解读尼采
尼采名言解读
尼采名言解读尼采名言解读：探究其深邃的哲学内涵尼采，一位独具卓见的哲学家，其思想和言论在哲学史上留下了深刻的印记。
他的名言，充满了深邃的哲学思考和人生洞察。
本文将解读其中三句最为人所熟知的名言，以揭示尼采独特的哲学视角和人生理念。
一、“上帝已死”：重新审视传统价值观“上帝已死”是尼采最为著名的口号之一。
这句话并非字面意义上的上帝已经不存在，而是指传统的基督教价值观已经失去了在现代社会的意义和作用。
尼采认为，现代社会已经摆脱了宗教的束缚，人们需要重新审视传统的价值观，寻找新的生活方式和人生意义。
尼采的这句话提醒我们，在失去了宗教信仰之后，我们依然可以通过其他途径来寻找人生的意义和价值。
无论是科学、艺术、文学还是哲学，都可以成为我们探索世界和自身的工具。
在这个过程中，我们需要保持一种开放和进取的心态，勇于尝试新事物，不断挑战自我。
二、“意志至上”：强调个体的力量和自由“意志至上”是尼采哲学的核心思想之一。
他认为，个体的意志和欲望是推动历史发展的力量，只有充分释放个体的潜能，才能实现真正的自由和进步。
这一思想在当时的社会背景下具有极大的颠覆性，挑战了传统的道德观念和社会秩序。
尼采的这句话提醒我们，要充分尊重和发挥个体的力量和自由。
每个人都有自己独特的潜能和天赋，只有通过不断地努力和尝试，才能实现自我价值的最大化。
同时，我们也应该保持一种批判和反思的精神，不盲目跟随他人或社会的期望，而是根据自己的意志和欲望来做出选择。
三、“永恒轮回”：对生命意义的终极思考“永恒轮回”是尼采哲学中最为深奥和神秘的概念之一。
他认为，生命中的每一个瞬间、每一个选择都有其独特的意义，这些瞬间和选择不断重复，形成一种永恒的轮回。
这种轮回并不是一种惩罚或报应，而是一种对生命意义的终极思考。
尼采的这句话提醒我们，要珍惜生命中的每一个瞬间和选择，因为它们都是我们生命历程中不可或缺的一部分。
无论是喜悦还是痛苦、成功还是失败，都是我们成长和历练的过程。
尼采的精神三境界解读
尼采的精神三境界解读尼采是19世纪末德国哲学家和文化批评家，他被认为是现代西方哲学中最重要的思想家之一。
尼采的思想包罗万象，但其核心思想可以概括为“超人哲学”。
他认为，人类应该追求自我超越，实现其最高的能力和潜能。
为此，他提出了精神三境界的概念，它代表了人类思考、认识和行动的三个阶段。
第一境界：骆驼尼采把第一境界比作一只骆驼。
这个阶段代表的是人类开始思考自己的存在和意义的时期。
在这个阶段，人们会接受各种传统观念、价值观和规范，并试图追求这些东西带来的安全感和自我肯定。
这个阶段的人们像骆驼一样，背负着重重的传统和规范，一步一步地前行，辛勤地耕耘，不断地为自己设定目标和规划计划。
然而，随着时间的推移，这种接受和遵守规范的方式会让人感到压抑和束缚，人们开始怀疑这些传统的价值观和规范是否真的适合自己。
因此，他们逐渐进入了第二境界。
第二境界：狮子在第二境界中，人们像狮子一样抛弃了传统规范和价值观，开始追求自由和自主。
他们拒绝接受任何他们不认同的规范，开始坚守自己的信念和价值观，并力图将它们灌输给周围的人。
在这个阶段，人们对自己的能力和自由感到充满了信心，他们追求的最高目标是自我实现和个性解放。
然而，这种独立自主的方式往往会导致人们彼此之间产生了分歧和争斗。
在狮子场景下的人们常常认为，他们的理念是唯一正确的，而任何其他的观念都是有问题的。
这种自以为是的态度正是这个阶段所面临的主要危险，它可能阻碍人们进入第三境界。
第三境界是指人们在获得了智慧和知识的基础上，回归到儿童时期的状态。
在这个阶段，人们像幼童一样，充满着好奇心和求知欲，对世界充满着爱和关注，并且愿意将一切事物看作新的和值得探索的。
在这个阶段，人们不再做那么多评判和分析，而是简单地享受和欣赏生活。
他们感到自己是世界的一部分，与自然和谐共处，并且充满了快乐和乐观。
在这个阶段，人们最高追求的是创造力与创新，成功与荣耀成了生命的副产品。
结论尼采的精神三境界理论，代表了人类在精神生命中的三个阶段。
尼采的精神三境界解读
尼采的精神三境界解读尼采是19世纪末的哲学家和文化观察家，他对现代社会和文化的批判与分析颇具影响。
他在其著作《查拉图斯特拉如是说》中提出了精神三境界的概念，这三个境界分别是骆驼、狮子和婴儿。
这三个境界代表了人类精神的不同阶段和发展趋势。
下面我们将详细解读尼采的精神三境界。
第一境界：骆驼骆驼是生活在沙漠中的一种动物，它们承受着极端的环境和艰苦的条件，可以长时间不进食和不喝水。
在尼采看来，人类的精神也有这样一种阶段，就是骆驼境界。
在这个阶段中，人们感到自己被沉重的责任和压力压垮了，仿佛背上承受着一座绵延千里的山峰。
人们在这个阶段会追求权威和传统，因为他们认为这是解决问题的最佳方式。
他们承认和接受社会和文化规范中的所有约束和限制，这些规范和限制蒙蔽了他们的眼睛，让他们无法看到自己的真实需求和欲望，也无法判断社会和文化的合理性和合法性。
尼采认为，骆驼境界代表了人类精神的第一阶段，这个阶段可以帮助我们学习和接受来自社会、文化和传统的规范和价值观。
但是如果一直沉浸在骆驼境界中，人们就会变得越来越受约束和被动，无法发挥自己的创造力和自由意志。
第二境界：狮子狮子境界是尼采所谓的第二个阶段，我们从骆驼转变为狮子，发现自己的心中隐藏着强烈的野性和无法抑制的欲望。
这个阶段和骆驼境界截然不同，狮子境界中的人们会质疑社会、文化和传统中的一切规范和方法。
他们不再接受任何传统或价值观念，他们反叛一切规定和规范，他们用自己的方式解决问题。
这个阶段的人们感到自由和独立，但同时也感到孤独和绝望。
他们面临着无数的可能性和选择，但不知道如何选择，因为他们没法从任何规范和标准中获得指导。
他们不断地挑战现有的理论和传统，试图寻找真理和意义。
尼采认为，狮子境界代表着人类精神独立和自由的阶段，这个阶段对于人类的发展和进步非常重要。
但如果一个人一直停留在狮子境界中，他会面临空虚和无限的焦虑，从而阻止自己向前发展。
第三境界：婴儿婴儿境界是人类精神的第三个阶段，也是最后的阶段。
《尼采哲学对文学创作的影响与解读》
尼采哲学对文学创作的影响与解读1. 简介尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪德国哲学家和文学评论家，他的思想对文学创作产生了深远影响。
本文将探讨尼采哲学对文学创作的影响，并对其进行解读。
2. 尼采哲学概述2.1 超人理论：尼采主张每个人应该超越常规的道德观念，成为超人（Übermensch），追求个体的独特性和自我实现。
2.2 永回归理论：尼采认为人类需要积极面对苦难，并通过不断重塑自己的意义来实现永恒的回归。
2.3 宗教与基督教批判：尼采强调宗教所带来的压制和虚假，主张将个体解脱出传统宗教束缚。
3. 尼采哲学与文学创作之关系3.1 创作者身份：根据尼采哲学，作家应当摆脱群体思维，追求独特性和超越常规的艺术创作。
3.2 创作主题：尼采哲学的超人理论和永回归理论使得文学作品常以个体的成长、自我实现和生命意义为主题。
3.3 文学形式：尼采哲学强调对语言和表达的敏感性，鼓励独特的写作风格和形式实验。
4. 尼采哲学在不同文学领域中的应用4.1 小说与散文：尼采哲学提供了对于小说和散文创作的许多深入解读，例如《悲剧诞生》中对悲剧演变过程的分析。
4.2 诗歌与戏剧：尼采哲学赋予诗歌与戏剧以更多层次的象征意义，并鼓励艺术家在创作中追求个人独特性。
4.3文艺批评：尼采对传统文艺批评进行了批判，提出了新的审美观点，影响了后来众多文艺评论家以及流派。
5. 尼采哲学在现代文学中的继承与发展5.1 后尼采主义：一些当代作家在创作中继承了尼采的思想，将其与现代社会相结合。
5.2 应对挑战：尼采哲学为当代文学创作者提供了一种解决传统和现代社会困境的思路和方法。
6. 结论尼采哲学对文学创作产生了重要影响。
通过与超人理论、永回归理论和宗教批判等思想相关联，文学作品得以探寻个体的成长和自我实现，并表达生命的意义。
同时，尼采哲学在不同文学领域的应用和推广也促进了文艺发展。
最后，尼采的思想在当代文学中依然具有启示意义，有助于应对现实挑战并开拓新的创作空间。
重新理解尼采的人生策略 寻求真正的幸福
重新理解尼采的人生策略寻求真正的幸福尼采是一位哲学家和文学家，他对人生的理解和人生策略都给予了人们很大的启发。
在他的观点中，寻求真正的幸福是通过重新理解人生策略来实现的。
本文将重新解读尼采的人生策略，并探讨如何寻求真正的幸福。
一、超越传统的幸福观念尼采认为，人们对幸福的追求往往局限于物质享受和社会地位的获得。
然而，这种传统的幸福观念只是表面的满足，并不能带来真正的幸福。
相反，尼采主张超越这种传统观念，寻求精神层面的满足。
二、重新审视人生价值观在寻求真正的幸福之前，我们首先需要重新审视我们的人生价值观。
尼采认为，人们常常受到社会和文化的影响，追求一些虚幻的目标，从而失去了真实的自我。
因此，我们应该摒弃这些束缚，回归到真正的自我，并为自己设定符合内心真实需求的人生价值观。
三、培养个人意志力尼采认为，强大的意志力是实现幸福的关键。
在面对困难和挫折时，我们需要有能力坚持自己的目标，并超越自身的局限。
通过培养个人意志力，我们可以更好地适应生活的变幻和挑战，从而获得更高层次的幸福感。
四、接纳生命的无常尼采认为，生命是一场旅程，充满了变化和不确定性。
我们应该学会接纳生命的无常，并从中寻找乐趣和意义。
相比于对未来的恐惧和焦虑，我们应该活在当下，并享受每一个瞬间的美好。
五、追求个人创造力尼采强调个人创造力对幸福的重要性。
他认为，通过在工作和生活中发挥个人的创造力，我们能够找到真正的满足感和成就感。
因此，我们应该积极寻找适合自己的创造性方式，并持续不断地追求个人成长和进步。
六、与他人建立深入连接尼采认为，与他人建立深入而有意义的连接也是实现幸福的重要途径。
通过与他人分享、交流和合作，我们可以感受到彼此的理解和支持，从而增强幸福感。
因此，我们应该积极与他人建立真实而深入的关系，共同追求更高层次的幸福。
总结：通过重新理解尼采的人生策略，我们可以摆脱传统的幸福观念，寻找到真正的幸福。
这需要我们审视自己的人生价值观，培养个人意志力，接纳生命的无常，追求个人创造力，并与他人建立深入的连接。
浅谈尼采主要的哲学思想
浅谈尼采主要的哲学思想1000字尼采是19世纪末德国哲学家、文学家，是西方现代哲学的重要思想家之一。
尼采的哲学思想主要包括超人哲学、永恒回归、意志至上、神的死亡等。
超人哲学是尼采最为著名的哲学思想。
尼采认为，人类应该追求超越人类的存在形态，寻求更高尚的境界，这种更高的境界被尼采称之为超人。
超人是一种完美的存在形态，也被称之为“别样的人”，与普通人不同，超人能够超越人类的生理和心理限制，拥有更加自由和高尚的存在状态。
尼采认为，人类在生活中应该努力追求超人的境界，追求更加高尚的生命价值。
永恒回归是尼采哲学中另一个重要的概念。
尼采认为，世界的一切事物都在永恒回归之中，所有的存在形态都在一个无限往返的循环中运行。
尼采通过永恒回归的概念来表达他对生命和文化价值的看法，认为生命和文化价值应该在永恒回归中得到重视，只有经受住时间的考验才是真正有价值的东西。
意志至上是尼采哲学中的另一个核心概念。
尼采认为，意志是人类最基本的驱动力，所有的思考和行为都源于意志。
尼采强调，意志的力量和决心至关重要，人类只有通过强大的意志，才能追求超越常规的生命价值。
神的死亡是尼采哲学中极其重要的一个概念。
尼采认为，随着科学和理性的进步，传统的宗教信仰逐渐丧失其影响力，人们不再依赖于神来寻求生命的意义和价值。
这种情况被尼采称之为“神的死亡”。
尼采认为，人类只能依靠自己的意志和创造力，寻找生命的意义和价值。
总之，尼采的哲学思想深刻而独特，他通过超人哲学、永恒回归、意志至上和神的死亡等概念，表达了对生命和文化价值的看法，并试图为人类提供一种新的生命哲学。
哲学家尼采的思想解析及其在文学中的影响
哲学家尼采的思想解析及其在文学中的影响1. 引言哲学家尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪末出现的一位重要思想家，他的思想对于人类哲学、文化和艺术产生了深远的影响。
本文将对尼采的主要思想进行解析，并探讨其在文学领域的影响。
2. 尼采主要思想概述尼采提出了许多具有独特性和重要性的思想，包括"超人"（Übermensch）、"永劫回归"（Eternal Recurrence）、"意志至权力"（Will to Power）等。
在这一部分，我们将简要介绍这些思想以及它们与尼采整体理论之间的关系。
2.1 超人（Übermensch）超人是尼采最著名的概念之一，他认为人类应该通过超越传统道德与伦理观念来实现自我超越与个体完善。
我们将详细解析超人概念，并探讨其在文学作品中的具体呈现。
2.2 永劫回归（Eternal Recurrence）永劫回归是尼采提出的一个假设，它涉及到时间和生命周期的循环性。
我们将介绍永劫回归的基本理念，并举例说明其在文学作品中的运用。
2.3 意志至权力（Will to Power）意志至权力是尼采对人类欲望和力量的概念，他认为一切行动都源于个体的意志。
我们将详细解释这一理论，并探讨其如何影响文学创作与主题表达。
3. 尼采思想在文学中的影响尼采的思想不仅仅影响了哲学界，也对文学产生了深远的影响。
在这一部分，我们将探讨尼采思想如何启发并塑造了各种文学作品。
3.1 文学作品中超人概念的呈现通过具体案例分析，我们将展示超人概念在不同文学作品中的表现形式及其对角色塑造、情节发展以及价值观传递方面的影响。
3.2 永劫回归对文学结构与叙事技巧的影响借助文献资料研究和文本分析，我们将探讨永劫回归对文学作品中结构安排、叙事技巧和主题发展等方面的影响。
3.3 意志至权力与文学创作的关联通过其他学者的研究和实例分析，我们将探索意志至权力与文学创作之间的联系，包括作家个人意愿与欲望在作品中的体现以及读者对文学作品背后的深层意义进行剖析等。
尼采的精神三境界解读
尼采的精神三境界解读尼采是19世纪最重要的哲学家之一，他的思想深刻而复杂，给后人留下了丰富的思想遗产。
他在《查拉图斯特拉如是说》中提出了精神三境界的概念，对于我们理解尼采的思想和人生观具有重要意义。
本文将对尼采的精神三境界进行解读，帮助读者更好地理解尼采的思想。
我们需要了解尼采对于精神三境界的基本定义。
在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采提出了“骆驼、狮子、婴孩”这三个象征性的境界。
他认为人的精神发展经历了这三个境界的转变，从最初的顺从、接纳，到后来的反抗、否定，最终转化为一种新的生命力量。
这三个境界所代表的是人的精神成长和解放过程，是一种精神的转化和升华。
接下来我们将分别解读这三个境界的含义。
首先是“骆驼”境界，这个境界代表了人最初的顺从和接纳。
在这个境界里，人们接受了传统的价值观念和规范，乖乖地承担起自己的责任，像一只顺从的骆驼一样承担着沉重的负担。
在这个阶段，人们往往依赖外部权威和规范来规范自己的生活，缺乏自己的独立思考和选择。
这种境界看似安稳和舒适，但实际上是一种对自由和个性的束缚，人们生活在传统的价值观念和社会规范中，失去了自己的本真。
接下来是“狮子”境界，这个境界代表了人的反叛和否定。
在这个境界里，人们开始对传统的价值观念和规范产生怀疑和质疑，他们不再乖乖承受沉重的负担，而是开始反抗和否定这种束缚。
他们像一头狮子一样勇猛无畏，追求自由和权力，试图摆脱一切规范和约束。
在这个境界里，人们对于现实的不满和对于权威的反叛，成为了主要的动力源泉，他们试图通过自己的意志和力量去改变现实，追求更高的境界。
尼采同时也警告说，狮子境界中的人常常会陷入到另一种枷锁中，他们的反叛和否定并非真正的解放和成长，而是另一种对于自我意志的奴役，他们缺乏了解决问题的智慧和能力，只是停留在了一种反叛的状态。
尼采的精神三境界的概念是一个非常重要的哲学概念，它从一个崭新的角度解释了人的精神成长和解放的过程。
这三个境界代表了人的精神发展的三个重要阶段，通过这三个境界我们可以更深刻地理解人的精神变化和生命力的升华。
尼采的精神三境界解读
尼采的精神三境界解读尼采的精神三境界是他在《查拉图斯特拉如是说》中提出的一个重要概念，它涉及到人类精神发展的三个阶段。
尼采认为，人类的精神发展可以被分为三个阶段，分别是骆驼、狮子和孩子。
这三个境界代表着人类在不同阶段的精神状态和态度，以及对世界的认知和态度。
首先是骆驼阶段，这个阶段代表了人类在开始接受世界的真相和现实时的状态。
骆驼阶段的人是有责任感和勇气去承担现实的人。
他们会努力去接受现实，去应对现实中的挑战和困难。
在这个阶段，人们开始接受生活中的各种责任和义务，开始学会对自己的行为和选择负责。
接下来是狮子阶段，这个阶段代表了人类开始对社会和传统价值进行反抗和批判的状态。
狮子阶段的人会开始质疑传统的规范和观念，开始寻求自己的真实意义和目标。
他们会努力去挑战现实中的各种束缚和限制，努力去发现和实现自己的理想和价值观。
在这个阶段，人们会表现出强烈的自主性和反叛精神，努力去摆脱外界对自己言行的束缚。
最后是孩子阶段，这个阶段代表了人类在对于自我和世界的认知上达到了新的高度的状态。
在这个阶段，人们会开始感受到内心的和谐和平静，开始体验到自我和世界的真正意义。
他们会变得更加坦然和自在，不再受到外在世界的影响，而是开始从内心去感受和创造自己的生活。
在这个阶段，人们会变得更加真实和自由，开始真正地拥有自己的生命。
尼采的精神三境界理论深刻地揭示了人类的精神发展过程，以及在不同阶段的精神态度和境界。
这个理论也对于人们在现实生活中的选择和决策起到了一定的指导作用。
在生活中，我们可以通过认识自己所处的精神境界，来更好地理解自己和他人，找到更好的自我成长和发展的路径。
通过努力去达到孩子的境界，我们可以获得更加真实和自由的生活。
尼采的精神三境界解读
尼采的精神三境界解读尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪德国哲学家、文学评论家和作家，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。
他提出了许多令人深思的理论和观点，其中包括他对精神三境界的解读。
在他的作品《查拉图斯特拉如是说》中，尼采提出了他对人类精神发展的三个阶段的看法，即骆驼、狮子和婴儿。
这三个阶段代表了人类在精神成长过程中所经历的不同境界和态度，同时也是他对人生意义和自我超越的深刻反思。
首先是骆驼阶段，这一阶段被认为是一个人开始对外部世界和传统价值观进行接受和背负的阶段。
人在这个阶段会接受社会、宗教和道德所赋予的任务和责任，甘愿承担这些重担。
在尼采看来，这个阶段代表着一个人处于被动的接受状态，甘愿背负着种种传统观念和规则，不敢对这些进行质疑或者挑战。
他用“骆驼”这个形象来形容这一阶段的人，表现出一种顺从和服从的态度，承受着世俗压力和社会责任。
尼采也指出，这种骆驼式的生活状态容易使人感到压抑和沉重，甚至会失去对自我的认知和探索。
然后是狮子阶段，这一阶段代表着一个人开始对外部世界和传统价值观展开挑战和反抗的阶段。
在狮子阶段，个体开始对传统的道德规范和社会规则产生怀疑和反抗，试图摆脱外部的束缚和控制，寻找自己的内心真实。
狮子代表着力量和反抗，象征着对传统的质疑和对自由的追求。
在这个阶段，人们开始主动探求自己的意义和目标，努力找到勇气去对抗和改变传统的束缚，这注定是一场艰难的斗争。
尼采强调了狮子阶段的重要性，因为只有通过对传统观念的反抗和挑战，个体才可能真正发现自己的内心真实，找到自由和自我超越的道路。
尼采的精神三境界理论是对人类心灵发展过程的深刻思考，他认为个体需要经历骆驼、狮子和婴儿三个阶段，才能真正找到自己的内心真实和生命意义。
不同人在经历这三个阶段的时间和方式都是不同的，有的人可能永远停留在某一个阶段，无法真正走向下一个阶段。
尼采认为，只有通过对外部世界和传统观念的挑战和反抗，个体才有可能找到自己的内心真实，寻求自由和自我超越。
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解读尼采
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)
对于尼采,人们都有争议。
尼采被评为千
年十大思想家之一；尼采说,上帝死了。
提出重
佑价值,但后称之为炸药。
尼采是一位伟人,这已
无争议。
尼采究竟是什么样人,人依然不得而知。
为什么？因为尼采提供了爱的度量的尺度。
尼采
的作品是尼采精神发生发展史,他是一个过程。
作为一个思想家,他把自己真实思想历程呈现在
读作者面前,他的作品洪富又幽深。
如果不知他
的为人,常常被误读。
一个人的作品和他的为人紧密地内在相
连。
作品后面是其心灵与为人的人格。
只有了解
他的为人,才能真正理解尼采。
在尼采自传中,他说,人不能了解我,我的
伟大与时代人的渺小恰成对比。
这是一句真话。
也是人们不理解他的原因。
尼采是一个什么样的人？首先尼采是个极
善良的人,后来,尼采自己说是有史以来,最可怕
的人,--------他同时又说,这并不能否认,我是弗里德里希·威廉·尼采
一个大慈大悲的人。
慈悲的可怕人是谁？是十字架上的上帝------耶稣。
上帝的慈悲,让他降世为人,且为极卑,为救世人成为一个-----正像路得说的,基督成了有史
以来最大的罪恶之徒。
全世界罪奴的罪恶都归在他身上。
反对基督教----表面上反对基督教的人,是基督一样的人。
你能理解他吗？你不能理解他,只是因为正像尼采说的,你渺小。
尼采是一个绝对真实的人。
真实在他,像上帝一样爱人超过爱自己。
或者说,
他爱人不爱自己。
为了救人,找到终极,不惜在地里开垦,炸毁自己。
正像基督在十字架上,背负全人类的罪,灵魂经历黑夜和死。
一个爱人超过自己的人,本质上已无我。
说到这里,你大概可以知道,尼采是一个什么样的人。
尼采是,他的爱像圣经上的摩西、保罗------为救别人,宁愿自己下地狱。
也愿意。
这也正是基督要我们应具有的心志和为人。
在世上伟人中,我只在莎士比亚和但丁及中国的海子书中读到过。
莎士比亚要成为普照人类的太阳；但丁肉身走过阴间地狱；海子在混乱中梦想的也是成为太阳。
正是巨爱,才造成超人。
人不能解读尼采,那是因为他的爱和心志,还没有达到他的水平。
对于伟大的人,正直的人们,应该谨慎和尊重。
歌德说,一切伟大的,都获上帝的爱的荫庇。
但丁神曲中,给伟大的人,留有候判所。
真正伟大的必与上帝有一种连接。
人类文化最伟大的,均与神有关。
因为真正的文化,是人类伟大精神的像征。
爱的大小是度量人伟大的尺度。
吃苦和吃苦的心志是等级。
非基督徒,不懂尼采是瞎读、迷读。
基督徒因为不懂尼采而误读。
我们千万不要妄断伟人------尤其是甘愿舍身体和舍灵魂以拯救人的令人泪流的伟大爱者。
努力吧,我们如果不能解读巨爱伟人,只说明,我们的爱还不够。
基督徒如果不能解读尼采,澄清尼采-----一个对西方和现代产生重大影响的人身上的混乱,把一个像基督一样的人,说成是不信基督的人是亏对上帝和世人及自己。
尼采期望千年后,有一个人解读他。
这样的人必须像尼采一样的人,爱人超过自己。
为人甘愿舍身体舍灵魂,经过灵魂的黑夜和死,而复活。
人所知道的是能够知道-----有这方面经历的人的东西。
世人不能解读尼采真是心爱没有这样宽广,宽广到超过自己。
尼采心中崇敬基督至此就无用诉说。
他说,基督徒是真正理想生活的佼佼者。
他所以攻击基督徒,不是基督徒不好,而是太好、太谦和。
基督在世上,话语也如利箭,直逼伪善。
作为跟随基督------神而人的基督徒,有作为人在世的行为方式,有作为神的行为方式。
但人和神的价值方式是不同的,甚至是通常是相反的。
按世人肉体的价值方式是要好、要谦和,但神并不都是这样。
一颗滚烫而温柔的心是可以灼人的。
尼采几乎完全从灵性的方式参与生活的。
圣经说,保持生命,失去生命；为神失去生命,保持生命到永生。
这生命当然不仅指肉体生命,更有甚者,也指灵命。
基督在世受两种苦,一种是作为人子,靠神胜过试探,是对小我和肉体的得胜,
而受苦。
包括背十字架以及十字架上肉身受的苦。
另一种,是神性爱人的苦,在十字架上,当基督胜过罪恶时,人类的罪恶归给他造成灵魂的黑夜和死。
在那里上帝反对上帝,上帝抛弃上帝；至爱深蜜的父子,不得不敌视自己,无奈和苦弱,父子分离,为了救人,父子同受极磨。
尼采后来,像中国的海子一样,为了真理,深入大地,在混乱和黑暗中,奋战。
他爱人而败坏,尼采在神与魔交织中,疯了。
人收到他的字条-------一个钉在十字架上的人。
尼采至此才说出了他的真话。
的确,尼采不能忘记十字架,他是在十字架中生与死的。
所不同的,一般信徒爱神胜过世界。
而他想爱人,像神一样拯救世界。
他是伟人,理所当然。
末世人,母爱强大,人不能摆脱欲的痛苦,但末后的恩典比先前更大,创造时代的来临；西方尼采的深远影响,说明尼采及其超人,是上帝为末后人预备的多彩世界的靓点。
伟大的时代,尼采的世纪将来临。
只要人的爱大的足够解读尼采。
读尼采的书是痛苦的,有的书充满大地,阴幽沉闷。
我几次拿起又放下。
因为我需要神的刚强,我已死后复活,大地过去,只要蓝天。
但痛苦未尝不是不好,患难痛苦可以变成祝福。
关健在一颗仁厚的心。
一心向善,永恒向上。
尼采塌陷后,不知怎样。
尼采知人是虚慌的。
他否定道德的结果还发现的是道德-------道德是最后可见光。
尼采临死前,我相信,他永不会忘记上帝。
因为他一生是为神为人。
把神放在心底,有时他在人性中诉说神对人的“不仁”,这造成了盲点。
尼采一生挣扎痛苦,在神性与人性混乱中诉说,造成他的话的矛盾。
和迷一样的自我。
布莱克说过,上帝要折磨人,因为人追求他的力。
圣经说,你们这至轻至暂的痛苦,要成就极重无比永远的荣耀。
和地狱的永火相比,这的确算不得什么？
尼采黑夜后是否复活,只有神知道。
但神就这样作了。
我为伟大的尼采感谢神。
为末来的广阔感谢尼采,世人阿,你们是如何观尼采？
命运造成尼采宣布上帝死了。
但烈火中,永恒的上帝是否能死？尼采不是说死了亵渎者自己吗？上帝死了,意味什么,上帝死了,就要复活,全世界神的教会的复归和复兴,预示着这一点,上帝复活后,就要再来。
世上理解尼采的人不多,他的哲学是个性化的神学。
在这个尼采眼中上帝已死的末世,尼采把上帝放在心底,甚至反基督,撕破你的耳朵,让你用眼睛来听。
你的耳朵还好吗？已经撕被！尼采爱你,上帝爱你,你爱自己吗,你像尼采一样高尚吗？醒来吧！大地,你的故乡是神州。