镜花缘读后感3篇
镜花缘读后感3篇
读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。
作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊
博精通音韵。
可清代并不是有才华就能当官。
在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。
文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐
小山寻父的经过。
后五十回写的则是众女子应考。
全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。
唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦
娥发生争执，便发誓百花都会有该开之时盛开。
可新月狐转世成
武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。
可百花仙子正在与麻姑喝
酒下棋，不知此事。
其余九十九位仙子只好听旨，开花。
事后，
百花仙子按照赌约下人间，却不肯给嫦娥扫地，只好转生为秀才
唐敖之女。
唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是
她干的事，有损脸面，便下凡去了。
最让我吃惊的便是嫦娥了。
原本嫦娥在我的印象里是为救长
生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。
而当我看到
嫦娥告诉要下凡的新月狐：要让百花齐放，以显威名时，她便不
是那可怜的嫦娥了。
每个人都有两面，善与恶。
在本书中，嫦娥
阴险、狡诈，与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。
但也因为
对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。
这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。
虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。
这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。
没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。
如嫦娥与唐小山。
这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。
镜花缘读后感
《镜花缘》是清代著名的神魔小说，是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。
《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。
其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。
同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。
《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的
理想社会。
但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又
是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给
读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，
都如一场梦一般。
故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调
激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情
世故的反思。
作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽
刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。
镜花缘读后感
《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把
“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会理想发
挥得淋漓尽致。
下面，我们就来一起看看吧！
提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。
“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代
的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。
但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了！
书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。
但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。
《西游记》中的女儿国内无一男子，而《镜花缘》中的女儿国内本有男子，只是女性当道，男子反穿衣裙，作为妇人。
文中，林之洋因卖货给国舅府
误被选为王妃。
这王妃可不好当，首先得缠足，所谓“缠足”，
就是裹小脚，当时的人以“三寸金莲”为美；可怜的林之洋裹得
十脚趾都烂了，化为脓水。
这虽是夸张，但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗？
但又有谁可怜过她们呢？作者通过描写林之洋的痛苦，让读者从
古时候女性的立场去体会缠足等种种陋习的残酷和丑恶，表达了
作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。
除了女儿国，文中还提到了许多神奇的国度，其中，有一个
国家让我印象很深。
那里居住着许多“笑面虎”，个个虚伪狡诈，有两副面孔。
这个国家叫做“双面国”，唐敖一行人来到了双面国，当国的人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦，却对旧
帽破衣的林之洋无情无绪、十分冷淡。
唐、林二人很疑惑，便交
换了衣服，再次上前询问；结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变
得亲切，对唐敖则冷眼相看。
看到这里，我感到十分的“悲愤”；现在的生活中，也有不少像这样的人，他们面对人的态度仅仅取
决于他人的富贵程度，这样的虚荣难道不是很可悲吗？前段时间，有个国外的网友做了一个实验：一个漂亮的小女孩上街求助，许
多人都给予了她帮助；但当这个小女孩变得灰头土脸时，人们却
视而不见。
这样的虚伪，和“双面国”中的人有什么区别呢？作
者通过描写当国人们的态度转变之大，深刻地讽刺了当时人们的
虚伪和虚荣。
现在的生话中，我们也应当放下虚荣心，这样社会
才会变得更真诚、更友善！
通过阅读《镜花缘》，我明白了许多道理。
在生活中，我们应学习黑齿国人民的好学上进，学习君子国的谦让；同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬，像无肠国的贪婪刻薄。
愿我们的社会越来越和平、越来越向上！。
《镜花缘》读后感（精选32篇）
《镜花缘》读后感《镜花缘》读后感（精选32篇）当看完一本著作后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《镜花缘》读后感（精选32篇），欢迎大家分享。
《镜花缘》读后感篇1《镜花缘》是清代著名小说家李汝珍写的，讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。
唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。
尊父命改名唐闺臣，上船回国应考。
唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并批评了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之事。
而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。
在《镜花缘》中，嫦娥虽然美丽漂亮，但她心胸狭隘，报复心重。
百花仙子却是相反的，她耿直、善良、单纯，做事认真，讲原则。
最终她之氢能够成功返回仙界，是因为她用自己的经历证明了自己即便身在纷杂的红尘之中，也不会迷失自己的本性和初心。
你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们。
虽然唐朝的妇女受教育的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代。
徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。
我们也要多学些知训，才能够成为才女！同学们，看完我的读后感，你们是不是也想看《镜花缘》！想看就来吧！《镜花缘》读后感篇2今天晚上，我终于把《镜花缘》这本书读完，它不仅给予了我快乐，还给予了我人生的道理。
《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。
白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。
可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放，于是，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“如果有一天地上的皇帝让你开花，你开了，就下凡去。
”几百年后，地上的女皇帝——武则天十分的不近人情，她让花园里一百种花一齐开放，不然就把全天下的花都拔了。
镜花缘读后感（精选20篇）
镜花缘读后感（精选20篇）镜花缘读后感（精选20篇）镜花缘读后感篇1《镜花缘》这部小说一共有一百回，主人公们到访的国家一共有四十多个，其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。
本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，第二个是“社会理想”，第三个关于“博学知识”。
带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思考。
《镜花缘》是清代著名的神魔小说，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。
在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。
千奇百样的国家，千奇百态的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦。
故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点。
其中一个非常重要、非常鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女扬眉吐气。
虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。
一位生活在两百多年前封建社会作家都能打破世俗偏见，控诉封建礼制，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?镜花缘读后感篇2在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照射下显得清澈透亮，无疑是一种莫大的享受。
今日我依旧翻开《镜花缘》，悄悄地走进故事。
《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。
本书精华部分在前半部，讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。
镜花缘读后感范文（七篇）
镜花缘读后感范文“女子无才便是德”，突然在一本书中看到。
这句话让我很是“悲愤”。
原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。
但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。
她们的魅力是很多人想象不到的。
“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”，乍一看，全是字。
但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。
每色中的字都可以组成数十首诗。
史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。
在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。
她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”，实话说，我确实是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。
若不是武则天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。
书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。
如君子国，君子国里的人都是彬彬有礼，买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。
然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。
大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不平等。
女儿国，恰恰是“女尊男卑”。
“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。
首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。
可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。
这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭。
这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学，诗书礼乐无所不通，她们和多九公、唐敖讨论学问，涉及音韵文字、经书义疏、学术流派，口若悬河，咄咄逼人，弄得倚老卖老的多九公面红耳赤，汗流满面。
《镜花缘》若出在当时，定会改变一些人的观点。
这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的尊重，值得一读。
2024年镜花缘读后感(三篇)
2024年镜花缘读后感《镜花缘》是清代著名的神魔小说，是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。
《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。
其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。
同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。
《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。
但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。
故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。
作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。
2024年镜花缘读后感（二）《镜花缘》是中国古代小说，《锦瑟》、《越女剑》传奇作家李汝珍创作的一部文学作品。
它通过六个互相联系的故事，以讽刺的手法揭示了封建道德观念的虚伪和丑恶。
这部作品从批判现实的角度出发，深入剖析了封建婚姻制度的荒谬和不合理，揭示了人性的欲望和罪恶。
读《镜花缘》不仅会让人深受启发，也会对人们的生活、道德和价值观念有所感悟。
《镜花缘》的故事情节复杂、扑朔迷离，但又紧扣主题，给人一种错综复杂的感觉。
在书中，作者通过多个故事交织，以“镜花水月”为象征，来揭示人世间众多的虚假和欺骗。
镜花缘读后感范文（六篇）
镜花缘读后感范文“女子无才便是德”，突然在一本书中看到。
这句话让我很是“悲愤”。
原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。
但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。
她们的魅力是很多人想象不到的。
“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”，乍一看，全是字。
但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。
每色中的字都可以组成数十首诗。
史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。
在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。
她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”，实话说，我确实是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。
若不是武则天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。
书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。
如君子国，君子国里的人都是彬彬有礼，买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。
然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。
大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不平等。
女儿国，恰恰是“女尊男卑”。
“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。
首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。
可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。
这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭。
这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学，诗书礼乐无所不通，她们和多九公、唐敖讨论学问，涉及音韵文字、经书义疏、学术流派，口若悬河，咄咄逼人，弄得倚老卖老的多九公面红耳赤，汗流满面。
《镜花缘》若出在当时，定会改变一些人的观点。
这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的尊重，值得一读。
镜花缘读书心得感悟（精选23篇）
镜花缘读书心得感悟（精选23篇）镜花缘读书心得感悟篇1不能不说这是本奇书，但你很难认为这是本好小说。
中国文人写起小说总有种抱负，就是要借小说说出点道来。
所谓道道，也就是除小说外一切可以说教的东西，文人们都要往小说里塞些货，才显得自己是务正业，没有枉费老祖宗的教诲，那种举重若轻的优越感恐怕是那些只做学问或者只写小说的专业人士都羡慕得紧的。
身为两栖动物的，李汝珍自然不是第一个，也绝不会是最后一个。
两栖动物的好，大家都明白，无非就是小说的料不够时补些学问，搞学问的闲暇时讲点冷笑话罢了。
但无疑这样的危险性更高，而《镜花缘》的局限也在于此。
里面那些学问，包括什么音韵学的、的、古代玩乐的包袱仿佛就是为了抖而抖，根本就不是为了推动情节发展的，你把那些包袱都卸掉的话，估计就跟那猫儿洗澡后的样子差不多——粘成一团、无得而状。
假若当论小说的品质，你也很难佩服他。
无非就是唐敖在海外遇到许多故友遗孀，然后一一指引回国朝，然后群芳斗艳，最后各有天命云云，既无有趣的情节，甚至人物塑造也是够粗糙的了，反正在下看完实在没几个MM是有印象的，除了那些神行如戴宗的紫绡、声称“问道于盲”的亭亭与红红，爱讲冷笑话的紫芝之类的人。
好在小说里也有许多有趣的东西。
想象力算是其中之一，虽说有《山海经》作蓝本，但也有好些值得夸饰的，至少在不少古代小说里面还真是缺乏的。
还有那些百科全书式的典故药方对联游戏什么的，假若无聊实在应该一一细看，至于药方定然可以一试。
至于李先生那些恶趣味，也还是可以引一例作佐证的。
话说第七十五回里紫芝承薛衡香之命讲冷笑话，道：“老蛆在茅坑缺食甚饥。
忽然磕睡，因命小蛆道：‘如有送食来的，即来唤我。
’不多时，有人登厕出恭;因肠火结燥，蹲之许久，粪虽出，下半段尚未坠落。
小蛆远远看见，即将老蛆叫醒。
老蛆仰头一望，果见空中悬著一块‘黄食’，无奈总不坠下。
老蛆喉急，因命小蛆沿坑而上，看是何故。
小蛆去不多时，回来告诉老蛆道：‘我看那食在那里顽哩。
《镜花缘》读后感（精选29篇）
《镜花缘》读后感《镜花缘》读后感（精选29篇）认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回过头来写一写读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的《镜花缘》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《镜花缘》读后感篇1《镜花缘》作为我国一部经典的古典佳作，从小就给我留下了难以磨灭的印象。
从最开始的小人书，到随后的动画片，还有改编的电视剧，一个个奇人异事，一段段冒险之旅，真的是眼花缭乱、精彩纷呈。
这次有机会重温这部作品，着实让人欣喜。
精美的插画、厚实的文字、丰富的注释，原汁原味地呈现出原著的精彩，让人爱不释手。
天马行空的想象力，精彩绝伦的海外冒险，一个个形色各异的国家都带给读者阅读的享受。
还记得君子国、两面国的故事么?或善良、或狡黠，或温文尔雅，或两面三刀，诙谐幽默的文字再带来欢笑的同时，也体味到人性的真谛。
还有女儿国的经历，让人感受到作者对男女地位的思考和解读。
从百花下凡到百花相聚，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，无不展示出中国传统文化的精髓，让我们叹服中国传统文化的博大精深。
一支神幻曲，奏响百花盛放;一幅百花图，尽显古典文化的魅力，还等什么，一起来分享经典著作的精彩吧。
《镜花缘》读后感篇2在这个寒假里，我看了《镜花缘》这本书，我在寒假的一天里基本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》，我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。
在《镜花缘》这部作品中，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。
他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的效果，深化了李汝珍想要表达的讽刺性内容，在书中对夸张手法的运用恰到好处。
该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。
后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。
《镜花缘》心得体会
《镜花缘》心得体会《镜花缘》心得体会「篇一」清朝作家李汝珍写出了一本集幻想、历史、讽刺、游记于一体的小说—《镜花缘》，堪称中国版的《格列佛游记》，它令我深思又令我难忘，下面让我们一起来看看吧。
一说起封建社会，人们都会想起一个词—重男轻女，但在《镜花缘》这本书中，重男轻女早就抛到九霄云外去了，书中有一个地方叫“女儿国”，这不同于《西游记》中的女儿国，《西游记》中的女儿国，没有一个男性，而在这里有男性，只是女性当道，男人反而身穿裙子，作为妇人。
林子祥被误选为王妃，需要裹小脚，可怜的他，十个脚趾都烂了，这在古时，女性们不也要这样吗?作者在文中让男子从女性的立场体会缠足等陋习。
除了女儿国，还有那白民国，人人书架上摆的很满，看起来富有书香气，缺连《孟子》都读不正确;而黑齿国人皮肤黝黑，但诗书满腹，真是“人不可貌相，海水不可斗量”啊。
《镜花缘》虽然是虚构的小说，却讽刺了现实中的不良风气，愿我们的社会越来越和平，越来越向上。
《镜花缘》心得体会「篇二」《镜花缘》读来，沿其脉络情不自禁想到了吴承恩的《西游记》，随着意境的愈加深入，越感不愧是二十年磨一剑的经典力作，堪能与《西游记》香肩比美。
《镜花缘》即玄幻又现实，所涉及的内容方方面面无不周全，从天文地理、星象占卜、神仙妖怪、历史文化、儒道思想、奇风异俗、鱼虫鸟兽、灵花仙草、琴棋书画、诗词歌赋、音韵算法、灯谜酒令、医药茶树等等，均可领悟作者的学问之渊博。
故事的诱因是百花仙子和嫦娥在蟠桃盛会上的一个赌注;节点是唐武则天醉酒逆时令让百花盛开;结果是百花仙子输局下凡尘托生到平常百姓唐敖家;经过是唐敖科举中榜，因人中伤而榜名探花，致使他看破红尘途游不归。
途中，梦见一老者告诉他求仙之道当以忠、孝、和、顺、仁、信为本，把获罪俱降红尘的百花，培植使其反本还原，不至落到海外，以此建功德步入小蓬莱位列仙班。
前四十回主写唐敖随妻舅林之洋，多九公到海外贩货，历时三十个小国的所见、所闻、所遇，一字善念常为善，终缘小蓬莱，撒手弃凡尘;中间十章写武则天颁恩诏开女试，唐小山寻父到仙山，接父信，顺父意，改名唐闺臣，与父相约中过才女方相聚;后四十五章写众花仙子旷世相遇，科考一举全中及女学士唐闺臣思亲入仙山;最后五章则写徐敬业、骆宾王之子，承父志，反武周，保中宗，迎主还朝之忠烈。
镜花缘读后感(6篇)
镜花缘读后感《镜花缘》是清代著名的神魔小说，是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。
《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。
其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。
同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。
《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。
但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。
故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。
作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。
镜花缘读后感（2）《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。
下面，我们就来一起看看吧!提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。
“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。
但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。
中国名著镜花缘读后感（通用34篇）
中国名著镜花缘读后感（通用34篇）中国名著镜花缘读后感（通用34篇）看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的中国名著镜花缘读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中国名著镜花缘读后感篇1在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照射下显得清澈透亮，无疑是一种莫大的享受。
今日我依旧翻开《镜花缘》，悄悄地走进故事。
《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。
本书精华部分在前半部，讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。
作者借幻想社会中的美好事物表达自己对现实的期望。
其中黑齿国的故事让我深有所思。
黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人惊叹不已。
他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。
在他们眼中，书要比什么宝物都更加宝贵。
读到此处，书中黑齿国人似乎不再那般丑陋，而是让我若有所思。
回想起爸爸常对我说的话：“我少时的阅读量可是你的十倍以上，我现在依然后悔当时没多读些书!”正是应了“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这句古话。
读书的乐趣就好比躲在一个安静的角落，独自幻想着各种美好的事物，当得到新知识时又像已将美好事物收入囊中，变成了自己的东西。
当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也好奇你学到什么，你便会迫不及待地想与它分享、畅谈。
只要体会到这些，黑齿国人对于书的贪婪便都可理解。
牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。
不为别的，只为在书中得到知识时的乐趣!书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类文明的延续，不论是对黑齿国人还是任何人，书都是比金银更加珍贵的宝物。
有句老话：安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
中国名著镜花缘读后感篇2镜花缘以百花仙子被贬下凡开头，由官场屡屡失意的唐敖，受到老神仙指点，索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花，途中遇到各种各样的奇异国家，但是路上并未找到名花，却是各个名字中带花的姑娘。