问渠哪得清如许,唯有源头活水来
问渠那得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”这是一句中国传统谚语，意思是要想水清，就要从源头开始清理，只有水源清洁，才能保证水质纯净，让人们获得健康的生活。
这句谚语暗示着一个哲理，告诉我们只有从根源解决问题才是可持续的方法，而不是对症下药，暂时性的解决问题。
对于环境污染和水源污染的问题，我们也需要从源头入手，采取积极措施。
环境污染的问题日益严重化，空气质量下降、水质污染、气候变暖、大气污染等影响人类生存和健康的问题层出不穷。
反观国内居民，对于这些问题的认知甚至还很低，大多数人还是将这些环境问题看作是政府的事情，认为自己无法为环境贡献自己的一份力量。
但是，我们不能忽视这些环境污染问题，因为这些问题是由我们共同来造成的，只有我们共同着手，从源头开始，才能彻底解决这些问题。
首先，我们需要重视环境保护的意义，提高自己的环境意识。
我们的生活水平越高，对环境的破坏性越大。
因此，我们应该遵守环保法规、节约用水用电、垃圾分类、减少用塑料袋等责任感行为，这些措施不仅可以减少废弃物的排放，也可以节约资源，为环保事业做出自己的贡献。
其次，我们应该着手净化水源。
随着人口的增加和城市化的加快，饮用水是生活中最重要的资源之一。
水源过度的污染不仅会危害人体健康，而且对于生态环境也有不可逆转的影响。
因此，我们应该采取相应的措施，比如禁止工业废水和污水直接排放，制定相关法规和措施等等，建立“源头治理”的理念。
最后，我们需要通过科技手段，促进环境保护。
新技术的进步可以帮助我们更加高效地开展环保工作。
比如，薄膜蒸馏和反渗透技术可以净化污染水源，减少家庭和企业的废水排放；大数据和机器学习技术可以帮助我们更好地监测和预测大气和水的状况，判断环保政策的效果等等。
总之，我们应该从源头入手，采取积极措施，为更加美好的环境贡献自己的力量。
只有做到这一点，才能保障人们生活在健康的环境中，并且能够持续地保护我们的地球环境。
问渠那得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来这句古诗出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。
它表达了一个非常深刻的哲理，即要想得到清澈的水，就必须源头清澈，活水方能源远流长。
在生活中，这句古诗也有着深刻的启示意义。
无论是个人的成长，还是一个国家的发展，都需要源头的清净和活力的流动。
正如水流千里，不止由于地形的起伏，更重要的是它的源头是否清澈。
人生也是如此，选择了正确的起点，才能更好地走向成功。
个人的成长离不开清澈的源头。
一个人的童年和少年时期，对其一生的影响是深远的。
如果一个人的童年和少年时期是清澈的，那么他的心灵就会受到良好的熏陶，他就会有一个积极向上的人生态度和正确的价值观。
相反，如果一个人的童年和少年时期是污浊的，那么他的心灵就会受到负面的影响，他就会有一个颓废的人生态度和错误的价值观。
一个国家的发展更需要源头的活水。
一个国家的发展，需要有清澈的政治环境和正义的社会风气。
只有政治清明，社会风气良好，才能使国家发展源远流长。
古往今来，那些历史上有着辉煌成就的国家，都是因为它们有着清澈的政治环境和正义的社会风气，才取得了成功。
相反，那些历史上失败的国家，无不是因为它们政治环境污浊，社会风气不正，才导致了它们的成败。
我们应该通过不断地自我提升和教育，让自己的内心水清澈、浑然一体。
也应该关心和支持社会环境的改善和发展，为社会注入正能量，让社会上的活水源源不断地流淌。
在个人的成长过程中，我们需要时刻关注自己的内心。
内心的清澈是一个人成长的源头。
只有内心的清澈，才能让一个人在人生的旅途中，不迷失方向，不被诱惑所迷惑，始终保持着清醒和坚定的意志，坚定地朝着自己的目标前进。
我们也要让自己有着积极的活力，积极面对生活，积极应对挑战和困难。
只有有了积极的活力，才能使个人生活源远流长，不被困境所阻挡。
而在社会的发展过程中，我们也需要关注社会的环境。
社会的环境是一个国家发展的源头。
只有社会环境的清净，才能使一个国家的发展源远流长。
我们需要关心社会的环境，努力为社会环境的改善和发展做出自己的贡献。
问渠那得清如许,为有源头活水来的意思
问渠那得清如许，为有源头活水来的意思“问渠那得清如许，为有源头活水来”的意思是说：要想找到源头之活水，你必须先有它的出处，方能从中获得领悟。
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么。
我们每天都在追求美好、憧憬未来，但当我们蓦然回首时，却发现已经失去了很多宝贵的东西。
其实，幸福就在你身边。
但有太多人在刻意追逐错误的东西，以至于忽略了自己身边的美好。
当他们带着空虚而悔恨离开这个世界的时候，再多的钱财、名利也无法填补他们内心的缺憾，因为他们所追逐的并非幸福，而只是那可怜的身外之物。
为了永远的追求而牺牲了幸福的本质，岂不是很可惜吗？“满招损，谦受益”。
有些人把聪明和骄傲结合起来，便显得聪明而又骄傲；把谦虚和恭敬结合起来，便显得谦虚而又恭敬。
其实，骄傲和自满是一对双胞胎，它们往往是在一起出现的。
谦虚是一种智慧，更是一种美德。
智者千虑，必有一失。
聪明的人考虑事情总比别人多一些，正是由于他们做得比较多，犯错的机会也比常人多。
记得亚里士多德曾告诫过：“那些最终在审慎思考中度过余生的人，他们的失误最少。
”的确，与其他人相比，智者往往没有常人取得成绩的捷径，因此，他们会付出更多的努力。
因此，智者往往更值得尊敬，他们的经验更值得借鉴。
只有不断地取长补短，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
有智者认为：任何一个清澈明净、波澜不惊的湖泊，都是从坚实浑厚的大地吸取营养的。
而在当今社会，取得成功的重要因素则是一个人所具备的信心、勇气、毅力等各种品格，这就犹如地下的矿脉一般，来自于大地深处的资源。
如果仅仅依靠技术、资金、人才上的优势，或者仅仅将眼光盯在暂时利益上，而看不到更长远的发展，成功的机会只会越来越渺茫。
要知道，平静的湖面上是看不到风浪的，那只会令人感到单调和乏味。
如果你想使自己的心灵波澜壮阔，那么就得像洪峰奔腾前的暗流那样，在平静中积蓄力量。
同理，平淡的生活中需要不断注入新的源泉，否则它就会干涸。
爱默生说过：“清洁的思想，比军队还严正。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来这句著名的诗句来自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》。
之所以被广为传诵，是因为它抓住了人们对于自然之源的渴望和对于生命之源的追寻。
人类对于水的依赖程度之深是毋庸置疑的。
水源之清洁直接关系到人们的生活和健康。
因此，在古代，为了保证水源的干净，人们常常在山脚或者山中建立一些水库、水塘，把水从田野、沟壑等地引出到这些水池中，再利用排水方式，将经过过滤、沉淀和净化的水供人饮用、灌溉和生活使用。
这些工程的建设不仅需要大量人和物力，更需要前人不懈的耕耘和积累。
而“源头活水”这个概念则更加深刻。
它不仅仅是对于自然水源的保护和利用，更体现了人类文明和道德的精髓。
在 ethos（道德风范）的实践中，源头活水具有巨大的意义。
首先，源头活水代表着清廉和正直。
在中国文化中，清水和善行常常被并列使用。
人们常常说：“善则流水清，恶则滞泥污”。
通过保护水源、维护水质、清理污染，不仅仅是对于自然环境的回报，更是对于社会道德的维护和延续。
源头清明，水流得长久，因此我们需要保持清明和正直，才能保证生命之源的纯洁和健康。
其次，源头活水还体现了前瞻和长远的思考。
在世界上许多地方，水资源日趋紧缺。
因此，在国家和地区发展的规划和重点中，保护水源、增加水源是一个极其重要的环节。
在这样一个败坏世风、只知眼前利益的时代，我们需要更多的前瞻思考，从更长远的角度出发，做好保护和维护水这个源头的工作，才能在未来让我们的后代享受到清澈的水。
最后，源头活水也代表着创新和创造。
人类对水资源的利用和保护，从一开始就充满了创新和创造。
人类发明了灌溉系统、水利工程和建设水库，使得我们的农业生产和生活得到了极大的帮助。
现如今，科技越来越发达，人类也应该把这种创新和创造的精神应用到保护水源和维护环境的领域中。
例如，开发新型的净水技术、清理污染、创造绿色环境等等，这些举措为源头活水增加了新的活力。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句诗意深远，不仅涵盖了对于自然环境的保护和利用，更体现了人类的精神和价值。
问渠得清如许为有源头活水来的意思
问渠得清如许为有源头活水来的意思问渠那得清如许？唯有源头活水来。
出自宋代朱熹的《观书有感·其一》解释：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
原文《观书有感·其一》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
问渠那得清如许为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这句出自于唐代诗人刘禹锡的《浣溪沙》。
这句诗语言简练，却道出了一个深刻的道理，告诫人们要关注问题的根本，重视事物的本质，用心体味人生的真义。
“问渠那得清如许”是一种反问的表达方式，意思是问问沟渠中的水为何如此清澈。
而接下来的“为有源头活水来”则是对自然法则的一种感慨，指出只有水源清澈，溪流才会如此清澈。
这句诗表达了一个哲理：心灵如水，唯有心灵源头清澈，才能使心灵水流清澈如镜。
人的内心是需要一个清澈的源头去滋养，唯有如此，才能使人心志坚定，做事有始有终。
正如一个人的品性，只有来自内心的清澈，才会在外在的世界上表现出清澈的形象。
“源头活水”也让人们重新审视起问题的本质。
人们在生活中常常只看到现象，而忽略了事物的根本。
就像治疗疾病一样，如果只是掩盖症状，而不是解决病根，那么问题就会一直存在。
只有从源头下手，才能使得问题得到根本的解决。
这句诗也表现了人们对清澈的向往。
清澈的水，纯净无染，给人以舒畅的感觉。
人们也希望自己的内心像水一样，清澈透明，没有杂质，达到心如止水的境界。
而要做到这一点，就需要有一个清澈的源头来滋养内心。
这句诗也可以理解为追求真理的一种境界。
求真务实，关注本质，不被外部的表象所迷惑。
只有明白了事物的本质，才能做到真正的深刻了解，这样才能使得人们的思想观念变得清澈透明。
这句诗还可以理解为追求知识的一种境界。
求知之道，必须源远流长。
对知识的追求不能只关注表面，只关注成果，更应该注重知识的源头，知识的根本。
只有循着知识的源头，才会使得知识清澈透明，有渊博的底蕴，在知识的河流中游走，才能真正体会到知识的美妙所在。
而对于生活而言，这句诗也可以理解为一种处世的境界。
在人生的道路上，什么才是最重要的？是追求名利，还是追求真善美？是满足自己的欲望，还是追求心灵的净化？这句诗其实告诉我们，要走出迷雾，要能够看清人生的本质，要学会如何从混沌中找到真善美。
“问渠那得清如许为有源头活水来”
“问渠那得清如许为有源头活水来”“问渠那得清如许为有源头活水来”，这是唐代诗人刘禹锡所作的一句豪迈之词，它表达了一个深刻的道理：水的清澈源于源头的活水。
这句话是对事物发展中根本原因的思考和探索，同时也是对人生哲理的诠释。
下面，本文将从不同的角度分析这句话所表达的含义。
“问渠那得清如许为有源头活水来”可以从生态环境的角度来理解。
水的清澈是水环境的一种反应，其中的污染物质、杂质较少。
而水的清澈与源头的水质有着密切的关系。
如果水源的水质良好、水质清澈，那么流经不同地方的水也会保持清澈。
要想保持整个水环境的清澈，就必须从源头入手，保护好水源。
同样地，这句话也可以用来解读社会发展的道理。
社会发展的状态是由个体的行为决定的。
当个体的行为良好、充满活力、正直无私的时候，整个社会就会充满正能量、和谐稳定。
反之，当个体追逐私利、腐败堕落时，社会就会伴随着污浊、动荡。
所以，为了实现社会的良好发展，就必须从每个个体入手，引导每个人保持良好的行为准则和道德品质。
“问渠那得清如许为有源头活水来”这句话还可以从个人发展的角度去理解。
每个人都有自己的源头，也就是自己的天赋和能力。
只有当一个人用不断学习、进步的动力去发挥自己的源头，才能在人生的道路上保持清澈的状态，保持活力。
只有不断开拓自己的潜力，才能有源头的活水来推动自身的发展。
“问渠那得清如许为有源头活水来”更可以用来解读知识的获取和传播。
知识是一种流动的源泉，只有源头的知识清澈、真实，才能传递给更多的人，并产生更多的知识。
要想获得真实、准确的知识，就必须从专业的渠道获取，从权威的源头汲取。
对于已经获得的知识，也要以学习的态度保持源头活水的状态，不断更新、不断开拓。
“问渠那得清如许为有源头活水来”以简练而言之，引发了人们对于事物发展的思考和应对措施。
它表达了一个重要的道理，即要保持事物的清澈和活力，就必须从源头保护好，源头的清澈与活力才能推动整个事物的发展。
在不同领域，这句话都有着重要的启示作用。
问渠那得清如许-为有源头活水来的诗词主题
问渠那得清如许,为有源头活水来的诗词主题“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自南宋朱熹的《观书有感·其一》。
这首诗的主题是通过描写水塘的清澈，隐喻了人的思想要不断接受新的知识和观念，才能保持活力和进步。
这句诗以水的清澈为喻，指出只有源源不断的活水才能使水塘保持清澈。
它暗示了知识和思想的更新对于个人成长和发展的重要性。
只有不断学习、探索和接受新的知识，才能使自己的思维清晰、活跃，不断进步。
这首诗强调了学习和思考的过程，表达了对知识的追求和对不断进取的渴望。
它鼓励人们要保持开放的心态，不断吸收新的思想和经验，以丰富自己的内涵和提升自己的素养。
这句诗也可以引发人们对于学习方法、思维方式以及人生态度的思考。
它提醒我们要勇于探索、积极进取，不断拓宽自己的视野，以保持心灵的清明和智慧的增长。
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问渠哪得清如许，唯有源头活水来
发表时间：2018-08-15T15:29:35.343Z 来源：《素质教育》2018年9月总第283期作者：姚琴
[导读] 老师的真情换回学生的无限感激，他们把感恩之心化作源源不断的学习动力，迸发出令人难以想象的学习激情！湖北省十堰市郧阳区胡家营镇初级中学442500
郧阳区胡家营中学地处该区西南边陲，教师缺编严重，每年靠支教和资教教师勉强开课。
在师资短缺且不配套的条件下，胡中教学质量连续五年都位居全区榜首，屡获殊荣。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
一、明确思路，工作有的放矢
学校始终紧盯一个目标：办人民满意的教育。
发扬两种精神：胡中精神、职业精神。
喊响了三个口号：即“三转”：学校围绕教学转，教师围绕课堂转，课堂围绕学生转。
“三到”：到课堂中去，到教师中去，到学生中去。
“三带”：带着激情进校园，带着激情进课堂，带着激情进学生。
突出四个重点：用胡中精神引领教师发展，用管理特色打造质量品牌；深化课堂改革，构建高效课堂；创新德育途径，实施高效德育；关心孩子生活，关注孩子成长。
学校倡导“一个好管理者就是一所好学校”，“一个好班主任就是一个好班级”、“一个好教师就是一门好学科”、“一个好职工就是一项好工作”的管理理念，牢固树立“教学质量是学校生命线”、“安全工作是学校底线”的意识，正因为学校工作思路清晰、重点突出，才出现管理不断规范、质量不断攀升、环境明显变化、稳定平安和谐、社会满意度不断提升的大好局面。
二、目标管理，过程步步落实
实行目标管理，以明确目标引领师生奋斗。
学校给年级定目标，年级给班级定目标，班级给任课教师定目标，任课教师给学生定目标，构建层层目标体系，使班班有目标，师师有目标，生生有目标，科科有目标。
彰显目标，方向明确。
学校将各班和教师工作目标彰显在办公室，班主任将学生奋斗目标彰显在教室，学生将自己奋斗目标贴在自己桌上。
让每位教师和学生时刻关注自己目标。
通过制定目标，使教师工作有动力、学生学习有方向。
落实目标，激励进步。
每次联考结束后，学校及时召开“两会”：年级组分析总结会、班级分析总结会。
通过两会，深入了解分析教师和学生落实目标措施和目标完成情况，引导督促激励师生步步向目标迈进。
三、分层教学，培养个个成才
分层教学，即教师根据学生现有知识、能力水平和潜力倾向把学生科学分成几组水平相近的群体并区别对待，这些群体在教师恰当的分层策略和相互作用中得到最好发展和提高。
“关注每位学生成长，不放弃任何一位”、“让胡中学生毕业后人人要上学，人人有学上”，这是胡中的追求。
为此，根据学生基础状况，将九年级学生分四个层次，即省重点目标生、市重点目标生、普通目标生、中职目标生，实行分层培养，各层次对象可互相流动。
不管哪层学生，要求教师都不放弃。
对非毕业班学生，教育他们永不放弃，鼓励学生“只要有百分之一的希望，就要尽百分之百的努力”，“努力就是一百分，进步就是好学生”。
不管是成绩优秀的，还是成绩差的，只要有一点点进步，都大力表彰奖励，通过家长会、访万家时机给家长发喜报，让每位学生都能体验成功的喜悦。
近些年，胡中中考质量与中职招生两面大旗不倒，得力于分层教学。
四、欣赏过程，师生激情燃烧
学校教学质量高低、形象好坏，核心在校长，关键在教师。
在教学中欣赏教师教学过程，点燃教师工作激情。
要求每周值周领导细心观察，想方设法挖掘每位老师的长处和优点，用相机真实记录下每位老师辛勤耕耘的身影，在每周教师例会上播放，在值周总结中宣扬，在胡中校园网发布，在校刊《足迹》上刊登，让教师切实感受自己每一点付出，都有声有痕，极大调动了教师的工作激情。
“带着激情进学校，带着激情进教室，带着激情进学生”，这是学生获得成功的保证。
注重培养学生的学习兴趣，想方设法激发学习激情。
重视班级文化建设，营造浓厚的学习氛围。
班班有铿锵的奋斗口号、竞争的学习专栏、励志的名言警句。
五、“青蓝工程”，教师互帮提升
学校年轻教师多、骨干教师缺乏，为此十分重视抓实“青蓝工程”，制订落实新老教师结对帮扶制度，实行名师帮带、对口帮扶、共同提高。
充分发挥骨干教师的模范带头作用，各年级各学科安排1-2名骨干教师作领头雁，制定“一年入门两年合格三年成骨干七年成名师”的培养目标，分阶段有重点地开展青年教师和各类教师的培养工作。
要求师傅教师切实做到“五个一”：为被帮扶教师选择一本经典课辅资料；指导被帮扶教师备好一节课；每周听好一节随堂课；每月上好一节示范课；两月指导被帮扶教师讲好一节公开课。
一年来，分别举行了师徒结对、学科练兵、基本功比武、骨干教师教学艺术展示、新老教师教学经验交流等多种形式教研活动，使年轻教师能迅速熟悉适应学校教学工作，逐步成为业务骨干。
六、真情关爱，学生梦想成真
对留守儿童、问题学生、学困生、贫困学生开展关爱工程。
不鄙弃、不放弃、不抛弃每个学生，把每个孩子都当成自己的来教，真正做到“进得来、留得住、学得好”。
实施亲情补位，让学生感受到来自教师的亲情。
对留守儿童、问题学生等进行逐一摸底、造表建档，号召每位教师认领一名“干儿子”或“干女儿”，在生活、学习、思想等方面实行一对一帮扶，让缺失家庭亲情的学生感受到师爱的温暖。
同时学校开设亲情电话，让留守儿童、贫困学生能及时与父母进行沟通。
对贫困生，一方面学校积极筹措资金进行资助。
另一方面，通过多渠道寻求社会资助。
胡家营籍的陕西个体老板黄波夫妇，从我校网站了解到学生黄琴的困难情况后，开车奔赴我校慰问资助该生，并承诺一直资助她读完高中和大学。
老师的真情换回学生的无限感激，他们把感恩之心化作源源不断的学习动力，迸发出令人难以想象的学习激情！。