人类社会发展现象
现实社会中人的存在以及在社会发展中的现象及作用
现实社会中人的存在以及在社会发展中的现象及作用无论是在高唐始祖或是追溯到上古炎黄，我们可以可以在社会历史的发展纵轴上清楚的看见人类所留下的一系列痕迹，也有人说过，社会的发展史其实就是一部人类的进化史，由鸿蒙之初，天地初开时神智未开的人游猎而生，食肉饮血的原始生存之道，到而今社会的高屋建瓴，美酒佳肴而食，这些既是反映了各个不同社会中的生活姿态，其实反映的更多的还是一种变化、一种发展。
历史是用来为今天筑基的，今天也的努力也仅是为了明天或者下一代的幸福而付出。
《拾遗记》有言，物有阴阳，而人分男女在社会乃至地球的发展中又起到了怎么样的作用呢？今天我们要看的便是人类在这一历史社会中的各种姿态。
.在马列主义以及毛泽东思想、邓小平理论、三个代表中介绍了各种各样的发展关系，并对社会的发展以及各种形态做出了细致的解释，而作为最主要的我认为还是生产力、生产关系与劳动力三者之间的关系，这三者可以说准确的概括出了推动历史发展、社会进步的根本要素。
而现在我们要说的便是劳动力——人。
这里或许有人要说了劳动力就是指人么？那么为人类进行躬耕劳作了几千年的黄牛，载人负重的马所有的这些不也是劳动力么？的确，在人类社会的发展中它们所做出的贡献都是无法忽视的，古人云，君子善假于物也，上天赋予人的一个最重要能力就是可以借助于外物进行一些我们身体本身所无法达到的任务，假物者，人也，所以归根究底而言，劳动力本身指的还当是人，那么人是怎么样成为改造世界中的主角，又是什么样的心理支配着人类成为改造世界中的主角的呢？对于推动社会发展，历史进程的东西科学家们由来就没有放弃过探索。
物竟天择，适者生存。
这是最基本的源于生物最原始的一种本能，随又想被上天作为废弃的东西处理掉呢？然而这也仅仅只是一个物理形态上的原因，而我这里所说的根源该是想内里看的，不需要向太远的，甚至几光年外的地域去探讨，亦不必历史回溯到过去去寻找答案。
自在心中，我一直认为人的内心是创造，构成世界的根由。
人类社会发展现象、原因及理解
人类社会发展的现象、原因及理解人类社会是由人的行为活动构成的，人类行为应是社会科学研究的基础。
不能透彻了解人类行为的基本原理，我们就难以解答人类社会历史的、现实的各种问题。
一、人类行为的基本原理生命，每一个人的生命只有一次，每个人都会珍惜自己的生命，具有确定不变的生存愿望。
人的生命和灵魂依存于肉体，人的肉体需要食物、衣物等物质条件，人因此从出生那一刻起便具有物质愿望。
一个生理成熟的人总是要追求异性对象，具有性爱愿望。
生存愿望、物质愿望、性爱愿望是人类行为的原因和动力。
1.生存愿望。
生命因个体而存在，每个活着的人都希望自己的生命不受伤害，最大限度地延续生命的时间。
这种希望、这种生存愿望伴随每个人的生命过程。
尽管人的生命是脆弱的，自然灾害、疾病、人为伤害、饥饿、战争等等，时刻危及人的生命。
然而人类从未停息与一切伤害的斗争。
生存愿望是人类最基本的愿望，支配和控制人类的一切生存行为，是人类社会发展的内在动力。
生存愿望贯穿人类发展的历史过程，连贯地球的每个角落！2.物质愿望。
人作为动物体是由特定的物质材料构成的,一个人的诞生及成长，必须依赖于一定的物质条件。
一方面必须要有适宜的温度、空气，以及沙、石、水、土等构成的生存空间。
一方面必须获取食物、衣物、房屋、以及必要的生活用品。
人生活在这个世界上，就必然会对物产生占有欲，这种占有欲即是人人都具有的物质愿望。
人类的经济活动生生不息：农民种地、牧民放牧、工人从事工业生产、商人经商等等，他们年复一年的劳作，都是为了实现自己的物质愿望。
物质愿望是人类社会发展的重要动力。
3.性爱愿望。
造物主在造就人类时，使人类具有奇妙的两性差别。
一个生理成熟的人便会思考性，并追求异性对象，从这时起，一个人便具有确定的性爱愿望。
男女之间因两性神经系统的内在作用而相互吸引，并通过亲密的接触，获得愉悦和良好的情感体验。
性爱愿望伴随人的生活过程，是人类繁衍、生生不息的重要条件。
二、人类社会组织发展的基本原理人类从最早的社会组织—原始群，发展到当今的联合国，直至建立人类共和国，其时间跨度数万年，其社会组织形式经历由小到大，由简单到复杂的历史发展过程。
人类社会形态的发展和社会经济形态的变化
人类社会形态的发展和社会经济形态的变化在人类社会的历史进程中，先后经过了原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会，并无疑地要向社会主义和共产主义社会发展，这是社会经济运动的客观规律。
1.原始社会原始社会是人类社会的最初阶段，也是人类历史上第一个社会形态。
在原始社会，生产力的水平极其低下，生产力的发展速度非常缓慢。
人类同自然界的斗争，最初主要依靠自己的双手、牙齿以及现成的石块和木棒，采集野生果实、植物根茎和捕捉小动物。
即使在新石器时代，人们使用了经过简单琢磨过的石器，但也是非常粗糙和简陋的。
与这样低下的生产力水平相联系，就形成了生产资料归原始公社公有，人们平等互助地进行集体劳动，平均分配消费品的原始社会的生产关系。
这就是原始社会经济制度的基本特征。
原始社会的氏族组织，反映了原始社会上层建筑的特点。
在氏族公社内部，适应生产资料公有制的经济基础，人们习惯地实行民主、平等的原则。
每个氏族都有自己的氏族会议，氏族组织里的一切大事，都要在氏族会议上由全氏族的成年男女共同讨论决定。
公共秩序主要依靠传统习惯和氏族首长的威信来维持。
2.奴隶社会奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，是最先出现的、也是最野蛮的人剥削人的社会。
它的产生，是由于在原始社会解体过程中，具备了两个前提条件:一是生产力的发展，达到了人们的劳动能够提供出剩余产品的程度;二是私有制的出现和发展，使人们在财产占有上出现不平等现象。
在奴隶社会，由于金属工具的广泛使用和大规模的使用奴隶劳动，劳动生产率进一步提高，农业、畜牧业和手工业生产日益发展。
这就使得奴隶主占有生产资料和奴隶，公开强制奴隶劳动，直接占有奴隶的全部剩余劳动产品以至侵占一部分必要劳动产品，从而形成奴隶制度的基本经济特点。
奴隶制国家一经形成，便积极地为奴隶制的经济基础服务。
对内依靠军队、监狱和一整套政治机构来统治、镇压奴隶和其他劳动人民的反抗，维护奴隶剥削制度，巩固和发展奴隶制的经济基础;对外为了扩张领土，掠夺奴隶和财富而进行战争。
现实社会中人的存在以及在社会发展中的现象及作用
现实社会中人的存在以及在社会发展中的现象及作用人类作为社会性动物，是社会存在的核心。
在现实社会中，人的存在不仅仅体现在个体层面，更重要的是人作为社会的一员，参与到社会发展中的各种现象和作用中。
本文将从人的存在、社会发展中的现象及人的作用三个方面进行论述。
首先，人的存在是社会的基础。
人作为社会存在的基本单位，是社会的根本组成部分。
没有人的存在，社会就无法成立和存在。
无论是家庭、企业、学校还是国家，都离不开人的参与和存在。
人的存在不仅仅是指物质层面的存在，更重要的是在社会关系中的存在。
人与人之间的相互依赖和互动构成了社会的基本骨架，人的存在为社会提供了活力和发展的动力。
最后，人的存在在社会发展中发挥着重要的作用。
人是社会的主要创造者和变革者。
人的劳动和创造是社会发展的驱动力。
人的智慧和创新推动科技的进步和社会的变革。
人的行动和参与是社会发展的基本前提和保障。
人还担负着社会责任和义务，通过积极参与社会事务和公共事务，促进社会的进步和良性发展。
人的存在也给社会带来了丰富多样的文化和思想，推动了社会的多元发展和繁荣。
总之，人的存在是社会发展的基础和动力。
人作为社会的组成部分，在现实社会中不仅仅是个体存在，更重要的是作为社会的一员参与到社会发展中的各种现象和作用中。
人的存在会引发各种社会现象，同时也会对社会的发展产生重要的影响和作用。
人的劳动、创造和参与为社会的进步和发展提供了源源不断的动力和智慧。
正是人的存在和作用，才构成了一个具有活力和发展潜力的社会。
人类社会一般发展规律
人类社会一般发展规律人类社会的发展是一个复杂的漫长过程，总体上呈现出一定的规律性。
自从人类文明的诞生以来，社会发展经历了从狩猎采集社会、农耕社会、手工业社会、工业社会到信息社会等多个阶段，每个阶段的产生、发展、演变都有其规律性的特点。
总体来说，人类社会的发展规律有以下几个方面：第一，量变到质变。
这是社会发展的一个普遍规律。
它的表现形式是在一定时期内，人类社会发展的某种现象、体系、模式等，会出现一定程度的积累和阶段性发展，当这种变化、积累达到一定程度后，就可能发生质变，即出现根本性、深刻性的变化和改革。
比如，农业社会向工业社会的转变就是量变到质变的一个典型例子。
第二，历史上的社会发展都是不平衡的。
通过历史的发展会发现，当一个社会在某个方面的发展超前于另一个方面时，就会出现不平衡，并在这种不平衡的情况下推动社会发展。
比如，当科技发展远远领先于政治、经济、社会等方面时，就会给社会带来深远的变革。
第三，社会发展的进步不是一样的。
虽然人类社会的发展呈现出一定的既定规律，但各个发展阶段的进步并不一样，比如，在古代社会，一些文明国家的人文精神和哲学思想领先于西方，而在工业时代，西方逐渐成为世界知识经济的中心。
第四，经济基础决定上层建筑。
这是唯物史观中的重要理论之一，经济基础是决定其他方面的发展的根本。
即使是在现代社会，经济还是各个领域发展的动力源泉。
因此，随着经济建设的发展，其他领域的发展也会随之而来。
第五，社会发展具有一定的周期性。
不同时期的社会发展都有自己的周期性规律，比如，工业社会的经济周期性，则是由供需关系、产业链等因素削弱和加强而产生周期性规律。
第六，社会发展几乎都是不断的变迁和互相影响的。
人类社会发展是一个整体性的过程，不同文化、不同地区、不同历史阶段形成的一些因素都会互相影响。
随着交通、通讯、科技的发展，不同文化之间的通力合作和相互促进也越来越明显。
人类的社会进步与退步
人类的社会进步与退步社会是一个不断变化和发展的过程，人类的社会进步与退步是一个伴随着时间推移的现象。
在过去的几个世纪里，人类社会经历了许多重大的进步和退步，这些变化影响了我们的生活方式、价值观和社会结构。
本文将探讨人类社会进步与退步的因素，并分析其对社会所产生的影响。
一、科技的进步与退步科技的进步是人类社会最显著的特征之一。
它不仅改变了我们的生活方式，也对社会结构和经济发展产生了深远影响。
从工业革命到信息时代，科技的发展推动了社会的进步。
如今，我们可以通过互联网与世界各地的人交流，通过智能手机获取海量信息，这些新技术极大地便利了我们的生活。
然而，科技的进步也有其负面影响。
人们过度依赖科技可能导致对自然资源的过度消耗，以及与面对面交流减少等问题。
二、教育的进步与退步教育是个人和社会发展的关键。
教育的进步意味着人们获得更多的知识和技能，有更多的机会实现个人的目标。
近年来，全球范围内对教育的投资增加，普及教育成为政府的重要任务，人们普遍享受到了更好的教育资源和机会。
然而，教育的退步也是一种现象。
教育资源分配不均、教育质量下降、教育内容过于繁重等问题导致社会中仍存在教育的退步。
三、社会平等的进步与退步社会平等是一个先进社会的标志。
在过去的几十年里，许多国家和地区努力促进社会平等，消除贫困和歧视。
通过立法和政策改革，社会平等的进步在某些程度上得到了实现。
然而，社会中仍然存在不平等的现象，包括性别歧视、种族歧视和贫富差距等问题。
这些问题使社会的进步受到限制，使一部分人无法分享社会的红利。
四、人与自然的关系进步与退步人类对环境的影响是社会进步与退步的另一个重要方面。
过度的工业化和城市化导致了环境污染和资源枯竭等问题。
人类逐渐意识到自然资源的重要性，并采取行动保护环境，实现可持续发展。
然而，一些地区仍然存在破坏环境的现象，这导致生态系统的崩溃和自然灾害的增加。
对自然的保护和可持续发展是社会进步的关键。
总结起来，人类社会的进步与退步是一个复杂而多样化的问题。
人类社会的发展趋势演讲稿
人类社会的发展趋势演讲稿尊敬的各位领导、各位来宾，大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，和大家一起探讨人类社会的发展趋势。
人类社会的发展是一个永恒的话题，它不仅关乎着我们每个人的生活，更关乎着整个人类的未来。
在过去的几千年里，人类社会经历了翻天覆地的变化，从原始社会到现代社会，我们经历了无数次的风雨洗礼，也取得了巨大的成就。
而当下，我们又正站在一个新的历史起点上，面临着新的挑战和机遇。
首先，让我们来看看人类社会的发展趋势。
随着科技的不断进步，人类社会正朝着信息化、智能化、全球化的方向发展。
信息技术的飞速发展，让我们的生活变得更加便利和高效；人工智能的崛起，让我们的生产力得到了巨大的提升；全球化的趋势，让世界各国之间的联系更加紧密。
这些都是人类社会发展的必然趋势，也为我们带来了前所未有的机遇。
然而，人类社会的发展也面临着许多挑战。
环境污染、资源枯竭、贫富差距等问题，都给人类社会的可持续发展带来了巨大的压力。
同时，科技的发展也带来了一些新的问题，比如信息泛滥、个人隐私泄露等。
这些问题都需要我们共同努力去解决，才能够实现人类社会的可持续发展。
在面对这些挑战和机遇的时候，我们应该如何应对呢？首先，我们需要保持开放的心态，积极拥抱变化。
只有不断学习和适应新的知识和技能，才能够跟上社会的发展步伐。
其次，我们需要弘扬合作精神，促进国际间的交流与合作。
只有通过各国之间的合作，才能够共同应对全球性的挑战。
最后，我们需要树立可持续发展的理念，保护地球的生态环境，促进资源的合理利用。
只有这样，我们才能够让我们的子孙后代也能够生活在一个美好的世界里。
总而言之，人类社会的发展趋势是多样的，既有挑战，也有机遇。
只有通过共同努力，我们才能够实现人类社会的可持续发展，让我们的子孙后代也能够过上幸福美满的生活。
让我们携手并肩，共同创造一个更加美好的未来！谢谢大家！。
人类的起源和早期社会的特点
人类的起源和早期社会的特点人类的起源可以追溯到约200万年前的非洲大陆。
当时，人类的祖先是一类类人猿，经过漫长的进化过程逐渐发展成现代人类。
在人类的起源和早期社会的发展过程中，存在着一些特点和现象，这些早期社会的特点对我们理解人类文明的演进起到了重要的作用。
1. 狩猎和采集的生活方式早期人类主要以狩猎和采集为生。
由于当时技术条件有限，人类只能依赖自然环境中的野生动物和植物来维持生活。
狩猎和采集的生活方式决定了人类社会的结构相对简单，社会组织也比较松散。
2. 游牧和定居的选择随着时间的推移，人类开始选择游牧和定居的生活方式。
游牧是指人类在一定范围内不断迁徙，以寻找更好的狩猎和采集资源。
而定居则是指人类选择在特定的地点居住，并逐渐发展出农业生产。
定居的生活方式为社会的发展提供了基础，人类开始种植农作物、饲养家畜，并逐渐形成村落和城市。
3. 族群和部落的组织早期社会的组织形式以族群和部落为单位。
族群是指以血缘和亲属关系为基础的社会组织，而部落则是由多个族群组成的更大的社会单位。
族群和部落的组织形式在早期人类社会中起到了至关重要的作用，它们帮助人类共同合作、分享资源，并且提供了安全感和归属感。
4. 简单的社会分工和交换早期人类社会的社会分工相对简单，主要以性别和年龄为基础。
男性通常负责狩猎、战斗和外出交流，而女性则负责采集、照顾家庭和繁衍后代。
此外，人类之间也进行简单的交换活动，如互换食物和工具等。
5. 原始宗教和信仰早期人类社会普遍存在着原始宗教和信仰。
人类对于自然现象的敬畏和对神灵的崇拜是早期宗教信仰的核心。
这种信仰系统帮助人类解释世界的起源和自身的存在，同时也起到了凝聚人类社会的作用。
总结起来，人类的起源和早期社会的特点主要包括狩猎和采集的生活方式、游牧和定居的选择、族群和部落的组织、简单的社会分工和交换，以及原始宗教和信仰等。
这些特点为后来人类社会的发展奠定了基础，并对我们理解人类文明的演进提供了重要的线索。
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人类社会发展现象
1、社会基本矛盾及其运动规律
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。
正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。
生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。
深刻地理解和掌握这一规律具有重要的意义。
经济基础与上层建筑矛盾运动的规律，是人类社会发展的另一个基本规律。
深刻的理解和掌握这一规律同样具有重要的意义。
马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，是人类社会发展的一般规律。
这些规律决定了社会形态的更替和历史发展的基本趋势。
但是，由于社会发展的复杂性和曲折性，社会形态更替在遵循一般规律的同时，也会表现出一些特殊的形式。
2、社会历史发展的动力
社会基本矛盾是社会发展的根本动力，推动社会历史发展的动力是多方面的。
旧的社会历史理论往往把社会历史发展的动力归结为人们的思想动机或精神力量，而未能揭示社会历史发展的真正奥秘。
唯物史观超越了唯心史观，它没有停留在“精神动力”的层面上认识社会历史，而是通过历史的表象，进一步探寻并发现了社会历史深处的“动力的动力”：物质生产方式是社会发展的基础；在此基础上形成的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会发展的基本矛盾和基本动力；根源于社会基本矛盾的阶级斗争、社会革命、社会改革等，在社会发展中各具不同的重要作用。
阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级对立社会发展的直接动力。
人类
几千年的文明史，从某种意义上说，就是阶级斗争的历史。
离开了阶级斗争，就无法理解阶级社会的发展。
“没有对看就没有进步。
这是文明直到今天所遵循的规律。
”
革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一，是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力。
改革是推动社会发展的又一重要动力。
社会基本矛盾及其规律作用的结果，不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且表现未通过改革实现社会的自我调整和局部改善，即使现在社会基本制度不变的前提下对酒社会体制的改革。
改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。
改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在，它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。
在一定社会形态的量变过程中，当社会矛盾发展到一定程度但又尚未激化到引起社会革命的程度时，需要依靠改革的途径或手段，来改变生产力不相适应的生产关系和与经济基础不相适应的上层技术。
社会改革所涉及的领域是多方面的，包括经改革、政治改革、文化改革等。
如果说，社会革命是用于解决现存的社会基本制度问题，把生产力从已不能容纳它的旧的生产关系中解放出来，那么，社会改革则适用于解决旧的社会体制，在不改变社会基本制度的前提下，对上层建筑的某些方面和环节进行变革，从而促进生产离发展和社会进步。
科学技术作为先进生产力重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。
科学技术是个复合概念。
科学及技术既相区别，又有着十分密切的联系。
科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动。
科学主要分为自然科学、社会科学和思维科学。
技术有广义和狭义之分。
广义的技术包括生产技术和非法生产技术。
狭义的技术是指生产技术，及人类改造自然、进行生产的方法与手段。
科学活动主要是一种认识活动或精神性活动，技术活动主要输一种生产性、实践性活动。
科学和技术是辩证统一的整体。
在今天，科学活动与技术活动的联系越来越紧密，日益融为一体。
3、人民群众在历史发展中的作用
谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。
唯物史观第一次科学的解决了这些问题。
它不仅从客观的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用。
主张人民群众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用。
唯物史观从人民群众创造历史这一基本前提出发，科学的说明了个人在历史上的作用。