与莲有关的诗歌

1、古诗十九首(其六)

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗(赠送)谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

2、西洲①曲(南朝乐府民歌)

忆梅下②西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳④飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿⑤。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心⑥彻底红⑦。忆郎郎不至，仰首望飞鸿⑧。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿⑨。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

【注释】①〔西洲〕地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。②〔下〕落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮。鸦雏，小鸦。④〔伯劳〕鸣禽，仲夏始鸣。⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰。⑥〔莲心〕和“怜心”双关，就是相爱之心。⑦〔彻底红〕就是红得通透底里。⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。⑨〔卷帘天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这里把江称为海，“海水”即指江水。〔悠悠〕渺远。天海寥廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。〔君〕指住在江北的爱人。

3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录(李白)

清水出芙蓉，天然去雕饰。

4、绝句漫兴(其七)(杜甫)

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。

5、采莲曲(朱湘)

小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。

藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中央?/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。

莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，/风荡漾着歌声。

升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。

1.在古代民间莲花象征什么

纯洁与高雅、清净和超然` 雄辩、口才,默恋、信仰

古诗词《登快阁》原文译文及赏析

古诗词《登快阁》原文译文及赏析《登快阁》宋代：黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。【译文】我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴的余辉里倚栏远眺。远望秋山无数，落叶飘零，天地更加辽远阔大。朗朗明月下澄江淙淙流过，月光下显得更加空明澄澈。

友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只好清樽美酒，聊以解忧了。我从万里之外的远地乘船归来，在船上吹起长笛；我的这颗心，将愿与白鸥结为朋友。【注释】快阁：在吉州泰和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。痴儿了却公家事：意思是说，自己并非大器，只会敷衍官事。痴儿，作者自指。了却：完成。东西：东边和西边。指在阁中四处周览。倚：倚靠落木：落叶澄江：指赣江。澄，澄澈，清澈。

朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示轻蔑。聊：姑且。弄：演奏与白鸥盟：这里是指无利禄之心，借指归隐。【赏析】这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情小诗。一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！”后句用杜甫”注目寒江倚山阁“及李商隐”万古贞魂倚暮霞”之典，还多有翻新出奇之妙。“痴儿”二字翻前人之意，直认自己是“痴儿”，此为谐趣之一；“了却”二字，渲染出了诗人如释重

(完整版)哲理诗鉴赏

九、谈禅说理诗（哲理诗）一、导入谈禅说理诗，是诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于诗句中的诗歌。二、分说：（一）禅诗禅诗能在诗句中写出对生活对自然的顿悟。这类诗往往有不食人间烟火之空灵境界等。禅宗的“顿悟”是一种直觉悟性体验，需要借助形象而又超越形象，从形象中领悟某种情致意味，但又难以用语言概念表达。我们现在通过唐代诗人张继的《枫桥夜泊》这首颇含禅理妙悟机趣的小诗来加以说明:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。钟声有节奏地，清脆悠扬地响着，给人的实感，这是一种感性直感反应；钟声是寺庙发出的信号，寺庙是出家人修行的地方，钟声响表明出家人正在修行，这是一种借助判断推理达到的抽象认识。如果诗句仅只有这样的内涵，那就太乏味了，绝不可能使它成为千古名作。除此之外，读者还可以从诗中获得很多认知体验：钟声使愁眠中的人进入禅悟境地，似乎有一种超脱感，像置身世外，愁绪杂念顿时消失，“鸟鸣山更幽”，夜静钟声才分外清晰，所以会产生一种从寂静中获得的静谧舒适感；心与佛门净土相通，又像卸下了一身重担，有种轻快感，钟声是佛的等语，名利心切的人听到钟声可能产生一种警戒警觉感；执迷不悟的人，出自逆反心理可能产生抵触厌弃的感受体验，如此种种都是只能意会难以言传的。也许人们会反问：不是已经作了如上表述吗?怎么还说是难以言传呢?须知以上表述只是一个概略提示，那因人因具体情境而异的主体感受体验状态，绝非这些语言所能如实表达的。总之，常表达的感觉是：置身世外（不被名利束缚）的超脱感，从寂静中获得的静谧舒适感，卸下重担的轻快感，愁绪杂念消失的飘逸感。有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范。他在《终南别业（别业即别墅）》中写道：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”【释解】前人对其中的“行到水穷处，坐看云起时”一句颇有赞誉，认为其有化机之妙。“行到水穷处”是说随意而行，走到哪里算哪里的意思，然而

关于莲的成语、俗语、对联、诗句

关于莲的成语： 1、舌灿莲花形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 2、藕断丝连喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。 3、出淤泥而不染形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。 4、步步莲花形容女子步履轻盈美妙。 5、移步生莲相传齐国时期，齐王有个宠妃叫潘妃，齐王为她铺了一条用金子雕刻的莲花路，潘妃走过后莲花熠熠生辉，故有此说。关于莲的诗歌 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇采莲曲~李亚如藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【浣溪沙】·李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。

关于莲的歇后语哑巴吃黄莲---有苦说不出荷叶包钉子——个个想出头荷花灯点蜡———心里明荷花池里养鱼———一举两得荷包里装针———锋芒毕露荷叶包鳝鱼———溜之大吉莲梗打人———思（丝）尽情断莲蓬结籽———心连心莲生水中———不扶自直关于莲的故事莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。〖印度教〗

十首最值得阅读的现代诗

十首最值得阅读的现代诗------ 在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐：一、第十首，余光中的《等你, 在雨中》：等你, 在雨中, 在造虹的雨中蝉声沉落, 蛙声升起一池的红莲如红焰, 在雨中你来不来都一样, 竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨永恒, 刹那, 刹那, 永恒等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒如果你的手在我的手里, 此刻如果你的清芬在我的鼻孔, 我会说, 小情人诺, 这只手应该采莲, 在吴宫这只手应该摇一柄桂浆, 在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐耳坠子一般的悬着瑞士表说都七点了忽然你走来步雨后的红莲, 翩翩, 你走来像一首小令从一则爱情的典故里你走来从姜白石的词里, 有韵地, 你走来看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，

说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。二、第九首，林徽音的《笑》：笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，风的轻歌。笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。三、第八首，废名的《星》：满天的星，颗颗说是永远的春花。东墙上海棠花影，簇簇说是永远的秋月。清晨醒来是冬夜梦中的事了。昨夜夜半的星，清洁真如明丽的网，疏而不失，春花秋月也都是的，子非鱼安知鱼。

黄庭坚《登快阁》全诗翻译赏析

黄庭坚《登快阁》全诗翻译赏析《登快阁》北宋黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。注释：快阁：在吉州太和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任太和令时。痴儿：作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是“痴”，黄庭坚这里反用其意，以“痴儿”自许。东西：东边和西边。指在阁中四处周览。 “朱弦”句：《吕氏春秋·本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。 “青眼”句：《晋书·阮籍传》：“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”青眼：即黑眼珠，指正眼看人。聊：姑且。与白鸥盟：据《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。倚：倚靠。落木：落叶。弄：演奏。译文 1：我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只

高中语文知识点大全-哲理诗

哲理诗【考点讲解】一、《课标》要求根据诗歌的表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。二、考查形式多以选择或简答的形式考查。三、知识讲解（一）题材特征内涵：哲理诗通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理。有的直接点明主题，有的含而不露，引人思考。内容多种多样，涉及自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面。（二）说理形式 1．借景说理：如朱熹的《观书有感》；观书有感宋朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。 2．即事说理：如何绍基的《诫子弟》；诫子弟清何绍基千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 3．托物说理：如欧阳修的《画眉鸟》。画眉鸟宋欧阳修百啭千声随意移，山花红紫对高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。【规律总结】

一、欣赏哲理诗的步骤：（一）字面解读（二）哲理解读：由“艺术形象”到“隐含理趣”。 “字面解读”到“哲理解读”是由表及里、由浅入深；“艺术形象”到“隐含理趣”是由此及彼。二、命题方式： 1．诗歌告诉人们一个什么道理？ 2．诗名蕴含什么样的理趣？ 3．诗句有什么寓意？ 4．诗句表达了作者什么样的人生态度？ 5．表现了诗人什么样的思想抱负？ 6．蕴含了什么样的人生哲理？三、解题范例：过沙头宋?杨万里过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。本诗给人怎样的哲理启示？（一）解答步骤： 1．明确是什么哲理； 2．具体分析哲理在诗句中是怎样体现的。（2）参考答案：第一步：本诗揭示的哲理是“实践出真知”。第二步：诗歌三四句“暗潮已到无人会，只有篙师识水痕”说暗潮已经来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，细微变化他们都能察觉。

现代诗歌阅读与欣赏

现代诗歌阅读与欣赏现代诗歌的鉴赏主要从以下几方面入手： (一)诗歌的语言由于体裁的特点，诗歌的语言要求能用最简洁的词句来传达尽可能丰富的内容，这就形成诗歌语言凝练、含蓄、跳跃性强的特点。 (二)诗歌的形象鉴赏诗歌必须准确把握诗歌中的艺术形象。要把握诗歌的形象，就要抓住形象的特征。有些诗歌描绘的形象较多，我们应该对众多的单个形象进行组合加以想象，构成整体形象；有些诗歌描绘的形象并非实指，而是有比喻或象征的内涵，把握这类作品的形象就不能从字面上理解而应结合时代背景、作者遭遇等，通过想象、联想来挖掘形象的内涵。总之，理解诗歌的形象应立足于深层理解和整体把握，不能望文生义，浮于表面。诗歌塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可以间接描写；可以是白描，也可以是浓墨重彩；可以铺垫、衬托，也可借助想象、联想塑造形象。只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌所抒发的感情。 (三)诗歌的情感诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。诗人抒发感情的方式是多种多样的。可以直抒胸臆，可以借景或借物抒情。许多诗歌是情景交融，寓情于景。 (四)诗歌的艺术特色艺术特色主要指抒情手段、用典、构思和表现手法。在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧，如拟人、比喻、借代、夸张、对比、象征、以动写静、小中见大、虚实结合、衬托、托物言志等。第一题、赏析在山的那边(王家新)，完成题目：小时候，我常伏在窗口痴想 ——山那边是什么呢？妈妈给我说过：海哦，山那边是海吗？于是，怀着一种隐秘的想望有一天我终于爬上了那个山顶可是，我却几乎是哭着回来了一一在山的那边，依然是山山那边的山啊，铁青着脸给我的幻想打字一个零分！妈妈，那个海呢？在山的那边，是海！是用信念凝成的海今天啊，我竟没想到一颗从小飘来的种子却在我的心中扎下了深根是的，我曾一次又一次地失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次鼓起信心向前走去

描写莲的诗词

描写莲的诗词导读：描写莲的诗词 1、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。——唐·李白《折荷有赠》 2、名莲自可念，况复两心同。——隋·杜公瞻《咏同心芙蓉诗》 3、开篙莫溅水，畏湿红莲衣。——唐·王维《莲花坞》 4、荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲?——宋·朱淑真《新荷》 5、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——唐·白居易《采莲曲》 6、翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。——宋·杜衍《雨中荷花》 7、秋至皆空落，凌波独吐红。——隋·弘执恭《秋池一株莲》 8、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维《辛夷坞》 9、面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。——宋·姚勉《四望亭观荷花》 10、渌水明秋月，南湖采白苹。——唐·李白《渌水曲》 11、轻轻姿质淡娟娟，点缀圆池亦可怜。——金·完颜畴《池莲》 12、翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。——唐·李康成《采莲曲》

13、金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。——南朝梁·刘孝威《采莲曲》 14、绿竹含新粉，红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》 15、菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。——唐·刘商《咏双开莲花》 16、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。——唐·高蟾《上商侍郎》 17、风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。——唐·杜甫《狂夫》 18、红白莲花开共塘，两般颜色一般香。——宋·杨万里《红白莲》 19、溪上新荷初出水，花房半弄微红。——宋·米友仁《临江仙》 20、绿盖半篙新雨，红香一点清风。——宋·宋伯仁《荷花》 21、凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。——宋·杜衍《咏莲》 22、半塘前日染来红，瘦尽金方昨日风。——唐·崔橹《惜莲花》 23、翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。——宋·董嗣杲《荷花》 24、绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。——唐·李绅《重台莲》 25、叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。——唐·白居易《阶下莲》 26、荷深水风阔，雨过清香发。——宋·欧阳修《和圣俞百花洲》 27、十里荷花带月看，花和月色一般般。——宋·杨公远《月下

中考语文诗歌鉴赏+现代文阅读及答案

中考语文诗歌鉴赏+现代文阅读及答案一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面的诗歌，完成下面小题。暮江吟 [唐]白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（1）请用“/”画出下面这句诗的朗读节奏。半江瑟瑟半江红。（2）诗人为什么觉得“九月初三夜”是“可怜”的?结合诗句做具体分析。【答案】（1）半江/瑟瑟/半江红。（2）“可怜”意为可爱。诗人看到江边的草地上挂满了晶莹的珍珠没的露珠，深蓝的天幕上悬挂着一张精巧银弓没的新月，所以才脱口而出赞美这可爱的夜晚。【解析】【分析】（1）七言绝句属于格律要求比较严格的近体诗。首先是篇幅固定。全诗四句，每句七字，总共二十八字。其次是押韵严格，表现为通常只押平声韵且不能出韵。还要讲究平仄，即要求符合平仄律，就是在一般情况下，以两个音节（两个字）为一个音步，平仄交互安排。故划分为：半江/瑟瑟/半江红。或根据诗歌的意思划分，“半江瑟瑟半江红”的意思是“半江碧绿半江艳红”。故划分为：半江/瑟瑟/半江红。（2）“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”的意思是“最可爱的是那九月初三之夜，露水亮似珍珠郎朗新月形如弯弓”。首先要明确“可怜”是“可爱”之意，围绕诗歌中描写的景物，抓住“可爱”这条情感主线，结合具体诗句进行分析即可。故答案为：⑴半江/瑟瑟/半江红。 ⑵“可怜”意为可爱。诗人看到江边的草地上挂满了晶莹的珍珠没的露珠，深蓝的天幕上悬挂着一张精巧银弓没的新月，所以才脱口而出赞美这可爱的夜晚。【点评】⑴本题难度不大，考生在平时注意对七律的朗读即可划分节奏。 ⑵本题考查的是对诗歌内容和诗人情感的理解。解答此题要求考生读懂诗歌，理解诗歌的内容，注意诗歌中的景物，整体感悟诗人的情感。在理解时要反复朗读。 2．阅读下面这首诗，完成后面小题。行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（1）对这首诗的理解不恰当的一项是（） A. 诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情。 B. 诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”，透露出内心的迷惘痛苦。

黄庭坚《登快阁》赏析

登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。一、解题黄庭坚（1045——1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。父亲黄庶专学杜甫，舅父李常是有名的藏书家。英宗治平四年（1067年，22岁）登进士第，调叶县尉，神宗熙宁五年（1072年，27岁），除北京（今河北大名）国子监教授，元丰三年（1080年，35岁），改知吉州太和县（在今江西）。六年，移监德州德平镇（山东）。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年迁著作佐郎，加集贤校理。擢起居舍人，秘书丞。绍圣二年（1095,50岁）以元祐党人贬涪州（今四川涪陵）别驾，黔州（今四川彭水）安置；后移荣州（今四川宜宾）。元符三年（1100年，55岁），徽宗即位，召还；旋以文字罪除名，羁管宜州（今广西宜山）。崇宁四年（1105,60岁），卒于贬所。《登快阁》就是元丰五年时黄庭坚在太和任上创作的。二、押韵痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。平水韵下平八“庚”部。落木千山天远大，澄江一道月分明。平水韵下平八“庚”部，广韵“庚”韵。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。平水韵下平八“庚”部。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。平水韵下平八“庚”部，广韵“庚”韵。三、注释登快阁① 痴儿②了却公家事，快阁东西倚晚晴③。落木④千山天远大，澄江一道月分明⑤。朱弦⑥已为佳人⑦绝，青眼⑧聊因美酒横。万里归船弄长笛⑨，此心吾与白鸥盟⑩。 ①快阁：《泰和县志》：“在慈恩寺普照院南，前临大江旧名慈恩阁，宋太常博士沈遵为邑宰，更今名。”（黄宝华《黄庭坚选注》）实际上，快阁声名大噪还是源于黄庭坚的这首诗。黄庭坚有《送吕知常赴太和丞》：“我去太和欲期矣，吕君初得太和官。邑中亦有文字乐，惜不同君涧谷盘。观山千尺夜泉落，快阁六月江风寒。往寻佳境不知处，扫壁觅我题诗看。” ②痴儿：《晋书》卷四十七记载：傅咸为人清正鲠直，屡屡批评在朝廷执政的杨骏。杨骏是晋武帝司马炎的岳父，权势既大，又有倚仗，对此很是不快。其弟杨济平素与傅咸颇有交情，于是就写信劝傅咸说：“江海之流混混，故能成

哲理诗。答案

学习目标：熟悉几首哲理诗，并体会哲理诗所蕴含的哲理。导学内容:哲理诗所蕴含的哲理。一、学生阅读诗歌，体会其中包含的哲理：泥土（鲁藜）老是把自己当作珍珠就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路包含的哲理是：只有正确认识自己价值的人，才是真正懂得人生意义的人。做个平凡的人，默默奉献，才能使自己的生命获得不朽和永恒的价值。只有人民不朽，只有历史永恒，在不朽和永恒中，个人的作用只能是微乎其微的。“把自己当作泥土”的精神，正是使自己的生命价值获得不朽和永恒的一种追求。二、教师明确哲理诗及特点： 1、哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏.青松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”等写作哲理诗，要语出自然，有警句创见，避免概念化、一般化，切忌人云亦云，浅薄无味。 2、示例分析：登飞来峰王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【哲理】站得高，才能望得远。题西林壁（宋苏轼）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。三、概括古诗中包含的哲理：过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。包含的哲理是：【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。四、仿写练习：读下面几首诗，指出其包含的哲理，然后仿写。土（林希）仿写: 头发雨滴梅花附着在大地上长在人的头上洒在湖面上开在陆游词里你是土壤你能美容你增加一份清爽你只是愁苦的象征沉浮在空间里落在人的肩上落在污水沟开在毛泽东诗中你是尘埃你是垃圾你只会散发臭气你成了希望的路标包含的哲理是：林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间，就会成为污染环境的“尘埃”。

十首最美咏莲诗

十首最美咏莲诗点击题目下方诗词天地，邂逅一份古典与优雅《晓出净慈寺送林子方》杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。诗词君：这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。《江南》江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。诗词君：此为汉代民歌，汉乐府作品。诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。《赠荷花》李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。诗词君：这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。《曲池荷》卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。诗词君：这首诗托物言志，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写曲池荷，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。《采莲曲》白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。诗词君：《采莲曲》为民歌体裁，同类的作品历来很多。但白居易没有落入俗套，在短短的四句二十八个字中，既写景，又写人，生动形象，富有情趣，层层深入，活灵活现。此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。犹如一卷望不尽的画面，使人百读不厌。《白莲》陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。诗词君：《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。特别是后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。诗人借吟咏白莲，咏

现代诗歌阅读赏析题目训练

现代诗歌阅读赏析题目训练三、阅读《星星》（臧克家），完成题目：我爱听人家把星叫做星星夜空是另一个世界，星星是它的小民谁也不排挤谁彼此密密地挨近。它们是那么渺小，渺小得没有名字它们用自己的光圈，告诉自己的存在。仰起脸来向着那白茫茫的银河，一，二，三，你数呵，它们那么多，那么多…… 1、你认为这首诗中那句写得最好？为什么？ 2、自己的光圈是什么意思？ 3、“谁也不排挤谁”是什么意思？ 4、“渺小得没有名字”说明什么？ 5、读完这首诗以后，你有什么感想？四、阅读下面的诗歌，然后答题。(8分) 献给毕业班老师的歌有多少欣慰，有多少鼓励，在我们即将毕业的时刻；带着多少叮嘱，带着多少期望，您把我们一一送上人生的站台，目送着我们各自踏上远去的列车……两行慈母泪，万缕恩师情。您用颤抖的声音鼓励着我们：去吧—— 勇敢的孩子，向着明天，谱写新生活的赞歌！（节选自《献给老师的花束》，作者徐鲁，有改动） 1、请写出这首诗的韵脚（句末押韵的字）。 2、这首诗应该用怎样的语速朗读，请选出表述正确的一项。 A．急促 B．高亢 C．舒缓 D．低沉 3、请从诗中找出你最喜欢的诗句，并从语言表达和思想内容两个方面说明理由。 4、这首诗表达了作者怎样的感情？

5、诗中的老师是一个怎样的形象？ 6、请以“老师，谢谢你”为话题写四句以上的短诗一首。五、阅读《当黎明穿上了白衣》完成题目：紫蓝的林子与林子之间由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着 ——新鲜的乳液似的烟……啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间。看！ 1、用一句话概括这首短诗的内容。 2、诗的开头描绘了一幅怎样的图画？ 3、找出句中动静结合的语句，并欣赏其妙处。 4、找出一处运用比喻手法的语句，试分析其好处。六、阅读《露》完成题目：我在嫩绿嫩绿的草叶尖上我在张开惺松睡眼的花心里我没有向人们说：“勿忘我”清晨和黑夜我自生又自灭我不是星星的眼泪也不是璀璨的明珠我就是我一滴纯洁的甘露很少人注意我，我不抱怨那——又有什么要紧？阳光妩媚的清早我会升华成一朵美丽的洁白的云 1、说说诗中的“露”具有什么特点？ 2、文中的露拥有怎样的生活态度？ 3、读了这首诗你获得了怎样的人生启示。

《现代哲理诗》

泥土老是把自己当作珍珠就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路 [简析]这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。的确，对于人生意义和生命价值之类的观念，是会随着人们认识的发展而不断变化更新的。犹如对正确的哲学命题人们也常常会作出歪曲的解释一样，对于诗，在感受和理解上的偏颇也难以避免。只要是正确地体会诗的原意，我想绝不是叫人们都去做庸碌之辈，而是勉励和提倡那种献身精神，是在宣扬把个人溶入集体事业的革命观念。只有人民不朽，只有历史永恒，在不朽和永恒中，个人的作用只能是微乎其微的。“把自己当作泥土”的精神，正是使自己的生命价值获得不朽和永恒的一种追求，岂能对之作歪曲的理解呢?! 土附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首泥土有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间，就会成为污染环境的“尘埃”。决心人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠着，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，

贺铸描写荷花的诗词《踏莎行-杨柳回塘》阅读

贺铸描写荷花的诗词《踏莎行-杨柳回塘》阅读《踏莎行杨柳回塘》宋贺铸杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。【赏析】词的前两句写荷花身处的环境，“回塘”、“别浦”，都是不容易被人发觉之地，但荷花有杨柳与鸳鸯的陪伴。第三句转入写荷花不幸的命运。生长在回塘、别浦，它已经够默默无闻了，不过还生在绿萍纵横之处，以至于采莲女无法荡舟来此。词可能借此表达出作者不被人赏识的苦闷。荷花既生长于回塘、别浦，不能被人采摘，不过 “断无蜂蝶慕幽香”，就连可以飞行的蜂与蝶都不来，这依旧是说自己品格高尚却不被人欣赏既然这样，荷花只有自开自落，“红衣脱尽芳心苦”，它心中之苦有谁得知。 “返照迎潮，行云带雨”，落日潮水，流云微雨，荷花都已看尽，就像一个人经历过各种风霜雨雪，遭遇过了多少世事沧桑、人情冷暖。“依依似与骚人语”，它似乎要把满腹心事告诉诗人，以前不是有一位爱慕自己的诗人屈原吗？他“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，世上懂得欣赏自己的人不多了。 “当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”这两句是荷花的心事，它终于还是向诗人倾诉了。当然这是作者的想象，因词中的荷花既是人，人与花合二为一，所以诗人才发此感慨。荷花开在夏季，而夏天却不是百花争妍的春天。春天万紫千红，百花最终选择“嫁与”春风，就连飘落都是风风光光的。可是荷花却不懂也不屑如此，她开在烈日炎

炎的夏日，于回塘、别浦中开放，她不愿与群花争艳争宠，那种孤芳自赏的个性与梅花相仿。这是写荷花的性格，也是写作者的品格修养，表达了作者不与世俗同流的高雅志趣。但反过来讲，正是因为荷花当年不解嫁春风，才落得“红衣脱尽芳心苦”的凄凉晚景，这就又反映了作者因为性格与社会风习相冲突，以致仕路坎坷，沉沦下僚的感叹，流露出美人迟暮的悲叹对自己早年过于孤高自傲的一种悔恨。扩展阅读：贺铸的人物简介贺铸(1052～1125)北宋词人。字方回。又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。卫州（今河南汲县）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年少读书，博学强记。授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。任侠喜武，喜谈当世事，可否许多假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。（《宋史贺铸传》）。贺铸是一位个性和词风都非常奇特的词人，截然对立的两面在他身上和词中都能得到和谐的统一。他长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称“贺鬼头”；其词却“雍容妙丽，极幽闲思怨之情”。为人豪爽精悍，如武侠剑客，“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”；却又博闻强记，于书无所不读，家藏书万卷，而且手自校雠，“反如寒苦一书生”(程俱《贺方回诗集序》)。扩展阅读：贺铸的作品风格贺铸虽然诗、词、文皆善。但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之祛，幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李(”《东山词序》)。其中以“深婉丽密”之作为最多。贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇”（《建康集》卷八《贺铸传》）。这主要指他善于融化中晚唐诗句入词。他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美。他的许多描写恋情的词，风格也是上承温、李

【语文】诗歌鉴赏+现代文阅读题20套(带答案)及解析

【语文】诗歌鉴赏+现代文阅读题20套(带答案)及解析一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面两首词，然后回答问题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（1）词中的“八百里”“斫”是什么意思？请选择一个回答。（2）两首词的结尾在写法上各有不同，请任选一首结合全词作简要分析。【答案】（1）八百里：酒食；斫：砍。（2）甲词“可怜白发生”，直抒胸臆（直接抒情），写出现实与理想的矛盾（作者还没帮助君王完成大业，就老了），直接表达作者壮志未酬的悲愤之情。乙词结尾运用了想象、用典、象征（或比喻，托物言志）的手法，委婉表达了作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。【解析】【分析】（1）“八百里分麾下炙”意思是“把牛肉分给部下享用”。八百里：酒食。“斫去桂婆娑”意思是“还要砍去月中摇曳的桂树枝柯”。斫：砍。（2）甲诗，结句以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，直抒胸臆，想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。乙诗，结句展现了作者奇特的想象：要飞奔月宫，砍去婆娑的桂树，让清光洒满人间。“直下看山河”“斫去桂树”等词句，表现了坚定的报国理想：扫清朝廷的妥协投降力量，驱除入侵中原的外敌势力，把光明带到人间。故答案为：⑴八百里：酒食；斫：砍； ⑵甲词“可怜白发生”，直抒胸臆（直接抒情），写出现实与理想的矛盾（作者还没帮助君王完成大业，就老了），直接表达作者壮志未酬的悲愤之情。乙词结尾运用了想象、用典、象征（或比喻，托物言志）的手法，委婉表达了作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。【点评】⑴本题考查学生词语的含义，要结合词语原义和语境分析； ⑵此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力，答题时注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。 2．阅读下面的诗歌，完成后面小题。江城子·密州出猎（北宋）苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂袭，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

2019高考模拟题古诗词鉴赏

一、阅读下面宋词,完成14~15题。鹧鸪天陆游家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣①行穿竹,卷罢黄庭②卧看山。贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲! [注]①玉瀣:“玉瀣”是一种美酒的名称。②黄庭:“黄庭”是道经的名称。 14.下列对这首词的赏析,不正确的一项是()(3分) A.上片第一句以自豪的口吻赞美了居住地的环境,暗示纷繁的人世无法比拟。 B.下片头三句表明诗人就是要理直气壮贪图这种自在的生活,即使身体“衰残”也不放弃。 C.最后两句表达了诗人创作的本意,“心肠别”戳穿了最高统治者的嘴脸。 D.全词写闲居生活的感受,但基调苍凉悲壮,直陈不能为国效力惆怅失意的心情。 15.分析“家住苍烟落照间”一句的意境,试用陶渊明《归园田居》中的诗句对照分析。(6分）二、阅读下面这首宋词,完成14-15题。小重山 [南宋] 陈亮碧幕霞绡一缕红。槐枝啼宿鸟,冷烟浓。小楼愁倚画阑东。黄昏月,一笛碧云风。往事已成空。梦魂飞不到,楚王宫。翠绡和泪暗偷封。江南阔,无处觅征鸿。【注】陈亮,字同甫,多次向宋孝宗上书陈述抗金方略。据《丽情集》记载,御史裴质和成都歌女灼灼有情,裴质被召还朝后,灼灼以软绡聚红泪为寄。 14.简要赏析这首词上片的写景艺术。(4分) 15.本词与辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词的风格相比,各有什么特点?请简要分析。(5分) 三、阅读下面这首宋诗，完成14-15题。终南山王维太乙近天都．连山接海隅。白云回望台，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。【注】太乙：终南山主峰。天都：天帝所居之处，此指长安。分野：古代以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内。终南山一带属井宿分野。 14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．诗的首联用夸张的手法写出终南山高峻雄伟、气势磅礴，与天相接、与海相连。 B．颔联写烟云变灭，诗人入山回望，白云弥漫，青霭蒙蒙。移步换形，意境朦胧。 C．颈联中诗人立足“中峰”，用天气变化不定时雨时晴来表现千岩万壑的千姿百态。

10首荷花诗

10首荷花诗晓出净慈寺送林子方宋代：杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。赠荷花唐代：李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。采莲曲唐代：白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。白居易这首诗写采莲少女的初恋情态，喜悦而娇羞，如闻纸上有人，呼之欲出。尤其是后两句的细节描写，生动而传神，如灵珠一颗，使整个作品熠熠生辉。曲池荷唐代：卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。《曲池荷》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。

唐代：李白渌水明秋月，南湖采白蘋。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景，诗人就其所见先写渌水，南湖的水碧绿澄彻，一至映衬得秋月更明。一个“明”字，写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事，言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧，“荷花”不仅“娇”而且“欲语”，不特“欲语”而且十分媚人，一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗，选词甚妙，设境奇绝，把荷花写活了，把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景，不仅无肃杀之气，无萧条之感，而且生气勃勃，胜似春日；从景色的描写，表现出诗人愉悦的情绪。采莲曲唐代：李白若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。通过描写精心装扮的采莲少女们在阳光明媚的春日里快乐嬉戏的旖旎美景，以及岸上的游冶少年们对采莲少女的爱慕。来表达春日里，少年男女之间微妙萌动的爱情。以及诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难酬而发出的愁思。咏同心芙蓉隋代：杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。开得鲜艳的荷花预示着吉祥，笔直的立在水面上。一支孤茎引出一抹绿，两朵花共同分开两抹红。荷花秀丽的颜色仿佛歌女的容貌，馥郁的香气如舞衣下的微风。这两朵莲花必然会互相思念，况且他们的心是在一起的。白莲唐代：陆龟蒙素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别是后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化了，个性化了。

有关莲花诗句_描写莲花诗句

有关莲花诗句_描写莲花诗句关于莲花的诗句_描写莲花的诗句_古诗大全关于莲花的诗句有很多，本文收集了部分描写莲花的诗句，整理后列表如下：《江南》作者为唐朝文学家汉乐府诗。其古诗全文如下：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 [翻译] 江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其全文诗句如下：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 [翻译] 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其全文诗句如下： 1 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 [翻译] 六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。《一剪梅·红藕香残玉簟秋》作者是宋代文学家李清照。其全文诗

句如下：红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。 [翻译] 红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。天空中燕群排成队形飞回来，传回谁的家书？鸿雁飞回的时候，（转眼间）已是夜晚，如洗的月光倾泻在西楼花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁/a/*****。啊，无法排除的是这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。《采莲曲》作者为唐朝文学家刘方平。其全文诗句如下： 2 落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。《池上》作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 [翻译] 一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他还不懂得怎样隐藏，在水面上留下了划船的踪迹。《采莲曲》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 [翻译] 夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人