人类社会战争历史发展的终极意蕴(第一部分)

人类社会战争历史发展的终极意蕴(第一部分)
人类社会战争历史发展的终极意蕴
------消亡“战争”是历史持续的迫切要求
----揭密《战争无解》的历史逻辑之历史彻底性
引
“人类社会”历史以来, “人类社会战争”在“人类社会”历史时空中的存在性, 所表达的历史存在逻辑和存在规律, 到今天所表达的是一种一直没有被人类自身将其彻底地消亡化解的历史逻辑或历史规律——即《战争无解》的历史逻缉或历史规律。

历史的过去已经过去, 人们面对历史最终的落脚点，是历史的今天和未来。

每一个历史的今天, 都是对历史未来的不断实现。

因此, 瞻望和透视历史的未来, 成了我们人类面对历史的一个最重要的关注方面。

在本书探索和创作中, 我们要面对的历史问题, 是历史向未来持续是否存在问题的问题。

在提出这一历史问题时, 我们要对历史的持续作这样的追问：即历史向未来持续是否存在问题? 也就是“人类社会历史文明”在今天向未来的不断持续过程中, 是否存在着某种内在或外在的能阻碍和终结历史向前持续的客观力量?
因为, 从外在的角度, 我们人类今天就十分的担心和恐惧某一外来的较大的行星天体或慧星撞击地球的事故发生, 因为这样的外在力量对我们地球世界外表的作用, 无疑会毁掉我们人类的生命、文化和文明等。

“人类社会历史文明”的历史持续性, 必然会因这样外在力量的作用，而被毁灭和终结。

同样的, 除了这种“可能性”的外在力量对“人类社会历史文明”历史持续性的阻碍、终结和毁灭性的作用外, 是否还会存在“人类社会”自身“内部的某种力量”也能达到对“人类社会”历史文明的历史持续性, 起到阻碍、终结和毁灭的作用? 因为, 从内在原因的角度, 我们有必要重点的去关注“人类社会”自身存在的、并具有自我异化力量的“人类社会战争”这一存在事物, 通过对“战争”这一事物在历史从今天向未来的持续过程中, 看它是否具有最终的能阻止或终结“人类社会历史文明”历史持续性的力量存在? 如果“人类社会战争”对未来历史
的持续性存在这样的力量, 那么它是否还会表达出这样的力量? 如果既存在这样的力量, 又能表达这样的力量, 它又会在何时表达? 其对历史持续性阻碍力量的表达, 是否存在一定的历史必然性? 又是怎样的一种历史必然性? 面对这种历史必然性, 我们人类自身是否能对其表达出应有的能动性的历史力量, 去更改或阻止这样的历史必然性的历史逻辑和规律的历史表达? 这一重大的历史课题, 我们是去盲目的等待这一历史时刻的到来, 还是应该提前去解决这一重大的历史课题? 我们又怎样才能解决这样重大的历史课题? 解决这一历史课题的实质是什么? 仅仅是“人类社会战争”自身的问题? 还是“人类社会历史文明”本身的实质问题?……
通过本书这样的探索思路, 我们最终会寻找到对这一历史问题的一种答案: 即历史向未来作不断地持续, 历史的持续性, 是否存在着迫切地要求人类自己去彻底地消亡“人类社会战争”这一“人类社会”存在性的事物。

在我们为寻求“人类社会战争”在历史向未来持续中, 到底存不存在具有阻止或终结“人类社会历史文明”历史持续的存在力量和作用力量, 以及到底表不表达这样的力量? 何时表达? 因什么原因或在什么情况下表达? 对于这种具有历史未知数的历
史课题的探索工作, 和实现这一工作的目的, 我们就不能毫无历史事实根据的去推测或预测出一个什么历史答案来。

为达到我们对这一历史课题之历史探索的目的, 我们必须以我们过去到今天的“人类社会历史文明”既成的历史事实和客观规律为基础; 以过去到今天的“人类社会战争”在“人类社会历史文明”中存在的既成事实和客观的历史规律为基础; 并以“人类社会战争”与“人类社会历史文明”之间客观的历史关系和规律, 以及它们今天的历史现状为基础等, 作为我们去分析、推测和判断今天向未来的历史持续性, “人类社会战争”到底存不存在具有阻止和终结“人类社会历史文明”之历史持续性的问题存在?
第一篇概述
第一章《战争无解》的历史逻辑基本概念及意蕴
第一节基本概念
这里所讲的《战争无解》的历史逻辑或历史规律的基本概念, 指的是, 在一定阶段的“人类社会”历史文明时空中, “人类社会战争”，自始至终地存在于这一阶段的“人类社会”
历史时空之中, 并且历史以来, “人类社会战争”一直没有被“人类社会”客观生命主体人类将其彻底地消亡化解过。

“人类社会战争”在“人类社会”历史文明总的历史逻辑中，所表达出自身这样存在和活动的历史过程和规律, 就是我们称之的《战争无解》的历史逻辑之基本概念。

这种有《战争无解》的历史逻辑存在的“人类社会”历史文明及其时空型态, 从某种意义和某种角度来讲, 是一种由“战争文明”所伴存和驱驶的一种“人类社会”历史文明型态。

认识这种“人类社会历史文明型态”, 从认识其“战争文明”, 便可窥见一般。

第二节《战争无解》的历史逻辑概念的基本意蕴
“人类社会”历史文明之《战争无解》的历史逻辑, 从我们以上所给予的基本概念来分析, 存在以下诸多方面的意含:
第一, 它表明, 在一定的“人类社会”历史文明时空中, “人类社会战争”自始至终地存在于“人类社会”之中, 这一时空的“人类社会”历史文明, 其起点是“战争”的起点, 其终点也是“战争”的终点.
第二, “人类社会战争”一直没有被“人类社会”的生命主体“人类”自己将其彻底地消亡化解过, 说明有以下几种可能的历史意蕴:
一, “人类社会”生命主体人类, 一直没有体现出这种彻底消灭自身战争之自主能动性的力量, 导致《战争无解》的历史逻辑之历史表达。

二, 人类在这一历史阶段, 没有能力去彻底地消灭战争, 导致《战争无解》的历史逻辑之历史表达。

三, 人类在自身的“社会文明进步”存在理念中的生存活动, 始终体现出对战争的“依赖性、需求性和发展性”, 导致《战争无解》的历史逻辑之历史表达。

四, “人类社会”历史文明对于人类去彻底地消亡自身的“战争”, 没有体现出鲜明而强烈地历史逼迫性和这样的历史要求, 或是人类没有感受或发现“人类社会”历史文明所体现出的这种对人类的历史逼迫和要求, 导致《战争无解》的历史逻辑之历史表达。

第二章
由《战争无解》的历史逻辑所昭然的“人类社会战争”与“人类社会”历史文明之间的历史关系及规律的基本意蕴
“人类社会”历史文明是“人类生命”以“社会文明进步”存在状态所体现出自身“总的”生命存在性的事物。

而“人类社会战争”则是人类这一“总的”生命存在性所包含和体现的部分属性的生命存在性。

所以, 从“人类生命存在性”的角度, 人类生命的“社会文明进步”的存在性，是其生命存在的“主要或总的”存在性, 而“人类社会战争”所表达的人类生命存在性, 只是这一“总的”存在性中的一部分。

这就导出, “人类社会”历史文明和“人类社会战争”，是一“整体与个体”的存在关系。

因此, “人类社会战争”这一个体存在性的事物, 要长期的存在于“人类社会”历史文明这一整体性的事物之中, 就必然要求这一个体与整体之间的存在关系, 要达到“互融互存”的存在关系要求, 否则这个整体就不会认同这一个体在其存在性中存在。

因此, 在有“人类社会战争”之《战争无解》的历史逻辑之存在和表达的“人类社会”历史文明形态中,“人类社会”历史文明与“人类社会战争”在历史面前, 两者之间必然存在着一种“互融互存”的历史关系, 才能满足“人类社会战争”以
《战争无解》的历史逻辑存在并表达于“人类社会”历史文明之中。

然而, 在有《战争无解》的历史逻辑存在并表达的“人类社会”历史文明型态中, “人类社会战争”与“人类社会”历史文明之间所存在的“历史性的互融互存关系”, 究竞是怎样的一种历史性的“互融互存”关系? 这种历史关系，在我们过去、今天到未来的“人类社会”历史文明总的时空存在性之中, 是不是恒定不变的? 是否存在着历史的可变性? 其变化的历史力量是什么? 其新的历史意蕴和历史要求又是怎样的?
第三章
《战争无解》的历史逻辑之历史探索的基本思路和方向
探索《战争无解》的历史逻辑之历史规律, 我们探索的基本思路和目的方向主要在于:
〈一〉为什么历史到今天, “人类社会战争”一直伴存于“人类社会”历史文明之中? 历史到今天, 为什么“人类社
会战争”在“人类社会”历史文明的时空中, 一直表达着《战争无解》的历史逻辑?
〈二〉在历史的持续性面前, “人类社会战争”是否存在着始终如一的与历史的伴存性? “人类社会”历史文明从过去到今天并趋向未来, 其整个历史文明形态, 是否存在着一种“彻头彻尾”的《战争无解》的历史逻辑?
〈三〉“人类社会战争”与“人类社会”历史文明之间究竟是什么样的历史关系? 在历史时间面前, 两者之间的历史关系, 是不是恒定不变的? 如果存在着两者历史关系上的变化, 又会是怎样的一种历史关系变化? 其变化的历史力量是什么? 变化的历史本质和历史意蕴是什么? 对于这种历史变化, 人类又该拿出怎样的历史态度和历史力量来面对历史的持续性?
（四）“人类社会战争”发展到当代，其发展出的对“人类社会”所具有的全面破坏和毁灭的“核生化”“非常规战争武器”力量，在它们诞生到今天的这一历史时期，“人类社会战争”为什么没有体现出自身这一力量对“人类社会”全面破坏和毁灭的战争作用结果？其历史原理是什么？从今往后，在人类没有消亡“人类社会战争”的前题下，“人类社会战争”力量，尤其是“核生化”“非常规战争武器”力量，人类是不是真的能
做到彻底的消灭其在“人类社会”中的存在性? 并在历史和战争面前不具有复活性?随着历史的发展和持续，“人类社会战争”在今天到未来，是不是始终能做到不体现自身对“人类社会”历史文明全面的破坏和毁灭的作用力量和作用结果？如果“人类社会战争”在未来表达自身所具有的全面破坏和毁灭力量，它又会在什么样的历史时期和历史状态中表达？当“人类。