唐宋八大家之苏轼教学设计

唐宋八大家之苏轼教学设计

Su Shi's teaching design of eight great master s in Tang and Song Dynasties

唐宋八大家之苏轼教学设计

前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是

语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一

门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求

和针对教学对象是初中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设

想和计划。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。

苏轼（1037～1101）

北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉

州眉山（今属四川）人。

生平与思想

嘉佑元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中

同榜进士，深受主考欧阳修赏识。嘉佑六年应中制科入第三等，

授大理评事、签书凤翔府判官。后其父苏洵于汴京病故，他扶丧

归里。熙宁二年（1069）初还朝任职。因与王安石的变法主张有

许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥

幸被释后，谪贬黄州。元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调

回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问

题上与旧党发生分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，贾易等

人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州。这

期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。绍圣元年

哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到

元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101）七月死于常州。苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老，他

把儒、佛、老三家哲学结合起来，各家思想对他几乎都有吸引力。他早年具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想，有志改革北宋

的萎靡的积习。佛老思想一方面帮助他观察问题比较通达，在一

种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的

追求；另一方面，齐生死、等是非的虚无主义又有严重的逃避现

实的消极作用。这种人生思想和生活态度，在他的创作中都有明

显的反映。苏轼在政治道路上是坎坷的。由于他主张改革但不赞

成王安石变法，因而既与变法派发生矛盾，又同维持现状的保守

派有所上苏轼为人表里澄澈，讲究风节操守，这就使他既不见容

于元丰，又不得志于元佑，更受摧折于绍圣。然而这正好有利于

他加深阅历，扩大视野，使他在文学上获得很大的成功。

文学成就

苏轼对文艺创作，倾注了毕生精力。他重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。他认为为

文应“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”

（《答谢民师书》），要敢于革新独创，“出新意于法度之中，

寄妙理于豪放之外”（《书吴道子画后》）。苏轼重视文艺创作

技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”，进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》），

已经触及了文艺创作的特殊规律。苏轼的创作实践体现了他的文

艺观。他是有多方面创作才能的大家，在诗、词、散文等方面取

得了独到的成就。

苏轼今存诗2700多首，题材广泛，内容丰富多采。同情人民、关心生产是苏诗的一个突出内容。但更多地方则针砭了新法

的流弊。部分关怀生产的诗歌，如《次韵章传道喜雨》、《答吕

梁仲屯田》、《石炭》、《秧马歌》、《游博罗香积寺》等，表

现了人民的痛苦，针砭了时弊，情真语挚，朴实无华，对前人很

少涉及的社会题材，多所开发，取材广泛，命意新颖。苏轼的写

景诗和理趣诗，艺术价值最高，最为脍炙人口。《游金山寺》、《望海楼晚景》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》等诗，

描绘了长江夜色、江南晴雨、西湖胜景；《登常山绝顶广丽亭》、《百步洪》、《登州海市》等诗，则逼真地描绘了江北的地方风

物和名胜。苏轼不但善于观察和捕捉各地景物的不同特点，而且

以欣喜爱悦的感情描绘了农村环境的清新朴厚。在岭南所写的农

村景物诗，体现出作者同惠州百姓和黎族人民融洽的关系。苏轼

善于从日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，发人所未发，

写成引人深思的理趣诗。如《题西林壁》、《琴诗》、《泗州僧

伽塔》等篇，即景寄意，因物寓理，意在言外，余味不尽。还有

些诗常常满涵着爽朗乐观的情趣，体现出不畏逆境，傲视磨难的

精神。此外，苏轼写过不少品诗、题画、鉴赏书法的诗歌，如

《读孟郊诗》、《书王定国所藏烟江叠嶂图》、《石苍舒醉墨堂》等。苏诗奔放灵动，逸态横生，才思四溢，触处生春，艺术上别

开生面，成一代之大观。苏轼体察敏锐，诗笔爽利，无论描写风光、物态和人情，都可做到写物传神，颇饶情韵。苏诗想象丰富，奇趣横生，比喻新颖贴切，引人入胜。苏诗有时直抒胸臆，议论

英发，文思如潮，极富气势。苏诗的议论化，固然有助于抒写的

自由和格调的流畅，但对诗的形象性和韵律美则不无影响，又由

于应酬赓和，某些和韵诗近于文字游戏；矜才炫学，某些作品有

用典过多或粗率冗长之弊，这些都影响了他的创作成就。苏轼对

古近各体均能驾驭自如，但更长于古体和七言。他的七古波澜壮阔，变化莫测，最能体现奔放的才情，妙笔驰骋，奇气横溢。五

古则写得朴厚无华，词清味腴，以自然入妙见胜。苏轼的七律也

很出色，气韵天成，格调流丽圆转，略与白居易、刘禹锡诗风相近，而更为奇警。苏轼对五言近体用力较少，五律五绝不多，而

七绝则写得精美明快，有不少传诵颇广的名篇。

在北宋词坛上，苏轼突破词必香软的樊篱，创作了一批风貌

一新的词章，为词体的长足发展开拓了道路。从今存三百四、五

十首东坡词来看，苏轼对词体的革新是多方面的。苏轼扩大了词

反映社会生活的功能，不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境。