上海市虹口区鲁迅中学2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题

上海市虹口区鲁迅中学2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题一、情景默写(★★★) 1 . 把下列句子补写完整。

⑴黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中“_________，___________”两句便化作杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”⑵《八声甘州》中使用拟人手法，同时借用长江水表达物是人非之感的诗句是“__________，__________。

”二、选择题(★) 2 . 下列不适合挂在金山中学教室里的励志条幅是（）A．水滴石穿，绳锯木断B．如切如磋，如琢如磨C．烈士暮年，壮心不已D．九层之台，起于累土(★★★) 3 . （题文）对下列句子排列合理恰当的一项是①现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴与悼念, 而我敢大胆地说: 他可能有过很多敌人,但未必有一个私敌。

②各国政府——无沦专制政府或共和政府，都驱逐他：资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。

③他对这一切都不在意，把它们当作蛛丝—样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。

④正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受污蔑的人。

A．④②③①B．②①③④C．①③④②D．②④③①(★) 4 . 在下面的情境中，最合乎情理的表达是（）小A寒假打工，拿到了人生第一笔工作报酬，回家激动又兴奋，自豪地说：A．爸爸，周末我带你去看电影。

B．爸爸，周末我跟你去看电影。

C．我们一起去看电影，就这个周末，爸爸。

D．我带你去看电影，就这个周末，爸爸。

三、现代文阅读(★★★)阅读下文，完成下列小题。

“工匠精神”的理性思辨李金华①“工匠精神”是当下社会的一个热词，不断创新，建设创新型国家，建成制造强国，需要发扬“工匠精神”。

②“工”是做工，“匠”指技艺，工匠是指有手艺或有技术的人。

在原始社会的后、末期，人类社会经历过三次重大的社会变革，即三次社会大分工。

第一次大分工，畜牧业从农业中分离出来了；第二次社会大分工，又使手工业从农业中脱离出来。

从那时起，人类就有了专门从事手工劳动的生产者，也就是现在所说的手艺人、或者工匠。

③生产力不发达的时代，工业产品靠手工劳动，这种劳动需要专门的技术。

一门技术或手艺是工匠谋生的依靠，产品质量好，有市场，有需求，受人欢迎，工匠的生活品质也就高。

因此，掌握好技术、练就好手艺，成为工匠永无止境的追求。

④一个工匠从学习一门技术、掌握一门技术直到最后熟练运用一门技术并以此为生，往往要穷其毕生的精力。

工匠讲究拜师，如木工尊鲁班为祖师，织布工尊黄道婆为祖师，造纸工尊蔡伦为祖师；工匠讲究传承，口口相传，手手相教，有行规道矩，这就是工匠的特点。

如果要将工匠的特点升华至一种精神，那就应该是执着、专注、精益求精、心无旁骛。

⑤工匠是掌握某种专门技术或技艺的劳动者，是体力劳动者。

中国人几千年传统文化中，根深蒂固的是劳心者治人、劳力者治于人的价值观。

士大夫、入仕者管理国家、维护秩序，占据了最高的社会等级，为尊、为贵；耕者、种者、艺者，“百工有籍”、“计日受值”，以工为生，以技养家，为卑、为贱。

从早先的木匠、铁匠、铜匠、银匠、皮匠、鞋匠、泥瓦匠等到近现代社会的车工、锉工、锻工、车工、钳工、焊工、电工等，社会须臾离不开工匠。

但工匠的职业在新中国成立前却从未进入过高层级的社会阶层，得到过与之相匹配的职业声望。

⑥“工匠精神”源自工匠，倡导“工匠精神”，鼓励大众为工为匠，这是对中国人传统价值观的颠覆和挑战。

⑦必须根除存在于人们心中几千年的拜官、拜权的处世观，重塑现代社会劳动光荣、劳动者光荣的全新价值理念，构建崇尚科学、崇尚技术、崇尚劳动的价值体系，并使之成为全民族、全社会普遍景仰的价值准则；必须再造中国职业文化，赋予技术灵魂，赋予产品生命，让劳动者在生产实践中尊重技术，尊重产品，形成做工讲程序，做事守规则，信守承诺，敬畏行规行矩的从业准则；必须改造国家和民族的道德伦理体系，将“工匠精神”升华为公众和全体劳动者的信仰。

道德，是人们认可和接受的共同生活行为范式，是伴随人类社会发展进步全过程的意识形态；信仰，是人们对主义、主张等的极度相信和尊崇，发乎于内心，源自于灵魂，是支撑道德范畴的基石，决定着人类道德实践的范围、层次和方式。

信仰，惟有虔诚的信仰，才能超越时空和地域的篱藩，激发人类灵魂深处的高贵与伟大；“工匠精神”只有成为了工匠的信仰，成为了劳动者心灵的福音，才能为劳动者奉为圭臬，顶礼膜拜，从而在生产实践中自觉践行，产生无与伦比的力量，创造惊天动地的奇迹。

⑧倡导“工匠精神”，鼓励大众为工为匠，必须深刻认识“工匠精神”背后的制度力量。

人类文明形成的历史充分表明，倡导一种理念，形成一种价值观，达成某种广泛认同，依靠单纯的说教和宣传是远远不够的。

一切物质和精神层面的元素，都必须植基于人类的天性，必须尊重人类的本原和人伦纲常。

美国心理学家、行为科学家马斯洛认为，人类需求亦如阶梯一样，由高到低分为生理、安全、社交、尊重和自我实现需求五个层次，人们劳作、奋斗、孜孜以求的也就是这对五个层次需求的不断满足。

显然，只有当社会制度的设计能满足工匠多层次的需求时，才能促使其专注、执着、爱岗、敬业，不懈地追求产品的极致和完美，才有可能激发工匠不竭的潜能和无尽的创造力。

在现代社会，“工匠精神”之所以能在一些国家充分彰显，重要的原因是工匠的制度背景和人文环境。

如德国，禁止工人节假日休息日上班，员工工资只能加不能减，每个工人全年可享受6周带薪休假，每个工人均可享受优质培训服务和优越的社会医疗保障，一旦企业拖欠职工工资则由政府先垫付。

这些具体的制度，支撑了德国的技术和产品，造就了“德国制造”，铸就了德国“工匠精神”的现实基石和内核。

⑨ “工匠精神”的孕育和传承，需要制度土壤和文化环境，倡导和实践“工匠精神”，先决条件是改变人们的观念，尊崇工匠地位，建设工匠制度，创造工匠文化，要让工匠能体面的工作，有尊严的生活，让工匠成为人人羡慕的职业。

这是一个庞大复杂的系统工程，建设过程漫长而艰辛，任重而道远。

(有删改)5 . 下列推断与文章一致的一项是6 . 第⑦段画线的词语“奉为圭臬”在文中意思是7 . 概述本文对“工匠精神”的理性思辨的几个方面。

8 . 2015年，李克强在两会上首次提出“中国制造2025”的宏大计划，结合文本，谈淡你对“工匠精神”与“中国制造”之间的关系的理解。

A．工匠这一职业一直到现在仍然是处于低级的社会阶段。

B．工匠讲究拜师与《师说》中巫医乐师的做法大相径庭。

C．作者认为每一个公民都应该具有工匠意识、工匠精神。

D．作者认为需要加强说教和宜传的力度来倡导工匠精神。

(★★★)阅读下文，完成下列小题。

野草的呼吸迟子建①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城、不识相地穿街走巷时，盼春心切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。

②这一簇簇的海棠花儿，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。

而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。

③在最初的一周，它们在日光中心思透明地大炫姿容，开得火爆。

粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。

④居室春意盈盈，叫人愉悦。

每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。

我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。

也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现粉色的四季海棠首先烂了根，花儿做了噩梦似的，花瓣边缘浮现出黑边，像是生了黑眼圈。

鹅黄的四季海棠叶片萎靡，花朵也蔫了。

我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。

⑤可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，花茎接二连三倒伏，那一团团花朵，自绝于青春似的，香销玉殒。

⑥我只得清理了残花败叶，沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。

⑦哈尔滨的春花，终于在四月中旬，次第开放。

先是迎春，接着是桃花、榆叶梅和樱花。

李子树杏树和梨树，紧随其后绽放，它们承担着坐果的使命，耽搁不得。

再之后开花的，就是蔷薇和满城的丁香了。

当丁香花释放着浓郁的香气，把哈尔滨变成一座大大的香坊时，爱音乐的人就聚集在松花江畔的斯大林公园了。

拉手风琴和大提琴的，吹萨克斯和笛子的，莫不神采飞扬，激情荡漾。

此时的松花江漂荡着谢落的榆树钱，它们挤挤挨挨在一起，涌动着向前，好像在为这春天的旋律鼓掌。

⑧到了六七月，哈尔滨树上的花儿大都闭嘴了。

不过不要紧，树下的草本花卉依附着大地，七嘴八舌地开了。

园丁们栽培的郁金香、芍药、牡丹、鸢尾、玫瑰、石竹、瓜叶菊、孔雀草、凤仙花等等，一样千娇百媚，争奇斗丽。

只是赏这样的花儿，人得一副奴隶的姿态，蹲伏着与其相视，不似与木本花卉比肩对望，来得惬意。

⑨但无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。

⑩我不是把曾记录了四季海棠花事的花盆，弃在阳台角落了吗?虽说花叶无踪影了，可盆中残土犹存。

暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。

我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了!它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。

因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。

⑾时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。

我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了!它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。

因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。

⑿我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，由它去了。

⒀那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，在家时虽也去阳台舀米取面，晾衣晒被，但哪会顾及一棵草的命运呢。

它就在无人的角落中，挣扎着活。

直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。

盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。

这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。

⒁有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。

它们像一把插在笔筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。

有时我会朝它吹上一口气，看野草风情万种地起舞，将穿窗而入的阳光，也搅得乱了阵脚，窗前光影缭乱。

还有时我会含上一口清水，“噗——”的一声，将清水喷射到野草上，看它仿佛沐浴着朝露的模样。

我就这样与野草共呼吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷风中折翼，我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢。

它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。