固原话
固原方言的反复问句
固原方言的反复问句作者：高顺斌来源：《语文建设·下半月》2014年第02期摘要：固原方言的反复问句多以“VP呢吗不VP”、“VP咧吗没有”等较为特殊的形式存在。
本文对固原方言的反复问句作了较为细致的描写与分析，重点对有“吗、呢、咧”等词的反复问句的性质和用法进行探讨，认为固原方言的反复问句由是非问派生而来，可称之为“是非反复问句”。
关键词：固原方言反复问句固原市位于宁夏回族自治区南部，下辖四县一区，在方言归属上分属于中原官话的秦陇片、陇中片及关中片。
固原方言各片在语音上存在一些差异，而在词汇及语法上有较强的一致性。
本文试图对固原方言的反复问句作一细致的描写与分析，重点对有“吗、呢、咧”等词的反复问句的性质和用法进行探讨，并讨论了固原方言反复问句的类型意义，以求教于大方之家。
一、固原方言反复问句的句法形式固原方言的反复问句从总体上可分为“不”系（VP不VP）和“没/没有系（VP没VP或VP 没有）两大类，各系又由于不同语气词、助词的加入而在意义和形式上存在明显的差异。
（一）“不”系（VP不VP）类反复问句1.“V不V”式。
例句：（1）你去不去？（2）他吃不吃？（3）你乏不乏？（4）他们知道不知道？2.“V吗不V或VP吗不V”式。
例句：（5）你去吗不去？（6）你大舅喝酒吗不喝？（7）你害怕他吗不害怕？（8）下午打扫卫生吗不打扫？固原方言的“不”系反复问句，以“VP不VP”为基本形式，没有“VP不”的形式。
在具体的口语语流中，“V不V”多为年青人或会讲普通话的人使用，是一种受共同语影响而成的形式。
含有“呢、吗、唦”等词的句子是最常用的形式，其中“V/VP（呢）吗不V”使用频率最高。
“不V吗V呢”及带“唦”的句子使用不多却有较特殊的语法意义：“不V吗V呢”在使用时一般在“不”前会有施事和受事对象，问话人心目中有肯定一方的预设，即希望得到答话人的肯定回答；“唦”在固原方言中是一个语气词，它可用于祈使句以表“请求、催促”，亦可用于疑问句与“吗、呢”配合使用表示“深究、追问、质责”等情感态度色彩，帮助提问，加强疑问语气，文中例句便有这样的意义。
固原方言词汇特点探析
固原方言词汇特点探析马军丽【摘要】固原方言属于官话方言中的中原官话秦陇片,在固原方言中,词汇是仅次于语音同普通话具有重大区别的语言要素,具有鲜明的特色.固原方言词汇特点表现在词形,词汇意义,量词重叠,丰富的逆序词以及独特的语气词连用等各个方面.【期刊名称】《连云港师范高等专科学校学报》【年(卷),期】2012(000)003【总页数】4页(P59-62)【关键词】固原;方言词汇;特点【作者】马军丽【作者单位】宁夏师范学院人文学院,宁夏固原756000【正文语种】中文【中图分类】H17本文调研的方言区选择在固原市原州区,因为固原市所辖的四县一区中,原州区是固原市政治文化中心,方言特点更具有一定的代表性。
对方言词汇的选择是以《现代汉语词典》为参照对象,主要是《现代汉语词典》不收的或标有(方》的固原方言词语。
本文中分析的词汇是指“一种语言的词汇是由该种语言的一系列具有一定形式、意义和功能特征的互相对立、互相制约的词汇单位(包括词以及和词具有同等功能的固定词组)构成的完整体系”[1]62。
在固原地区,词汇是仅次于语音同普通话具有重大区别的语言要素,具有鲜明的方言特点,根据大量的方言材料的分析,具体特点体现为下六点:一、固原方言词汇同方音密不可分,有不少词汇按照它的读音无法用汉字加以准确的描述。
例如:二、单音节词多于普通话固原话有不少单音节词,这些单音节词有的只见于普通话书面语,有的现在看来属地道的文言词,有的普通话虽仍在使用但词义有较大差别,有的不见于普通话,为固原方言所特有。
例如:从音节上看,固原话的单音节词比普通话多得多,这些词还没有经过词根与词根或词根与词缀的组合,仍以单音节的形式出现,而与之相应的普通话已经是复音词。
还有一些单音节词,虽然在普通话里也是单音节词,但说法不同,例如:固原话——普通话固原话——普通话固原话——普通话寻——找嚷——吵洼——坑着——穿揣——摸隘——窄担——挑窠——窝诂——猜恶——凶哄——骗燥——干迩——丢脚——腿解——脱喋——吃惬——躺超——傻铺——店立——站捶——打缓——歇短——欠黑——暗面——软搭——坐咬——痒搭——晾争——少饮——喝以上单音节词保留了不少古汉语词语,这些词语在普通话里不多用,但在固原群众的口语中还被广泛使用着。
方言笑话搞笑语录
方言笑话搞笑语录小学生到部队慰问演出，辅导员宣读一封信“尊敬的各位领导”，大概看见台下乌压压一群人所以脑子一热，说成：“尊敬的各位烈士!”(湖南方言)下面是网小编Lynn整理的。
(更多语录信息请关注语录网)【语录第一部分宁夏方言笑话】1、寒风萧瑟，大雪漫天，一棵臭椿树上蹲滴两个麻巧子，公滴说：你往闹点蹲个和子，毛都挤处了。
母滴说：处就处了么，pia个和子不就展了么。
公滴说：嘴方便滴很么，你们女人呐，就是务个求姿势，浑身能煮烂，就逼嘴煮不烂。
母滴说：你们男人还不一求样，说开了什么天长地久，什么曾经拥有，我看都是狗蹶门帘子，光是个逼劲。
2、曾经，有一个宣和滴丫头子说要个我做一辈子酿皮子，我木管三，等到想吃滴节了才后悔滴抠腔子尼，这世界上最汪凉滴事莫过于此，如果上天务个乱孙子再个我一次机会滴话，我还是个不管三。
如果一定要加个期限滴话，你等着，我就是不管求三…3、苍蝇妈带小苍蝇吃屎可了，小苍蝇郁闷球子滴问：妈唉…别节都吃滴饭，啊好是就吃屎尼奥?苍蝇妈回头就个个小苍蝇一逼兜：婊咋!逼货多滴很、赶紧吃求子、待会沁住了!4、大话西游之平罗版：曾经有一个周城的丫头，说要给我拌一辈子的干捞面，我木理事;后来又能有一个黄渠桥的女娃娃说要给我炒一辈子的羊羔肉，我还是木理事;当我坐在南门市场喝米汤的时候我后悔求子的，如果上天能再给我一次机会的话，就算让我找个沙湖的丫头吃一辈子酿皮子，我也愿意尼!5、中卫话：一只小老鼠喝大了对大猫说宁夏话：沃就载这点了，碎菘你名沃果来，再歪就是一海底子，充上个两诀鼻子各你眯地平平地，叫你以后见了往木就跑!6、固原话：一只公鸭对一只母鸡说：我把你乃死列，你乃我吗?鸡说：切!你耐个批嘴扁齿齿地几个指头还在一搭尼连着尼我乃你地很杂不乃你，鸭子草列说你羞你乃个先人起，骚报报都着列，来列个英雄救鸡，把鸭子逐列一顿，鸭子一哈旋跑旋嚎，嚎着回列，母鸡篮骚报报笑瓜列。
7、固原话：一个蚂蚁在树林子里闲浪着尼，从乃帮个跑过来个大象，把蚂蚁哈日踏列，结果阔把个腿给露着外头列，一个癞瓜子看卓列说：“瓜松，腿在外头扎着尼。
固原话,正在同化中消逝的中原官话
固原话，正在同化中消逝的中原官话近年来，“花儿”音乐剧《六盘山花儿留住你》的流行，让原本只流传于西海固地区的固原方言声名远播。
这种既区别于陕西话又和宁夏其他地区方言有别的方言，究竟属于中国语言的哪一支，它有什么样的特点，现在的状况又如何？带着这些疑问，笔者采访了北方民族大学李生信教授，让他为我们揭开固原方言的面纱。
固原话属于中原官话范畴说起固原话的发展历程，长期从事古代汉语教研工作的李生信教授认为，要追踪固原方言形成的确切时期并非一件易事，要分析它的特点、探究它的形成过程，还需要将其与固原的历史流转、地域特点和社会文化背景等联系起来。
首先，固原方言是固原地区所处的独特地理位置在语言中的反映。
位于宁夏南部的固原地区，地处陕西、甘肃、宁夏会合的三角地带，东、南、西环邻甘肃环县、镇原、平凉、华亭、庄浪、静宁、会宁等地，北联宁夏海原、同心。
固原地区接近陕西、甘肃，同属中原官话的语言范畴。
固原早在公元前4世纪就设置了乌氏县，使其成为我区行政区划中最早设县的地方；汉武帝元鼎三年设置****郡，让固原成为中原在北部边地的重镇，同时也成为汉民族农耕文化和西北少数民族游牧文化接触和融汇的地区；而明代设三边总制府于固原等历史事件，对固原方言成为中原官话有很大的影响。
固原话表现多样固原人之间相互开玩笑时喜欢说“倯”（音sōng）字，如果责备一个人就会说“瓜倯愣着呢”，要是表扬一个人则会说“这倯不错”。
不管表达任何一种心情，这个“倯”都会在恰当的词语的搭配下产生不同效果。
“倯”这个字其实是有出处的，在汉代杨雄的《方言》卷三中“倯”是一种转语，而郭璞给《方言》作注时将其解释为：名懒为倯。
李生信说，由于固原的人文、地理条件特殊，环境比较封闭，固原方言在语汇中保留了不少像“倯”字一样的元、明、清时期的白话词语，诸如“合该”、“怪道”、“支应”、“生分”等等。
据不完全统计，平时口语里常用的就有200余条。
在普通话中，这些词语大部分已很少使用，而固原方言里却保留并沿用着它们，从而加重了固原话的地方特色。
固原话单音词例释
固原话单音词例释以《固原话单音词例释》为标题，写一篇3000字的中文文章固原话是中国脱靶西北语言之一，它也是中国许多少数民族语言的重要组成部分，其中包括固原话。
固原话单音词是一种特殊的字体和词语，它被固原本地人广泛使用。
本文将以固原话单音词例释的形式，来讲解固原的单音词是什么，它们有什么样的特性，又有何种典型的例子。
首先，固原话单音词指的是单个音节的单音字，它们通常只由一个元音和一个辅音字母组成，如“ai”，“en”，“ou”等。
比如，“ai”意为“这里”，“en”意为“在这里”，“ou”意为“从事”等。
此外，固原话的单音词还具有特殊的形态特征，即由较少的字母组成，通常都是一个辅音字母和一个元音字母组成，如“ma”，“na”，“pa”，“ra”等。
比如，“ma”意为“做”，“na”意为“来”，“pa”意为“拿”，“ra”意为“说”等。
此外，固原话单音词还具有一些具体的口头特性。
首先，由于它们由一个元音和一个辅音字母组成，所以它们非常简单，可以便于被记住和省略。
因此，可以看出，它们可以更好地传达口头信息，并且根据说话人的发音表达而不断变化。
最后，我们将举出典型的固原话单音词的例子，来佐证上述的内容。
比如，“ma”意为“做”，“pa”意为“拿”，“ta”意为“把”，“ka”意为“放”，“la”意为“让”，“ga”意为“走”，“fa”意为“说”，“ba”意为“看”，“wa”意为“买”等。
以上就是有关固原话单音词例释的介绍，从上面的内容可以看出，固原话单音词具有特殊的形态特征，有一定的口头特性，可以更好地传达口头信息，且可以有不同的典型例子。
固原话单音词是一种常用的语言表达形式，被广泛地使用在日常交流中。
研究固原话单音词具有重要的意义，可以更加深入地理解固原话文化背景和语言结构，进而对固原话及其他少数语言有更深入的了解和认识。
固原方言词汇的文化特色
固原方言词汇的文化特色徐亚婷语言是文化的载体,文化是语言的内蕴,任何民族的语言都负荷着该民族深厚的文化内涵。
在语言的各个组成成分中,最能反映民族文化个性特征的是该民族语言的词汇,同时,一民族的文化心理又制约和影响着该民族的语言词汇系统。
在固原方言的语音、词汇、语法和修辞活动里,皆蕴含着人们将思想转化为语言符号时所进发出的理性与智蔽的光辉.人文性是语言的本质属性,也是方言的本质属性.固原方言中有大量的词语在理性义之外还蕴含着独特的文化内涵,要想深刻理解固原方言词汇只是了解其理性义还很不够,还需进一步洞彻其所组含的文化内涵.本文尝试以固原地区的历史、文化、地理和地貌特征为依据,结合固原方言中丰富鲜活的词语,从以下四个方面来阐释固原方言词汇中范含的文化意义.一、特定的地理环境和地貌状况对固原方言词汇的影响固原处于黄土高原地带,风沙较大,民间有“一年一场风,从春刮到冬,无风三尺土,风起土满天”的说法.冬季常常是风雪交加,异常寒冷,因而固原方言四字格俗语的形成,意义的构成有很多与固原区域环境有关。
例如“张风冷气”形容把冷气吸到肚子里;“走风漏气”形容房屋或灶具不严实;“黄风土雾”形容风很大,将地上的土都卷起来了。
固原在地理上属于黄土高原丘陵沟壑区,在地貌上现为沟壑纵横,男梁相接的特点。
因此,四字格俗语中也较多地使用了这些表地形的语素,以增加其形象性。
如“边头沿畔”指田地的边缘部分;“野山没梁”形容人野蛮;“急崖上树”形容不听别人的劝阻,急于干某事;“立崖刀砍”本指地势陡峭不好攀援,后引申为人性格怪异,很不好相处尸屹梁弯正”形容地面不平整,也可用来形容人性格古怪厂爬沟溜渠”形容人想尽各种办法用不光彩的手段达到目的。
以上词语中的“畔”、“野山”、“梁”、“崖”、“吃梁”、“沟”、“峡”、“岔”、“崖”、“畔”等都反映了固原沟壑梁众多的区域地理地貌特征。
例如:沟:山沟,地面低洼地带。
固原沟壑众多,以“沟”命名的地名词语也很多,如宋家沟、曹家沟、三道沟、水泉沟、秦家沟、怀沟、深沟等等。
固原话单音词例释
固原话单音词例释固原话，也称固体话，是一种大类族语言，位于内蒙古与中国甘肃、宁夏交界处，是中国西北地区维吾尔族和汉族地区最普遍使用的语言之一。
固原话主要由维吾尔族语言、汉语、蒙古语和宁夏话等融合而成，其中维吾尔族语言是基础语言，影响最大。
固原话的单音词是指由一个音节组成的词，这类词主要用在古代，现在仍有使用。
这类单音词一般由辅音（如p、t、k、m、f等）、元音（如a、e、i、o、u）组成，构成含义比较简单的词语，且大多数都有其固定的意义，比如“木”，指的是“树”；“屋”，指的是“房子”；“塞”，指的是“门”；“塑”，指的是“石头”。
固原话单音词的发音规律较为陡峭，一般来讲，声母和韵母应视音节的情况而变，一般情况下，韵母应紧跟侧重音读出，而声母一般会以元音结尾，发音时需要轻轻地拖长音。
而由于单音词在固原话中并不常出现，所以未掌握时发音比较困难，不过只要把握发音规律，学习这类词就会变得容易些。
固原话常用的单音词，主要有以下十个：1.，指“我”。
2.，指“来了”。
3.，指“走了”。
4.，指“东西”。
5. 你，指“你”。
6.，指“热的”。
7.，指“若是”。
8.，指“不”。
9.，指“漏洞”。
10.，指“同意”。
不仅如此，固原话的单音词还有许多表达情绪的词，比如“烦”，用来表达“烦躁”的心情，“邪”，表示“恶心”，“苦”，表达“苦楚”等。
归纳起来，固原话单音词不仅拥有较为古早的色彩，而且如果把握一定规律，在实际使用过程中也有着不可忽略的作用，它不仅能够和谐地融入到固原话的现在的日常口语中，还能够广泛的表达某种情绪以及表达某种含义，为日常会话增添色彩，而且极具趣味性，也有利于习得固原话。
可以看出，固原话单音词是一些简单明了的语言符号，它们具有唯美的文化色彩，是固原话口语情景中不可或缺的元素，也是固原话文化的重要组成部分。
在当今社会大量使用固原话单音词，不仅可以展示讲述者的智慧，同时也能够传达出讲述者的独特的思想。
固原话单音词例释
固原话单音词例释固原话，也被称为固原方言，是新疆汉语北方方言的一支，是乌鲁木齐汉语方言的一种分支，由于新疆地区层出不穷多元文化，固原话与其它方言都有一定的相似之处，也有许多独具特色的与众不同点。
本文将结合实际来介绍其中的单音词。
一、niang，有“女人”的意思，是指妇女，带有尊敬的意思。
这里的“niang”有着两层意思：一是对妇女的尊重，二是对两性之间的一种亲密的友谊，促使对方担负责任，关爱彼此，以表示尊敬和爱护的真挚的诚意。
二、lai，指的是“来”的意思，表示把某种情况或者某种行为带到当前的时间位置。
例如：“你到底要lai哪呢？”就是说想知道你到底要做什么事情。
三、sha，指的是“沙子”的意思，可以用来指海边沙子（如果用“shas”，就是一般把沙子加以修饰，指沙子特别细小），也可以指沙漠（用“shaw”），也可以指沙坝（用“shan”），也可以指沙石（用“shashe”）。
四、ma，是“马”的意思，指的是一种动物，常被当作驮货工具使用。
这里的“ma”也有一定的象征意义，代表着坚强、勇敢、远大的理想等。
五、kang，指的是“抗”的意思，可以用来表示抗争、反抗、抗衡，表示用力量抵抗，体现了自己的坚持和自信心。
人们用这个词表达自己的坚强意志，表示自己的不服气的精神。
六、mei，指的是“美”的意思，可以形容某人的容貌，也可以形容景色，还可以指一件艺术作品，深具意义。
这里的“mei”指的是比较美的，也指的是优秀的，体现着崇高的心灵境界，表达着自己的一份虔敬。
以上就是本文关于固原话单音词例释的介绍，无论是niang、lai、sha、ma、kang或者mei，都有自己的含义，深具意义，而且也带有象征性的暗示。
固原话拥有丰富的文化积淀，这些词的含义构成了作为固原文化的一部分，应当以虔诚的心态来聆听和了解，这样才能更全面、更深入地认识固原话，为保持我们传统文化的精髓而不懈努力。
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固原话
固原历史悠久，史载丰富，其语言文化也和它的历史一样，源远流长。
先秦、两汉、唐宋时期的古代汉语语汇，元明清以来的近代汉语古白话词语，在固原方言中保留得很多。
据一些史书和志书记载，固原早在公元前四世纪就设置为乌氏县，它是我区行政区划中最早设县的地方。
其后，西汉在这里设安定郡，北魏置原州城，隋唐因之。
北宋时，固原是其与西夏抗衡、战争的前沿阵地，清代康熙年间朝廷又将陕西提督移驻这里，并升固原州为直隶州，由清廷直接管理。
从以上的历史沿革中，我们可以清楚地看到，固原在我国漫长的历史发展进程中一直是边关重镇，也是汉民族农耕文化和西北少数民族游牧文化接触和融汇的地区。
固原悠久的历史传承和深厚的文化积淀，加上独特的人文、地理以及民族迁徙等诸多因素，形成了固原话古朴、典雅、韵味浓郁的语言风格。
固原话是中原官话秦陇片方言的代表，从语言学角度看，它在语音、词汇、语法上既与陕西的关中话不同，又与甘肃的隆中话相区别，独具特色，自成系统；从社会学角度看，它不但反映出了固原地区的风土人情、生活习俗、经济状况，也反映出了它古老厚重的历史文化。
我们举几个固原话里的常用词就可以看出。
毁（音如“许”）少年儿童成长过程中，一般到七八岁时乳牙脱落，更换为恒牙，这种现象在普通话里说“换牙”，而固原人则说“毁”。
“毁”在东汉许慎所著的《说文解字》解释“龀（chèn）”这个字的时候说：“龀，毁齿也。
男八月生齿，八岁而龀。
女七月生齿，七岁而龀。
”这
是说，“龀”就是换牙。
在班固所著的《白虎通·嫁娶》中说：“男八岁而毁齿，女七岁而毁齿。
”宋代陈彭年所编著的《广韵》里也说：“毁，男八岁女七岁而毁齿。
”固原人现在还把小孩换牙说作“毁”。
（音如“厌”）脸上或者身上长的黑点，即黑痣。
早在我国春秋时期，古人颜面有痣，往往以“黡”为名，如晋国有“栾黡”，卫国有“赵黡”等。
《说文解字》解释说：“黡，面中黑子也。
”汉代将“黡”也称为“黑子”，如《史记高祖本纪》中记载了汉高祖刘邦在腿上有72颗黑子的事。
到魏晋以后，“黡”又称作“黡子”，唐代张守节《史记》“正义”中说，黡，“许北人呼为…黡子‟，吴楚谓之…痣‟。
痣，记也。
”今天的固原人还将脸面或身上的黑痣叫作“黡”或“黡子”。
胤(音如“印”) 繁衍、扩大、发展。
该词本来专指子孙繁衍、承续，后来引申为动物的繁殖和植物的滋生蔓延。
《说文》：“胤，子孙相承续也。
”《国语·周语下》：“胤也者，子孙蕃育之谓也”。
现在固原话里还在使用这个词，不过，不用于人，而用于动植物，合成词里有“胤牲”一词，指母畜的繁衍能力强，如“这头乳牛肯胤牲得很。
”“一棵核桃树胤了一片。
”在中亚东干语里也还在使用这个词，如“这号子鱼少，放到水里胤去。
”
?（音如“安”）热水、开水。
《说文解字》中说：“洝，渜水也。
”渜，汤也。
汤，在古代指热水、开水，成语“赴汤蹈火”中保留了这个意义。
固原话里把普通话的“开水”称作“洝水”。
水开了经常说作“水洝了”。
水开后继续熬煮也说作“洝”，如“锅里的水快洝干了。
”
趿（音如“萨”) 本义是古时候小孩穿的没有后跟的鞋子。
《说文解
字》中说：“趿，小儿履也。
”桂馥《说文义证》中说：“小儿履也者，履之无跟者也。
”后来又引申为穿鞋时不提鞋后跟，拖着鞋行走，或者用脚底摩擦地面。
《六书故》中说：“趿，今人以履无踵（鞋后跟）直曳之者为趿。
”作为名词用的有“趿鞋”，即今天的草鞋或拖鞋。
明代陶宗仪所写的《辍耕录》中说：“西浙之人，以草为履而无跟，名曰…趿鞋‟。
妇女非缠足者，直曳之。
”固原人把穿草鞋时来不及提鞋跟，将后跟踩在脚下行走说作“趿”，如“快些，你先把鞋趿上开门去。
”我区中卫人也把澡堂子里用的木拖鞋叫作“趿板子”。
?（音如“松”）戏谑、骂人话。
多用来指说慵懒、懦弱、品行不好的人。
汉代杨雄《方言》卷三里说：“庸，谓之倯，转语也。
”郭璞给《方言》作注时说：“今陇右人名懒为倯。
”王逸笺疏中也说：“庸，厮贱之人也。
”后来据张华文又考证：“…庸、倯、甬‟固是一词，共时转语同源……故倯引申为懒。
”固原人一般称懒惰的人为“懒倯”，品格低下的人为“贱倯”、“瞎倯”或者“坏倯”，奸巧圆猾的人为“奸倯”，不明事理的人为“愣倯”或者“傻倯”等。
咥（音如“碟”）吃东西的粗俗不雅或者自谑的说词。
古代《易经》中的卦辞“履卦”说“履虎尾，不咥人，亨。
”意思是说踩到了老虎的尾巴，老虎没有吃人，是通达、顺利的征兆。
南北朝时顾野王编撰的《玉篇》解释说“咥，啮也。
”“啮”同“咬”。
明代马中锡《中山狼传》：“狼曰…是安不可咥？‟”先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之，今反欲咥我。
”其中的“今反欲咥我。
”是说东郭先生救了一只狼，现在狼反而想要吃他。
从以上文献资料来看，“ 咥”古代多用于动物啃
咬或者吃食物，而未见于用于人，但现在固原和我区部分地方多用于吃东西不雅或自嘲自谑时的动词，如“今儿美美地咥了一顿肉。
”、“一顿咥了5个馒头”等。
焪（音如“穷”）用少量的水蒸煮食物。
在《玉篇》中说“焪，尽也，干也。
”《广韵》：“焪，火干物也。
”焪又和“巩”相通，“巩”在《方言》中解释为“火干也。
凡有汁而干谓之煎，东齐谓之巩。
”“巩”和“焪”声近义同。
固原有一种食品叫“焪焪”，是将青菜、土豆丝或槐花洗净，拌上面蒸熟食用。
隆德民间有一种“焪面”，做法是将玉米、莜麦的面粉和各种青菜、调料混合在一起，摊平后放在锅里，加入少量的水蒸煮，水干了，“焪面”也就做好了。
固原话里“焪”还有动词用法，如“焪一锅洋芋吃。
”
以上几例词语的意义和用法，有的出于《诗经》、《易经》、《国语》，有的见之《说文》、《玉篇》、《广韵》，有的存乎《方言》、《六书故》、《百虎通》，有的留诸《史记》、《辍耕录》、《中山狼传》等，这些古老的词语印证了固原话的悠久历史和深厚的文化内涵。