爱莲说(优秀公开课)

作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？
莲
角
度
特 点
洁身自好 高洁质朴 行为正直 通达事理 美名远扬 举止端庄 志洁行廉
出淤泥濯清涟
中通 外 直 不 蔓 不 枝 香 远 益 清 亭亭净植
生长环境 体 态
香 气 整体风度
观感与评价—— 可远观而不可亵玩焉（清高）
莲——君子
“之”的用法:
何陋之有?无义,宾语前置的标志，表示强烈的反问. 菊之爱 水陆草木之花 宾语前置的标志 的
作者借赞美莲的高贵品质说明 自己洁身自爱，不慕名利的品 格。 本文主要采用象征手法 （托物言志） 。
陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表 现了他们处世态度有何异同? 同：他们不随波逐流的态度 异：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐; 周敦颐强调人格修养，环境不好，但 人格可以很高尚。
隐逸者 菊：陶渊明 （孤傲避世）
荷花简介 •荷花，又名莲花、水华、芙蓉、 玉环等。依用途不同可分为藕莲、 子莲和花莲三大系统。印度,埃及 国花,澳门行政区图标志. •属睡莲科，性喜温暖多湿。被称 为“活化石”，是被子植物中起源 最早的植物之一。有一亿三千五百 万年的历史。 •花期6至9月，原产亚洲热带和温 带地区，我国栽培历史久远，早在 周朝就有栽培记载。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
苏轼 《赠刘景文》
—— 李 白 （ 唐 ）
清 水 出 芙 蓉 ， 天 然 去 雕 饰 。
重点句子
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一 点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。
中通外直，不蔓不枝 （它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝 节 香远益清，亭亭净植 香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。 可远观而不可亵玩焉 可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！ 菊之爱，陶后鲜有闻 对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。
托在某个具体之“物”上。 • 本文作者在品格高尚的莲花这一形象 中寄寓了自己洁身自好、豁达正直的 象中寄寓了自己洁身自好、豁达正直 生活态度。
本文作者在品格高尚的莲花这一形
的生活态度。
反馈测试 （课下完成）
1．《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗 同流合污，又不孤高自傲的句子 是 ；比喻君子通达事理， 行为方正，美名远扬的句子 是 ；比喻君 子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子 是 。
鲜 正衬
爱 莲 说
富贵者 牡丹：世人 （庸俗逐利） 众 反衬 莲：予
君子 （清高坚守） 托物言志
不 慕 名 wenku.baidu.com 洁 身 自 好
主题
作者借赞美莲的优美的形象和高贵品 质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活
态度，也婉转地批判了当时追名逐利、趋
炎附势的恶浊世风。
“孟母三迁”，以求不受不良环境的影响。 孟子也曾提出“近朱者赤，近墨者黑”的 观点，都说明环境对人的影响作用。而周 敦颐却提出“出淤泥而不染，濯清涟而不 妖”，对此你有什么看法？
《爱莲说》就是说说 爱好莲花的问题。
爱莲说
读准字音：
周敦dūn颐yí
n 水陆草木之/花，可爱者/甚蕃fá 。晋/jì 陶渊明 n (记叙)
独爱/菊。自/李唐来，世人/盛爱牡丹。
予 (描写) yú/独爱莲之/出淤yū泥而不染rǎn ，濯
zhuó 清涟lián而/不妖，中通外直，不蔓màn不枝， 香远/益清qīng ，亭tí 亭/净jì 植zhí，可/远 ng ng 观而/不可亵xiè 玩焉。 (议论) yú/谓菊，花之/隐逸yì 予 者也；牡丹，花之/富 贵者也；莲，花之/君子者也。噫yī ！菊之爱，陶/
谥号元公，汉族，宋营道楼田堡（今湖南 道县）人，是学术界公认的理学派开山鼻祖, 理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。 周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤 屈为己任，甚得百姓爱戴。北宋文学大家黄 庭坚赞誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风 霁月……”
“说”是一种议论 文的文体，可以直接说 明事物或论述道理，也 可以借人借事或借物的 记载来论述道理。
晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里 毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头
——杨万里《小池》
采莲曲
汉乐府 江南可采莲 莲叶何田田
鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶西
鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶南
鱼戏莲叶北
孟 浩 然
《夏日南亭怀辛大》
荷 风 送 香 气 ， 竹 露 滴 清 响 。
后鲜 xiǎn 有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱， 宜yí 乎众/矣！
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。 的 多
晋陶渊明独爱菊。自 李唐来，世
只 从 唐
人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木，可爱的品种有 很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开 始，大多数都非常喜欢牡丹。
予 独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuō）清涟（liān）而
一、动脑筋，用怎样的语气读才恰当？
莲，花之君子者也 。 （陈述语气）
莲之爱，同予者何人 ？ （疑问语气）
牡丹之爱，宜乎众矣 ！ （感叹语气） 孔子云：何陋之有 ？ （反问语气）
作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起， 在写莲花之前，作者写了什么？有哪些人分别喜 欢它们？ 水陆草木之花 菊 可爱者甚蕃 陶渊明独爱
助 词
莲之出淤泥而不染 介入主谓，表示舒缓语气 卒之为众人 调节音节 吾欲之南海,何如 动词：到
渔人甚异之代词，代它（指桃花林的奇景）代词
闻之
代词，代这件事
花中四君子
花中四君子
相 同 点
1、主题： 表现作者洁身自好、不慕名利的态度； 2、写法： 衬托手法 托物言志； 3、表达方式：都大量运用描写。
不 同 点
1、文体： 一为“铭”，一为“说”； 2、句式：《陋》以骈句为主，
《爱》以散句为主； 3、线索： 《陋》以“惟吾德馨”引领全文， 《爱》以“爱”贯穿始终。
小结： 托物言志，即将个人之“志” • 托物言志，即将个人之“志”依 依托在某个具体之“物”上。
“菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们?
惋惜
晋陶渊明独爱菊 菊，花之隐逸者也
予独爱莲之…… 莲，花之君子者也。
赞扬
鄙 自李唐来，世人甚爱牡丹。 视 牡丹，花之富贵者也。
以 花 喻 人
品格高洁 超凡脱俗
（鲜）
正衬
（无）
反衬
（众）
（突出）
质朴正直 志洁行廉 贪慕富贵 追逐名利
牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 菊--- “花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
托物
言志
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。 一方面照应上文“予独爱莲”， 另一方面也慨叹当时与作者志同道合的人少， 能做到品行高洁的人太少。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作 者 怎样的感情？
暗讽贪慕富贵的人太多，是作者对追求名利， 求取富贵的恶浊世风的强烈讽刺与厌恶。
纵观全文，作者写这篇 文章的意图是什么？ 他采用了什么写作手 法？
聰明的你，除了知道母親節要送康乃馨， 玫瑰花代表愛情之外，你還曉得哪些特別 的花語呢？
1.茉莉
2.桃花
堅貞純潔 絕代佳人 輕挑隨性
高尚文雅 富貴盛氣 純潔優美 自傲不群
3.蘭花
4.水仙
5.梅花
6.牡丹
7.櫻花
8.百合
單純可親
那麼，
你對蓮花的
認識有多少呢？
在古人笔下，莲花，或与天真 纯洁的少女结下不解之缘，或被用 作清高脱俗的象征，或被赞为百美 并陈、无私奉献的化身。对莲的喜 爱，可以说已成为我国人民一种文 化心态。（古人笔下的“莲”） 这种文化心态的产生，与一篇 文章有关——
语句 出淤……不妖 中通……不枝 描写角度 生长环境 体态 芳香 风度 赋予品格 不与世俗同流合 污，洁身自好 豁达、正直，不攀附权贵 美名远扬 庄重、清高
香远益清
亭亭……玩焉
可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 （ 清 高 ）
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不 枝 香远益清，亭亭净 植
(1)身处污浊环境而不同 流合污，不随俗浮沉。
(2)正直，豁达，特立 独行，不勾结。
(3)庄重、质朴、不炫耀 自己，不孤芳自赏 (4)品德高，姿质好， 廉洁庄重，芳名远播
通过作者对莲的描写,你认为君子
应具备怎样的品格?
君子应当具备鄙弃贪图富贵、 追名逐利的世风,洁身自好,保持坚 贞的气节和高尚的品德。
牡丹
世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世 花色艳丽，雍 容华贵
牡丹
为了起衬托作用
陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。菊花又是花中的隐士， 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
2、本文揭示全文主旨的句子是？ 3、揭示莲的象征意义 出淤泥而不染象征 ; 濯清涟而不妖象征 ; 中通外直，不蔓不枝象征 ; 香远益清，亭亭净植象征 .
4、“与近朱者赤，近墨者 黑”意思相反的一句 是 。 5、本文运用 写法， 作者所托“物”是 指 ，所言的的志是 。 6、积累几句有关莲的诗句： ; ; .
仔细观察下面两副图画，指出共同点，答案在谜语中。
小小一姑娘，坐在水中央， 身穿粉红袄，阵阵放清香。
世界上花草樹木種類相當繁多，然而每 種植物都有他們的特性，人們往往會根據 這些物性，加上自己的價值判斷，把自己 主觀的看法加入其中，使得這些植物彷彿 沾有人類的道德思想與情感，「花語」也 因而產生。
不
我 污染 洗涤
妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵（xiè ）玩焉。
亲近而不庄重
我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没 有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显 得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面 是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的， 它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立 在那里，只可以远远地观赏它而不能随 心的把玩。
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否 定的。因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲 的君子形象。
思考与讨论
• １、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？ 讨论完成下表。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子 者也。噫！菊之爱， 陶后鲜（xiǎn）有闻；莲之爱，
很少
同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象 征着富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花 的人，在陶渊明以后就很少听到了；喜欢莲花的人， 跟我一样的还有谁；喜欢牡丹的，当然很多啦。
水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶 渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而 不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭 亭净植可远观而不可亵玩焉予谓菊 花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲 花之君子者也噫菊之爱陶后鲜有闻 莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众 矣
每空2分
周敦颐 本文作者:__________; 哲学 北宋代唯心主义______家。 字 茂叔 ，世称_________________ 濂溪先生。