中华民族的优秀代表。
下面是小编整理的鲁迅先生经典名言语录，欢迎大家阅读！鲁迅先生经典名言语录1、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
2、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。
我们中国大概是变成个人主义者多。
4、你看，那时我们预想的，可有一件如意。
5、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
6、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
7、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。
8、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
9、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
10、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
11、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。
然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。
现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！12、史家之绝唱，无韵之离骚。
13、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
于无声处听惊雷作文800字议论文(优秀4篇)
人生于世，不甘平庸是常态，向往轰轰烈烈是自然。
总有人希望一生跌宕起伏，享尽大起大落的荡气回肠，惟其如此，方可不枉于世间行一遭。
以下是人见人爱的小编分享的于无声处听惊雷作文800字议论文（优秀4篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
于无声处，听惊雷作文篇一当我徜徉于早春寒露的草叶时间时，总在心里想着夏日沁脾的荷香；当我穿梭在金秋的红叶间时，总在心里想着降冬时屋檐下可爱的冰柱。
我总是这样贪婪地幻想着，希望把我爱和爱我的东西全部都集结在我身边，只是除了那道令我魂牵梦绕的家乡菜，可它又总于无声处霸占着我心中的一隅。
闽之小城，依山傍水，自然总少不了些许或粗或细的吃食，外乡人总是固执的认定那里只有雷茶、烧卖……却一点也不知道，那道令我着迷的韭菜包子。
每次回到故乡，外婆总会为我好好蒸上一大盘韭菜包子，因为她知道我爱吃。
其实我以前对于它的喜爱并没有像现在这样痴狂的地步，只是随着我年龄的增长，功课繁重，回家的机会少了，总是隔上好长一段时间才可以见到外婆外公，才越发感到它的美味。
韭菜包子样式简单，造型可爱，陷是亮晶晶、翠绿翠绿的，总夹着一团团猪肉的红，它的做法简单，却又异常耗时，每次回家都能看到外婆坐在圆圆的餐桌旁，一板一眼给我包韭菜包。
手指间的一压一按，那样的灵巧却又让人看了心安而有力。
好不容易把做好的韭菜包放上蒸笼，外婆才终于得了空闲，在洋溢着米粉香和韭菜香的厨房中，我看着外婆不住揉捏着酸痛的肩时，我心中难免有些感伤，走过去挽起袖子，用我那还不够结实的手为她揉肩，在氤氲的水汽里，我看见的是她那苍白的头发和日渐佝偻的背影，我的眼在弥漫的水汽中模糊了，轻声说：“婆婆下次别做那么多了，太麻烦人了。
”可婆婆总是说：“哎呀，傻丫头，哪会呀，这道菜是你最喜欢吃的，做起来一点也不累人，别担心哈！”我几乎有些固执的说，：“婆婆，别做了，实在不行，下次回来的时候，去外面买点吃就好了。
”外婆用她那有些苍老的手握着我的手，转个身对我说：“丫头呀，外面做的哪有家里做的干净，自己孙女吃的不能马虎。
于无声处听惊雷,于无色处见繁花的意思
于无声处听惊雷,于无色处见繁花的意思
【原创实用版】
目录
1.引言：解释“于无声处听惊雷，于无色处见繁花”的含义
2.分析：阐述这句话的哲学内涵和启示
3.结论：总结全文，并强调在现实生活中的应用
正文
“于无声处听惊雷，于无色处见繁花”是一句充满哲理的诗句，它意味着在平静无声的地方，我们可以感受到大自然的惊雷之力；在无色的世界里，我们依然可以看到五彩斑斓的繁花。
这句诗句启示我们在生活中要学会用心去感受、去发现美好的事物，即使它们隐藏在平凡的日常之中。
从哲学角度来看，这句诗句传达了一种“见微知著”的智慧。
在日常生活中，我们很容易被表面的繁华所迷惑，忽视了那些无声、无色的美好。
这句诗句提醒我们要用心去感受身边的事物，尤其是那些容易被忽略的美好。
当我们学会关注细节，用心去发现，便能在无声之处听到惊雷，无色之处看到繁花。
此外，这句诗句还告诉我们，美好往往隐藏在平凡之中。
我们并不需要刻意去寻找，而是要学会在不经意间去感受。
当我们放下心中的浮躁与焦虑，用一颗平和的心去面对生活，便能在无声之处听到惊雷，无色之处看到繁花。
这种内心的平静与安宁，才是真正的美好。
总之，“于无声处听惊雷，于无色处见繁花”这句话启示我们要用心去感受生活中的美好，尤其是在平凡的日常之中。
第1页共1页。
鲁迅经典语录摘抄赏析80句
鲁迅经典语录摘抄赏析80句鲁迅经典语录摘抄赏析80句导语：没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
这里励志故事网的小编为大家整理了80句鲁迅经典语录摘抄赏析，希望你们喜欢。
1. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
2. 中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。
每一考查，真教人觉得不像活在人间。
3. 人被杀于万众聚观之中，比被杀在”人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。
但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。
杀了无泪的人，一定连血也不见。
爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：这是他的报恩和复仇。
4. 默写的谎言掩盖不了血写的事实。
5. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
6. 人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
7. 有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
8. 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。
多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！9. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
10. 我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。
11. 史家之绝唱，无韵之离骚。
12. 把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
13. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
14. 我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。
只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
15. 我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
16. 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。
于独处时明己心于无声处听惊雷作文
于独处时明己心于无声处听惊雷作文英文回答：In the solitude of introspection, we embark on a profound journey of self-discovery, where the symphony of our thoughts echoes through the chambers of our minds. Itis in these moments of quiet reflection that we unveil the depths of our being, peeling back the layers of illusion to reveal the authentic essence that dwells within.Like the thunder that reverberates in the silence, the insights that emerge from our solitary contemplations can be both illuminating and transformative. They crack open the shell of our complacency, shattering the confines of our self-imposed limitations. Through the lens of introspection, we gain a clearer perspective on our strengths and weaknesses, our desires and aspirations.The solitude we cultivate becomes a sanctuary for growth, a space where we can nurture the seeds of ourpotential. It is here that we confront our fears, challenge our beliefs, and forge a deeper connection with our true selves. The silence of these moments amplifies the whispers of our intuition, guiding us toward a path of authenticity and fulfillment.Through the solitude of introspection and the thunderous revelations that it awakens, we embark on a transformative journey of self-discovery. It is in these moments of quiet contemplation that we illuminate the hidden corners of our being, forging a profound connection with our authentic selves.中文回答：处于独处时，我们得以沉淀内心，于无声处仔细体会自己的心境。
于无声处听心语
于无声处听心语作者：路巨平来源：《书画世界》2018年第07期张琳安徽萧县人。
现为萧县书画院三级专职画师、安徽省美术家协会会员、萧县龙脉书画研究院研究员。
2002年毕业于淮北煤炭师范学院艺术系；2004年入天津美术学院，师从何家英、霍春阳等教授；2003年，作品《忠诚》入选全国中国画作品展；2007年，《老农小息》入选描绘新农村——全国美术作品巡回展并荣获优秀奖，《农家乐》入选第二届安徽美术大展中国画作品展； 2013年，《晨妆》入选中国梦美丽宿州首届工笔画展等。
宿州市电视台对其艺术成就做过专题报道。
论文《浅析国画构图的现状》《当代工笔人物画中的色彩元素》分别发表于《书画世界》《美术教育研究》。
今之萧县，古之萧国。
踞黄河之故道，群山环抱；傍四省之交邻，承东接西。
古为文献之邦，蟠龙栖凤，文脉昌盛；今为中国书画艺术之乡，大师众多，名流荟萃。
张琳者，萧县人也。
幼因药物，致成聋哑。
花季年龄，犹如玉人。
惜夫，遭此横灾，实为不幸。
然上帝有眼，命其得道。
一扇窗户关闭，另扇大门洞开。
其天赋慧敏，超过同辈，可谓“冰雪净聪明，雷霆走精锐”。
叹夫张琳，少年苦学，孜孜以求，下常人之百倍功夫；青年发奋，勤勉有加，“百二秦关终属楚”。
其考入淮北师大，四年苦读终成才；再进天津美院，精修细研铸画魂。
拜名师，何家英先生亲点传，霍春阳教授教真经；志求索，超然物外得天趣，挥洒汗水绘真图。
工笔人物，写意花鸟，工写相宜巧安排，骨法晕染抒安闲。
真乃：于无声处听心语，天人合一构佳篇；大觉已经写锦鳞，敢叫四时处处鲜。
书为心画，画为心语。
起笔处，工笔重彩意飞扬；墨酣时，敢追前贤不愧天。
巾帼才女，此时无声胜有声；安享静谧，大干世界入画图。
工笔人物，栩栩如生；翁媪稚童，千姿百态。
《姥姥造像》，平实厚重入诗韵，慈眉善目心中影；《自画像》者，长发披肩竞潮流，淳朴善良听心语；《老媪>历沧桑，静观江天万里长；《教师>沐春风，聆听课堂读书声。
童子天趣，赛场溜冰……一任情愫共驰骋，无言画卷颂晴明。
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于无声处听心音
发表时间：2015-07-13T09:33:40.743Z 来源：《中学课程辅导·教学研究》2015年5月上供稿作者：蒋艳秋
[导读] 作文教学中，我们一直鼓励学生写自己熟悉的题材，学生常会触碰到一些敏感的话题，比如爱情题材。
——书写真情，快乐无限
蒋艳秋
摘要：“文以情生”，作文乃“缘情”“言志”之物。
而学生却谈“文”色变，其文多为言不由衷的堆砌物。
新课标指出：写作要“注意表现自己觉得新奇有趣的或印象深刻的内容”，“力求表达自己对自然、社会和人生的独特感受和真切体验”等。
因此，要让学生感受尊重、放下束缚、感悟生活，尽抒真情实感，从而尽享写作的快乐与尊严，我们也就能静听美妙的心灵之音。
关键词：作文教学；真情实感；感受尊重；放下束缚；感悟生活
一、教学现状
众所周知，“文以情生”。
作文乃“缘情”“言志”之物，是主体情感的自觉倾诉，它既不受制于人，也不屈从于外。
“我手写我心”，学生的写作欲望与情感理应为学生自然而生。
但作文教学中存在的以下现状令人堪忧：1.学生写作兴趣不浓。
学生谈“文”色变，视作文为畏途，毫无作文的主动性和兴趣。
2.学生作文多为无病呻吟之作，缺乏真情实感。
3.迫于高考压力，师生急功近利，投其所好，专攻套路文章。
作文被糟蹋到这等地步，怎能不让人心痛呢？新课标指出：写作要“注意表现自己觉得新奇有趣的或印象深刻的内容”，“力求表达自己对自然、社会和人生的独特感受和真切体验”等。
李镇西老师说：“忠实于自己的心灵和生活，是打开作文大门的第一把钥匙，……所谓写作文，就是让真挚的思想情感从心灵深处流淌出来。
”所以，为了改变作文教学的现状，走出作文教学的困境，笔者从下面几个方面做出了尝试，让学生敞开心扉，尽抒真情实感，体验写作的快乐与尊严。
二、具体举措
1.让学生感受尊重，敢于敞开心扉。
作文教学中，我们一直鼓励学生写自己熟悉的题材，学生常会触碰到一些敏感的话题，比如爱情题材。
很多时候，教师一再告诫学生，写作文不要触碰这块“禁区”。
而关于此类问题，现实却不容我们回避：语文教材中，有许多让我们铭记于心、感动至今的爱情题材的文学作品，如《诗经》、《孔雀东南飞》、《红楼梦》、《边城》、《罗密欧与朱丽叶》等；进入青春期的中学生谈恋爱的现象已出现普遍化、公开化。
对此类作文，我们不能粗暴地封杀，而应给予尊重，借助文学作品加以正确地引导，帮助学生树立正确的爱情观和价值观。
上《氓》时，笔者联系诗中女主人公的一味迁就、顺从以及由此受到的伤害，给学生补充了舒婷《致橡树》和叶芝《当你老了》，通过比较阅读，让学生思考：什么才是真正的爱？作为一个生命个体，怎样才算真正地具备了爱的能力？请学生围绕问题，将自己的理解形成文字。
通过对文本的解读，引导情窦初开的学生在尊重中倾诉心声，形成正确的爱情观和价值观。
学生根据自己的理解和思考，写出了对爱情正确、深刻的领悟，例如：
“爱情之路的确幸福而美好，但同样也会有责任、痛苦和伤害。
任何美好的东西往往都有等量的苦难。
正因如此，历经磨难，真爱才越发显得美好。
我们不能因为怕受伤就不敢去追求幸福，更不能因为爱情甜蜜就随意开始一段感情。
爱是责任与担当，爱是平等与珍重，爱是包容与谦让；但爱不是一味忍受，爱不是永远妥协，爱不是苦苦哀求，爱不是捆绑束缚，爱不是失去自我。
婚姻就像一双鞋，合不合脚只有你自己知道。
假如有一天，它破损得厉害，它弄痛了你的脚，那就脱掉它，扔掉它。
即使不能换一双鞋，光着脚也同样可以走路”。
2.让学生放下束缚，尽情抒写真我
“感人心者，莫先乎情”。
真情实感，具有震人心魄的力量。
张同吾评价艾青《大堰河——我的保姆》时说到该诗“最突出、最宝贵的特点，就是说真话，抒真情，情深辞切，感人肺腑”。
巴金也曾经说过“艺术的最高境界是真实，是自然，是无技巧”。
教材中《小狗包弟》一文让学生通过朴实的语言看到一位已入耄耋之年的老作家巴金痛苦的、真诚的、没有任何矫饰的心灵原生态。
他们被这种发自肺腑的自谴自责深深地打动了。
我借机让他们放下束缚，袒露自己的心迹，写触动他们心灵的人和事，尽情抒写真我。
他们在反思中，也促进了成长。
如：
“总觉得时间流逝很慢，总以为长大离我还很远，我还是依偎在爸妈怀里的那个长不大的孩子。
有时候总在想，我还能孩子多久？时间也许还能很长很长吧。
可是，当身边这些疼爱自己的长辈在今年相继离开后，我才恍惚间发现以前强壮的爸妈似乎已慢慢老去，他们也需要我的肩膀给他们靠靠。
他们两鬓的黑发不知在什么情况下被染白了，脸上悄悄地多了许多鱼尾纹，以前白嫩的双手，不知何时变得粗糙，就像磨砂纸一般。
时间在他们身上留下了痕迹，而我这才发现，我已不能再天真下去了。
时间是有限的，他们还能陪伴我多久呢？这，谁也不知道。
我唯一能做的便是珍惜与他们相处的时光。
我是他们眼里的孝顺闺女吗？不，我不是，我是一个自私的人。
爸妈为我付出一切，金钱、情感、青春甚至理想，而我只知道吃喝玩乐却从未关注过他们，从未顾及他们的感受，从未想过陪伴他们。
我不能再自私了。
”
3.让学生感悟生活，回归作文的本真
著名教育家叶圣陶曾说过 “作文本身就是一种生活，学生全身心投入的生活。
作文是对生活的一种回忆”。
进行作文训练时，如果我们的导向是为抒发心中情感而作文，为表达生活感悟而作文，为探讨人生真谛而作文，学生势必会写充满真情实感的作文。
一位不听他人劝告执意从文科转学理科的学生在习作《窗》中记录了自己学理科课程遇阻后为寻找办法、重树信心的艰难的心理历程，我惊喜地看到文中心理描写的细腻，情感的真实感人，也为她最终能领悟生活的道理而高兴。
“考试结束了，放假了，却起风了，下雨了。
我斜倚在窗前，盯着窗台的一盆无名草发呆。
它绿茸茸、碧莹莹的，长势喜人。
雨中看见这样的一抹绿色，谁都会感到温暖的，但此刻我却浑身发冷。
电话一个接一个，每个人都在问我考得多少分。
我却只能告诉他们不及格。
同学说，没有经历过四十分的人生是不完整的人生，我不知道是该庆幸还是难过有机会拥有“完整”的人生。
我坐在床头，眼神飘向窗外，窗外似乎一片漆黑，看不到一丝阳光。
想着那些练习册和草稿纸乱七八糟地堆在地上。
我有点不明白，为什么那么多的纸最后却没办法为我换来一张漂亮的成绩单。
看了我的英语书，上面红笔密密麻麻写着单词的中文注释，我觉得自己并没
有亏待过它，又何苦给我这样一个悲惨的结局？一向自诩不错的我，觉得心里堵得慌，冷静了好久，幻想了无数的方法，想了无数的出路，发现分数堵死了所有的出路。
好多人都叫我别学理科，转回文科。
我不知道，也不甘心。
未来总有不可预知的残酷，我不知道能否去更高等的学府，转回文科又怎样。
只是有种执念，不想这样糊里糊涂地转回文科。
我要从这里去看外面的世界怎么样？我要努力寻找。
我闭上眼睛，心慢慢静下来，我做了个梦，梦见在一把大黑伞的遮挡下，日复一日，年复一年，任日光磨去我“初生牛犊不怕虎”的锐气，磨去我本来就不多的棱棱角角，直到自己早已没了去向。
这是我想要的生活吗？我怎么可以像懦夫一样呢？去和太阳握个手吧，让它烘干我在大黑伞下的悲哀……”
每一位学生的生活都是一道独特的风景，每一位同学的心灵都是一个独特的世界。
我们的作文教学应该让他们用心灵深处的感受展示着社会的赤橙黄绿。
只要我们多给予尊重，多关注他们的生活和思想情感，我想，他们在放下负担、敞开心扉后，就可以尽抒真情实感，尽享写作的快乐与尊严，我们就能静听美妙的心灵之音。
（作者单位：广西柳州市第四十中学 545002）。