水之教堂
安藤忠雄典型的教堂系列
在思想上 ： 日本倾向于综合，在直觉中把握它的全体； 西方重视逻辑性；
总结5：安藤忠雄的建筑风格
安藤的建筑风格静谧而明朗，他的突出贡献在于创造性地融合了东 方美学与西方建筑理论；遵循以人为本的设计理念，提出“情感本 位空间”的概念，注重人、建筑、自然的内在联系。安藤相信构成 建筑必须具备三要素： 第一要素是可靠的材料，即真材实料。 第二要素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架， 使建筑展现于世人面前。 最后一个要素是“自然”。他追求的自然是由素材与以几何为基础 的建筑体同时被导入所共同呈现的。
风之教堂
基地平面：
两个呈“ 凹”字的部分首尾相 接
限定用地的围墙
后院： 90度墙体
钟塔
教堂主体
风之长廊
风之教堂
风之教堂
结构：
玻璃天窗
连廊为直筒型
具备柱列元素
风之教堂
“墙体剥夺了柱子的意义、神圣的特性和韵 律……原生的风景是一种隐藏在黑暗之中的意 识，是一束在深度中逐渐消失的光线，是一种 冰冷的触觉，是在幽暗空间中另人恐惧的柱列。 从柱列中发出的笑声，回应着昏暗、摇曳的光 线。”——安藤忠雄。
风之教堂 水之教堂 光之教堂
风之教堂
建筑概况 ：
日本神户六甲山教堂（19851986）又名“风之教堂”，为 安藤忠雄系列教堂的第一个力 作。 教堂位于山顶，从教堂内可以 俯瞰大阪湾的大海景观。出于 对地形的考虑，教堂呈“凹” 字形，包括正厅、钟塔、“风 之长廊”以及限定用地的围墙。 为安藤忠雄系列教堂的第一个 力作。
水之教堂
建筑概况：
1988年落成的北海道“水 之教堂”是由10公尺与15公 尺的两个方盒子组成，10公 尺的混凝土结构体上方是一 层玻璃盒子，四个立面各立 一混凝土十字架。循阶而下 便迎向闻名遐迩的“镜面 湖”，正中立白色的钢十字 架，风过涟漪、水天一色。
安藤忠雄作品分析
光之教堂
安藤忠雄的设计特色
3.材料的运用
安藤是一位清水混凝 土墙运用的大师。混凝土 在浇捣凝固之前具有流动 性和可塑性，可自由的改 变形状。安藤为流动的混 凝土赋予一种几何学顺序， 这是其材料使用的重要特 色。在他眼里，混凝土既 表达内在的日本，也表现 外在的日本。
住吉的长屋
真言宗本福寺 水御堂
镜面湖
建筑主体
环境分析
人工湖
将附近的自然水体引入基地。营建了一个90m×45m的人工湖，安藤试图在 这里实现这样一个愿望，即以水为主题，完美处理好自然—人—建筑的有机 结合关系。
功能组织分析
光的盒子
入口 弧形楼梯
主教堂
“L”型墙
沿“L”型墙行走
入口处抬头可看見4根十字架 立于屋顶的玻璃罩中。
教堂内部陈列素雅，「玻璃墙窗」 关闭时，框架便是教堂的十字架， 展开之后，则由外面水池的十字 架担纲，两者之间又形成巧妙的 交织互动。
Hale Waihona Puke 谢观看！水御堂的区位分析“本福寺”是真言 宗（日本北岭佛教 的一个分支）在兵 库县淡路岛上的一 座分支寺院，座西 面东，西靠一座小 山丘，东临大阪海 湾。“水御堂”是 其扩建工程，坐落 于本福寺西面的小 山丘上。全部工程 由安藤忠雄主持设 计,于1991 年竣工。
水御堂的空间分析
水御堂的空间 开合关系：
2.建筑与自然的对话
在安藤的建筑中，自然是 人们日常生活中的一种自发 的存在形式。自然与建筑有 了关系，自然就改变了原有 的面貌，分化成光、风、水 或天空这样的元素，光、风、 水或天空成为自然的象征。 尽管在一定程度上自然保持 其属性，通过在建筑中体现 的几何性所产生的共呜，自 然可以成为一种抽象。案例： 风的教堂、水的教堂、光的 教堂等。
(安藤忠雄) 风 光 水三个教堂
2010/12/16与青春有关的日子 []分享牧马的分享<<返回前一页<<上一篇下一篇>>牧马 分享水果兰子的日志 建筑大师杰作（安藤忠雄） 风 光 水三个教堂11月26日 13:10安藤忠雄－－光之设计师首次分享者棒棒糖首次分享时间10月24日 18:49建筑大师杰作（安藤忠雄） 风 光 水三个教堂2010/12/16与青春有关的日子 []建筑大师杰作安藤雄风光水个教分享作者：水果兰子 已被分享11次 评论(0)复制链接分享转载举报建筑大师杰作（安藤忠雄） 风 光 水三个教堂安藤忠雄安藤忠雄1941年9月13日出生於日本本州的大阪市(Osaka)，有一双胞胎弟弟。
他并未接受过正统的建筑教育，於1962～69年在美国、欧洲、非洲旅行考察自学建筑学。
返国後於1969年自行创办安藤忠雄联合建筑师事务所。
曾经在美国的大学作客座教授，也曾担任多次国际竞赛的评审委员。
1995年，成为普立兹建筑奖是自1979年成立以来第十八位荣获建筑界最高荣誉的得奖人，亦是日本建筑界第三位得奖者。
光之教堂在安藤的作品中是十分独特的，安藤以其抽象的、肃然的、静寂的、纯粹的、几何学的空间创造，让人类精神找到了栖息之所。
仅为113平米的这座小教堂位于大阪住宅区的一角，教堂设计是极端抽象简洁的，没有传统教堂中标志性的尖塔，但它内部是极富宗教意义的空间，呈现出一种静寂的美，与日本枯山水庭园有着相同的气氛。
建筑的布置是根据用地内原有教堂的位置以及太阳方位来决定的。
礼拜堂正面的混凝土墙壁上，留出十字形切口，呈现出光的十字架。
光之教堂：光之教堂是一个比较小的教堂大约113平米，能容纳约100人，但却是风 光 水 三教堂中最著名的。
建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成，长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。
这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口部分。
廊道两侧为素面混凝土墙，顶部由玻璃拱与H型横梁构成。
梁静茹“崇拜”vs安腾忠雄水之教堂
梁静茹“崇拜”vs安腾忠雄水之教堂终于有时间闲下来,前几天忙得我昏天黑地,无意中看到梁静茹得新专辑<崇拜>的mv,惊奇的发现竟然是在日本著名的水之教堂取的外景.配合优雅的歌词,忽然有种想要结婚的冲动.\你打算在哪儿办婚礼？到海上坐游船、还是在山脚下对着月亮发誓？在今天的生活里，一个电话，婚庆公司就能把想得到的戏剧化场景复制给你。
在热热闹闹的斛筹交错里，追寻内心浪漫的你可曾有一丝怅然若失？那就走得远一点吧！巴黎、威尼斯、罗马……到处都是旅游景点，怎么看怎么似曾相识。
有没有一个地方，从来不是你的选择，但它引起你想发誓结婚的冲动?那是我一个人背着包，来到日本北海道时产生的想法。
其实一直都很想很想去日本人,看看真正的六本木,拜访我最喜爱的建筑师,安腾!安藤忠雄是个很有传奇色彩的建筑师。
他曾当过拳击手、从没受过正规的大学教育。
21岁时，他决定去探索建筑，开始自学的路程。
他真的走上了这条路，周游日本、欧洲和世界，去看各地的建筑，读关于建筑和建筑师的书。
7年后，他在日本开了自己的事务所；今天，他是世界上最有影响的建筑师之一。
安藤忠雄不同寻常的成长和成功之路，可能会让人感叹天才的出现。
但有一点，他的成就里充满了勤奋，他是一个勤于思考、执着探索的人，用安藤自己的话说，他总是喜欢亲自把事情搞清楚。
这样一个设计师，他的作品有一种过目不忘的冲击力。
十多年前，当时我们还在建筑系绘图室里涂鸦，安藤忠雄是值得每个人模仿和膜拜的偶像。
现在，我来到他的建筑面前，仍然是学生般的心情，兴奋而好奇。
我梦中的目的地就是水的教堂，安藤一系列教堂作品之一。
它地处偏僻，一般旅游的人，不会在游山玩水之余偶然撞见。
从札幌向东坐火车大约2小时，经过浓雾笼罩的碧绿的山谷，会到达一个叫Tomamu的小站。
我是夏天来的，站台冷清得让人怀疑走错了地方，而实际上，Tomamu是北海道著名的滑雪胜地。
水的教堂就在这里一个度假酒店的背后。
当眼前骤然呈现出一片光亮安宁的水面，刚才还寻寻觅觅的我心里发出了蓦然回首的感慨：人们一直寻找的宁静，只不过是这山林里无人问津的寂寞。
_安藤忠雄作品分析
建筑主体
南侧全景
北侧全景
将附近的自然水体引入基地。营建了一个 90m×45m的人工湖，安藤试图在这里实现这样 一个愿望，即以水为主题，完美处理好自然— 人—建筑的有机结合关系。
人工湖
2.建筑功能组织分析
光的盒子 入口 弧形楼梯
主教堂
“L”型墙
沿“L”型墙行走
入口处
入口处抬头可看見4根十字架立于屋顶的玻璃罩中。
安藤忠雄的建筑风格与创作思想
1.简洁外观与丰富空间
安腾的作品外表冷峻，内部却相当亲切 热情，用含蓄二字来诠释颇为恰当。其建 筑严格符合几何构图的原则，材料运用也 极为克制，但一进入建筑内部顺着建筑师 精心设计的流线，人们便会在运动中体味 到安腾建筑空间变化的无穷魅力。
2.建筑与自然的对话
在安藤的建筑中，自然是人们日常生活 中的一种自发的存在形式。自然与建筑有 了关系，自然就改变了原有的面貌，分化 成光、风、水或天空这样的元素，光、风、 水或天空成为自然的象征。尽管在一定程 度上自然保持其属性，通过在建筑中体现 的几何性所产生的共呜，自然可以成为一 种抽象。案例：风的教堂、水的教堂、光 的教堂等。
（1941年9月13日— ）， 日本大阪人，日本著名建 筑师。
安藤忠雄是当今最为活跃、最 具影响力的世界建筑大师之一， 也是一位从未接受过正统科班 教育，完全依靠个人才华和刻 苦自学成才的设计大师。在三 十多年的时间里，他创作了近 150项国际著名的建筑作品和方 案，获得了包括有建筑界“诺 贝尔奖”之称的普利策奖等在 内的一系列世界建筑大奖。他 的突出贡献在于创造性地融合 了东方美学与西方建筑理论； 遵循一人为本的设计理念，提 出“情感本位空间”的概念， 注重人、建筑、自然的内在联 系。
建筑之水之教堂研究共56页
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
建筑之水之教堂研究
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
Thank you
安藤忠雄 光、风、水教堂赏析
引入光线的方式狠有趣。如果与大阪茨木教堂的“光之十字”比对，也许我 们可以将六甲山的落地窗戏称为“影之十字”——前者以光线从缝隙中倾泻 制造神迹，后者则意欲通过分割投影达到同样效果。
教堂是一个非常单纯的立方体形式，除了一面开窗外，其余墙面都是单纯的 素混凝土墙面。透过窗户可以看到外面倾斜的草坪，而一面矮墙阻隔住更远 的风景，以保证教堂神圣气氛。
“当我着手设计这座建筑时，我想到了巍峨的群山。我无法为这座城市设计什么， 因为这里 还不存在城市。因此我想做一些有生命的东西。最后我决定设计一座山。”
四个特点：
——王澍
采用简洁的长 方形集中式平 面布置,尺度很 大。
从建筑整体分裂出五 单体，营造出宁波历 史文化街区的氛围和 园林建筑一步一景的 意味。但却运用了现 代的设计手法。
立面设计
博物馆室内的中庭是展厅空间 组织的核心，这个核心公共大 厅可以将博物馆各部分功能联 系在一起，形成一个水平向的 联系环，极简的体块处理和用 竹模板浇成的素混凝土表面丰 富的肌理成为变化空间的特色。
庭院：在博物馆入口，建筑
内部和屋顶的庭院，包括真实的 竹子庭院，也包括虚拟的“竹影” 庭院（毛竹作为模版的清水混凝 土庭院）。
场所分析
该基地位于日本兵库县芦屋市郊外 的国立公园内 ,为西高东低的缓坡 。 基地东侧有两层高的坡顶建筑，基 地内还有几棵有保存价值的树木。
建筑师沿地势平行放置了两个长方 体体块和一个圆柱体体块，其中圆 柱体与一长方体穿插，相互交融， 力求创造出融入自然的生活场所。
为了不破换周围的环境，将一层设 计在底下，巧妙地解决了地基的高 差关系。
镜面湖
建筑主体
N
十字架的多处运用
十字架门和钢骨十字架
屋顶的十字架 十字架的多处运用突出了建筑作为教堂的一种氛围，自然而不生硬。
安藤忠雄教堂三部曲
整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。 接着，人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼 前展开，中间是一个十字架。一条简单的线分开了大地和天空、 世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可 以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣 唱。天籁之声使整个场所显得更加寂静。在与大自然的融合中， 人们面对着自我。背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。
念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了神性。
风 之 教 堂
日本神户六甲山教堂又名“风之教堂”。 “风之教堂” 为安藤忠雄系列教堂的第一个力作。教堂位于山顶，从 教堂内可以俯瞰大阪湾的大海景观。出于对地形的考虑， 教堂呈“凹”字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以 及限定用地的围墙。 风之教堂坐落于海拔800米的临海峭壁之上，穿过狭窄 的楼梯、灰暗的走廊以及半日式的园林一面是矮墙，而 另一面是浓密的灌木。入口前面的花园没有太多的通常 的处理手法，只有草坪和边缘处的树。仍然看不到海。 然后便进入“风之长廊”的入口。
光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲（风之教堂、水之教堂、光之教堂）中最为著名的一座。光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面， 那就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。然而朗香带来的是宁静，光教堂带来的却是强烈震动。 如前两者那般得天独厚，也没有太大的预算。但是，这丝毫没有局限了安藤忠雄的想象世界。 光之教堂的区位远不
安藤忠雄
---没文化的日ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ鬼才
TadaoAndo，Ph.D.
安藤忠雄
安藤忠雄（1941年9月13日－），日本大阪人，日
本建筑师.在成为建筑师之前，曾经担任过以关西为 中心，许多茶馆或咖啡厅的室内设计。
安藤忠雄在大阪府立城东工业高校毕业后，前往世
安藤忠雄ppt课件
“我希望自己创造出来的环境可 以使人们对事物有一种耳目一新的 全新的体会，使人们重新与自然界
的种种韵律发生关系。”
水之教堂以“与自然 共生”为主题，教堂的正 面由一面长15米，高5米 的巨大玻璃组成，5月到 11月间，巨大的玻璃将完 全打开，使教堂与大自然 混为一体，婚礼仪式犹如 在北海道的壮观大自然中 举行，周围的白桦林，北 海道的蓝天白云都倒映在 湖面上，新人们感受着北
建筑物是有生命的，我们倾注的心血越多， 他就越有生气。所以，建筑师是一个孕育生 命的职业。当然，建筑不是万能的救世主， 一个建筑物也不可能解决基地中所有的问题 ，但只要用心，“专注”的建筑就是美的。我 相信，建筑最终还是关乎空间与人的感受， 一切的形式和主义都是浮云，最终还是会走 回本源。我为我们学习这样一门专业而自豪 ，也祝大家可以在这样一条路上越走越远。
概念
安藤忠雄是位难得的建筑师，他集艺术和智慧的天赋于一身，他所 建的房屋无论大小，都是那么实用，有灵性，他有超强的洞察力，超 脱了当今最盛行的运动学派或风格。他的建筑是形式与将要生活那里 的人们的综合统一。在大多数建筑师位正开始着手于最正统的作品时 ，安藤已经完成了一件杰出作品的主体部分，尤其是在他本土日本， 这也正是他与众不同的一点。有了光滑如丝的混凝土，安藤创造的空 间都是那么富有表现力，而他使用的墙体都是那么富有表现力，而他 使用的墙体正是他所称的建筑最基本的元件。长期以来，尽管他使用 的材料和构件都是柱、墙、拱等，但这些元件一经过他不同的组合， 又总是充满了活力与动态感。他的设计概念和材料结合了国际现代主 义和日本传统审美意识，由于他注重并理解建筑工艺技术的重要性， 使赢得了建筑师和施工员的美称。他成功地完成了强加给自己的使命 获得一些抽象的设计，即恢复房屋与自然的统一，通过最基本的几何 形式， 他用不断的光图成功地营造了个人的微观世界。除了获得一些 抽象的设计概念，他的建筑更多是充分反映一种“安逸之居”的意念。