6《北京的春节》PPT课件2
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部编版六年级语文下册1.北京的春节课件(44张PPT)

初读课文,理清文脉
默读课文,圈出文中表示时 间的词语,填写下面表格内容。
时间
腊八 尾月初九—尾月二十二
尾月二十三 尾月二十四—尾月二十九
除夕 正月初一 正月初六 正月十五(元宵节) 正月十九
人们的活动
详略
初读课文,理清文脉
分组合作读课文,找出春节 里人们的活动,填写在表格里。
时间
腊八 尾月初九—尾月二十二
醋 一种调味品,起源于
中国。古时用酒作为 发酵剂酿制食醋,所 以从“酉”。
易写错
rán
燃
左右结构,四点底不要写到火字旁的下方
燃烧
易写错
tān
摊
左中右结构,要注意中间的“又” 写得窄而短,左右疏密均匀。
摆摊
初读课文,整体感知
自读课文,标出课文中的自然段,读准字音、读通句子。 思考:从时间跨度大、热闹等角度来看,老北京地区的春节 从整体上给自己留下了怎样的印象。
时间
腊八 尾月初九—尾月二十二
尾月二十三 尾月二十四—尾月二十九
除夕 正月初一 正月初六 正月十五(元宵节) 正月十九
人们的活动
熬腊八粥、泡腊八蒜 大家为过年作准备
祭灶王、吃糖 贴春联、扫房、预备年货 吃团圆饭、穿新衣、放鞭炮、祭祖、守岁
拜年、逛庙会 铺户开张、放鞭炮
赏灯、吃元宵 春节结束
详略
详写 略写 详写 略写 详写 详写 略写 详写 略写
风俗特点突出的日子重点交代了人们的活动,而其他日 子作者是一笔带过,甚至把几天的时间、几天的事情合在一 起写,写得比较概括。
过了二十三,大家就更忙了,春节眨眼就到了啊。在 除夕以前,家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰 扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足, 至少足够吃用一个星期的——按老习惯,铺户多数关五天 门,到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食,临时 不容易补充。
1.北京的春节课件(共20张PPT)

虽然写得比较简略,但是也抓住了富有典型特征的风俗进行了 描述,从而做到“略处不略”。
老北京的春节要持续将近四十天,为什么老舍先生在描写北京春节的时候要详写“ 腊八”“腊月二十三”“除夕”“正月初一”“元宵节”,其他日子则简单提及呢?
时间
腊月初八
熬腊八粥、泡腊八蒜
风俗习惯
腊月初九至二十二 腊月二十三
统编版六年级下册语文一单元
1 北京的春节
一边读,一边思考这两个部分有什么共同点?作者是怎么 把这两个部分写详细的?
腊月二十三过小年
腊八
过了二十三
除夕
初六
正月十九
正月初一
正月十五
从哪些句子中可以感受到腊八粥“料多”的特点?
在腊八那天,家家都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神 的,可是细一想,它倒是农业社会一种自傲的表现--这种粥是 用各种米,各种豆,与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、 桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是 粥,而是小型的农业产品展览会。
抓住元宵的主要风俗——逛灯会,再抓住灯数量多和样式多的 特点将这一风俗写具体。。
一边读,一边思考作者是怎么把一些内容写详细的?
腊月二十三过小年
腊八
过了二十三
除夕
初六
正月十九
正月初一
正月十五
老舍先生在详写的时候并不是一味的铺开写,而是突出 写最具特色的一两个民俗活动,再抓住这一活动的特点写具 体,以给人深刻的印象。
三个各种、括号里罗列出的一些材料以及省略号写出了种类的多
从哪些句子中可以感受到腊八粥“料多”的特点?
在腊八那天,家家都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神 的,可是细一想,它倒是农业社会一种自傲的表现--这种粥是 用各种米,各种豆,与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、 桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是 粥,而是小型的农业产品展览会。
老北京的春节要持续将近四十天,为什么老舍先生在描写北京春节的时候要详写“ 腊八”“腊月二十三”“除夕”“正月初一”“元宵节”,其他日子则简单提及呢?
时间
腊月初八
熬腊八粥、泡腊八蒜
风俗习惯
腊月初九至二十二 腊月二十三
统编版六年级下册语文一单元
1 北京的春节
一边读,一边思考这两个部分有什么共同点?作者是怎么 把这两个部分写详细的?
腊月二十三过小年
腊八
过了二十三
除夕
初六
正月十九
正月初一
正月十五
从哪些句子中可以感受到腊八粥“料多”的特点?
在腊八那天,家家都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神 的,可是细一想,它倒是农业社会一种自傲的表现--这种粥是 用各种米,各种豆,与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、 桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是 粥,而是小型的农业产品展览会。
抓住元宵的主要风俗——逛灯会,再抓住灯数量多和样式多的 特点将这一风俗写具体。。
一边读,一边思考作者是怎么把一些内容写详细的?
腊月二十三过小年
腊八
过了二十三
除夕
初六
正月十九
正月初一
正月十五
老舍先生在详写的时候并不是一味的铺开写,而是突出 写最具特色的一两个民俗活动,再抓住这一活动的特点写具 体,以给人深刻的印象。
三个各种、括号里罗列出的一些材料以及省略号写出了种类的多
从哪些句子中可以感受到腊八粥“料多”的特点?
在腊八那天,家家都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神 的,可是细一想,它倒是农业社会一种自傲的表现--这种粥是 用各种米,各种豆,与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、 桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是 粥,而是小型的农业产品展览会。
部编版六年级语文下册1《北京的春节》课件(共30张PPT)

小孩子们买各种花炮燃放,即使不跑到街 上去淘气,在家中照样能有声有光地玩耍。家 中也有灯:走马灯、宫灯、各形各色的纸灯, 还有纱灯,里面有小铃,到时候就叮叮地响。 这一天大家还必须吃元宵呀!这的确是美好快 乐的日子。
❖ 品读写元宵节的内容:
讨论问题:你能说出这个部分写得好在哪里吗 ? ❖ 1.从结构上说: ❖ 2.从线索上说: ❖ 3.从写作顺序上说:
课文是按什么顺序写的?
文章以时间为顺序,主要介绍了北京的春节从尾 月初旬开始,直到正月十九才结束。人们在腊八那天 要熬腊八粥和泡腊八蒜,尾月二十三过小年,除夕非 常热闹,初一的光景却截然不同,到元宵节是春节的 又一个高潮。直到正月十九,春节结束。
帮助我们快速把握课文内容
请同学们默读第2、6、7、8、11自然段在写 法上有什么共同的特点。
列举了哪些节日?
腊八、尾月二十三小年、除夕、 正月初一、正月初六、元宵、 正月十九 分清详略:文中哪些部分写得详 细,哪些部分写得简略?
分清详略:文中哪些部分写得详细,哪些 部分写得简略?
详细的是:腊八、除夕、正月初一、元宵
略写的是:尾月初九至尾月二十二、尾月 二十三、初六、正月十九
❖ 老舍在整体介绍春节习俗的同时 ,着力突出腊八、除夕、正月初一和 元宵这四天,让春节的风俗习惯给我 们留下更深刻的印象!
❖ 1.从结构上说:总分总结构 ❖ 2.从线索上说:以灯为线索,写出灯的()
和()特点。 ❖ 3.从写作顺序上说:从整体到部分,再到个
人。
❖结构清楚、过渡自然、特点鲜明
五、快速默读阅读链接的两段关于春节习 俗的描写。
1,这两个片段都是写什么的?
2,对照老舍《北京的春节》有什么不同 ?
老舍《北京的春节》写做年饭和吃团圆 饭只写了一句话,而梁实秋和斯妤却写 得很详细。
❖ 品读写元宵节的内容:
讨论问题:你能说出这个部分写得好在哪里吗 ? ❖ 1.从结构上说: ❖ 2.从线索上说: ❖ 3.从写作顺序上说:
课文是按什么顺序写的?
文章以时间为顺序,主要介绍了北京的春节从尾 月初旬开始,直到正月十九才结束。人们在腊八那天 要熬腊八粥和泡腊八蒜,尾月二十三过小年,除夕非 常热闹,初一的光景却截然不同,到元宵节是春节的 又一个高潮。直到正月十九,春节结束。
帮助我们快速把握课文内容
请同学们默读第2、6、7、8、11自然段在写 法上有什么共同的特点。
列举了哪些节日?
腊八、尾月二十三小年、除夕、 正月初一、正月初六、元宵、 正月十九 分清详略:文中哪些部分写得详 细,哪些部分写得简略?
分清详略:文中哪些部分写得详细,哪些 部分写得简略?
详细的是:腊八、除夕、正月初一、元宵
略写的是:尾月初九至尾月二十二、尾月 二十三、初六、正月十九
❖ 老舍在整体介绍春节习俗的同时 ,着力突出腊八、除夕、正月初一和 元宵这四天,让春节的风俗习惯给我 们留下更深刻的印象!
❖ 1.从结构上说:总分总结构 ❖ 2.从线索上说:以灯为线索,写出灯的()
和()特点。 ❖ 3.从写作顺序上说:从整体到部分,再到个
人。
❖结构清楚、过渡自然、特点鲜明
五、快速默读阅读链接的两段关于春节习 俗的描写。
1,这两个片段都是写什么的?
2,对照老舍《北京的春节》有什么不同 ?
老舍《北京的春节》写做年饭和吃团圆 饭只写了一句话,而梁实秋和斯妤却写 得很详细。
部编版六年级语文下册1北京的春节课件(共40张PPT)

①蜜饯:用浓糖浆浸渍后的果 品等。 造句:我最喜欢吃蜜饯了。 ②掺和:掺杂混合在一起。本 文中指干果与蜜饯混杂在一起。 造句:小孩子家别什么事都跟 着掺和。 ③空竹:用竹木制作,中空, 能发出响声的一种玩具。 造句:这个空竹是父亲亲手给 我做的。 ❹品析:老舍是语言大师,
“杂拌儿”这个词体现了老舍
作品的口语化特点,文中类似
运用:
1. 正午,太阳发出强烈的光炙烤 着大地。
近、反义词
近义词
间断——中断 接待——招待 热闹——喧闹 轮流——轮换 规矩——规定 分外——格外
2. 正月十五,家家户户吃元宵, 挂灯笼。
反义词
热闹——冷清 娴熟——生疏 美好——丑陋 快乐——痛苦 间断——连续 充足——缺乏
近义词辨析
特殊词语 词语拓展 词语搭配
【段解】熬腊八粥。 腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放到高醋里,封起来,
为过年吃饺子用。到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些
辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。❸【句解】 “色如翡翠”和“色味双美”这两个词,我们能体会到
❶品析:北京的春节从尾月初 旬开始,直到正月十九结束。 课文是按照时间顺序来描写北 京的春节的。分别写了“腊八、 尾月二十三、过了二十三、除 夕、初一、初六、正月十五、 正月十九”这些日子。
⑤通宵:整夜。本文中指灯火 亮一整夜。 造句:他看着这一堆文件,心 想:看来今天又得一个通宵。 ⑥万不得已:实在没有办法, 不得不这样。本文中指实在没 有办法赶回来过年。 造句:不到万不得已,他是不 会这么做的。
❼思考:研读第8自然段,作者 是从哪些方面描写除夕的热闹 的?
作者从人们活动的角度, 从气味到色彩,到声音,进行 了全方位描写,充分表现了除 夕的热闹。透过“万不得 已”“必定”等词语,可以体 会到人们多么重视除夕夜“吃 团圆饭”,这里饱含浓浓亲情, 浸润着传统美德。
北京的春节完美版ppt课件

北京的春节完美版 ppt课件
汇报人:
2023-12-09
目录
• 引言 • 春节的起源和发展 • 北京的春节习俗 • 北京的春节文化活动 • 北京的春节美食 • 北京的春节旅游攻略 • 北京的春节天气和交通情况 • 总结与展望
01
引言
目的和背景
01 介绍北京的春节文化及其重要性
02 激发学生对北京春节的兴趣和热情
春节的发展
春节习俗历史悠久,最早起源 于上古时代的岁首祈岁祭祀。
随着时间的推移,春节习俗不 断发展丰富,如贴春联、吃年 夜饭、放烟花爆竹等。
春节是中国最重要的传统节日 之一,历史悠久,文化内涵丰 富。
春节在中国的重要性
春节是中国传统文化的重要组成部分 ,具有深厚的文化内涵和广泛的社会 影响力。
春节也是国家法定假日,让人们有机 会休息、放松,享受传统文化的魅力 。
正月初三
逛庙会,赏花灯,红红火 火闹元宵
正月初四
烧香祈福,接五路财神, 平安健康又一年
正月初五
破五吃饺子,放鞭炮,欢 欢喜喜迎财神
正月初六
逛天桥,看花市,欢欢喜 喜过大年
04
北京的春节文化活动
传统活动
舞龙舞狮
春节期间,北京的街 头巷尾常常能看到表 演舞龙舞狮的队伍。 这是为了驱邪避祟, 迎祥纳福。
春节期间,人们回家团圆,阖家欢乐 ,是家庭和睦、社会和谐的重要体现 。
03
北京的春节习俗
腊月二十三到腊月二十九的习俗
01 腊月二十三
祭灶,吃糖瓜,准备过年
02 腊月二十四
扫房子,掸尘,干干净净迎新春
03 腊月二十五
磨豆腐,贴窗花,红红火火过大年
腊月二十三到腊月二十九的习俗
汇报人:
2023-12-09
目录
• 引言 • 春节的起源和发展 • 北京的春节习俗 • 北京的春节文化活动 • 北京的春节美食 • 北京的春节旅游攻略 • 北京的春节天气和交通情况 • 总结与展望
01
引言
目的和背景
01 介绍北京的春节文化及其重要性
02 激发学生对北京春节的兴趣和热情
春节的发展
春节习俗历史悠久,最早起源 于上古时代的岁首祈岁祭祀。
随着时间的推移,春节习俗不 断发展丰富,如贴春联、吃年 夜饭、放烟花爆竹等。
春节是中国最重要的传统节日 之一,历史悠久,文化内涵丰 富。
春节在中国的重要性
春节是中国传统文化的重要组成部分 ,具有深厚的文化内涵和广泛的社会 影响力。
春节也是国家法定假日,让人们有机 会休息、放松,享受传统文化的魅力 。
正月初三
逛庙会,赏花灯,红红火 火闹元宵
正月初四
烧香祈福,接五路财神, 平安健康又一年
正月初五
破五吃饺子,放鞭炮,欢 欢喜喜迎财神
正月初六
逛天桥,看花市,欢欢喜 喜过大年
04
北京的春节文化活动
传统活动
舞龙舞狮
春节期间,北京的街 头巷尾常常能看到表 演舞龙舞狮的队伍。 这是为了驱邪避祟, 迎祥纳福。
春节期间,人们回家团圆,阖家欢乐 ,是家庭和睦、社会和谐的重要体现 。
03
北京的春节习俗
腊月二十三到腊月二十九的习俗
01 腊月二十三
祭灶,吃糖瓜,准备过年
02 腊月二十四
扫房子,掸尘,干干净净迎新春
03 腊月二十五
磨豆腐,贴窗花,红红火火过大年
腊月二十三到腊月二十九的习俗
《北京的春节》PPT课件

春节文化的国际交流和传播
国际交流
春节文化作为中华文化的重要组成部分,具有独特的魅力。应积极开展春节文化的国际交流活动,向世界展示中 国春节的独特风貌和深厚内涵。通过举办文化节庆活动、加强国际友好交往等方式,增进国际社会对中国春节文 化的了解和认同。
传播
借助现代传媒手段,如电影、电视、网络等,将春节文化传播到更广泛的国际受众中。通过制作优秀的春节主题 影视作品、开展网络推广活动等途径,让更多的人了解和喜爱中国春节文化,促进中华文化的国际传播。
在历史上,春节的名称变化较多,如新春、新岁、岁旦等,但春节这一 称谓一直沿用至今。
03
春节的意义
春节象征着辞旧迎新、团圆和新的开始,是中国人民最重视的节日之一
,也是中华文化传承的重要载体。
春节的民俗文化
01
02
03
贴春联和年画
春联和年画是春节期间重 要的装饰品,寓意着吉祥 如意、幸福美满。
舞龙舞狮
传承
春节作为中国最重要的传统节日,承载着丰富的文化内涵和历史记忆。在传承 春节文化的过程中,应注重保留传统习俗和仪式,弘扬中华优秀传统文化。
创新
在传承的基础上,春节文化也需要与时俱进,不断创新发展。可以通过引入现 代元素、创新表现形式等方式,吸引年轻一代的关注和参与,让春节文化焕发 新的活力。
春节旅游市场的拓展和提升
拓展
随着人们生活水平的提高和旅游需求的增长,春节旅游市场 呈现出蓬勃发展的态势。应进一步拓展春节旅游市场,开发 特色旅游产品,满足游客多元化、个性化的需求。
提升
在拓展市场的同时,还应注重提升旅游服务质量,加强旅游 基础设施建设,提高游客满意度。通过提升服务质量,树立 良好的旅游形象,增强春节旅游的市场竞争力。
《北京的春节》(共81张PPT)

“锣鼓喧天辞旧岁,爆竹声中迎新春。”春节,是我囯民间最隆重、最热闹的传统节日。而古都北京过起春节来更是京味儿十足。今天就让我们跟随老舍先生一起,去感受北京春节的热闹气氛吧!
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热闹、繁忙
街上、胡同里是怎样的光景?
孩子们准备过年,第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果〔花生、胶枣、榛子、栗子等〕与蜜饯掺和成的,普通的带皮,高级的没有皮——例如普通的用带皮的榛子,高级的就用榛仁。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。
孩子们
零七八碎儿
文中具体指花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的杂拌儿。
祭灶王
过了二十三,大家就更忙了,春节眨眼就到了啊。在除夕以前,家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够吃用一个星期的——按老习惯,铺户多数关五天门,到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食,临时不容易补充。
小年过后,从哪里可以看出大家更忙了?
熬腊八粥
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放到高醋里,封起来,为过年吃饺子用。到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。
泡腊八蒜
色味双美
从腊八起,铺户就加紧上年货,街上增加了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等,他们都是只在这个季节才会出现的。这些摊子都让孩子们的心跳得更快一些。在胡同里,吆喝的声音也比平时更多更复杂,其中也有仅在腊月才出现的,像卖松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在腊八那天,家家都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会一种自傲的表现——这种粥是用各种米,各种豆,与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥,而是小型的农业产品展览会。
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热闹、繁忙
街上、胡同里是怎样的光景?
孩子们准备过年,第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果〔花生、胶枣、榛子、栗子等〕与蜜饯掺和成的,普通的带皮,高级的没有皮——例如普通的用带皮的榛子,高级的就用榛仁。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。
孩子们
零七八碎儿
文中具体指花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的杂拌儿。
祭灶王
过了二十三,大家就更忙了,春节眨眼就到了啊。在除夕以前,家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够吃用一个星期的——按老习惯,铺户多数关五天门,到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食,临时不容易补充。
小年过后,从哪里可以看出大家更忙了?
熬腊八粥
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放到高醋里,封起来,为过年吃饺子用。到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。
泡腊八蒜
色味双美
从腊八起,铺户就加紧上年货,街上增加了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等,他们都是只在这个季节才会出现的。这些摊子都让孩子们的心跳得更快一些。在胡同里,吆喝的声音也比平时更多更复杂,其中也有仅在腊月才出现的,像卖松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在腊八那天,家家都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会一种自傲的表现——这种粥是用各种米,各种豆,与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥,而是小型的农业产品展览会。
部编版六年级语文下册1《北京的春节》课件(共58张PPT)

tuó hǔ
燃戚 贩 摊 轿骆驼 浒
1 北京的春节
cù
易写错
左边里面有一短横
醋 一种调味品,起源于
中国。古时用酒作为 发酵剂酿制食醋,所 以从“酉”。
1 北京的春节
qī
戚
这里是“上+小”
亲戚
1 北京的春节
词语解释
截然不同:截然,很分明 地、断然分开的样子。形 容两件事物毫无共同之处。 文中是说元旦与除夕的光 景不一样。
1 北京的春节
放鞭炮
吃糖
1 北京的春节
扫房
预备食材
1 北京的春节
穿新衣
贴对联
放鞭炮
吃团圆饭
做年菜
守岁
1 北京的春节
默读第8自然段,说一说正月初一 与除夕有哪些不同?
1 北京的春节
除夕 真热闹:贴对联、年画,赶做 年菜,灯火通宵,鞭炮不绝。
正月初一
真静:铺户上板, 全城休息。
截然不同
1 北京的春节
粥材料丰富
1 北京的春节
泡腊八蒜
到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了 些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几 个饺子。
1 北京的春节
泡腊八蒜是传统民间节日腊八节习俗, 在中国北方地区流行。在尾月,将剥了皮 的蒜瓣儿放到罐子里,倒入醋,封上口, 放到一个温度较冷的地方。泡在醋里的蒜 最后会变得通体碧绿,如同翡翠。等到除 夕时开封,青翠宜人、蒜香可口的“腊八 蒜”就做成了。
春节的第二个高潮——初一
默读第9-10自然段,总结一下正月 初一人们都有哪些活动?
1 北京的春节
男人们 到亲戚、朋友家拜年。 女人们 在家中接待客人。 孩子们 逛庙会、骑毛驴、买玩具。
1 北京的春节
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思考7:“在旧社会里,女人们轻 易不出门,她们可以在灯节里得 到些自由。”这句话有何含义?
一是通过对比说明旧社 会的女人们平时没有自由; 二是说明新社会元宵节 的热闹非凡。
思考8:“这的确是美好快乐的日 子”一句在这里的作用是什么?
总结上文,揭示这几 段文字的中心意思,流露 出对新社会元宵节的喜爱 之情。
思考5:文中说:“元旦是体面的, 家家门前贴着鲜红的春联,人 们穿着新衣裳,可是它还不够 美。”那么元宵节美在何处呢?
美在处处悬灯结彩, 整条大街像是办喜事,火 炽而美丽。
思考6:作家抓住一个“灯”字做足了 文章,请问他是从哪些方面写灯的?
作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”, 先写“灯展”,再写“观灯”。写灯展,先写哪 些地方有灯:商店里、大街上、家中庭院、到处 是灯,真是灯的世界、灯的海洋。再写灯的用材: 有名的老店的灯常常有几百盏,“有的一律是玻 璃的,有的清一色是牛角的,有的是纱灯”,还 有“制成各样的冰灯”。然后写灯的形状:“有 的各形各色,有的通通彩绘全部《红楼梦》或 《水浒传》故事”,“或用麦苗做成一两条碧绿 的长龙”。最后写灯的种类:有“悬灯”、“花 盒”、“火判”、“天灯”等。
北 京 的 春 节
老 舍
歌谣:
孩子孩子你别馋,过了腊八就 是年。腊八粥喝几天,哩哩啦啦二 十三。二十三,糖瓜儿粘;二十四, 扫房日;二十五,炸豆腐;二十六, 炖羊肉;二十七,杀只鸡;二十八, 把面发;二十九,蒸馒头;三十晚 上熬一宿;大年初一扭一扭。
作家简介
老舍(l899.2.3—1966.8.24),满族, 原名舒庆春,字舍予,生于北京。父亲是一名 满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的炮 火中。母亲也是旗人.靠替人洗衣裳做活计维 持一家人的生活。1918年夏天,他以优秀的成 绩由北京师范学校毕业,被派到北京第十七小 学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东 方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。 长篇小说《老张的哲学》是第一部作品,由 1926年7月起在《小说月报》杂志连载,立刻 震动文坛。
以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和 《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一 的地位。1930年老舍回国后,先后在齐鲁 大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫 城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说, 《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说, 《微神》等短篇小说。1944年开始,创作 近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全 国文联和全国作协副主席兼北京文联主席,是 全国人大代表和全国政协常委。1966年 “文革”中不堪凌辱投湖自尽。
研读《北京的春节》
思考1:作者是以什么为记叙 线索的?
提示:散文记叙线索一般为时间或 事件过程。
本文以时间(腊月——元宵节) 为线索(或是以春节的过程为线 索)。
课文层次
第一部分(1--7节):描述北京市民在腊 月准备过春节的情况。 第二部分(8--11节):描述北京市民除 夕,元旦,年初过节的盛况。 第三部分(12--16节):描写北京市民过 元宵节的情况。 第四部分(17节):描写新旧社会过春节 的不同。
我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三, 糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有 所谓"官三民四船家五"的说法,也就是官府在腊月二十三 日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭 灶。 灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧 时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊 神为"司命菩萨"或"灶君司命",传说他是玉皇大帝封的" 九天东厨司命灶王府君",负责管理各家的灶火,被作为 一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面 或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家, 也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人, 有的则有男女两人,女神被称为"灶王奶奶"。这大概是 模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的 日历,上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等 文字,以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事,下界 保平安"的对联,以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中, 以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王 爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一 家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为"送 灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报, 再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸 福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人 来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
布置作业:
1、积累文中的字音词义。
2、完成《学习与评价》中课文语 段阅读(第18页). 3、完成《学习与评价》中散文阅 读《老北京的小胡同》。
完
附:春节习俗
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重 的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新 的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有4 千多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千 多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭 拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首,算是 正月初一。据说这就是农历新年的由来,后来叫 春节。
① 从几个方面来描写:家庭,店铺,广 场,城隍庙,公园,男男女女,小孩等 多方面来描写。
② 描写的特色:具体,形象,逼真,多 角度,多侧面进行描写。
叙事与写人往往密不可分, 优秀的叙事散文不但生动地告 诉人们某件事情,而且事件中 地人物也是个性鲜明的。说说 散文中写人与记事的区别。
说说你家乡 的春节习俗。
夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节 (正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去; 易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”, 人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新 岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间 的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候,皇宫里要举行“大傩” 的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”,后又 称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除, 即大年夜。
除夕的主要活动有三项:吃团圆饭,祭祀,守岁。
பைடு நூலகம்
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始, 这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一 直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少 在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情, 又有对来临的新年寄以美好希望之意。年三十守岁,俗 名"熬年"。为什么称作"熬年"呢?民间世世代代流传着 这么一个有趣的故事:相传,在远古的洪荒时代,有一 种凶恶的怪兽,人们叫他"年"。每到大年三十晚上,年 兽就要从海里爬出来伤害人畜,毁坏田园,降灾于辛苦 了一年的人们。人们为了躲避年兽,腊月三十晚上,天 不黑就早早关紧大门,不敢睡觉,坐等天亮,为消磨时 光,也为壮胆,他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出 来,才敢出门。 人们见面互相拱手作揖,祝贺道喜, 庆幸没被年兽吃掉,这样过了好多年,没出什么事情, 人们对年兽放松了警惕。
年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众 的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和 春联一样,起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而 向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展。因明太祖 朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之而盛行开 来,全国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津 杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民间 流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰,人们要放一 些食物在床下、灶间,算是送给鼠新郎的礼物,以祈求 来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:"快 把鞋藏好,别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。 因此,年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。
本文怎样描写孩子们过春节的呢?
小孩子们:买杂拌、 买爆竹、买各种玩意、吃 糖、穿新衣、逛庙会买玩 具。
思考3:作者如何将叙事与风 俗的介绍穿插进行的?
举例:熬腊八粥 这种特制的粥是祭神祭祖的,可是细一 想,它倒是农业社会的一种自傲的表现, 是小型的农业展览会。 作者将传统旧俗赋予时代内涵。 送灶:现在还有卖糖的,但是只有大家 享用,并不再粘灶王的嘴了。 “动刀剪不吉利的迷信”,表现了我们 确是爱和平的人。
每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙 壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节 贴"福"字,是我国民间由来已久 的风俗。据 《梦梁录》记载:"岁旦在迩,席铺百货,画 门神桃符,迎春牌儿……";"士庶家不论大 小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神, 挂钟旭,钉桃符,贴春牌,祭把祖宗"。文中 的"贴春牌"即是写在红纸上的"福"字。
思考4:作家采用什么手法说明元 宵节是“新年的高潮”?结合文章 加以分析。
通过与元旦的对比来说明元宵的热闹 非凡:“除夕是热闹的,可是没有月光。” 先肯定除夕的热闹,再跟元宵节比,说出 它的缺陷。因为除夕没有月光,元宵节则 是“明月当空”。“元旦是体面的”, “可是它还不够美”,作者先说元旦好, 因为元旦“家家门前贴着鲜红的春联,人 们穿着新衣裳”。尽管如此,元旦还不够 美,由此可见元宵节是何等美丽。
就在有一年三十晚上,年兽突然窜到江南的一个村子 里,一村子人几乎被年兽吃光了,只有一家挂红布帘、 穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚,在院 里点了一堆竹子在玩耍,火光通红,竹子燃烧后"啪 啪"地爆响,年兽转到此处,看见火光吓得掉头逃窜。 此后,人们知道年兽怕红、怕光、怕响声,每至年末 岁首,家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打 鼓、燃放爆竹,这样年兽就不敢再来了。在《诗 经· 小雅.庭燎》篇中,就有"庭燎之光"的记载。所谓" 庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬,竹竿燃烧后,竹 节里的空气膨胀,竹腔爆裂,发出噼噼啪啪的响声, 这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方,村民不知年 兽怕红,常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微 星那儿,他为了拯救人们,决心消灭年兽。有一年, 他待年兽出来时,就用火球将它击倒,再用粗铁链将 它锁在石柱上。从此,每到过年,人们总要烧香,请 紫微星下界来保平安。