比较文学_法国学派和美国学派
比较文学复习
比较文学复习资料1.法国学派：比较文学的主要学派之一。
形成于20世纪20年代，其代表人物有巴登斯贝格、梵?第根、卡雷、基亚等。
早期的法国比较文学家比较注重研究具体的文学事实，把不同国家的文学和作家之间的互相影响作为研究的重点。
梵?第根在《比较文学论》中指出比较文学的对象是本质地研究各国文学作品的之间的事实联系。
法国学派的比较文学研究注重的是“影响研究”，其方式是通过历史追踪和实证考据，考察一个作家、一部作品、一种文体、一国文学在外国的影响，或探讨作家和作品的源流受到哪些外国文学的影响，或研究产生影响的媒介。
法国学派忽视对作品审美价值的分析，表现出了狭隘的民族主义色彩和保守倾向。
2.教堂山会议：1958年9月，国际比较文学协会在美国的北卡罗来州教堂山举行第二届年会，中心议题是欧美文学关系。
美籍捷克裔学者，时任耶鲁大学教授的韦勒克在会上做了题为《比较文学的危机》的书面发言，即所谓美国学派挑战性的宣言。
阐述了美国学派的观点，对传统的比较文学观点进行了批评，从而引起了国际上历时十余年的辩论，导致比较文学在理论上更趋成熟，促进了学科的健康发展。
教堂山会议成为比较文学发展史的一个转折点。
3.笔述渊源：渊源学研究类型之一，渊源学是从接受者即终点出发，溯源而上，去寻找影响源，确认放送者。
渊源学研究注重资料证据的搜集、整理和考核，基本上是一种以考据为主的实证研究。
笔述的渊源指的是见之于文字的渊源。
渊源关系的探究须要以作品产生的条件、创作过程的资料、作家的情况如接受者或接受国文学中的传记、感想、评论、序、跋等来补充。
4.比较视域：比较文学汇通性研究的本体。
当比较文学研究者对两种民族文学或文学与其它相关学科进行跨越研究时，以自己的学术思考对双方进行内在的透视，以寻找两者之间的关系，形成一种多元观察的、多视点透视的开放性的研究视野。
即以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的内涵，把“三种关系”（材料事实关系、美学价值关系、学科交叉关系）作为研究客体。
比较文学相关的论文例文
比较文学相关论文参考例文比较文学大致可分为法国的影响比较文学、美国的平行比较文学、俄苏的类比比较文学和中国的阐发比较文学等四大派别。
下文是学习啦小编给大家整理收集的比较文学相关论文参考例文的内容，欢迎大家阅读参考!比较文学相关论文参考例文篇1 浅析比较文学的源流摘要：1829年，法国学者阿•福•维尔曼首次提出了“比较文学”这一术语，自此，开始了比较文学的研究。
比较文学学科理论发展的第一阶段是法国学派，法国学派以一整套理论、方法和操作模式为比较文学学科的形成和发展奠定了相当坚实的基础。
由于其局限性，法国学派的弊端日益凸显，由此美国学派登场。
美国学派以平行研究的方式对作品、现象加以比较分析，探讨并发现其内在联系、共同规律和民族独特性等。
关键词：比较文学 ;研究;源流一、引言1829年，法国学者阿•福•维尔曼首次提出了“比较文学”这一术语。
1886年英国学者波斯奈特出版《比较文学》一书，该书对文学的本质、相对性、发展的原理、比较研究等许多问题作了精辟的阐述，并从氏族文学、城市文学、世界文学、国家文学等角度出发，对文学与社会的关系作了比较考察，堪称比较文学的先驱。
标志着比较文学已真正成为一门学科。
二、比较文学发展的源流比较文学是一门研究跨越国界和超越同一文化背景的文学思潮、流派、运动、作家、作品以及和文学发展有关的各种现象的学问。
作为一门学科，它和文学史、文学理论、文学批评一样，都是文学发展到一定历史阶段的必然产物。
纵观全世界比较文学发展史，我们可以追溯当今比较文学发展的源流。
1、法国学派按照学者们通常的看法，比较文学学科理论发展的第一阶段是由法国学派所奠定的“影响研究”。
法国学派是形成最早、影响较大的一个学派。
法国学派的先驱者，如基内、维尔曼和安培等人的讲座和课程，戴克斯特(J.Texte)的第一本专著《让-雅克•卢梭和文学世界主义之起源》为比较文学作为学科的发展并成为大学体制性的课程作出了很好的铺垫。
比较文学复习
比较文学复习（周三第二节6教106）名词解释：比较文学：是文学研究的新发展，是一门新学科。
它以跨越为前提，以开放为特性，是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。
P5简答：1、比较文学经历过哪几个阶段？答：主要有三个阶段①法国学派代表人物：梵·第根、卡雷、基亚主张：国际文学关系史的研究②美国学派代表人物：雷马克、韦勒克主张：重视文学的审美特性③中国学派代表人物：李达三、曹顺庆主张：跨越式文学比较研究，跨文明研究2、如何评价比较文学的定义之争？你认为本教材所给的定义与前人有什么不同？答：评价：作为一门发展中的学科，一方面，比较文学诞生的最初动因是开放性、发展性和世界性的；另一方面，比较文学的诞生又受到其文学文化传统以及特定社会思潮的影响。
因此，从它诞生至今，一百多年来，随着比较文学不同阶段的推进，其定义也是变动不定的。
如果说，比较文学的定义之争一直如影随形地伴随比较文学的发展，一次次给比较文学带来危机的话，那么这种定义的危机也一次又一次地成为比较文学学科理论发展的动力。
不同：是主张比较文学只存在于三个跨，即跨国界、跨文明、跨学科是强调异质性是提出文学变异研究3、什么是比较文学的可比性？如何理解可比性的内容？答：可比性;P7其次可比性具有亲缘关系、类同关系和交叉关系。
理解;（1）、同源性。
在以同源性为突出特征的影响研究的可比性中，影响的种类、影响的途径和接受的实证性方式就成为法国学派比较文学具体的研究内容。
除此以外的一切比较文学研究，由于缺乏同源性，法国学派均否认其属于比较文学。
由于在法国学派那里可比性已被人为限制到很小的领域内，显而易见，这并不是比较文学可比性的全部。
(2)、变异性。
出自同源的文学在不同国家、不同文明的传播与交流中，在语言翻译层面、文学形象层面、文学文本层面、文化层面产生了文化过滤、误读与“创造性叛逆”，产生了形象的变异与接受的变异，甚至发生“他国化”式的蜕变，这些都是变异学关注的要点，在这里，差异性成为可比性的核心内容。
《比较文学概论》什么是比较文学
《比较文学概论》读书笔记，第一章：什么是比较文学第一节比较文学的定义三大阶段：一、发生在欧洲、以法国学派学科理论为核心的第一阶段，发生在美洲、以美国学派学科理论为核心的第二阶段和发生在亚洲、以正在形成的中国学派学科理论为核心的第三阶段。
1886年，波斯奈特提出：“比较文学是关于‘文学进化’的一般理论，即文学要经过产生、衰亡这样一个进化过程”。
后随着达尔文进化论衰退而衰退。
19世纪的法国受孔德实证主义影响，于是以实证性影响研究为基本特征的法国学派便应运而生。
法国学者提出：比较文学不是文学比较，而是国际文学关系史，是国与国之间的文学相互影响关系的研究。
第一阶段，法国学派：梵·第根，全面系统阐述法国学派理论第一人，在实证主义思想的指导下，建立起一套严密的比较文学学科理论体系：一方面以“国别文学”、“比较文学”与“总体文学”对文学研究进行划分，以影响研究为主轴，为比较文学成为一门独立学科奠定基础；另一方面，他将比较文学的可比性确定为文学的同源性，为比较文学的影响研究提供了切实可行的学理依据。
构建了法国学派影响研究的三大理论支柱：流传学、媒介学、渊源学。
梵·第根认为比较文学即把尽可能多的来源不同的事实采纳在一起，以便充分把每一个事实加以解释，应该摆脱全部美学的含义，而取得一个科学的含义。
不足：抛弃了对“文学性”的分析，以实证性的影响为比较文学的研究范围设限。
梵·第根之后，法国学者们开始渐渐抛弃“总体文学”，企图将其并入“比较文学”。
第二阶段：美国学派美国学派的平行研究对比较文学的定义（雷马克）：比较文学是超越一国范围之外的文学研究，而且研究文学和其他知识领域及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教，等等。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他领域的比较。
贡献之处：平行研究。
比较文学法国学派之我见
比较文学法国学派之我见法国学派是比较文学领域是形成最早、影响较大的一个学派。
他们奠定的“影响研究”是比较文学研究的第一阶段。
法国学派的先驱者，如基内、维尔曼和安培等人的讲座和课程，为比较文学作为学科的发展做出了很好的铺垫。
这一阶段是法国学派的形成初期，它以个体的、创造性的思考和写作为特点，学派、学科意识和学术方向并不是十分明确的。
梵·第根的经典论著《比较文学论》全面阐述了法国学派观点，其中包括对比较文学的定义，即比较应摆脱美学的含义而取得科学的含义。
他将研究对象确定为输出者、传递者和接受者。
至此，影响研究作为法国学派的主要方法论已初步形成。
卡雷和基亚的《比较文学》认为，比较文学是国际间的文学关系史。
这一时期的学者从不同的角度出发，共同建立了相对完整的理论体系，尤其重要的是确立了严谨的研究方法，完成了比较文学作为独立学科的建立。
1954年法国成立“比较文学协会”，标志法国学派的正式成立。
在法国学者看来，比较文学不是文学比较而是文学史的分支。
作为科学的比较文学可按照文学跨国界传播的环节：放送、传递、接受分为渊源学，媒介学和誉舆学三个大的范畴。
其研究方法以“影响研究”为主要基石，即注重事实联系、依靠具体材料考证题材、主题、文体、风格、典型、思想等因素的假借、接受与影响等。
法国学派以一整套理论、方法和操作模式为比较文学学科的形成和发展奠定了相当坚实的基础，但是其缺陷也是显而易见的。
当时相当一批法国学者在进行研究中坚持法国文化沙文主义、并在实证主义的影响下机械规定研究内容和方法。
这样一来，也就割裂了文学研究与现实存在的有机联系。
法国中心论是一种固执的民族主义情结，这决定了当年的法国学派从民族文学突破出去，研究了一圈后，又回到民族主义的自我满足之中，致使法国学派作为比较文学的开创者却一度造成了比较文学的危机，因此法国学派在5 0年代受到了以美国学者为首的抨击。
但是，比较文学是一门研究跨越国界和超越同一文化背景的文学思潮、流派、运动、作家、作品以及和文学发展有关的各种现象的学问。
比较文学最新整理名词解释
比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性的眼光来研究文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。
其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵•第根、卡雷和基亚等。
法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的，着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。
但其缺陷在于只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，从而使其缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。
美国学派：美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派，它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。
美国学派将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。
既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。
强调文学首先是一种美学活动，它的审美价值是第一位的，因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上，据此，美国学派向法国学派提出了挑战，提出了平行研究的研究方法。
中国学派：中国学派指20世纪70年代以来，以一批中国学者为代表所形成的一支重要的比较文学队伍。
他们提出了“阐发研究”等新的研究视野和角度，代表第三世界比较文学学者对于“欧洲中心主义”的挑战，倡导文化平等与文化对话，提出多元共生、“和而不同”的文化多元主义，冲破了欧洲传统的比较文学观念。
比较文学
比较文学原理一．比较文学的名称：1.名称释义：1934年傅东华依照法文本译出了“比较文学”《比较文学简史》2.“比较文学”不是文学比较，而是比较性的文学研究，是联系性地看不同国家的文学，并不是比较高低和区别，这里的“比较”是比较意识，比较思维，重在联系地看问题3.比较文学不等于文学比较。
（1）为什么说比较文学不是文学比较？（2）比较文学的定义二．比较文学的定义（法国学派一直占主导，1958年后美国学者后来居上）1.国外定义：（1）卡雷：比较文学是文学史的一支，它研究跨国度的精神交往与事实联系。
★对文学的研究可以分为三类：从历史的角度、宏观的整体的角度为“文学史”。
从批评的角度、微观的具体的角度为“文学批评”。
从理论、哲学的角度为“文艺学”或“文学概论”。
★文学史又分为国别文学史和国际文学关系史两个部分，前者是研究本国的文学，后者是研究本国文学与外国文学关系。
所以卡雷所指的文学史一支就是国际文学关系史。
（2）基亚认为：比较文学是国际文学关系史。
法国学者认为，比较文学是两个国家以上文学现象的事实考证（实证法）（3）美国亨利·雷马克认为：比较文学是超出一国之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域的关系。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
因此与法国学派不同，美国学者则直接认为是文学史。
（4）1982年，法国学者布吕奈尔、毕修瓦和卢梭三人合著出版的《何为比较文学》一书中，将法国与美国相融合，形成新的理论。
见P60三．比较文学的研究对象：1.事实联系。
2.美学价值。
3.学科交叉关系。
※比较文学的定义应当包括文学的属性，研究对象和研究方法★比较文学的价值。
见P9第一章比较文学的形成和发展第一节国外学科史一．学科形成的背景：19世纪20年代萌芽--------19世纪70 、80年代成熟维尔曼----比较文学之父歌德-----1827年明确提出了“世界文学”这一概念，阅读中国小说，认为中国人没有强烈的情欲和飞腾动荡的诗兴。
比较文学知识
1、为什么比较文学不是文学比较呢？答：两者不能等同。
并非任何运用比较方法的展开的文学研究都属比较文学。
（1）比较归属的层次不同，前者指比较意识，属本体；后者仅指一种研究方法。
（2）两者涉及的对象不同，前者的研究对象必须跨国家，语言，民族，学科等界限，后者不一定跨这些界限；（3）两者使用方法不同，前者除此比较方法外，还用了实证法，批评法，阐发法。
后者仅用了比较法。
2、比较法国学者卡雷、基亚与美国学者雷马克、韦勒克的比较文学定义？答：（1）法国学派以基亚和卡雷为代表，明确了比较文学的归属是文学史的一支，它的研究对象与范围是不同国家和民族的作家与作品之间的相互关系；它的研究方法是强调事实联系的实证法；美国学派以雷马克和韦勒克为代表，拓展了比较文学的研究领域，认为比较文学是一种文学研究，规定比较文学研究对象和范围既有事实联系的跨国界的文学关系的研究，也包括无事实联系的跨国界的文学研究，还包括文学与其他学科之间的关系的研究，但没对研究方法做明确规定。
3、布吕奈尔的比较文学定义对法国学者与美国学者的超越。
1982年，法国学者布吕奈尔、毕修瓦和卢梭三人合著出版的《何为比较文学》一书中将法国与美国学派的观点相融合形成新的理论，将比较文学的研究范围限定在只“属于同一传统的几种语言或几种文化”的文学。
4、简析比较文学学科形成的文化背景。
（1）思想观念方面，全球意识的出现，受资本主义经济全球化的影响；（2）研究方法方面，自然与社会科学的发展，促使揭示事物之间联系的比较方法的广泛运用；（3）文学发展方面，19世纪各民族文学交流频繁，促使传统国别研究方式被突破，比较文明应运而生。
5、比较法国学派与美国学派的基本主张。
答：法国学派：提倡影响研究的方法；讲求事实，崇尚实证，重视考据；不重视作品的美学欣赏和文学批评；学科上囿于文学专业领域，地域则局限于欧洲；提出“总体文学”一说美国学派：提倡平行研究的新方法；提倡跨学科研究；重视作品的“文学性”和“美学价值”；反对“欧洲中心论”；反对“总体文学”的提法6、格义法佛教进入中土初期时的一种交流“方式”、“方法”，是其传习过程中，借助“外典”（儒家经书）来阐释“内典”（佛经）中的种种概念的“教学方法”。
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比较
文
学
法国学派和美国学派
王坚良徐振远在我国,虽然很早就有人对中外文学进行了比较研究但由于缺乏系统性,这种研究一直没有形成一门独立的学科近年来比较文学作为一门引人注目的独立学科正在我国学术
界崛起在比较文学长足进展的今天笔者以为有必要介绍一些该学科在国外的历史与现
状以供国内学人同好者借鉴
比较文学作为一门学科主要起源于法国早在十九世纪三四十年代法国已有学者开
始了比较文学的研究在一八二五年至一八三年间“比较文学”开始作为一个固定搭配
的名词出现在法国最早使用这个名词的是法国历史学家作者基内他于一八三六年七月二十二日将其在里昂主讲的讲座命名为“比较文学”吞
各从原文可以看出他使用的是一个复数名词这说明基内尚未把比较文学看成是
一门完全独立的学科而是一些单独分立而似乎应从属于文学史范围内的研究基内而外一
些法国学者的研究为比较文学的诞生作出了贡献如安倍色和维尔曼
此。。被称为法国比较文学之父人们认为他们的工作“是首先具有真
正的比
较文学构想的”圣一伯夫一也曾于一八三二年发表题为《各国文学的比较历史》的演讲然而在法国比较文学作为学院中的一门独立学科而真正诞生的年份是一八九六年这跟比较文学史上的重妻人物—泰克斯特有关泰克斯特曾被认
为是研究法国文学与外国文学关系的最高权威他于一八九五年提出了比较文学的第一篇学位论文《卢梭与文学的世界主义之起源》一八九六年他到里昂大学主持比较文学讲座成
为第一位比较文学教授可惜他于一九年就去世了时年仅三十五岁继里昂的比较文学讲座之后巴黎大学和斯特拉斯堡大学也于一九一年一九一八年先后设立了比较文学讲座后来巴登斯贝格阿扎尔和范蒂根一起在巴黎大学创建了现代文学与比较文学研究所从此巴黎大学便成为比较文学研究的中心与此同时其他欧美国家的一些学者也展开了比较文学的研究一八六年波斯奈特
在英国出版了《比较文学》一书这是关于比较文学理论的第一部专
著一又又七年科赫在德国创办了《比较文学杂志》,这是最早的比较文学杂志在俄国维谢洛夫斯基。的兄弟也用比较的方法研究十九世纪的俄国文
学在美洲大陆上关于比较文学的第一次正式讲演是沙克福德于一
八七一年在康奈尔大学发表的演讲一八九一年左右哈佛大学设立了第一个美国比较文学的讲座,第一位在该讲座授课的是马什教授美国最早的比较文学系于一
八九七年创立于哥伦比亚大学可是到了一九一年这个系与该校的英文系合并了其后,哈佛大学加州大学等也相继开设了比较文学系或比较文学课程早期的比较文学研究是以法国为中心进行的长期以来,法国学者大都采用实证主义的
方法〔注〕从事“影响研究”形成了法国学派到了本世纪四十年代末期,美国的比较文
学研究者在有关本学科的性质和方法等问题上提出了一整套理论和主张,与法国学派分庭抗礼从而形成了独树一帜的美国学派当然比较文学的研究对象是超越国境线的文学就这一点来说,法国学派和美国学派是一致的但在对于比较文学的实际理解上法美两个学派之间都横着一条似乎难以逾越的鸿沟法国学派的学者崇尚实证,重视考据他们认为比较文学的任务应该是探讨文学的相互影响,希望通过外在材料的排比,来具体证实这种
影响的存在他们不赞成在比较文学的领域内研究文学与其他学术部门之间的关系并且排除文艺批评和美学研究。因此法国学派的研究对象仅限于有直接影响的作家和文学而且这种研究往往被限制在同一文化系统的范围内所以法国学派的研究课题一般不离欧美文化系统内各文学之间的影响问题而美国学派则认为,凡是与文学有关的社会现象都可以作为
比较文学的研究对象,提倡研究没有直接影响的文学之间的关系,并且研究文学与其他学科
之间的关系,如文学与宗教哲学语言学历史音乐绘画等的关系,甚至可以研究文
学与纯科学之间的关系这种没有直接影响关系的比较研究被称为“平行研究”法国学
派与美国学派之间的分歧,深刻地反映了比较文学研究中两种根本不同的方法论五十年
代,这两大营垒之间爆发了激烈的论战,被称为“比较文学的危机”正是由于这样的
“危
机”人们进一步加深了对比较文学的认识,看清了各派之短长对法国学派的理论有重大影响的是法国文艺理论家作家布吕纳提埃尔
肠
他发挥了实证论的基本原则试图把达尔文的进化论运用到文学研究上来他认为文学类型也象生物的种属一样,有其诞生成长灭亡的过程,并会在分解后参与新类型的形成正是从这样的观点出发他把一个作家的个人天才以及一种作品对另一种作品的影响提高到首
要的地位一九年世界各国的史映学家在巴黎集会,这次国际会议第六组的议题是
“各国文学的比较历史”布吕纳提埃尔在这个组的讨论会上发表了题为
“
欧洲文学”的演
讲他指出文学批评不但必须把焦点集中于文学作品本身,而且必须把文学研究与传
记
心理学社会学以及其他学科分开他认为,真正的“影响”与“互相作用”只有在单
一的
文化系统中才有可能发生,如果一个人逾越了这一界限,那么他只能去研究偶然的巧合,而
不可能获得科学的结果他的这种见解无疑对法国学派具有深远的影响戴克斯特最早运用了这一理论当代法国学派的代表人物范蒂根卡雷一句基亚
叮
等,也基本上接受了这些原则范蒂根认为比较文学是“各种不同文学相互关系的研究”,
他把研究对象分为三类一不同古典文学作品之间的关系如希腊文学与罗马文学的关系二古典文学与近代文学的关系如自中古到现代的欧洲文学在其发展过程中所受古典文学的影响,三现代文学作品之间的关系范蒂根认为第三项的范围最广,内容最复
杂卡雷则认为关系研究往往会造成捕风捉影的偏差他提出比较文学应该朝着研究作品的方向发展探讨文学作品在不同历史时代受欢迎的程度,研究作家的生平与经历寻究不
的
国籍的读者对同一作品有不同解释的原因至于文学与其他学科之间的关系,法国学派认为
这不属于比较文学的研究领域虽然传统的法国学派对“文学与美术”之类的课题不无兴
注实证主义朽是一个哲学名词是由法国哲学家孔德创立的一个资产阶级哲学流派
这个学派认为哲学不应该以抽象推理而应以实证的确实的事实为依据比较文学中的实证主又要求用实际
材料来考证影响的存在与哲学上的实证主又并不完全相同趣但大多数学者认为这些问题超出了比较文学的范围应该在其他场合加以讨论在巴登
斯贝格和阿扎尔主编《比较文学评论》期间该杂志从未刊登过讨论文学与其他学科之间关系的文章一九五六年三月第一届法国比较文学会议在波尔多召开蒙特阿诺
在会上指出文学与其他学科之间的关系应归入一般文学,有人译为总体文学或普通文学的研究领域按照上述法国学派的观点“平行研究”与比较文学根本就没有关系对于法国学派的这种理论很早就有人提出异议最后面对学究气十足的法国学派出现了一个针锋相对的美国学派美国学派在其自身发展的进程中力图摆脱法国学派理论的羁绊逐渐形成了一套自己的理论开拓了比较文学研究的新天地美国比较文学的兴盛是从第二次世界大战以后开始的由于弗里德里希
等人的努力美国比较文学协会于一九四八年从全美近代语文学会中独立出来,并
于一九四九年开始出版季刊《比较文学》一九五二年又刊行了《比较文学一般文学
年
鉴》美国学派的代表人物当推韦勒克沃伦雷马克
奥尔德里奇等他们猛烈地抨击法国学派指责法国学派忽略文学的内在关系与美学价值他们认为对彼此之间没有直接影响的作家作品和文学所作的研究要胜过
影响研究他们将这种研究称为“纯粹比较”其中包括探讨作品的类同和对比按照奥尔德里奇的看法类同指的是“没有任何关联的作品在文体结
构情调观念等方面的相似性”对比研究不仅在于寻找共同点也包括研究相异之处
韦勒克与沃伦在他们合著的《文学论》一书中为文学和文学研究下了定义在文学的本质功能理论批评和文学史一般文学比较文学国家文学等方面划定了文学研究的范围而且说明了文学与其他社会科学学科间的关系韦勒克曾说过“我们研究文学并不是仅仅研究英国或法国的文学”他创造了透视主义。。这个术语并以此说明他的思想世界上只存在着一种诗一种文学任何时代的文学作品都可以作比较
韦勒克深信比较文学的最终理想是“比较研究所有的文学包括最遥远的东方文学”一九五九年在国际比较文学协会会议上,韦勒克批评了以范蒂根为首的法国学派他指出
法国学派的影响研究除了表示某位作家对另一位作家的知识以及曾阅读过某人的作品之外
很少问及这些事实究竟表明了什么他认为艺术作品是一个整体从别处得来的原始资料在这一整体中不再是无生命的构件如果硬要把这些构件之间的有机结合打破使之变为渊源和影响的碎片那么作为一个整体的艺术作品的完整性和意义就全被抹杀了在这种思想的指导下美国的比较文学工作者积极从事“平行研究”并发表了很多这方面的研究成果美国学派的这套理论并不是突然产生的回顾比较文学发展的历史我们可以追溯这套
理论的思想渊源在十九世纪末前后俄国比较文学的鼻祖维谢洛夫斯基提出了“阶段论
”
根据这一理论世界上的一切文学即使在时间和空间上都毫无关联也
是平行向前发展的因为这些现象都受制于一个不为文化背景所限制的固有法则这样维谢洛夫斯基就以受历史因素影响的“平行关系”取代了“影响”在实际研究中他不是根
据起源环境年代以及地区间的联系来研究文学事实而是根据这些文学事实本身彼此间
的类似性来进行研究此外编纂第一部《比较文学书目集》的贝茨也曾批评布
吕纳提埃尔忽视美国比较文学的兴起。他指出,文学艺术音乐乃至文明国家的整个精神