梁实秋 小品文
雅舍小品讲解
脸谱
在《脸谱》里，他说在生活中他见到各式各样的 脸谱》 令人愉快的，叫人厌烦的， 脸， 令人愉快的，叫人厌烦的，而且似乎人的脸 有几副，会变的， 不涂脂粉的男人的脸， 有几副，会变的，“不涂脂粉的男人的脸，也有 卷帘’一格，外面摆着一副面孔， ‘卷帘’一格，外面摆着一副面孔，在适当的时 候呱嗒一声如帘子一般卷起，另露出一副面孔” 候呱嗒一声如帘子一般卷起，另露出一副面孔”。 而他最不耐烦见到的是那样的“ 而他最不耐烦见到的是那样的“脸”：
《雅舍小品》的创作 雅舍小品》
1940年11月梁应邀为重庆《星 年 月梁应邀为重庆 月梁应邀为重庆《 期评论》周刊撰[zhuàn] “雅 期评论》周刊撰 雅 舍小品”专栏， 舍小品”专栏，获得意外的成 功。 总之，梁散文创作是从40年代 总之，梁散文创作是从 年代 正式起步的， 正式起步的，他作为散文大家 的历史地位也是由《雅舍小品》 的历史地位也是由《雅舍小品》 奠基的。 奠基的。
最令人不快的是一些本来吃得饱睡得着红光满面的脸偏偏带着一股肃杀之气冷森森地拒人千里之外看你的时候眼皮都不抬嘴撇得瓢儿似的冷不防抬起眼皮给你一个白眼黑眼球不知翻到哪里去了脖梗子发硬脑壳朝天眉头皱出好几道熨斗都熨不平的深沟这样的神情最容易在官办的业务机关的柜台后面出现
《雅舍小品》 雅舍小品》
梁实秋生平
对于丑陋现象描写
譬如说“握手” 譬如说“握手”，这是现代社会人们交际中 十分平常的礼节，但在梁实秋笔下的“握手” 十分平常的礼节，但在梁实秋笔下的“握手” 情境中中，却写出了当时社会的丑态。 情境中中，却写出了当时社会的丑态。 第一是做大官或自以为做大官者， 第一是做大官或自以为做大官者，那只 手不好握。他常常挺着胸膛， 手不好握。他常常挺着胸膛，伸出一只巨灵 之掌，两眼望青天，等你趁上去握的时候， 之掌，两眼望青天，等你趁上去握的时候， 他的手仍是直僵的伸着，他并不握， 他的手仍是直僵的伸着，他并不握，他等着 你来握。你事前不知道他是如此爱惜气力， 你来握。你事前不知道他是如此爱惜气力， 所以不免要热心的迎上去握， 所以不免要热心的迎上去握，结果是孤掌难 [cé 的讨一场没趣。 鸣，冷涔涔[cén] 的讨一场没趣。而且你还 要及早罢手， 要及早罢手，因为这时候他的身体已转向另 一个人去， 一个人去，他预备把那巨灵之掌给另一个人 去握--不是握，是摸。 --不是握 去握--不是握，是摸。
梁实秋《雅舍小品》忆周作人先生
梁实秋《雅舍小品》忆周作人先生梁实秋《雅舍小品》忆周作人先生引导语：梁实秋与周作人的友谊是如何的呢?下面是有关《雅舍小品》中的会忆周作人先生的事情资料，欢迎大家阅读学习。
周作人先生住北平西城八道湾，看这个地名就可以知道那是怎样的一个弯弯曲曲的小胡同。
但是在这个陋巷里却住着一位高雅的与世无争的读书人。
我在清华读书的时候，代表清华文学社会见他，邀他到清华演讲。
那个时代，一个年轻学生可以不经介绍径自拜访一位学者，并且邀他演讲，而且毫无报酬，好像不算是失礼的事。
如今手续似乎更简便了，往往是一通电话便可以邀请一位素未谋面的人去讲演什么的。
我当年就是这样冒冒失失的慕名拜访。
转弯抹角的找到了周先生的寓所，是一所坐北朝南的两进的平房，正值雨后，前院积了一大汪子水，我被引进去，沿着南房檐下的石阶走进南屋。
地上铺着凉席。
屋里已有两人在谈话，一位是留了一撮小胡子的鲁迅先生，另一位年轻人是写小诗的何植三先生。
鲁迅先生和我招呼之后就说：“你是找我弟弟的，请里院坐吧。
”里院正房三间，两间是藏书用的，大概有十个八个木书架，都摆满了书，有竖立的西书，有平放的中文书，光线相当暗。
左手一间是书房，很爽亮，有一张大书桌，桌上文房四宝陈列整齐，竟不像是一个人勤于写作的所在。
靠墙一几两椅，算是待客的地方。
上面原来挂着一个小小的横匾，“苦雨斋”三个字是沈尹默写的。
斋名苦雨，显然和前院的积水有关，也许还有屋瓦漏水的情事，总之是十分恼人的事，可见主人的一种无奈的心情(后来他改斋名为“苦茶庵”了)。
俄而主人移步入，但见他一袭长衫，意态翛然，背微佝，目下视，面色灰白，短短的髭须满面，语声低沉到令人难以辨听的程度。
一仆人送来两盏茶，日本式的小盖碗，七分满的淡淡清茶。
我道明来意，他用最简单的一句话接受了我们的邀请。
于是我不必等端茶送客就告辞而退，他送我一直到大门口。
从北平城里到清华，路相当远，人力车要一个多小时，但是他准时来了，高等科礼堂有两三百人听他演讲。
梁实秋 小品文
梁实秋小品文1.【问题】梁实秋小品文【答案】梁实秋小品文整理如下，供大家学习参考。
梁实秋《雅舍小品》水晶虾饼、汤包、核桃酪1.水晶虾饼虾，种类繁多。
《尔雅翼》所记：“闽中五色虾，长尺余，具五色。
梅虾，梅雨时有之。
芦虾，青色，相传芦苇所变。
泥虾，稻花变成，多在泥田中。
又虾姑，状如蜈蚣，一名管虾。
”芦苇稻花会变虾，当然是神话。
虾不在大，大了反倒不好吃。
龙虾一身铠甲，须爪戟张，样子十分威武多姿，可是剥出来的龙虾肉，只合做沙拉，其味不过尔尔。
大抵咸水虾，其味不如淡水虾。
虾要吃活的，有人还喜活吃。
西湖楼外楼的“炝活虾”，是在湖中用竹篓养着的，临时取出，欢蹦乱跳，剪去其须吻足尾，放在盘中，用碗盖之。
食客微启碗沿，以箸挟取之，在旁边的小碗酱油麻油醋里一蘸，送到嘴边用上下牙齿一咬，像磕瓜子一般，吮而食之。
吃过把虾壳吐出，犹咕咕嚷嚷的在动。
有时候嫌其过分活跃，在盘里泼进半杯烧酒，虾乃颓然醉倒。
据闻有人吃活虾不慎，虾一跃而戳到喉咙里，几致丧生。
生吃活虾不算稀奇，我还看见过有人生吃活螃蟹呢!炝活虾，我无福享受。
我只能吃油爆虾、盐焗虾、白灼虾。
若是嫌剥壳麻烦，就只好吃炒虾仁、烩虾仁了。
说起炒虾仁，做得最好的是福建馆子，记得北平西长安街的忠信堂是北平唯一的有规模的闽菜馆，做出来的清炒虾仁不加任何配料，满满一盘虾仁，鲜明透亮，而且软中带脆。
闽人善治海鲜当推独步。
烩虾仁则是北平饭庄的拿手，馆子做不好。
饭庄的酒席上四小碗其中一定有烩虾仁，羼一点荸荠丁、勾芡，一切恰到好处。
这一炒一烩，全是靠使油及火候，灶上的手艺一点也含糊不得。
虾仁剁碎了就可以做炸虾球或水晶虾饼了。
不要以为剁碎了的虾仁就可以用不新鲜的剩货充数，瞒不了知味的吃客。
吃馆子的老主顾，堂倌也不敢怠慢，时常会用他的山东腔说：“二爷!甭起虾夷儿了，虾夷儿不信香。
”(不用吃虾仁了，虾仁不新鲜。
)堂倌和吃客合作无间。
水晶虾饼是北平锡拉胡同玉华台的杰作。
和一般的炸虾球不同。
一定要用白虾，通常是青虾比白虾味美，但是做水晶虾饼非白虾不可，为的是做出来颜色纯白。
梁实秋小品文
梁实秋小品文下棋有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。
杀死他一大块，或是抽了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好像是无关痛痒，使得你觉得索然寡味。
君子无所争，下棋却是要争的。
当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗的在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或咕嘟着嘴作吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串的噎膈打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足。
这时节你“行有余力”，便可以点起一枝烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷。
我想猎人困逐一只野兔的时候，其愉快大略相仿佛。
因此我悟出一点道理，和人下棋的时候，如果有机会使对方受窘，当然无所不用其极；如果被对方所窘，便努力作出不介意状，因为既不能积极的给对方以苦痛，只好消极的减少对方的乐趣。
自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。
不过弈虽小术，亦可以观人。
相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知是跳左边的马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对拱手认输。
是有这样的慢性人，每一着都要考虑，并且是加慢地考虑，我常想这种人如加入龟兔的竞赛，也必定可以获胜。
也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈啪啪，草草了事，这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作风。
下棋不能无争，争的范围有大有小：有斤斤计较而因小失大者；有不拘小节而眼观全局者；有短兵相接作生死斗者，有各自为战而旗鼓相当者，有赶尽杀绝而一步不让者，有好勇斗狠而同归于尽者，有一面下棋一面俏骂者，但最不幸的是争的范围超出了棋盘，而拳足相加。
有下棋者，久而无声响，排闼视之，阒不见人，原来他们是在门后角里扭做一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。
被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱。
我曾见过二人手谈，起先是坐着，神情潇洒，望之如神仙中人，俄而棋势吃紧，两人都站起来了，剑拔弩张，如斗鹌鹑，最后到了生死关头，两人跳到桌上去了！笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋，因观者无得失心。
梁实秋《雅舍小品》窝头、烧饼油条
梁实秋《雅舍小品》窝头、烧饼油条梁实秋《雅舍小品》窝头、烧饼油条也只有梁实秋，才能写出这样精彩的文章，也只有梁实秋，才写这样平常的话题。
在这篇《男人》里，也许我们看不到他文章的“雅”，但是作者的幽默语言，文章的精巧，和作者本人的不不趋炎附势态度，都无遗地表现出来。
也许，梁实秋的政治观点和信仰与普通人不同，我却万分不理解为何会受到有的人的非议。
在我眼中，梁实秋是一个散文大师，他的散文作品，幽默之中尽显其特色，当之无愧是中国文坛的精品。
诸如此类的文章，在梁实秋先生的雅舍小品以及各类文章都是司空见惯的，如《女人》、《小孩》等文章中，他用他惯有的幽默的笔法，写出了各类人的活生生的人物形象，写的十分中肯而入木三分，说过后既不会让人暴跳如雷，也不会让人恼羞成怒，而是在幽默中给人以提醒，给人改过的机会，再如梁实秋《老年》一文当中写到的：时间走得很停匀，说快不快，说慢不慢。
不知从什么时候起在宴会中总是有人簇拥着你登上座，你自然明白这是离入祠堂之日已不太远。
上下台阶的时候常有人在你肘腋处狠狠的搀扶一把，这是提醒你，你已到达了杖乡杖国的高龄，怕你一跤跌下去，摔成好几截。
黄口小儿一晃的功夫就窜高好多，在你眼前跌跌跖跖的跑来跑去，喊着阿公阿婆，这显然是在催你老。
其实人之老也，不需人家提示。
自己照照镜子，也就应该心里有数。
乌溜溜毛毵毵的头发哪里去了?由黑而黄，而灰，而斑，而耄耄然，而稀稀落落，而牛山濯濯，活像一只秃鹫。
瓠犀一般的牙齿哪里去了?不是熏得焦黄，就是裂着罅隙，再不就是露出七零八落的豁口。
脸上的肉七棱八瓣，而且还平添无数雀斑，有时排列有序如星座，这个像大熊，那个像天蝎。
下巴颏儿底下的垂肉变成了空口袋，捏着一揪，两层松皮久久不能恢复原状。
两道浓眉之间有毫毛秀出，像是麦芒，又像是兔须。
眼睛无端淌泪，有时眼角上还会分泌出一堆堆的桃胶凝聚在那里。
总之，老与丑是不可分的。
尔雅：“黄发、齯齿、鲐背、耈老，寿也。
”寿自管寿，丑还是丑。
梁实秋雅舍小品赏析及读后感
梁实秋雅舍小品赏析及读后感在繁忙的生活中，偶然翻开梁实秋先生的《雅舍小品》，就像在喧嚣的街头转角走进了一条宁静的小巷，别有一番滋味。
梁实秋先生的文字，初读时只觉得平实朴素，没有什么华丽的辞藻和宏大的叙事。
但细细品味，却能感受到那字里行间流淌着的生活智慧和幽默风趣。
比如说在《雅舍》这一篇中，梁先生把他那所简陋的房子写得活灵活现。
他并没有因为居住环境的简陋而抱怨，反倒是用一种诙谐的语气来描述。
那漏雨的屋顶，“ 有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。
” 这要是搁在一般人身上，可能早就愁眉苦脸了，但梁先生却能打趣地说“ 纵然不能蔽风雨，‘雅舍’还是自有它的个性。
” 这种乐观豁达的态度，真让人忍不住要竖起大拇指。
还有《下棋》这一篇，把下棋时人们的各种神态和心理描写得细致入微。
“ 观棋不语是一种痛苦。
喉间硬是痒得出奇，思一吐为快。
看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事，如果说得中肯，其中一个人要厌恨你，暗暗地骂你一声‘多嘴驴！’另一个人也不感激你，心想‘难道我还不晓得这样走！’如果说得不中肯，两个人要一齐嗤之以鼻，‘无见识奴！’如果根本不说，憋在心里，受病。
所以有人于挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼‘要抽车，要抽车！’ ” 瞧瞧，这把观棋人的那种纠结和无奈写得多生动啊！仿佛那些下棋的人和观棋的人就在眼前，为了一步棋争得面红耳赤。
再说说《理发》这一篇。
理发在我们的日常生活中再平常不过了，可梁先生就能把这平常之事写出别样的趣味。
“ 你如果去理发，而挨到的是一个哑巴理发师，那才是人生最尴尬的局面。
他一点也听不见你说什么，你也无法听见他的解释。
他愈是比划，你愈是糊涂。
最后只有任他摆布，凭他怎么去乱剃。
” 读到这里，我不禁笑出声来，因为我也有过类似的经历，那种无法沟通的无奈和尴尬真的是难以言表。
读《雅舍小品》，就像是在听一位老友在跟你唠家常，他不紧不慢地说着生活中的琐事，却能让你在这些琐事中品出人生的滋味。
梁实秋《雅舍小品》洋罪、吃相
梁实秋《雅舍小品》洋罪、吃相梁实秋《雅舍小品》洋罪、吃相引导语：《雅舍小品》是梁实秋先生的随笔录,分为《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍谈吃》《海外撷英》四个部分。
下文是小编收集其中的《洋罪》与《吃相》，欢迎大家阅读学习。
洋罪有些人，大概是觉得生活还不够丰富，于顽固的礼教，愚昧陋俗，野蛮的禁忌之外，还介绍许多外国的风俗习惯，甘心情愿地受那份洋罪。
例如：宴集茶会之类偶然恰是十三人之数，原是稀松平常之事，但往往就有人把事态扩大，认为情形严重，好像人数一到十三，其中必将有谁虽欲“寿终正寝”而不可得的样子。
在这种场合，必定有先知先觉者托故逃席，或临时加添一位，打破这个凶数，又好像只要破了十三，其中人人必然“寿终正寝”的样子。
对于十三的恐怖，在某种人中间近已颇为流行。
据说，它的来源是外国的。
耶稣基督被他的使徒犹大所卖，最后晚餐时便是十三人同席。
因此十三成为不吉利的数目。
在外国，听说不但宴集之类要避免十三，就是旅馆的号数也常以12A来代替十三。
这种近于迷信而且无聊的风俗，移到中国来，则于迷信与无聊之外，还应该加上一个可嗤!再例如：划火柴给人点纸烟，点到第三人的纸烟时，则必有热心者迫不及待地从旁嘘一口大气，把你的火柴吹熄。
一根火柴不准点三枝纸烟。
据博闻者说，这风俗也是外国的。
好像这风俗还不怎样古，就在上次大战的时候，夜晚战壕里的士兵抽烟，如果火柴的亮光延续到能点燃三枝纸烟那么久，则敌人的枪弹炮弹必定一齐飞来。
这风俗虽“与抗战有关”，但在敌人枪炮射程以外的地方，若不加解释，则仍容易被人目为近于庸人自扰。
又例如：朋辈对饮，常见有碰杯之举，把酒杯碰得当一声响，然后同时仰着脖子往下灌，咕噜咕噜地灌下去，点头咂嘴，踌躇满志。
为什么要碰那一下子呢?这又是外国规矩。
据说相当古的时候，而人心即已不古，于揖让酬应之间，就许在酒杯里下毒药，所以主人为表明心迹起见，不得不与客人喝个“交杯酒”，交杯之际，当的一声是难免的。
到后来，去古日远，而人心反倒古起来了，酒杯里下毒药的事情渐不多见，主客对饮只须做交杯状，听那当然一响，便可以放心大胆地喝酒了。
梁实秋《雅舍小品》回首旧游
梁实秋《雅舍小品》回首旧游梁实秋《雅舍小品》回首旧游梁实秋的文章最合乎知识分子的品味和格调，既博且雅，一派从容，篇幅虽不长，但却令人在最短时间内去体会人生，参悟智慧。
下面是小编帮大家整理的梁实秋《雅舍小品》回首旧游，欢迎大家分享。
纪念徐志摩逝世五十周年志摩于民国二十年十一月十九日搭乘中国航空公司济南号飞机由南京北上赴平，飞机是一架马力三百五十匹的小飞机，装载邮件四十余磅，乘客仅志摩一人，飞到离济南五十里的党家庄附近，忽遇漫天大雾，触开山山头，滚落山脚之下起火，志摩因而遇难。
到今天恰好是五十周年。
志摩家在上海，教书在北京大学，原是胡适之先生的好意安排，要他离开那不愉快的上海的环境，恰巧保君健先生送他一张免费的机票，于是仆仆于平沪之间，而志摩苦矣。
死事之惨，文艺界损失之大，使我至今感到无比的震撼。
五十年如弹指间，志摩的声音笑貌依然如在目前，然而只是心头的一个影子，其人不可复见。
他享年仅三十六岁。
天实为之，谓之何哉!志摩遗骸葬于其故乡硖石东山万石窝。
硖石是沪杭线上的一个繁庶的小城，我没有去凭吊过。
陈从周先生编徐志摩年谱，附志摩的坟墓照片一帧，坟前有石碑，碑文曰：“中华民国三十五年仲冬诗人徐志摩之墓张宗祥题。
”显然是志摩故后十余年所建。
张宗祥是志摩同乡，字声阆，曾任浙省教育厅长。
几个字写得不俗。
丧乱以来，于浩劫之中墓地是否成为长林丰草，或是一片瓦砾，我就不得而知了。
志摩的作品有一部分在台湾有人翻印，割裂缺漏之处甚多，应该有人慎重的为他编印全集。
一九五九年我曾和胡适之先生言及，应该由他主持编辑，因为他和志摩交情最深。
适之先生因故推托。
一九六七年张幼仪女士来，我和蒋复璁先生遂重提此事，蒋先生是志摩表弟，对于此事十分热心，幼仪女士也愿意从旁协助，函告其子徐积锴先生在美国搜集资料。
一九六八年全集资料大致齐全。
传记文学社刘绍唐先生毅然以刊印全集为己任，并聘历史学者陶英惠先生负校勘之责，而我亦乘机审阅全稿一遍。
一九六九年全集出版，一九八〇年再版。
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梁实秋小品文
梁实秋（1903-1987），原名懋惺，江苏吴县人，中国现代作家、翻译家、散文家。
梁实秋擅长写作小品文，其作品常以细腻的笔触展现生活琐事中的智慧和哲理。
他的小品文以其情感真挚、语言简练、观点独到而广受读者喜爱。
梁实秋的小品文作品以故事性强、情感细腻为特点。
例如他的《孤独词典》中的一篇《前线写近者说》，讲述了一个年轻作家写信给一个勉强认识的小学同学，向对方讲述了前线生活的不易。
这篇小品文通过“写信”的方式，将读者引入了年轻作家和小学同学之间的交流中，表达出对友谊和美好生活的向往，同时也反映出战争对人们生活的巨大影响。
梁实秋的小品文在情感描写中常常带有深沉的哲理。
《四季》这篇小品文中，他通过对四季的描绘，展现了时间的变化和生命的有限，以及人们对于时间流逝的思考。
他以简洁的语言，把握住细小的变化，通过描写四季的轮回，表达出对于生命无常的领悟。
这一篇小品文表达了作者对于人生短暂性的思考，引发了读者对于生命的珍视和对于时光的思考。
梁实秋的小品文还常常以细腻生动的描写为特点。
在《鱼儿与飞虫》这篇小品文中，他以描写鱼儿和飞虫的生活方式为线索，展示了两者对于世界的认知和对于生命的感受。
通过鱼儿从水底向上看和飞虫从空中向下望的视觉交叉，他对于两者的观察和思考，引导读者思考生命的多样性和不同角度的价值观。
总的来说，梁实秋的小品文作品不仅精炼细腻，情感真挚，而
且对于生活和人生有着深刻的思考。
他通过细微的观察和描写，展现出对于生活和人类情感的独特洞察力。
他的作品不仅让读者感受到作者的真挚情感和艺术表达，同时也引发了读者对于生活的思考和对于人生的思索。
通过阅读他的小品文作品，不仅可以欣赏到优美的语言和深刻的洞察力，还可以帮助我们从细微的生活琐事中找到智慧和哲理。