五年级下册语文PPT优质课件-大语文拓展：【古】孔子上 全国通用 (共26页)
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五上《孔子》ppt课件全面版
21 孔子
你书写的正确、工整吗？
教育 儒家 核心 厉害 抱怨 祭祀 翻来覆去
课文讲诉了孔子的哪几个故事？
1、与子贡谈“己所不欲，勿施于人” 2、不喝“盗泉”水 3、与弟子谈君子与小人及“识人不易” 4、晚年读《周易》
英国爱丁堡 孔子学院
自2004年11月全 球首家孔子学院 在韩国成立以来， 至今，全球已有 千余所孔子学院 和孔子课堂，成 为传播中国文化 和推广汉语教学 的全球品牌和平 台。
光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。
有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就 是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是 伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何 必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己 经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的 鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来， 我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！ 为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友 情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离 开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白 云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可 取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起 的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每 刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里， 故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没 有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动， 日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青 蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生 路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，
你书写的正确、工整吗？
教育 儒家 核心 厉害 抱怨 祭祀 翻来覆去
课文讲诉了孔子的哪几个故事？
1、与子贡谈“己所不欲，勿施于人” 2、不喝“盗泉”水 3、与弟子谈君子与小人及“识人不易” 4、晚年读《周易》
英国爱丁堡 孔子学院
自2004年11月全 球首家孔子学院 在韩国成立以来， 至今，全球已有 千余所孔子学院 和孔子课堂，成 为传播中国文化 和推广汉语教学 的全球品牌和平 台。
光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。
有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就 是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是 伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何 必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己 经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的 鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来， 我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！ 为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友 情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离 开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白 云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可 取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起 的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每 刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里， 故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没 有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动， 日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青 蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生 路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，
《孔子》说》PPT课件
• [笃信好学，发愤忘食，乐以忘忧，活到老，学到老……]
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13
板书设计
21 孔子
四个故事
己所不欲，勿施于人推己及人 孔子不喝盗泉水安守节操 君子与小人识人不易 晚年读《周易》学而不厌
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14
本文讲述了关于孔子的哪几个故事？你又学到了他什么思 想呢？
• （推己及人，厌恶偷盗，安守节操，敢于自省，勤奋读书）由此， 经过学生的学习体验，引导学生要做一个推己及人，厌恶偷盗，安 守节操，敢于自省，勤奋读书的人。
精选课件ppt
1
3
帮助学生认识“仲、 儒、祭、祀”；会 写“仲、育、儒、 仁、核、怨、粮、 祭、祀”；理解 “教育、儒家、核 心、抱怨、祭祀、 已所不欲、勿施于 人、推已及人”等 词语
启发学生联系 上下文理解重 点句子，指导 学生默读课文
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引导学生理解 课文内容，了 解孔子在中华 文化史上的重 要地位和他的 一些思想主张
• 1）“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”“君 子”“小人”分别指什么人？你是怎样理解这句话？ 。（“君子”指那些 德行端正、品质高尚的人。“小人”指那些道德败坏、品质恶劣的人。）
• 2）“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信； 我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。你 们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！
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8
与子贡谈“己所不欲，勿施于人” 不喝盗泉水
与弟子谈君子与小人及“识人不易” 晚年读《周易》
精选课件ppt
9
3).集体交流，教师点拨。
第一个故事：“己所不欲， 勿施于人”是什么意思？ （要设身处地为别人着想，做事要将心比心，自己所不愿的，也不要强加于人。）
精选课件ppt
13
板书设计
21 孔子
四个故事
己所不欲，勿施于人推己及人 孔子不喝盗泉水安守节操 君子与小人识人不易 晚年读《周易》学而不厌
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14
本文讲述了关于孔子的哪几个故事？你又学到了他什么思 想呢？
• （推己及人，厌恶偷盗，安守节操，敢于自省，勤奋读书）由此， 经过学生的学习体验，引导学生要做一个推己及人，厌恶偷盗，安 守节操，敢于自省，勤奋读书的人。
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3
帮助学生认识“仲、 儒、祭、祀”；会 写“仲、育、儒、 仁、核、怨、粮、 祭、祀”；理解 “教育、儒家、核 心、抱怨、祭祀、 已所不欲、勿施于 人、推已及人”等 词语
启发学生联系 上下文理解重 点句子，指导 学生默读课文
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引导学生理解 课文内容，了 解孔子在中华 文化史上的重 要地位和他的 一些思想主张
• 1）“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为。”“君 子”“小人”分别指什么人？你是怎样理解这句话？ 。（“君子”指那些 德行端正、品质高尚的人。“小人”指那些道德败坏、品质恶劣的人。）
• 2）“我们相信自己的眼睛，以为眼睛看到的就是事实，但眼睛不一定可信； 我们依靠自己的内心，以为内心的判断一定正确，但内心不一定可靠。你 们一定要记住，了解一个人实在不容易啊！
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8
与子贡谈“己所不欲，勿施于人” 不喝盗泉水
与弟子谈君子与小人及“识人不易” 晚年读《周易》
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9
3).集体交流，教师点拨。
第一个故事：“己所不欲， 勿施于人”是什么意思？ （要设身处地为别人着想，做事要将心比心，自己所不愿的，也不要强加于人。）
部编版五年级下册语文课件-大语文课件拓展：【古】孔子上 全国通用 (共26张PPT)
信：诚信、信用
习：复习
严谨
丘也幸，苟有过，人必知之。 朝闻道，夕死可矣。
直率和从容
感谢您的聆听
1.位于北海道西南部的洞爷湖是日本 最北端 的不冻 湖,湖畔 有著名 的昭和 新山和 有珠山 两座火 山。 2.说明洞爷湖冬季不冻的原因以及北 海道多 火山、 温泉的 原因。 3.北海道附近海域有世界第一大渔场, 分析其 形成原 因。 4.列举冰岛主要的清洁能源,分析冰岛 发展炼 铝业的 有利条 件。 5.依据冰岛的自然环境特点,推测其适 合发展 的农业 部门并 说明理 由。 6．当技术蓄势待发并逐渐成熟且准备 在人类 社会运 用时， 治理主 体的缺 位、治 理能力 的低弱 就可能 导致生 产秩序 混乱、 权责不 清、道 德忧虑 等后果 。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为 远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为 近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知（zhì）乎？”
子曰：“志于道，据于德， 依于仁，游于艺。”
孔子治学
孔子世家（节选） 孔子学鼓琴①师襄子，十日不进。师襄子曰： “可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其 数③也。”有闲④，曰：“已习其数，可以益矣。” 孔子曰：“丘未得其志也。”有闲，曰：“已习其志， 可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人⑤也。”有闲， 〔曰〕有所穆然⑥深思焉，有所怡然⑦高望而远志焉。 曰：“丘得其为人，黯然而黑，几⑧然而长，眼如望 羊，如王⑨四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟 席再拜，曰：“师盖云文王操⑩也。”
三、孔子生平
五十而知天命
小学五年级《孔子》课件
二、（3-8）讲述孔子的几
个故事，说P明PT学习交流他的为人处
17
想一想。
第二部分具体讲了关于孔子的几个 故事？分别给故事加上小标题。
小标题的写法：可以使用文中比较有闪光点 的词语或者句子，还可以使用有象征性的短 语，象征你要表达的事物，也可以用生活中 的小事物作为小标题，但这个小事物要能表 现文章的一个精彩细节。
PPT学习交流
1
21.《孔子》
PPT学习交流
2
PPT学习交流
3
走进孔子
孔子（公元前551－ 公元前479），名丘， 字仲尼，生于鲁国。
是古代的大思想家、教育 家，在民族文化的发展史 上是一个极重要
• 他在鲁国做过官，又曾游说四方， 一生的主要活动是聚众讲学，由此建 立了中国古代第一个私家学派——儒 家。
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伯仲 教育 儒家 编纂 核心 粮食 抱怨 祭祀 艰涩 隐晦 严厉 游历
为人处世 己所不欲，勿施于人 推己及人 为所欲为 韦编三绝
PPT学习交流
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• 教育：教导和培养，一般指学校教育，也用来泛指社 会上一切教育作用的活动，如社会教育、家庭教育等。
• 儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学说内容重视伦理 道德教育，它的经典是封建统治阶级的最高教条，成 为中国封建文化的主体，也为后代保存了丰富的民族 文化遗产。
PPT学习交流
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孔子小故事：
•
孔子拜小孩子为师
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他的政
治主张。有一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当
中堆碎瓦片玩，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车！”
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”
孔子的简介-孔子人物介绍PPT(经典)(22页)
社会评价
Social evaluation
社会评价
孔子不但是儒家的开山祖，同时也是中国教育史上第一位公开教学的教育家，最先把古代氏族贵族所专有 的诗、书、礼、乐这类学问，普及给民间，不问来学者出身贵贱，实行“有教无类”，把官学变成私学。
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一 份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是 有重要的帮助的。
教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近， 个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响 （“性相近也，习相远也”）。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他 提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破 了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范 围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
4
2
主要经历
Main experience
贵族出身
孔子的祖上是宋国栗邑（今河南省夏邑县）的贵族， 先祖是商朝开国君主商汤。
周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周 公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋 国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲 是孔子的十四世祖。 六世祖得孔氏，是为孔父嘉。
3
重点成就
Key achievements
道德学说
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层 面主张“仁、礼”之德性与德行。
德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道， 继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极 （“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道 相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思 想体系。
政治学说
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在 治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和 礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方 略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族 和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和 庶民间原有的一条重要界限。
Social evaluation
社会评价
孔子不但是儒家的开山祖，同时也是中国教育史上第一位公开教学的教育家，最先把古代氏族贵族所专有 的诗、书、礼、乐这类学问，普及给民间，不问来学者出身贵贱，实行“有教无类”，把官学变成私学。
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一 份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是 有重要的帮助的。
教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近， 个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响 （“性相近也，习相远也”）。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他 提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破 了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范 围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
4
2
主要经历
Main experience
贵族出身
孔子的祖上是宋国栗邑（今河南省夏邑县）的贵族， 先祖是商朝开国君主商汤。
周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周 公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋 国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲 是孔子的十四世祖。 六世祖得孔氏，是为孔父嘉。
3
重点成就
Key achievements
道德学说
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层 面主张“仁、礼”之德性与德行。
德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道， 继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极 （“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道 相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思 想体系。
政治学说
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在 治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和 礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方 略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族 和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和 庶民间原有的一条重要界限。
孔子PPT课件
孔子的思想及学说对后世产生了极其深 远的影响。(执政思想、民族性格、知识分子 等）
据考证，孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。 叔梁纥是当时鲁国有名的武士。叔梁纥先娶妻施氏， 生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称 孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶 颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。 公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东 曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故 名丘，字仲尼。
❖ 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责 道:“是可忍也,孰不可忍!”
❖维护礼的尊严
❖ 在齐国的活动：
❖ 齐景公的顾问
❖ 齐景公问政于孔子
❖ 孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
❖ 君、臣、父、子各自都要按照应有之道去做，都要符合 角色要求和规范
❖ 提出“政在节财”
❖ 压缩政府开支，避免挥霍浪费
孔子的故乡
曲阜是春秋时期 鲁国的都城，是我国 思想家、教育家、儒 家创始人孔子的故乡。 这里有着丰富的文化 遗产，其中最著名是 曲阜三孔—— 孔庙、孔府、孔林。
❖ 孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲不逾矩。”
——《论语·为政》
世界看孔子：
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程 的十大文化名人之首；
“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年 前，从孔子那里寻找智慧。”
——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子
孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人 作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球 伦理宣言》
孔子地位
我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派 创始人。 孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》 《书》，《礼》《乐》，《周易》，《春秋》。
据考证，孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。 叔梁纥是当时鲁国有名的武士。叔梁纥先娶妻施氏， 生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称 孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶 颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。 公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东 曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故 名丘，字仲尼。
❖ 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责 道:“是可忍也,孰不可忍!”
❖维护礼的尊严
❖ 在齐国的活动：
❖ 齐景公的顾问
❖ 齐景公问政于孔子
❖ 孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
❖ 君、臣、父、子各自都要按照应有之道去做，都要符合 角色要求和规范
❖ 提出“政在节财”
❖ 压缩政府开支，避免挥霍浪费
孔子的故乡
曲阜是春秋时期 鲁国的都城，是我国 思想家、教育家、儒 家创始人孔子的故乡。 这里有着丰富的文化 遗产，其中最著名是 曲阜三孔—— 孔庙、孔府、孔林。
❖ 孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲不逾矩。”
——《论语·为政》
世界看孔子：
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程 的十大文化名人之首；
“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年 前，从孔子那里寻找智慧。”
——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子
孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人 作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球 伦理宣言》
孔子地位
我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派 创始人。 孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》 《书》，《礼》《乐》，《周易》，《春秋》。
《孔子》优秀课件PPT
为快乐的人。
《论语》：关于学习
“敏而好学,不耻下 问。”
——《论语·公治长》
不以向学问比自己差的 或者官位比自己低的人
请教为可耻。
《论语》：关于学习
“见贤思齐焉，
见不贤而内自省也。”
——《论语·里仁》
《论语》：关于学习
“学以致用。”
——《论语》
释义： 为了实际应用 而学习。
《论语》：关于教育
儒家孔子
他在鲁国做过官，又曾游说 四方，一生的主要活动是聚众 讲学，由此建立了中国古代第 一个私家学派——儒家。
儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学 说内容重视伦理道德教育，它的经典 是封建统治阶级的最高教条，成为中 国封建文化的主体，也为后代保存了 丰富的民族文化遗产。
由孔子整理修订的三部古代文献是 ：
“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷 困了就会为所欲为。”
第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”
孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送 入口中，当颜回请孔子吃饭时，孔子 是怎样说的？
孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲。我想 用这干净的米饭来祭祀他。”
Байду номын сангаас
第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”
为什么孔子口渴得厉害，却不喝一 口“盗泉”里的水？
盗，即盗窃，孔子认为“盗”不是君子之 举，人要靠自己的劳动去获取所需，“盗” 是可耻的，因此对“盗泉”里的水很反感， 不喝“盗泉”里的水。赞扬了孔子厌恶偷 盗的精神。
第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”
“弟子都饿得爬不起来了”，“子路 向孔子抱怨”，孔子是怎样回答的？
子曰：学而不思则罔，思 而不学则殆。
子曰：学而时习之，不亦 乐乎。
子曰：敏而好学，不耻下 问，是以谓之文也。
《论语》：关于学习
“敏而好学,不耻下 问。”
——《论语·公治长》
不以向学问比自己差的 或者官位比自己低的人
请教为可耻。
《论语》：关于学习
“见贤思齐焉，
见不贤而内自省也。”
——《论语·里仁》
《论语》：关于学习
“学以致用。”
——《论语》
释义： 为了实际应用 而学习。
《论语》：关于教育
儒家孔子
他在鲁国做过官，又曾游说 四方，一生的主要活动是聚众 讲学，由此建立了中国古代第 一个私家学派——儒家。
儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学 说内容重视伦理道德教育，它的经典 是封建统治阶级的最高教条，成为中 国封建文化的主体，也为后代保存了 丰富的民族文化遗产。
由孔子整理修订的三部古代文献是 ：
“君子在穷困的时候能安守节操，小人穷 困了就会为所欲为。”
第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”
孔子看到颜回从锅里抓出一把米饭送 入口中，当颜回请孔子吃饭时，孔子 是怎样说的？
孔子假装说：“我刚刚梦见了父亲。我想 用这干净的米饭来祭祀他。”
Байду номын сангаас
第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”
为什么孔子口渴得厉害，却不喝一 口“盗泉”里的水？
盗，即盗窃，孔子认为“盗”不是君子之 举，人要靠自己的劳动去获取所需，“盗” 是可耻的，因此对“盗泉”里的水很反感， 不喝“盗泉”里的水。赞扬了孔子厌恶偷 盗的精神。
第三个故事：与弟子谈君子与小人及“认人不易”
“弟子都饿得爬不起来了”，“子路 向孔子抱怨”，孔子是怎样回答的？
子曰：学而不思则罔，思 而不学则殆。
子曰：学而时习之，不亦 乐乎。
子曰：敏而好学，不耻下 问，是以谓之文也。
五年级下册优秀课件-大语文拓展：【古】孔子上 全国通用 (共26张PPT)
3.黑洞中粒子的速度有可能超过光速 逃出黑 洞；只 要有足 够长的 时间， 巨大的 黑洞也 可以“蒸发”掉 。 4.宇宙的行为在非常大尺度下是简单 的，而 不是混 沌的， 因此我 们可以 预言宇 宙遥远 的未来 ；同理 ，我们 也可以 预言人 类社会 的未来 。 5.作者为了说明现在的宇宙密度可能 就在临 界状态 ，列举 了两种 假说，“一种是 所谓的 人择原 理”，另 一种是 “极早 期宇宙 的暴涨 理论”。 6．本文的大量篇幅是较为严肃的科学 话题， 但是霍 金运用 了许多 幽默风 趣的语 言，使 得这样 一篇旨 在说明 科学道 理的学 术演讲 ，让人 能够在 一种轻 松愉快 的气氛 中认真 听下去 。
治学态度
过则勿惮改。
害怕
知之为知之，不知为不知，是知也。
知zhì：通“智”，智慧，聪明。
求实
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不 知死之将至。
学而不厌，诲人不倦。
十室之邑，比有忠信如丘者，不如丘之
好学也。
人非生而知之者
勤奋
博学于文，约之以礼。
吾恐闻义不能徙，闻善不能改。
吾与日朋三友省交吾而身不：信为乎人？谋传而不不习忠乎乎？？忠：尽心尽力
孔子
——大成至圣先师
高山仰止，景行行止， 虽不能至，然心向往之。
——司马迁
卜者 史
祝
儒
？
君子儒 小人儒
孔子
儒家核心思想
儒家经典
文本赏析
孔子
一 、 孔 子 简 介
二
平三
、
、
孔
孔
子
子
家
生
世
一、孔子简介
孔子：（前551年—前479年） 名丘，字仲尼。 春秋时期鲁国
人。 我国古代伟大的思想家和教育
治学态度
过则勿惮改。
害怕
知之为知之，不知为不知，是知也。
知zhì：通“智”，智慧，聪明。
求实
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不 知死之将至。
学而不厌，诲人不倦。
十室之邑，比有忠信如丘者，不如丘之
好学也。
人非生而知之者
勤奋
博学于文，约之以礼。
吾恐闻义不能徙，闻善不能改。
吾与日朋三友省交吾而身不：信为乎人？谋传而不不习忠乎乎？？忠：尽心尽力
孔子
——大成至圣先师
高山仰止，景行行止， 虽不能至，然心向往之。
——司马迁
卜者 史
祝
儒
？
君子儒 小人儒
孔子
儒家核心思想
儒家经典
文本赏析
孔子
一 、 孔 子 简 介
二
平三
、
、
孔
孔
子
子
家
生
世
一、孔子简介
孔子：（前551年—前479年） 名丘，字仲尼。 春秋时期鲁国
人。 我国古代伟大的思想家和教育
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五年级下册语文PPT课件-大语文拓展 ：【古 】孔子 上 全国通用 (共26页)
三、孔子生平
六十而耳顺（而顺）
形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！ 周游列国（55岁——68岁） 厄于陈蔡 失意于楚
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子曰：“富与贵，是人之 所欲也；不以其道得之，不处 也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道得之，不去也。君子 去仁，恶乎成名？君子无终食 之间违仁，造次必于是，颠沛 必于是。”
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子曰：“志于道，据于德， 依于仁，游于艺。”
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孔子治学
孔子世家（节选） 孔子学鼓琴①师襄子，十日不进。师襄子曰： “可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其 数③也。”有闲④，曰：“已习其数，可以益矣。” 孔子曰：“丘未得其志也。”有闲，曰：“已习其志， 可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人⑤也。”有闲， 〔曰〕有所穆然⑥深思焉，有所怡然⑦高望而远志焉。 曰：“丘得其为人，黯然而黑，几⑧然而长，眼如望 羊，如王⑨四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟 席再拜，曰：“师盖云文王操⑩也。”
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儒家核心思想
一
二
、
、
仁
礼
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孔子的儒家思想
一、仁——仁者爱人、内在修养
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？ ”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
《论语·卫灵公》
——
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五年级下册语文PPT课件-大语文拓展 ：【古 】孔子 上 思维能力，培养他们的写 作能力 。写文 章表达 感情时 ，不一 定要选 择雄伟 壮观的 景物和 轰轰烈 烈的事 情，只 要我们 的情感 是真实 的，是 浓厚的 ，那么 从小处 着手， 涓涓细 流同样 也能打 动人心 ，所以 ，我们 平时在 写作时 也可以 学以致 用，努 力做到 “情到 自然最 为真”.
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三、孔子生平
三十而立
（2）残忍的舞蹈，窝囊的鲁昭公
礼乐 舞蹈 天子八佾（64人）诸侯六佾（48人） 大夫四佾（32人）士 二佾（16人） “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 鲁昭公和季平子的战争
丘也幸，苟有过，人必知之。 朝闻道，夕死可矣。
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直率和从容
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感谢您的聆听
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博学于文，约之以礼。
吾恐闻义不能徙，闻善不能改。
吾与日朋三友省交吾而身不：信为乎人？谋传而不不习忠乎乎？？忠：尽心尽力
信：诚信、信用
习：复习
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严谨
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颜渊问仁。子曰：“克己 复礼为仁。一日克己复礼，天下 归仁焉。为仁由己，而由人乎 哉？”颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。”
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三、孔子生平
五十而知天命
不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎 阳货之乱 51岁中都宰 小司空 大司寇 夹谷会盟 代理丞相 周游列国
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5.反复手法的运用是本诗在表现形式 上的一 大特色 。本诗 的前三 节，都 用大致 相同的 语言形 式表明 作者相 信未来 不变的 信念， 每一节 最后都 由“相 信未来 ”四个 字结尾 。而且 用冒号 把它们 凸现出 来，如 音乐中 的主题 句反复 出现， 强化了 作品的 主旋律 ，增强 了诗文 的感染 力，突 出了诗 歌的主 旨。
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其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不 知死之将至。
学而不厌，诲人不倦。
十室之邑，比有忠信如丘者，不如丘之
好学也。
人非生而知之者
勤奋
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三、孔子生平
七十而从心所欲不逾矩
凄惨的晚年 丧妻 丧子 丧颜回 丧子路
73岁 圣人安息了！
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子曰：“能以礼让 为国乎？何有？不能以礼 让为国，如礼何？”
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孔子
——大成至圣先师
高山仰止，景行行止， 虽不能至，然心向往之。
——司马迁
卜者 史
祝
儒
？
君子儒 小人儒
孔子
儒家核心思想
儒家经典
文本赏析
孔子
一 、 孔 子 简 介
二
平三
、
、
孔
孔
子
子
家
生
世
一、孔子简介
孔子：（前551年—前479年） 名丘，字仲尼。 春秋时期鲁国
人。 我国古代伟大的思想家和教育
家，儒家学派创始人，华夏民族的灵 魂。
（3）离鲁去齐，晏婴的误会
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三、孔子生平
四十而不惑
弟子读书,孔子弦歌鼓琴。 ——《庄子》
两小儿辩日——孔子也有不知道的
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为 远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为 近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知（zhì）乎？”
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容 礼 乐 射 御 书 数——六艺 17岁时的家宴 家臣阳货
（2） 20岁娶亓官氏之女
（3）活蹦乱跳的大鲤鱼
儿子孔鲤
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三、孔子生平
三十而立
（1）创办私学
——春秋时期的精英培训班 ——教育培训行业的老祖宗 “不知礼无以立” “温故而知新，可以为师矣” “有教无类”“因材施教”
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4.一切为了学生全面、健康、和谐发 展。新 课程三 维度目 标也把 情感态 度和价 值观的 培养提 到与知 识技能 、过程 方法同 等重要 的地位 上来。 基于这 样的理 念，和 谐教育 便以受 教育者 的全面 、健康 、和谐 发展为 目标， 以人的 自身发 展需求 与社会 发展需 要相和 谐为宗 旨协调 组织各 种教育 要素。
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2.同学们，相信你们大多数同学都有 旅游的 经历， 请大家 交流一 下，到 过哪些 名山大 川，有 什么感 受？大 自然中 的山水 ，不仅 能给我 们带来 美感也 给我们 带来灵 感，今 天让我 们从诸 子大家 对山水 的体悟 中，学 习为人 为事的 道理。
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3.说起胡同，我们并不陌生，有的甚 至熟视 无睹了 ，不论 是农村 还是城 镇，往 来于胡 同之中 的经验 是有的 。但对 于胡同 中蕴含 的文化 内涵却 不大注 意。
编撰了我国第一部编年体史书 《春秋》，其事迹主要见于《论语》
二、孔子家世
1.商王后代，没落贵族
2.父亲孔纥，母亲颜徵
叔梁纥 56岁 逼阳之战 力托千斤闸 以勇力闻于诸侯
3.尼丘祈子，以山为名
奇貌孔夫子： 高九尺六寸，生而圩（wéi）顶
三、孔子生平
十有五而志于学
（1）悲惨少年，奋发图强
天子 诸侯 卿大夫 士 平 民
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