水之教堂简介
水之教堂
水之教堂以“与自然共生”为主题，由世界著名建筑家安藤忠雄设计。
教堂的正面由一面长15米，高5米的巨大玻璃组成，5月到11月间，巨大的玻璃将完全打开，使教堂与大自然混为一体，婚礼仪式犹如在北海道的壮观大自然中举行，周围的白桦林，北海道的蓝天白云都倒映在湖面上，新人们感受着北海道的清风，听着湖水的潺潺声，远处更是传来小鸟歌唱声，这犹如大自然送来的赞美歌祝福着新人。
水的教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上，日本设计师安藤忠雄的“教堂三部曲”（风之教堂、光之教堂、水之教堂）之一。
从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。
安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。
水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。
面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。
环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。
人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。
只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次看到水面。
在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。
这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。
玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。
整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。
接着，人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。
水池在眼前展开，中间是一个十字架。
一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。
教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。
天籁之声使整个场所显得更加寂静。
在与大自然的融合中，人们面对着自我。
背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。
……在一系列教堂的设计中，安藤忠雄思考着神圣空间。
他问自己，对他来说神圣空间意味着什么？在西方，神圣空间是形而上的。
然而，他深信神圣空间与自然存在着某种联系，而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。
水之教堂简介
水之教堂简介集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#浅析水之教堂——品味安藤忠雄当我第一次看到水之教堂时，我就被它深深地震撼了。
虽然它没有华丽的外表，也没有粗狂的材质，但是它却依旧深深地感动这我。
它的浅浅的细水，它的刚毅的十字架，两者完美的融合在一起，融合在周围优美的环境中。
水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。
从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。
安藤忠雄他们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。
水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。
体现了他将建筑与自然融合的一贯风格。
水声哗哗，这种感觉比风直接吹来更加深刻。
我已经能够想象独自一人坐在教堂的长椅上，满目波澜。
水之教堂的主要用于结婚典礼，圣洁的十字架，圣洁的水面，让结婚的新人门沐浴在微风中，聆听自然的祝福。
面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。
安藤运用了如同风之教堂的处理方式，环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。
人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。
只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次看到水面。
如同经过一次长长的祭拜，终于见到了神灵的出现。
这不同与罗马神庙常运用的手法，他们把神藏在黑黢黢的空间，给人以遥不可及的印象。
而安藤却把神放在摇曳的金光中，给人以震撼。
安藤又一次运用了简洁的水泥板，隔开了外面的世界，把我们的视线驻留在这一方乐土。
在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来到四面以玻璃围合的入口。
这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。
玻璃材质的运用使的建筑有种脱离于尘土的感觉，衬托着蓝天使人冥思禅意。
整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。
四面环绕的十字架使人反省自身，发觉宇宙的无穷尽，思索生命的意义。
水之教堂
水の教堂By安藤忠雄“一个建筑场地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空为顶棚的房屋。
”————安藤忠雄我是学环艺专业的，自然对于安藤忠雄也不陌生。
安藤忠雄这位大师级人物在日本的建筑师中，像一朵出淤泥的莲花，带给我们一个清新、开阔、简洁的信仰。
安藤忠雄是个很有传奇色彩的建筑师。
他曾当过拳击手、从没受过正规的大学教育。
21岁时，他决定去探索建筑，开始自学的路程。
他真的走上了这条路，周游日本、欧洲和世界，去看各地的建筑，读关于建筑和建筑师的书。
7年后，他在日本开了自己的事务所；今天，他是世界上最有影响的建筑师之一。
安藤忠雄不同寻常的成长和成功之路，可能会让人感叹天才的出现。
但有一点，他的成就里充满了勤奋，他是一个勤于思考、执着探索的人，用安藤自己的话说，他总是喜欢亲自把事情搞清楚。
安腾的建筑里里外外都是清水混凝土墙，就是没有经过饰面处理的、光光的水泥面，它是安藤建筑的标志，也叫素混凝土。
它既是建筑的结构，也是表面的装饰，以绝对的坦率呈现建筑材料的真实。
你打算在哪儿举办你一生中最重要的婚礼？到海上坐游船、还是在山脚下对着月亮发誓、还是用中国最传统的方式，张贴着大红喜字，宴请请朋好友？在今天的生活里，一个电话，婚庆公司就能把想得到的戏剧化场景复制给你。
在热热闹闹的斛筹交错里，追寻内心浪漫的你可曾有一丝怅然若失？在一生中最重要的时刻，场景却不尽如人意，肯定会有几分失落吧？那好，那就请跟随我的脚步，一同去欣赏一下日本建筑大师安藤忠雄的教堂吧，绝对让你大开眼界。
上图为安藤忠雄的教堂系列作品中我最喜欢的水之教堂。
水之教堂，安藤的教堂作品之一，所有日本女孩梦想的婚礼场所。
它地处偏僻，经过浓雾笼罩的碧绿的山谷，会到达一个叫Tomamu的小站。
当你来的时候，你会发现站台冷清得让人怀疑走错了地方，而实际上，Tomamu是北海道著名的滑雪胜地。
水之教堂就在这里一个度假酒店的背后。
安藤忠雄最伟大的作品与宗教信仰有着极大的关系，他曾经设计过好几座饱受好评的教堂建筑作品，都是现代主义建筑的经典之作。
水之教堂(夏雨 周嘉诚)
6.交通流线分析 6.交通流线分析
第一空间序列 第二空间序列 服务空间流线
“L”型独立墙体包围住教堂背面，人们无法直接进入教堂 人们无法直接进入教堂，只能沿着这道长长的墙 行走，唯有玻璃方塔作为入口标志，随着行进而不断放大 随着行进而不断放大。转过90度，方塔呈现大半， 更增添了人们期待的心情，只有在墙尽头的开口处转过 只有在墙尽头的开口处转过180度，入口才呈现在眼前， 入口空间序列到达高潮，也标志着第一空间序列的结束 也标志着第一空间序列的结束。从入口进入以后，安藤并没 有让人们直接进入主祭室，而是经由舒缓的坡道进入玻璃方盒 而是经由舒缓的坡道进入玻璃方盒，开始第二个空间序列 的体验。 右图表示的是位于玻璃方盒下方的服务空间的流线，主要是用于工作人员更衣、休 右图表示的是位于玻璃方盒下方的服务空间的流线 息之用。
镜面湖
建筑主体
N
3. 十字架的多处运用
十字架门和钢骨十字架
也充分的将水的柔软和混凝土的刚硬完美的中和起来。 也充分的将水的柔软和混凝土的刚硬完美的中和起来
屋顶堂的一种氛围，自然而不生硬 自然而不生硬。
4.几何分析 几何分析
L型墙体 型墙体
钢骨十字架
平面图中，建筑主体由两个正方形组成， 并通过两个白银矩形和一个正方形的运用 确定了钢骨十字架和L型墙体的位置。体 现出了安藤建筑中的纯几何学。
7.功能分区 7.功能分区
水之教堂功能分区简单，主要包括交通空间和 水之教堂功能分区简单 主祭室，在交通空间的下方为服务空间。 主祭室
主祭室 服务空间 交通空间
8.采光分析 8.采光分析
教堂上方是大量玻璃的使用，像玻璃方盒、主祭室的室顶 主祭室的室顶，这使得通过自然光就 能创造出良好的光影效果。玻璃方盒与主祭室因为采光充足 玻璃方盒与主祭室因为采光充足，也就形成了教堂中 明的部分，而经由玻璃方盒进入主祭室的过程中 而经由玻璃方盒进入主祭室的过程中，要通过一段全封闭的弧形墙隔 出的空间，这个空间就是暗的部分。于是在人们由入口到达主祭室的过程中就经 于是在人们由入口到达主祭室的过程中就经 历了明—暗—明的光影效果。 明
水之教堂分析[1]
![水之教堂分析[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/b53e5166443610661ed9ad51f01dc281e53a5635.png)
目录
01.
02.
03.
04.
05.
06.
教堂的起源：水之 教堂是日本建筑师 安藤忠雄的作品位 于日本北海道
建设背景：水之教 堂是为了纪念一对 因车祸去世的年轻 夫妇而建造的
设计理念：安藤忠雄 在设计水之教堂时采 用了极简主义和自然 主义的设计理念
建筑特色：水之教堂 以水为主题教堂内部 有一面巨大的玻璃墙 可以看到外面的湖泊 和森林
婚礼：教堂是 举办婚礼的理 想场所可以提 供神圣、庄重
的氛围
庆典：教堂也 可以用于举办 各种庆典活动 如音乐会、展
览等
宗教活动：教 堂是宗教活动 的主要场所可 以进行祈祷、 礼拜等宗教活
动
社区活动：教 堂还可以作为 社区活动的场 所如社区会议、
讲座等
建筑美学：独 特的建筑风格 和设计展现了 现代建筑艺术
旅游开发：合理规 划旅游线路和活动 提高游客体验和满 意度
文化传承：加强文 化教育和宣传提高 公众对水之教堂的 认识和保护意识
设计师： 安藤忠雄
建成时间： 地点：日
1988年
本北海道
设计理念： 融合自然 与建筑强 调人与自 然的和谐 共生
建筑特色： 以水为主题 采用清水混 凝土和玻璃 等材料营造 出宁静、纯 净的氛围
历史意义： 作为安藤 忠雄的代 表作之一 对现代建 筑产生了 深远影响
设计理念：以水为 主题强调人与自然 的和谐共生
采用钢筋混凝土结构坚固耐用 屋顶采用玻璃材质采光良好 内部空间宽敞布局合理 建筑风格独特融合现代与古典元素
建筑材料：采用钢筋混凝土和玻璃为主要材料具有现代感和科技感 装饰元素：使用大量的水元素如瀑布、水池、喷泉等营造出宁静、祥和的氛围 建筑风格：现代主义风格简洁、明快、实用 结构特点：采用开放式结构与自然环境融为一体具有强烈的空间感和层次感
水之教堂建筑解读
水之教堂建筑解读
水之教堂（Water Temple）是日本建筑师安藤忠雄创作的一座独特建筑，位于日本岐阜县的国立岐阜美術館附近。
这座建筑结合了自然景观和现代建筑元素，以水作为主要设计特色。
以下是对水之教堂建筑的一些解读：
1. 设计理念：水之教堂的设计理念是与自然和谐共生。
它将自然景观与建筑融为一体，给人一种与自然对话和融合的感觉。
2. 水的运用：水是这座建筑的核心元素。
建筑内部有一系列水池和蓄水池，水从屋顶流下形成庭院中的小溪和瀑布。
这种水的存在为建筑创造了一种安静而平和的氛围。
3. 结构和材料：水之教堂的结构主要以钢结构为基础，玻璃和水泥被广泛运用。
建筑内外的玻璃墙面和屋顶营造了透明而开放的空间。
4. 色彩和光线：建筑内部采用大量的白色和自然色调，与周围的水和自然景观相呼应。
光线通过透明的玻璃墙面进
入室内，营造出柔和而温暖的氛围。
5. 空间体验：水之教堂创造了一种与传统教堂不同的感官体验。
人们可以在这个空间中漫步，并通过水的流动和声音感受到一种宁静和平和。
总的来说，水之教堂以其独特的设计理念、水的运用、材料和空间体验等特点，呈现出一种与自然和谐共生的建筑风格，对人们的感官和情感产生着深远的影响。
水之教堂,安藤忠雄作品分析 ppt课件
5.十字架的多处运用
十字架门和钢骨十字架
十字架的多处运用·突出了建筑 作为教堂的一种氛围，自然而 不生硬。
屋顶的十字架
安藤忠雄主要作品一览
六甲山集合住宅
住吉的长屋
熊本县立装饰古坟馆
小莜住宅
真言宗本福寺水御堂
大阪飞鸟博物馆
光之教堂
水之教堂
1985—1988 北海道
1.环境分析
“水之教堂”位于北海道夕张山脉东北部群山环抱的一块平 地上，周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的溪流。安藤忠雄在设计中着 意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引入建 筑之中，给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统上将教堂至 于高地而人为可以的渲染一种高高在上的神圣感。而安藤对场所的 处理又让我们感受到大自然那肃静而不可抗拒的神圣感。
安藤忠雄的建筑风格与创作思想
1.简洁外观与丰富空间
安腾的作品外表冷峻，内部却相当亲切 热情，用含蓄二字来诠释颇为恰当。其建 筑严格符合几何构图的原则，材料运用也 极为克制，但一进入建筑内部顺着建筑师 精心设计的流线，人们便会在运动中体味 到安腾建筑空间变化的无穷魅力。
2.建筑与自然的对话
在安藤的建筑中，自然是人们日常生活 中的一种自发的存在形式。自然与建筑有 了关系，自然就改变了原有的面貌，分化 成光、风、水或天空这样的元素，光、风、 水或天空成为自然的象征。尽管在一定程 度上自然保持其属性，通过在建筑中体现 的几何性所产生的共呜，自然可以成为一 种抽象。案例：风的教堂、水的教堂、光 的教堂等。
独特的经历
安藤忠雄1941年9月13日出生于日本 本州的大阪(Osaka)，有一双胞胎弟 弟。他并未接受过正统的建筑教育， 1962-69年他在美国、欧洲、非洲旅 行考察自学建筑学。回国后于1969 年自行创办安藤忠雄联合建筑师事务 所。1995年，他获普立策建筑奖， 是自1979年成立以来第十八位荣获 建筑界最高荣誉的得奖人，亦是日本 建筑界第三位得奖者。自1992年至 今，他几乎赢得了所有世界著名的建 筑大奖。安藤忠雄还是哈佛大学、哥 伦比亚大学，耶鲁大学的客座教授和 东京大学的教授，其作品和理念已经 广泛进入世界各个著名大学建筑系， 成为年轻学子追捧的偶像。
解读建筑之水之教堂课件
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从第一阶回望 入口处，唯一的 圆弧通透又不是 阻隔效果。
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第一阶顶的巨大十字 产生庄严之感，往外可 见水池树林，随即又步 阶下探，准备进入入教 堂內部。
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主教堂
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建筑内部---光的表现
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教堂内部陈列素雅， 「玻璃墙窗」关闭时， 框架便是教堂的十字架， 展开之后，则由外面水 池的十字架担纲，两者 之间又形成巧妙的交织 互动。
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1.环境分析
“水之教。堂”位于北海道夕张山 脉东北部群山环抱的一块平地上， 周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的 溪流。安藤忠雄在设计中着意将 自然界的多种要素如光、影、风 、雨、草、木、水流等引入建筑 之中，给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统 上将教堂至于高地而人为可以的渲染一种高高在上的 神圣感。而安藤对场所的处理又让我们感受到大自然 那肃静而不可抗拒的神圣感
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姬路文学馆及其南馆
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结语
•思想性 •建筑师的品质 •时刻思考着如何唤起风土、传 统、历史等在城市中失去的记 忆
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浅析水之教堂
——品味安藤忠雄
当我第一次看到水之教堂时，我就被它深深地震撼了。
虽然它没有华丽的外表，也没有粗狂的材质，但是它却依旧深深地感动这我。
它的浅浅的细水，它的刚毅的十字架，两者完美的融合在一起，融合在周围优美的环境中。
水之教堂位于北海道夕
张山脉东北部群山环抱之中
的一块平地上。
从每年的12
月到来年4月这里都覆盖着
雪，这是一块美丽的白色的开阔地。
安藤忠雄他们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。
水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。
体现了他将建筑与自然融合的一贯风格。
水声哗哗，这种感觉比风直接吹来更加深刻。
我已经能够想象独自一人坐在教堂的长椅上，满目波澜。
水之教堂的主要用于结婚典礼，圣洁的十字架，圣洁的水面，让结婚的新人门沐浴在微风中，聆听自然的祝福。
面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。
安藤运用了如同风之教堂的处理方式，环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。
人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。
只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次
看到水面。
如同经过一次长长的祭拜，终于见到了神灵的出现。
这不同与罗马神庙常运用的手法，他们把神藏在黑黢黢的空间，给人以遥不可及的印象。
而安藤却把神放在摇曳的金光中，给人以震撼。
安藤又一次运用了简洁的水泥板，隔开了外面的世界，把我们的视线驻留在这一方乐土。
在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来到四面以玻璃围合的入口。
这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。
玻璃材质的运用使的建筑有种脱离于尘土的感觉，衬托着蓝天使人冥思禅意。
整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。
四
面环绕的十字架使人反省自身，发觉宇宙
的无穷尽，思索生命的意义。
接着，人们从这里走下一个旋转的黑
暗楼梯来到教堂。
水池在眼前展开，中间
是一个十字架。
一条简单的线分开了大地
和天空、世俗和神明。
白色十字与绿色自
然的强烈对比，使你的眼球有离开眼眶的
欲望。
教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。
天籁之声使整个场所显得更加寂静。
在与大自然的融合中，人们面对着自我。
背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。
“水之教堂”是一个传奇的教会案例，这座教堂并不是一般的教会的聚会场所，而是属于一家饭店的“结婚教堂”，深藏在北海道的密林之中。
虽然在很多教堂里夫妻双方至少有一人为已经受洗的基督徒并且可以提供教会证明才会被允许在教堂里举行婚礼，但是“水之教堂”的规定似乎没有那么严格，因而它成为了许多人梦寐以求的结婚场所。
没有高耸的钟塔和哥特式殿堂，“水之教堂”十分低调地隐
伏在坡地下。
远远望去，除
了背后的苍
绿森林，只有
隆起的玻璃
方塔，玻璃中
呈现的十字架从任何角落都可以看见。
事实上，这座玻璃方塔正是教堂入口的标示。
绕着方塔拾级而下，幽暗狭窄的楼梯引导着进入这里的人们。
直到步入教堂内部，你可以看到最美的安藤式的风景：玻璃窗外一片宁静的水面，被深绿色的树林环抱着，水池中央站立着一座钢骨的十字架。
我们通常看到的十字架多半是悬挂于圣坛的墙上或是单立于圣坛中央，牧师讲道的圣坛一般也会被装饰得格外美丽，但是，安藤打破了这样的惯例。
玻璃墙面、水面、立于水中的钢骨十字架还有简单到只有一个小讲台的圣坛，纯净透明。
这样的设计让人想到了《新约圣经》中的一段描述：“那是船在海中，因风不顺被狼摇撼。
夜里四更
天，耶稣在海上走，往门徒那里去。
门徒看见他在海面上走，就惊慌了。
耶稣连忙对他们说，‘你们放心，是我！不要怕！’彼得说,‘主如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。
’耶稣说，‘你来吧！’”。
在一系列教堂的设计中，安藤忠雄思考着神圣空间。
他问自己，对他来说神圣空间意味着什么？在西方，神圣空间是形而上的。
然而，他深信神圣空间与自然存在着某种联系，而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。
他思想中的自然是与原生的自然不同的。
对他而言，神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。
他认为，当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了神性。
后来建造中的光的教堂表现的是光这种自然元素的建筑化和抽象化。
空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。
内部是真正的黑暗。
在那样的黑暗中飘浮着一道十字架的光线，这就是全部。
墙上的裂痕赋与空间
以张力并使之神化，它们抽象地渲染着已
经建筑化了的室外光线。
这个水上的小教堂显然有空谷幽兰的
气质，能够安静、坦然地展示自己内外的
一切。
读书时，在无数建筑杂志上、书里，
我看到它的图片、别人对它的评论与赞扬，
觉得是众星捧月的光芒。
但经过这次的的
作品分析我发现，它实际享受的只有自己
面前的一片净水、和与之遥遥相对的十字
架。
它们像情人一样无言面对，无声地诉说，度过年年月月。
偶尔，
有新娘在这里
结束她的爱情
憧憬，走上婚姻
的长路，不知是
幸福还是更多
的困惑。
当眼前骤
然呈现出一片光亮安宁的水面，我心里发出了情不自禁地感慨：人们一直寻找的宁静，只不过是这山林里无人问津的寂寞。
要进去，必须沿着水池长长的一侧走过，听着水发出轻轻的声音，看着水面淡淡的涟漪。
这是一个从现实到非现实的过程：穿过建筑侧面不起眼的入口，先上台阶，再往下走，逐渐昏暗，人也逐渐沉静。
水声没有了，人影更是不在，只有脚步敲打光滑的水泥地面的声音；在昏暗和空洞的脚步声里，油然期待那方才的光亮。
好像是一霎那，就转身进入了教堂的大厅，眼前一亮。
三面实墙的大厅里，有一整面墙消失了，代之一块巨大的玻璃，透露了外面所有的景色，青天、碧水、绿树；目光的正中心，是一个伫立在水中央的白色十字架。
凝视着远处的十字架，我感到梦幻一样的冲动：如果
这时有人握住你的手问“愿意和我度过终生吗”，谁能拒绝说“我愿意”？
除了个别角落，教堂里里外外都是清水混凝土墙，就是没有经过饰面处理的、光光的水泥面，它是安藤建筑的标志，也叫素混凝土。
它既是建筑的结构，也是表面的装饰，以绝对的坦率呈现建筑材料的真实。
现在国内许多设计师也喜欢用素混凝土，但有一点要注意，除非你有一流的施工队和施工管理，不要轻易使用。
在建造过程中的任
何一点不认真和不精细，都会
在混凝土墙面上留下难看的
纹路或疤痕，而适得其反。
就
像时尚专家给女人的建议：如
果没有魔鬼身材，最好不要随
便暴露。
所有的事情都是这
样，好到一定程度后，坦率才
成为值得欣赏的品质。
安藤的教堂总给我们匪
夷所思的感觉。
他的光之教堂，他的水之教堂，无不将自然引入建筑中。
正如他自己说的“在我的作品中，光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。
”所以，这位善于自然的大师在他的实质教堂中也不例外，光形的十字架是光给人们的震撼，而涓涓细水则是水给人们的宁静。