问渠哪得清如许,为有源头活水来
问渠哪得清如许,为有源头活水来 ——浅谈如何成功解
问渠哪得清如许，为有源头活水来——浅谈如何成功解问渠哪得清如许，为有源头活水来——浅谈如何成功解读文本德国的教育家第斯多惠曾经说过：“正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养和教育好，谁就不能发展、培养和教育别人。
”作为语文教师，如果不能对文本成功进行解读，谈“创新思维，”“与时俱进。
”“教法多样”等都是华而不实。
那么什么是文本呢？文本就是我们语文课堂的一种凭借，是学习语文知识、提高语文素养的一个载体。
既是一种凭借，我们老师就要在阅读教学中真正的体现，既是一个载体，教学中就必须充分利用。
那么什么是文本解读呢？文本解读是读者阅读文学作品时凭借感受力和想象力而披文入情，动情关照的独特的精神活动。
文本解读不但要解读文本的字面意，更要体会文本的字中意，字外意。
让文本自己说话，准确理解和感悟文本。
如何做到成功解读文本呢？笔者认为要从以下几个方面入手：一、站在《语文课程标准》的角度解读文本，掌握难易程度。
《纲要》指出：国家课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础，因此，它毫无疑问地对教材、教学和评价具有重要指导意义，是教材、教学和评价的出发点与归宿。
因为无论教材还是教学，都是为这些方面或领域的基本素质的培养服务的，而评价则是重点评价学生在这些方面或领域的表现如何，是否达到了国家的基本要求。
因此，无论教材、教学还是评价，出发点都是为了课程标准中所规定的那些素质的培养，最终的落脚点也都是这些基本的素质要求。
所以说要想做到准确解读文本，必须依据《语文课程标准》，掌握难易程度。
二：站在的角度解读文本，了解写作目的。
要想成功解读文本，追溯的写作目的或写作背景，应该首当其中。
因为文本解读中，不了解就无法把握“之思”和“文本之志”，孟子曾经说过：“读其书，颂其诗，不知其人，可乎？是以知人论世也。
”真正的文学作品都传达出一种强烈的生命感受，对的了解，不仅可以帮助我们深刻的理解文本，还可以更好的与文本对话，与对话。
问渠哪得清如许,为有源头活水来
问渠哪得清如许，为有源头活水来朱熹这首诗表面上所写的是一派明丽清新的田园风光；实际上是朱熹读书时的心灵观照――抒发了他读书时心灵所感知的畅快、清澈、活泼。
他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的新知在源源不断地给他补充！其实，孩子们的习作也应该是这样。
长期以来，习作教学一直是一个叫老师和学生都头疼的事情――老师难教，学生难学。
为什么习作会这样叫孩子们畏难呢？一个主要原因就是孩子们习作起步时，他们心头那“半亩方塘”没有打开，他们习作的“源头”没有激活。
“习作”这个概念，在《小学语文课标》中是属于三年级的阶段目标，《课标》是对全国各地所有小学生的“保底”要求，而我认为完全可以“提前习作，开篇成文”，从小学低年级就开始起步。
理由主要有三个：从生命成长的角度看，习作，就是自我生命的表达，是个体生命的精神家园。
不管孩子们说的话、写的文是长，还是短，也不管他们有没有章法；但孩子们练习说话、动笔写话都是他们童年生命的痕迹；也许在我们成人看来那些“只言片语”还算不上"习作"，但在孩子的生命世界里，这些作品就像安徒生童话那样经典，那是属于儿童的经典。
从儿童心理特点来看，低年级的儿童正处于语言发展的旺盛时期，在这个时期，他们的思维不受任何因素的束缚，“天马行空”，想象力特别丰富；他们的语言充满了“童真童趣”，灵动鲜活，是真正属于儿童的语言。
我自己经历的教学实践也证明：“提前习作，开篇成文”不仅可行，更重要的是可以为中高年级的习作教学奠定坚实的基础；它可以让孩子们在轻松自然的状态中开启心头那“半亩方塘”，并逐渐自觉地将习作过程中变成对自身生活、生命的本真、本色、质朴的创造过程。
那么，如何“提前习作，开篇成文”呢？一、习作起步，应该激活儿童生活的源头生活是儿童习作的源泉。
叶圣陶先生曾有个经典的比喻：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流不歇。
”习作起步首先要做的就是激活孩子们生活的源泉，让他们拿起笔来说话，说生活中的人，说生活中的事，说生活中的情感；一句话，就是尽情地表达自己真实、自然的生活。
问渠哪得清如许,为有源头活水来
问渠哪得清如许，为有源头活水来朱熹诗曰：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，要让语文课堂始终充满魅力，就是要让生活得泉水源源不断得流进语文课堂中。
新课程标准中也指出：语文学习的外延和生活相等，哪里有生活，哪里就可以进行语文学习。
由此可见，让学生在生活中学习语文是最有效的学习。
受到不同地区、条件、观念的影响，不可能在很短时间内达到生活与语文教学相融合的最高境界，那不妨把目标分成阶段性进行实施。
实施的第一步就是让生活走进语文教学的课堂，第二步才是让语文课堂走向生活。
那么，在语文课堂教学中如何实施好第一步，让语文学科的人文性和工具性得到完美的统一呢？笔者认为在课堂上要善用语文教材，让教材走进生活。
如何让生活走进语文教学的课堂，让课堂教学与学生的生活实际相结合，实现课堂教学的生活化，这依赖于教师对教材的理解。
（一）传统考评制度给教学带来的误区传统语文教学在很大程度上依赖于对教材的讲解，增加学生对基本知识和基本技能的掌握。
在功利主义的侵袭和应试教育的挤压下，形成了“以本为本”教学思想，禁锢了教者的思想，不敢超越教材，教材成为教学的依赖。
不管是有用的，还是没用的，只要有可能成为考核学生学习成绩的，都灌输给学生。
相反，那些很具有实用价值、有助于学生能力培养、但不可能在考试时遇到、无法用分值来衡量教学效果的内容则成为选学内容，抑或不讲，抑或略讲。
这与《新课标》的指导思想大相径庭。
（二）善用教材，不依赖教材教材是教师所传授知识的载体，是我们教学素材的参考依据，是学生学习知识的理论平台，是教育科研人员以及教学一线的工作人员根据儿童身心特点、凭借自己多年教学积淀的经验编写而成，有着很强的科学性、思想性、知识的系统性。
所以，教材在教学中的主导地位和指导作用是举足轻重的。
但是，我们在教学中不能依赖于教材，被教材的编排思想和内容束缚住手脚。
我们应该结合实际，合理组合教材、运用教材，让教材最大限度地发挥其作用。
(1) 教材是生活的再现教材中编写的大部分内容都是贴近学生生活的，具有大量的具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容，是平时的生活场景经过作者的笔，利用文字的形式呈现在学生的面前，是情感的再体验，意识的再强化。
问渠哪得清如许为有源头活水来感想
问渠哪得清如许为有源头活水来感想人类历史上的伟大发现和发明往往源于对自然界的探索和思考。
而对于我们这些生活在现代社会的人们来说，渠道的清澈程度和水质的优劣已经成为我们关注的焦点之一。
渠道是否清澈、水质是否优良，直接关系到我们的生活品质和健康状况。
那么，我们应该如何思考和感悟“以问渠哪得清如许为有源头活水”的含义呢？我们需要思考渠道的清澈与否是如何得到的。
渠道的清澈程度取决于水源的污染程度和水流的通畅程度。
如果水源受到了污染，渠道的水质就会受到影响，变得浑浊不清；如果水流受到了阻碍，渠道的水质也会受到影响，变得混浊不堪。
所以，要想得到清澈的渠道，就需要从源头上保护水源，让水源保持洁净；同时要保持水流的畅通，确保水质不被污染。
这样才能真正有源头活水。
我们应该对“有源头活水”这个词组进行思考和解读。
在这个词组中，“有源头”意味着水的来源有保障，水质优良；而“活水”意味着水具有活力和活力。
也就是说，有源头的水是从可靠的地方取得的，不受污染和破坏；而活水则代表着水的流动性和活力，可以滋润大地，给生物带来生机。
所以，有源头活水就是指水源可靠，水质优良，具有流动性和活力的水。
只有这样的水，才能真正满足人们的生活需求和健康需求。
进一步地，我们可以将“以问渠哪得清如许为有源头活水”这句话与现实生活联系起来。
在我们的生活中，渠道可以代表着我们所处的环境和社会，而水质则代表着我们的生活品质和健康状态。
如果我们所处的环境和社会是清澈的，没有污染和破坏，我们的生活品质和健康状态就会得到保障；而如果我们所处的环境和社会是混浊的，充满污染和破坏，我们的生活品质和健康状态就会受到影响。
所以，我们应该以问渠哪得清如许为有源头活水的态度来思考和行动。
我们应该关注环境保护和水资源的可持续利用，从源头上保护水资源，确保水质的优良；同时，我们也应该关注社会的发展和进步，减少污染和破坏，创造一个清澈和宜居的环境。
只有这样，我们才能真正享受到有源头活水带来的好处，拥有清澈的渠道和优良的水质。
问渠哪得清如许 为有源头活水来
问渠哪得清如许为有源头活水来——兴隆二中九年级数学组备考心经“问渠哪得清如许,为有源头活水来，”这句出自南宋诗人朱熹的诗句，用来形容我们兴隆二中所有拼搏在一线的数学老师们是最贴切不过的。
兴隆二中九年级的数学老师们更是一股活水源头，他们在教学中永不停息的精神，播散着校园的每一个角落。
“让自己思维永远活泼,才思不绝、情操高雅.”这句话激励着更多的数学教师要博学知书,精深学问。
九年级毕业班总复习教学时间紧，任务重，要求高，总复习阶段对学生对老师都是关键时期，各门课都在挤占学生的时间，都想见缝插针地给学生多布置一些作业，多讲几道题目，学生疲于应付，没有思考和总结的时间。
要想减轻学生作业负担，留给学生足够的时间去思考和总结，就必须提高数学总复习的质量和效率。
下面就我校今年九年级数学总复习教学的一些想法和做法，与各位老师交流一下：一、第一阶段：全面复习基础知识，加强基本技能训练这个阶段的复习目的是让学生全面掌握初中数学基础知识，提高基本技能，做到全面、扎实、系统，形成知识网络。
1、重视课本，系统复习。
现在中考命题仍然以基础题为主，有些基础题是课本上的原题或改造，后面的大题虽是“高于教材”，但原型一般还是教材中的例题或习题，是教材中题目的引伸、变形或组合，所以建议第一阶段复习应以课本为主。
必须深钻教材，绝不能脱离课本，应把书中的内容进行归纳整理，使之形成结构。
课本中的例题、练习和作业要让学生弄懂、会做，并注意解题方法的归纳和整理。
一味搞题海战术，整天埋头让学生做大量的课外习题，其效果并不明显，有本末倒置之嫌。
教师在这一阶段的教学可以按知识块组织复习，复习中可由教师提出每个单元的复习提要，指导学生按“提要”复习，同时要注意引导学生根据个人具体情况把遗忘了知识重温一遍，边复习边作知识归类，加深记忆，还要注意引导学生弄清概念的内涵和外延，掌握法则、公式、定理的推导或证明，例题的选择要有针对性、典型性、层次性，并注意分析例题解答的思路和方法。
朱熹《观书有感》(其一、二)赏析及练习题解析
一、题目（一）1.朱熹的《观书有感》（其一）诗中告诉我们只有不断学习，才能不断进步的诗句是“，?”2.朱熹的《观书有感》（其一）诗中告诉我们读书能使我们心智明澈，见识多广的诗句是哪一句？1和2答案都是：问渠那得清如许，唯有源头活水来答案解析：问渠那得清如许，为有源头活水来，一个浅显易懂的道理，只有不断地汲取新的知识，才能使知识之泉源源不断。
朱熹《观书有感》（其一）赏析观书有感——朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
古诗今译：小小的池塘像一面打开的镜子，蓝天和白云仿佛悠闲自在地在水面上来回游荡。
它怎么会这样清澈呢？那是因为发源处不断地有活水流进来。
正如读书一样，要想能够清晰明确地领悟，也要长期不断地开卷。
作者简介：朱熹(1130—1200)，字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。
古徽州源县(今属江西)人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程(程频、程颐)的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。
赏析：朱熹《观书有感》是一首说理诗。
从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。
这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。
读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来"两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。
二、题目（二）《观书有感》其二中告诉我们有些事情提前做好准备，就会取得事半功倍的效果的诗句是，。
答案：向来枉费推移力，此日中流自在行。
答案解析：本诗作者朱熹以泛舟作比喻，深含哲理。
问渠哪得清如许,为有源头活水来
问渠哪得清如许，为有源头活水来——序《真言誌》那天东生跟我说，熊矿长的小孩从北京寄回一本诗集，叫我看一下。
因当时没听清楚意思，就没太在意。
第二天，熊矿长对我说：“这是我小孩给我打印的诗集，请你看一下，并帮我写一个序言吧。
”我双手接过还散发着墨香的厚厚诗集，感觉很沉很沉。
我估计足有一百页。
后来，我数了一下果真就一百零一页。
我估摸着他的小孩打字也花了不少的时间。
这本诗稿从我第一天见到它起，到现在变成铅字足足过了半年的时间。
我依稀记得当时我只是随意说了句“如果能把这些手稿变成铅字该有多好，就能让更多的人看到这些精彩诗词了……”如今，我的这一愿望已经实现，并很快就要付梓成书了，我真为熊矿长高兴。
我利用一天的时间逐字逐句的一口气拜读完毕。
除了改了几个字以外，其余一字未动。
看完这本诗集给我的第一印象就是六个字：震憾、感动、佩服。
这本诗集真实反映了熊树生矿长从一个孤儿到科级领导干部一路走来的艰辛。
在任何情况下他都没有被困难所吓倒，而是越战越勇，也取得了越来越好的成绩。
他把自己几十年来的所思所想，用自己的笔触真实地记录了下来。
他不畏强权政治，为了大家的利益，敢做、敢说也敢记。
通过这本诗集我深切的感受到他是在“用真言歌颂党的伟大光荣、政策英明，是真心所现；用真言赞美祖国的丰功伟绩乃真情所现；用真言反映社会的变化和现实存在的一面，是真情所现；用真言回首自己坎坷曲折的真实平生，用真言记叙自己为人处事之品质，乃是真纯所现”。
在这本诗集里他处处不忘关心过、帮助过他的贵人，总是怀着一颗感恩的心来回报家人、亲戚、朋友和社会，让我们进一步懂得了做人做事的道理。
这本诗集共分两大部分，第一部分是诗词，共收录134首诗词。
分四个篇章。
第一篇是《知青篇》（1973.8——1976.4），共有12首诗词；第二篇是《在职篇》（1976.7——2004.5），共有37首诗词；第三篇是《退职“剑升”篇》（2005.8——2007.9），共有49首诗词；第四篇是《退休篇》（2007.10——今），共有27首诗词。
问渠哪得清如许,为有源头活水来作文
问渠哪得清如许，为有源头活水来作文亲爱的同学们，大家好！今天我想和大家分享的主题是《清澈之源，和谐之本》。
我选择这个主题，是因为我深切感受到我们五（7）班的团结与友爱，以及整个校园的和谐与温馨。
即便是在寒冷的冬日，我们的校园依旧洋溢着温暖和关爱。
这样的氛围并非一蹴而就，正如一条溪流之所以清澈，是因为它有着源源不断的活水。
在我刚刚加入二年级的时候，我只关注自己的成绩和与他人的竞争，很少关心那些成绩稍差的同学。
我曾经认为帮助他们解答问题是在浪费自己的学习时间。
但是，随着“和谐满校园”教育活动的开展，我的观念发生了改变。
我看到了那些成绩优异的同学，他们愿意花时间帮助小静等后进生，这让我感到惭愧。
现在，我也开始主动帮助那些需要的同学，这让我们班级的氛围变得更加和谐。
这个变化不仅仅发生在我一个人身上。
我的同桌，曾经从不主动擦黑板，现在却总是积极参与劳动，他在其他方面也有很大的进步。
这样的改变同样发生在我们校园的其他班级中，大家都在争创先进。
今年5月，汶川地震让我们见证了中华民族团结一心的力量。
正是这种众志成城的精神，造就了我们今天和谐温暖的社会。
正如长江之水，因为源头的活水不断，才能奔流不息；正如中华大地，因为每个人的心中都怀有这种精神，才能春意盎然。
作为五（7）班的一员，我深知我们每个人都是祖国大家庭的一部分。
通过“和谐满校园”专题教育活动，我们每个“水分子”都在凝聚成更加清澈的水珠。
放眼望去，无数这样的水珠汇聚成河，流淌成祖国的未来。
让我们共同努力，铭记这句话：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”愿我们每个人都能成为那源源不断的活水，为建设更加美好的校园和社会贡献自己的力量！简评：只有当我们的心灵和思想得到滋养，源头活水才能源源不断地涌流。
让我们共同努力，成为那股推动社会向前的力量。
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问渠哪得清如许，为有源头活水来
语文教研组殷永萍
非常感谢校领导给我这次学习机会，让我能在美丽的金秋九月，来到首都北京，来到我心中的圣殿——北京大学学习，这也圆了我的北大梦。
这次我参加的是河南省小学语文骨干教师培训。
这次学习我听得最多的、感触最深的是这两个字:阅读。
每个教授、专家、教师都在强调阅读的重要性，所以我今天和大家分享的题目是《问渠哪得清如许，为有源头活水来》。
学习语文的源头活水就是——阅读。
一、为什么？
以前是“学好数理化，走遍天下都不怕”;现在是“得语文者得天下，得阅读者得语文”。
而阅读是语文教学的源头活水。
今天为什么阅读这么重要？请看语文课程的核心素养：（一）语言建构与运用；（二）思维发展与品质；（三）文化传承与理解；（四）审美鉴赏与创造。
每一个语文素养的形成都离不开阅读。
再看统编教材的七个创新点。
（一）选文强调四个标准；（二）更加灵活的单元结构体例；（三）重视语文核心素养，重建语文知识体系；（四）阅读教学实施“三位一体”，区分不同课型；（五）把课外阅读纳入教材体制；（六）识字写字教学更加讲究科学性；（七）提高写作教学的效果。
三个都指向阅读教学。
部编版语文教材主编温儒敏先生强调：语文教学要提升效果，必须回到语文的本质，就是要“读书为要”。
语文课程改革专治不读书、读书少。
新教材要求学生读的书，老师必须自己先读。
这是在倒逼我们教师去读书。
二、读什么？怎么读？
（一）读经典。
经典是时代民族文化的结晶，我们学校一直在做，我们从一年级到六年级的经典诵读就很顺应时代潮流。
既有《弟子规》《三字经》《大学》《论语》《孟子》也有《唐诗宋词》。
我们教师也要
读经典。
（二）读教材（深入解读文本）。
叶圣陶先生说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，这个例子很重要。
”余映潮先生也说过，教师的任务，就是把课文读“厚”，把课文教“薄”。
陈日亮先生也说过，课堂阅读要想专业，语文老师就务必扎扎实实、真真切切地读书，别无它法。
你的读法就是你的教法，教师自己都打不开阅读文本的“天窗”，学生的语文阅读怎么会敞亮呢？
这就要求语文教师要潜下心来深入解读文本。
要了解语言背景，解读文章题目，多角度进行文本解读。
1.读者视角，陌生阅读，才能读出自己的独特理解。
2.作者视角，智慧阅读，把握文本的价值取向，作者究竟想告诉我们什么？3.教者视角，立体阅读凸显学科特点。
4.学生视角，个性阅读。
新教材采用“教读—自读—课外阅读”三位一体的阅读教学体系。
三位一体阅读体系中，教读课文起着举足轻重的作用，它起着示范作用，用它来学方法，通过一篇文章的教学而读懂这一类的文章。
不仅要让学生知道文章写了什么，而且引导学生发现文章是怎么写出来的？为什么这样写？不仅要引导学生知道字面上写了什么，而且要引导学生感受到字里行间流淌着什么。
（三）课外阅读。
主要指整本书阅读。
大道至简，返璞归真，无论整本书阅读搞得如何轰轰烈烈，只要是阅读，就没有什么神秘要素，核心就是两个字：“真读”。
1.“真读”,就是能够将作品基本通读一遍，并且能尊重师生阅读的既定节奏与读书兴趣。
不仅督促学生读，教师也要读。
在阅读过程中，不要让计划、检查、活动、汇报以及种种阅读名目，轻易打乱师生阅读的既定节奏与读书兴趣,要保证师生把书完整地读完。
2.“真读”，就是师生可以“坠落其间”，在阅读中诞生单纯的投入力与贯注力。
这里强调的“真读”是指在阅读过程中，自我可以沉
浸于文字的海洋，身处书中，入情入境。
3.注重读后交流。
我们不仅要重视导读，更要重视读后交流，这样，学生的阅读水平才会上一个新的台阶。
我们有幸在北京花家地实验小学听了两节读后交流课，请看《骆驼祥子》的教学流程。
图片导入→了解作者→整体感知（请用一句话概括小说的主要内容）→小组合作完成表格（祥子的三次起落，章节、艰辛、结局）→分组交流展示→归纳概括（如果祥子想要成功，他的身上已经具备了什么，缺少了什么）→小组合作交流展示。
如果课上到这儿就结束了，我们也觉得不错，最让我佩服的是最后一个环节：祥子的故事给我们什么启示，你认为成功需要具备哪些因素呢？画图表归纳。
我觉得最后一步设计的特别好。
让学生结合《骆驼祥子》的失败来说说这本书给我们的启示，成功需要具备什么因素？让学生知道读这本书的现实意义，把书中的知识与现实生活联系在一起了，去发掘这本书的现实价值，这就等于是把书读活了。
这个问题的设计让人佩服！我们再平时也要动脑，怎样让学生把书读活？
师生共读一本书，不仅要重视导读，激发学生兴趣。
更要注重读后交流，帮学生理清思路，提高概括归纳分析能力，从而读懂这本书，让学生提起这本书不是说我读过了，而是我读懂了。
想起连中国的一句话，所谓师生不是我们一般意义上的教过，而是一起体味过，还想过留恋过，动情过。
三、阅读建议
下面和大家分享教材主编温儒敏先生给教师的阅读建议。
（一）备课先做“浸沉式”阅读。
现在备课都有“教师用书”，很多教案都是现成的，明天要上课，今天准备就来得及，不读书也可以应付。
但是，老师不读书，课怎么可能有温度？老师备课的第一件事就是先做“浸沉式”阅读，即使是自己熟悉的作品，也要再次“赤手空拳”去读，进入其氛围境界，获取鲜活的感受。
还要把自己也当
作孩子，设想他们阅读这篇作品可能生发的想象与感觉。
这是教学的“底子”，教学设计要立足于这个“底子”。
老师自己先被课文感动了，才能在教学中让学生感动。
一节好的语文课，会触及到人的心灵中去。
（二）少看微信多用读书。
（三）制作一份私人书单。
读书计划可以设计为三个圈，也就是三个部分。
最外围的那个“圈”，是通识的部分，很可能是那种耳熟能详却未曾读过的书，主要是中外文化经典。
第二个“圈”，是与所从事专业或者职业相关的部分。
学文科的，也要读点儿其他专业的书，包括自然科学的书。
语文老师读书的面应当比其他学科老师更宽。
第二个“圈”的阅读是为了拓展专业视野，触类旁通，活跃思维。
第三个“圈”是核心部分。
这一部分的书目主要围绕自己的专业，或者自己特别感兴趣，希望有所研究、有所发现的那些专业的书。
成功的路上没有捷径，只有笨方法。
让我们每个人都爱上阅读吧，只为遇到更好的自己。
北大，我来了
轻轻的，我来了，
来到心中向往的殿堂一一北大。
那精美而古典的大门，
见证了历史的沧桑；
大门两侧的石狮子，
仍在继续伫立守望。
那未名湖的湖水，
依然碧波荡漾；
湖边的垂杨柳，
迎风袅袅起舞。
高高的博雅塔依旧矗立，
诉说着燕园的故事。
站在未名湖畔，
我仿佛看到:一个身影，
穿着青布长衫，
在且行且吟一一我是天空里的一片云；
另一个身影，
在湖边静静期待一一面向大海，春暖花开……我坐在湖边，看风轻云淡，湖光塔影；
听鸟叫虫鸣，琅琅书声。
走近角落里的四合院，
白杨树耸入云霄，
老槐树似一把巨伞。
我仿佛看到蔡元培在奋笔疾书，
胡适之在伏案夜读；
仿佛听到鲁迅在朗诵着狂人日记，
李大钊在慷慨陈词。
静静地走在北大的校园里，
我感受到蓬勃的生命力:
一只只小松鼠不避行人，自在地嬉戏；
花喜鹊时而飞上枝头，时而跳跃在小路；
爬山虎铺满墙壁，恰似一帘绿色的瀑布；
军训的新生正在喊着口令踢着正步。
徜徉在北大的校园，
沐浴着金秋的阳光，
我知道，
我于北大，
只是一名过客，
但我却想大声地说:北大，我——来——了！。