苏轼《水调歌头》
苏轼
• 苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字 子瞻，又字和仲，号‚东坡居士‛，世人称 其为‚苏东坡‛。汉族，眉州（今四川眉山， 北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名 文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐 宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词， 赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画， 是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国 数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的 大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与 黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书 法名列‚苏、黄、米、蔡‛北宋四大书法家 之一；其画则开创了湖州画派。
• 全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界， 天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词 人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相 结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
译文（一）
• 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天 上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。 • ( 明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕 是何年？) • 我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到 人间来的，所以说‚归去‛） • ( 我欲乘风归去，) • 只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷 （传说月中宫殿叫广寒宫）。 • （惟恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒。） • 在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风， 臵身天上，哪里比得上在人间！ • （起舞弄清影， 何似在人间？） •
• “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。‛此句是上 面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的时间是 无可奈何的，因此想‚乘风归去‛。这里用了一个‚归‛ 字，是很有深意。李白被贺知章誉为‚谪仙人‛，而东坡 也隐然以‚谪仙人‛自任。他到天上，不是附骥之尾，而 是再回到他所来的地方。然而，他在想入非非中，又渐渐 产生了新的忧虑。‚高处不胜寒‛是担心自己再也忍受不 了那种纯净的寒冷。李商隐诗‚青女素娥俱耐冷，月中霜 里斗婵娟‛，‚婵娟‛乃‚美好貌‛。青女素娥是耐得住 寒冷的，因之能够在月中霜里比赛谁更美好。但诗人会怎 样呢？他显然是忍耐不了，他的天堂在人间。在这里，苏 轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个 世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度， 然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的 情境之中。从句面的意思看，似乎是琼楼玉宇乃耐不住高 处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。‚起舞弄清影， 何似在人间‛一句是作者的猜度之词，杜甫诗‚斫却月中 桂，清光应更多‛，桂树在月轮中留下阴影，斫却此桂， 清光应该更多。据古代姮娥奔月的传说，月中还有吴刚， 坐在那里斫桂。故毛泽东有《虞美人》“吴刚捧出桂花酒， 寂寞嫦娥舒广袖‛云云。
创作背景
• 这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时 期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求 外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的 地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无 法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏 辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一 轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名 篇。词前的小序交待了写词的过程：‚丙辰中秋，欢饮达 旦，大醉。作此篇兼怀子由。‛很明显，这首词反映了作 者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大 的政治抱负，当时虽已４１岁，并且身处远离京都的密州， 政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另 方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因 而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感 情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活 与积极向上的乐观精神。 •
• 下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。 换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿 过‚朱阁‛，照近‚绮户‛，照到了房中迟迟未能入睡之 人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋 佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人 不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：‚不应有 恨，何事长向别时圆？‛相形之下，更加重了离人的愁苦 了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情， 同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达 的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱： ‚人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。‛既然如 此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从 古到今做了高度的概括。
• 这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思 想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌 词带来一种旷达的作风。‚高处不胜寒‛并非作者不愿归 去的根本原因，‚起舞弄清影，何似在人间‛才是根本之 所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下 起舞，最起码还可以与自己清影为伴。从‚我欲‛到‚又 恐‛至‚何似‛的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波 澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠 葛中，入世思想最终占了上风。‚何似在人间‛是毫无疑 问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
• “不知天上宫阙，今夕是何年？‛‚今夕何年‛也就是 《诗经》中所说的‚今夕何夕‛。刘向《说苑》中有一首 ‚越人歌‛，用越语写成，译成当时通行的隶书，最后一 句就是‚不知今夕何夕‛。不同之处在于：《诗经》及 《鄂君歌》中说的是对发生在自己身上的一切感到疑惑， 仿佛把自己遗忘了一样，不知道这个夜晚是那个夜晚了。 而在东坡的词中，则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代， 有着‚天上一日，人间一年‛的说法，因此，东坡以为， 天上与人间必然有着不同的计算时间的方法。人间的光阴 如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时 间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。
文学作品
• • • • • • • • • 《赤壁赋》 《后赤壁赋》 《惠崇春江晚景》 《题西林壁》 《望海楼晚景》 《饮湖上初晴后语》 《卜算子》 《蝶恋花》 《定风波》
水调歌头
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫 阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼 楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似 在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、 何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴 晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里 共蝉娟。
译文（二）
• 月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上， 照着不眠之人。 • (转朱阁， 低绮户， 照无眠。) • 明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？ • (不应有恨， 何事长向别时圆？) • 人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事 自古来难以周全。 • (人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。) • 但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。 • (但愿人长久， 千里共婵娟。)水ຫໍສະໝຸດ 歌头苏轼 偉豪放词
• 豪放派，中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如 欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用‚豪放‛一词衡文评 诗。第一个用‚豪放‛评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹 剑续录》载：‚东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词 比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女孩儿执 红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执 铁板，唱大江东去。’公为之绝倒。‛这则故事，表明两 种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为 豪放派的代表，以后遂相沿用。
• 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启 发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物； 一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人 联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多 少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的 诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了 翅膀，天上人间自由翱翔。 • 上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。 起句奇崛异常，词人用李白‚青天有月来几时，我今停杯 一问之‛（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时 间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似 乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中 秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对明月的赞美和 向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月 诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。 李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突 兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格 与不凡的气魄。
。‚不知‛二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。 ‚天上宫阙‛承‚明月‛，‚今夕是何年‛承‚几时有‛，针线细密。 继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层。设问、思考而又不 得其解，于是又产生了‚我欲乘风归去‛的遐想。李白被称为‚谪仙‛， 苏轼也被人称之为‚坡仙‛。词人至此突发奇想，打算回到‚天上‛老 家，一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高，以‚谪仙‛自居，所以 他当然能御风回家，看看人间‚今夕‛又是天上的何年？仙境是否胜过 人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对 宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间 有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼 楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似 的奇想，所谓‚小舟从此逝，江海寄余生‛，以及《前赤壁赋》描写自 己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。然而， 在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断： ‚又恐琼楼玉宇，高处不胜寒‛。这两句急转直下，天上的‚琼楼玉宇‛ 虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出 天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词 人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到 月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又 向往天上的矛盾心理。
赏析
• “明月几时有，把酒问青天‛，月亮是中国古代文化的重 要原型之一，中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也 是无与伦比的。然而天地间总是‚风雨如晦，鸡鸣不已‛， 真正能使观者感受到生命与自然相交融的那么一种和谐之 美是可遇而不可求的。就像美丽的梦一样。苏轼在另一首 词中说过：‚对花逢酒不饮待何时‛，而月亮不正是一朵 高悬天际的岩石之花吗？据有关典籍记载，东坡并不是一 个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看 别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气 质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间，既不像屈原 那样遗世而独立，也不跟有些文人似的和其泥而扬其尘。 他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。‚问青 天‛，李白登峨眉山顶说过：‚恨不得挟谢眺惊人诗来， 搔首问青天耳！‛屈原《问天》是一部充满幻想的作品， 共有一百多问。东坡这首词也是对青天提出了他的疑问。
水调歌头原文翻译文赏析注释作者苏轼
水调歌头作者：苏轼朝代：宋类型：词水调歌头【原文】安石在东海，从事鬓惊秋。
中年亲友难别，丝竹缓离愁。
一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。
雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。
故乡归去千里，佳处辄迟留。
我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。
一任刘玄德，相对卧高楼。
水调歌头【翻译文】当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。
一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。
做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。
既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。
返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。
酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。
任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。
水调歌头【评析】这首词上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在「以不早退为戒」，下阕述怀，设想早日「退而相从之乐」。
这首词表现了作者隐退的决心，不希望被世间的功名利禄所束缚，也表现了兄弟二人手足情深。
上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在「以不早退为戒」。
发端明点「安石」，领起上半阕。
词人的写作角度比较独特，既不写他经天纬地的才能，也不写他建功立业的辉煌，而是写他人生的另一侧面。
劈头就写谢安中年出仕的尴尬：他本来隐居会稽，踏上仕途时鬓发已开始染上秋霜，令人吃惊。
再写人情的难堪：人到中年，与亲友相别时觉得难舍难分，于是借音乐来抒写离愁。
而後突出他一向抱有的功成身退的心愿：「一旦功成名遂，准拟东还海道」。
语气多么肯定，多么坚决，确实是对史书中所谓「安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色」（《晋书》）数语准确的表述。
而结果却是「扶病人西州」，这就反跌出困於轩冕不遂雅志的「遗恨」。
这种「遗恨」，便是作者引出的鉴戒——「不早退」。
词中的「困轩冕」衹是一个文雅的或婉转的说法，实际上（至少在某种程度上）与贪恋功名富贵是联系在一起的。
下阕述怀，设想早日「退而相从之乐」。
换头「岁云暮」三字承上转下，「岁暮」当指年华老大，「早计」是对「遗恨」而言，其内容便是「要褐裘」，亦即辞官归隐，过平民生活。
苏轼《水调歌头·明月几时有》全诗译文及鉴赏
苏轼《水调歌头·明月几时有》全诗译文及鉴赏《水调歌头·明月几时有》是由苏轼所创作的，全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
下面就是小编给大家带来的《水调歌头·明月几时有》，希望能帮助到大家!《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)《水调歌头·明月几时有》译文丙辰年(公元1076年)的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
明月从什么时候开始有的呢?我拿着酒杯遥问苍天。
不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。
我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。
起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着屋里没有睡意的人。
明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。
希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
《水调歌头·明月几时有》注释丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
《水调歌头》苏轼宋词注释翻译赏析
《水调歌头》苏轼宋词注释翻译赏析作品简介：《水调歌头》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。
落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
作品原文：水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
作品注释：⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
⑵达旦：到天亮。
⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。
⑷把酒：端起酒杯。
把，执、持。
⑸天上宫阙（què）：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
⑹归去：回去，这里指回到月宫里去。
⑺琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
⑻不胜（shèng，旧时读shēng）：经不住，承受不了。
胜：承担、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：玩弄，欣赏。
⑽何似：何如，哪里比得上。
⑾转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
⑿不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
⒀此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
《水调歌头·明月几时有》原文及翻译
《水调歌头·明月几时有》原文及翻译《水调歌头·明月几时有》原文及翻译《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。
下面是其原文及翻译，欢迎阅读：水调歌头·明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的'楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释1丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
2达旦：到天亮。
3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
4把酒：端起酒杯。
把，执、持。
5天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
7琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
8不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。
胜：承担、承受。
9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
10何似：何如，哪里比得上。
11转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
励志古诗词《水调歌头》原文及赏析
励志古诗词《水调歌头》原文及赏析《水调歌头》是一首知名的古诗词，是宋代文学家苏轼的代表作之一。
诗的主要内容叙述的是明月和清风的情景，描述了青年人在思念中对地理和历史的回忆。
水调歌头白日依山尽黄河入海流欲穷千里目，更上一层楼人生若只如初见，何事秋风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟耕雨阡陌事无成，角余声啾啾成叹息苏轼在这首诗中，以清新淡雅的笔触，描绘出一幅抒情图景。
他通过富有诗意的语言，形象地将景物、动植物、地理景观融为一体，表达出自己的感受和情思。
全诗以“水调”为桥梁，将青年人在自身思考与理想中所总结出的两种不同的生活态度连接起来，以一种内外相对的情趣，把诗人的内心追求和深沉的思想完美展示出来。
诗中，第一句“水调歌头”运用了俏皮的双关语，既有“歌颂”的意思，也可以指“曲调”。
紧接着，用“白日依山尽”、“黄河入海流”等清新明媚的自然景物，表达出作者对自然的热爱之情。
“人生若只如初见”这句话，深刻地表达了诗人对青年期的憧憬，也暗含着诗人对理想的追求。
后边四句描写青年人的奋斗，勤劳耕耘，努力获得欢乐，不畏饥寒苦难，将爱情与理想紧紧结合在一起的生活状态，令读者深受感动。
最后一句里苏轼把自己的思绪完美一笔带过，用“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”抒发了沧桑、慨叹之情；以“耕雨阡陌事无成，角余声啾啾成叹息”告诉人们，努力和奋斗，是获得自己人生追求的必由之路。
当苏轼以高雅的语言和清新自然的气氛，将景物、情思和理想融会贯通，以歌颂的笔触，将自己的信念表达出来时，那种浓浓的唯美情思真是难以言表。
《水调歌头》的意境清新，语言抒情，无论从内涵还是外形都令人震撼，充分展现了苏轼的文学天赋和高超的文学功力，正可谓文学的杰作。
水调歌头-明月几时有(苏轼作品)原文、翻译及赏析
水调歌头·明月几时有宋代:苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)标签宋词精选、宋词三百首、月亮、初中古诗、高中古诗、怀人、豪放、中秋节、祝福译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
“明月几时有？把酒问青天。”苏轼《水调歌头》全诗翻译赏析
“明月几时有？把酒问青天。
”苏轼《水调歌头》全诗翻译赏析丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【译文】明月什么时候出现的？端着酒杯问青天。
不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。
我想乘御着清风回到天上我又恐怕来到玉石砌成的美丽月宫，自己在高空中经受不住寒冷。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。
明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。
【赏析一】词人运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境氛围，把自己遗世独立意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
此词通篇咏月，却处处关合人事。
上片借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情，它构思奇特，畦径独辟，极富有浪漫主义色彩，是苏词的代表作之一。
苏轼简介：北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。
苏洵子。
嘉佑进士。
神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
后以作诗谤讪朝廷罪贬黄州。
哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。
北还后第二年病死常州。
南宋时追谥文忠。
与父洵弟辙，合称三苏。
在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。
其文汪洋恣肆，明白畅达，为唐宋八大家之一。
其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
[苏轼水调歌头明月几时有赏析]苏轼水调歌头原文及赏析
[苏轼水调歌头明月几时有赏析]苏轼水调歌头原文及赏析【--中秋节祝福语】水调歌头是我国最著名的中秋词之一，是古代大诗人苏轼的经典著作。
下面是整理收集的苏轼水调歌头原文及赏析，欢迎阅读参考！一、原文水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
二、译文及解释译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释1丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
2达旦：到天亮。
3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
4把酒：端起酒杯。
把，执、持。
5天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
7琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
8不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。
胜：承担、承受。
9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
10何似：何如，哪里比得上。
11转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
水调歌头苏轼原文(4篇并附译文)
水调歌头苏轼原文（4篇并附译文）水调歌头（明月几时有）[宋]苏轼原文:丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文:丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释(1)丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
(2)达旦：到天亮。
(3)子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
(4)把酒：端起酒杯。
把，执、持。
(5)天上宫阙（què）：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
(6)归去：回去，这里指回到月宫里去。
(7)琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
(8)不胜（shèng，旧时读shēng）：经受不住。
胜：承担、承受。
(9)弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
(10)何似：何如，哪里比得上。
(11)转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
(12)不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
苏轼《水调歌头》全诗赏析
水调歌头·明月几时有【宋】苏轼明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。
不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。
我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。
起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。
明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。
希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
注释丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
天上宫阙（què）：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜：经受不住。
胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
但：只。
千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安，虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。