画虎类犬的典故
儿童成语故事（精选55篇）
儿童成语故事 儿童成语故事（精选55篇） 在日常的学习、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，还记得都学过哪些成语吗？下面是小编为大家整理的儿童成语故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 儿童成语故事 篇1 楚国有一家人祭祀祖先，找了很多人来帮忙，祭祀完毕后，主人把供桌上的一壶酒送给帮忙的人，让他们分着喝了。几个人看了看酒壶，觉得酒有点少，每人喝一口还不够，给一个人喝倒比较合适。于是他们几个就商量了一下，与其大家都喝的不过瘾，还不如让一个人喝个够。可是到底让谁喝呢？大家争论不休。有人提议说：“我们在地上画蛇吧！谁现在地上画好一条蛇，这壶酒就给谁。”大家都同意了，有一个人画得很快，一会就把蛇画好了。他端起酒壶正要喝酒，却发现别人还在画着，他很得意，想再显示一番，于是就端着酒壶给蛇画脚。就在这时，第二个人画好了蛇，就从他手中夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的，你偏要给它添上一个脚，何必多此一举呢！现在我是第二个画好蛇的'，这壶酒应该归我来喝。”说完，他端起酒壶把一壶酒全喝光了。那个画蛇添足的人蹲在地上懊悔不已。 画蛇添足这则成语也就常常被人们用来比喻多此一举的行为，告诫人们做事不要节外生枝。 儿童成语故事 篇2 三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。 有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的`。" 卢毓回答说："靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。" 魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。 释义：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。 儿童成语故事 篇3 在梁朝，有位很出名的大画家叫张僧繇。 一天，梁武帝要张僧繇在寺庙的'墙上画四条金龙。张僧繇用三天的时间就画好了，并且画得非常像真龙。大家听说后，都去观看，发出阵阵赞叹声。可是，当人们走近一看，却发现每条龙都没有眼睛。张僧繇解释说：“如果我给龙加上眼睛，它们就会飞走的！”大家都不信，坚持要他加上眼睛。张僧繇没有办法，只好给两条龙加上了眼睛。奇怪的现象出现了：两条龙腾地一声飞上了天！ 画龙点睛的寓意：画龙点睛是说，只要抓住了问题的关键，就能解决问题。 儿童成语故事 篇4 晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。 有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的`神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。 日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。 《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。 儿童成语故事 篇5 在东晋的时候，有个人叫谢安，他才华出众，年轻的时候在朝做官，但不久谢安就向皇帝辞官回家了。 谢安在东山下住了下来，他常常邀请名士到他家饮酒作诗，过着隐士般的生活。 在他四十岁的'时候，前秦百万大军压境，国家随时被灭亡。为了国家，谢安出山当了宰相。他面对强敌从容镇定的指挥作战，淝水之战，以少数击败多数，大胜前秦苻坚，并趁机率军北伐收复失地，他为此东山再起。 释义：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。 儿童成语故事 篇6 释义:“扬镳”，举鞭驱马前进。分路前进，比喻各奔前程，各干各的事。 在南北朝的时候，北魏有一个名叫元齐的人，他很有才能，屡建功勋。皇帝非常敬重他，封他为河间公。元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人，饱读诗书，是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏识他，任命他为洛阳令。 不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的'建议，从山西平城搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令成了“京兆尹”。在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不高的达官贵族，往往表示轻视。 有一次，元志出外游玩，正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理，元志官职比李彪小，应该给李彪让路，但他一向看不起李彪，偏不让路。 李彪见他这样目中无人，当众责问元志：“我是御史中尉，官职比你大多了，你为什么不给我让路?” 元志并不买李彪的帐，说：“我是洛阳的地方官，你在我眼中，不过是洛阳的一个住户，哪里有地方官给住户让路的道理呢？” 他们两个互不相让，争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说，他是“御史中尉”，洛阳的一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编他主管的户籍里，他怎么同普通的地方官一样向一个御史中尉让道？ 孝文帝听他们的争论，觉得各有各的道理，不能训斥他们中的任何一个，便笑着说：“洛阳是我的京城。我听了，感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走，各走各的，不就行吗?” 儿童成语故事 篇7 东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的`药方是泻药。他们俩一看，心里就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀？便问华佗这是什么道理。 华佗说：“吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。” 两人听了，便放心服药，病果然很快好了。由这个故事产生了成语“对症下药”。“症”指病症。现在这成语的用法广泛得多。不光形容治病，凡是针对具体情况，具体问题，采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。相近的成语还有“有的放矢”。“的”是靶子；“矢”是箭。意思是要有目标地射箭。“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法；“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。 儿童成语故事 篇8 唐朝时有一个叫赵嘏的人，他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。 有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。可是用什么办法才能让他留下诗句呢？”他想，“赵嘏既然来到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后一定会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。 后来赵嘏真的`来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。后来人们说，常建的这个办法，真可谓“抛砖引玉”了。 这个成语的意思是说，先把自己的不是很好的观点或文章介绍给大家，目的是为了引出别人的高论或佳作。是一个表示自谦的说法。 儿童成语故事 篇9 “寸木岑楼”成语由“方寸之木可高于岑楼”变化来，出自《孟子·告子下》。 有一位任国的人向孟子的学生屋庐子问礼与食哪个重要的问题，屋庐子随口答道“礼重要”。任人又问道：“娶妻与礼哪个重要?”屋庐子答道：“还是礼重要。” 随后，这位任人便一本正经地说道：“要是按着那些礼节去找吃的，恐怕就要挨饿、甚至饿死;如果不按着那些礼节去找吃的，可能就会有吃的。在这样的情况下，难道还要按着礼节去行事吗?再有，假如按照亲迎礼，就得不到妻子;要是不行亲迎礼，就能得到妻子，还一定要行亲迎礼吗?” 这一问，屋庐子没有答出来。第二天，便去邹国，转告了老师孟子。 孟子听后，说道：“回答这个问题有什么困难的?如果不揣度基地的高低是否一致，那么一寸长的小木头也可能比顶端的高楼还要高。说金子比羽毛重，但是，岂能说三钱多重的金子也比一车的羽毛还要重?拿吃的重要与礼的细节相比较，何止于吃的`重要?拿娶妻的重要与礼的细节相比较，何止于娶妻重要?你去这样回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而夺取了他的食品，自己便有了吃的;而不扭折，便得不着吃的，那么他会去扭折吗?越过东邻的墙去搂抱人家的女子，便得到了妻子;而不去搂抱，便得不着妻子，那么他会去搂抱吗?” 后人用“寸木岑楼”成语来比喻差距悬殊。 儿童成语故事 篇10 “负隅顽抗”这则成语的“负”是依靠;“隅”是山势险要的地方。比喻依仗某种条件顽固抵抗。 这个成语来源于《孟子。尽心下》，则之野，有众逐虎。虎负蜗（即隅），莫之敢樱。 战国时，有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈臻听到这个消息，急忙来找老师，心情沉重地说：“老师，您听说了吗？齐国闹饥荒，人都快饿死了。人都以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。” 孟子回答说：“再这样做，我就成为冯妇了。” 接着，孟子向陈臻讲述了有关冯妇的`故事。 冯妇是晋国的猎手，善于和老虎博斗。后来他成为善人，不再打虎了，他的名字也几乎被人们忘掉。有一年，某座山里出现了一只猛虎，常常伤害行人。几个年轻猎人联合起来去打虎，他们把老虎追至山的深处，老虎背靠着一个山势弯曲险要的地方，面向众人。它瞪圆了眼睛吼叫，没有人敢上前去捕捉。 就在这时，冯妇坐车路过这儿。猎手们见了他，都快步上前迎接，请他帮助打虎。冯妇下了车，挽起袖子与老虎搏斗起来，经过一场拼搏，终于打死了猛虎，为民除了害。年轻的猎手们高兴地谢他，可是一些读书人却讥笑他。 儿童成语故事 篇11 史书记载：六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧，武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也！”季孙曰：“请饮彘也。以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获従君，克免于大行，又谓重也肥。”公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。 春秋时期，鲁哀公二十五年六月，鲁哀公从越国回来，孟武伯和另一位卿士季康子在五梧迎接他。当时，大臣郭重跟随在哀公身边。郭重看到孟武伯等人表面一套，背后一套，便对鲁哀公说：“大王，
成语典故-专业文档
成语典故成语典故300字（精选13篇）成语典故篇1以貌取人孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。
他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。
为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。
孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。
子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。
孔子开始认为他资质低下，不会成才。
但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。
后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。
孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。
”成语典故篇2鹏程万里传说，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。
天池里有一种鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。
鲲变成了一只大鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云一样。
大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪。
它乘着旋风，直向高飞去，扶摇直上，冲入云霄，一下子就可以飞出几万里。
如此远的距离，大鹏鸟要过半年才能飞回到原来的住所休息。
沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢？我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。
它飞飞向几万里外的地方，是为什么呢？”后来，人们常用“鹏程万里”作为祝贺或自勉的话。
李白在《上李邕》中，写道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
”宋代女词人李清照在《渔家傲》中，写道：“九万里风鹏正举。
”成语典故篇3朝三暮四战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。
日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
画虎不成反类犬【十二生肖成语】解释-典故-近义词
画虎不成反类犬【十二生肖成语】解释|典故|近义词（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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带有画虎的成语及解释
带有画虎的成语及解释带有画虎的成语及解释[画虎类犬] huà hǔ lèi quǎn类：象。
画老虎不成，却象狗。
比喻模仿不到家，反而不伦不类。
[画虎类狗] huà hǔ lèi gǒu类：象。
画老虎不成，却象狗。
比喻模仿不到家，反而不伦不类。
[画虎刻鹄] huà hǔ kè hú①比喻好高鹜远，终无成就。
②比喻好事做不成，反变了坏事。
[画虎画皮难画骨] huà hǔ huà pí nán huà gǔ比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
[画虎成狗] huà hǔ chéng gǒu画老虎不成，却成了狗。
比喻模仿不到家，反而不伦不类。
[画虎不成反类犬] huà hǔ bù chéng fǎn lèi quǎn比喻模仿不到家，反而不伦不类。
同“画虎不成反类狗”。
[画虎不成反类狗] huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu类：象。
画老虎不成，却象狗。
比喻模仿不到家，反而不伦不类。
[画虎不成] huà hǔ bù chéng比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄。
[照猫画虎] zhào māo huà hǔ比喻照着样子模仿。
[乔龙画虎] qiáo lóng huà hǔ形容假心假意地献殷勤。
《幼学琼林》释译卷四鸟兽
《幼学琼林》释译卷四鸟兽（周道云考辑）【原文】麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。
【注释】麟：麒麟，传说中的动物，雄为麒，雌为麟。
毛虫：长毛的动物。
【译文】龙是鳞虫类之长，老虎是万兽之王。
【原文】麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。
【注释】四灵：古人认为有灵性的四种神兽。
《礼记》：“何谓四灵：麟、凤、龟、龙。
”豕：猪。
三物：古人结盟、立誓时，把动物的血滴入酒中，饮酒盟誓，君王用猪血，大臣用狗血，百姓用鸡血。
【译文】麒麟、凤凰、乌龟和龙合称为四灵。
狗、猪和鸡是古人歃血为盟时所用之物，所以合称为三物。
【原文】騄駬、骅骝，良马之号；太牢、大武，乃牛之称。
【注释】騄駬、骅骝：古代骏马名，周穆王的八俊之一。
騄駬，音录耳，也作騄耳。
传说有穆王八骏：赤骥：火红色的马；盗骊：纯黑色的马；白义：纯白色的马；逾轮：青紫色的马；山子：灰白色的马；渠黄：鹅黄色的马；骅骝：黑鬃黑尾的红马；騄駬：青黄色的马。
太牢：牛的别称。
古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、豕，没有牛。
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
《礼记》中太牢指的是大牢。
大武：指牛，祭祀时对牛的称呼。
【译文】骅骝、都是古时名马的名称。
太牢、大武都是牛的名称。
【原文】羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣，又曰乌喙将军。
【注释】柔毛：指羊。
《礼记》：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛。
”孔颖达疏：“若羊肥则毛细而柔弱，故云柔毛，言肥泽也。
”长髯：两颊上的长须。
髯音冉。
主簿：古代官名，即各级主官属下掌管文书的佐吏。
刚鬣：鬣音猎。
古代祭祀所用猪的专称。
《礼记》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬣”。
鬣，脖子上长而密的毛。
乌喙将军：猪的另一称呼。
猪贪食，所以称猪为乌喙将军。
喙，音惠。
鸟兽的嘴。
【译文】羊毛很柔软、羊须又很长，所以把羊称做柔毛或长鬃主簿。
刻鹄类鹜的成语故事
刻鹄类鹜的成语故事
东汉时期，大将军马援在给侄子的信中说，希望你学习谨慎廉洁的龙述，不要学习豪侠仗义的杜保。
学龙述不成还可以成谨慎的人，就像刻天鹅不成还能像鸭子。
学杜保不成却可能成为轻薄子弟，这就像画虎不成反而像狗了。
成语解释：
成语名称：刻鹄类鹜
成语拼音：kè hú lèi wù
成语解释：刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。
画天鹅不成，仍有些象鸭子。
比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。
典故出处：南朝宋范晔《后汉书马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。
效季良不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
”
成语例句：周作人《杨柳》：“徒弟所作如何能好，刻鹄类鹜，必将不通而不可救矣。
”。
画虎不成反类犬四字成语
画虎不成：
［成语解释］比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄。
［典故出处］清·陆时化《书画说铃》：有临摹而妙者，若合符节也。
有临摹而拙者，画虎不成也。
［近义词］不伦不类、弄巧成拙、一事无成
［反义词］惟妙惟肖
［常用程度］常用
［感情色彩］贬义词
［语法用法］作谓语、定语；含贬义
［成语结构］主谓式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：不伦不类
［成语解释］不伦：不同类。
既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
［典故出处］明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。
”
［近义词］不三不四、非僧非俗、非驴非马
［反义词］一本正经、正襟危坐
［常用程度］常用
［感情色彩］贬义词
［语法用法］作谓语、定语、补语；比喻不规范与不成样子
［成语结构］联合式
［产生年代］古代。
成语典故800个
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城狐社鼠
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大放厥词
大器晚成
当局者迷
倒屣相迎
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发愤忘食
反求诸己
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画虎类犬的典故
源于《后汉书・马援传》。
东汉马援为国带兵打仗，屡建奇功，光武帝刘秀封他为伏波将军。
他不仅治兵严谨，打仗有方，还非常重视自己家族中子弟的教育，以免他们走上邪道。
有一天，他听说侄儿马严和马敦结交侠客，认为这样下去会耽误学业，就写信劝告他们说：希望你们听到别人说坏话，就要像听见自己父亲的名字一样，尽管别人在叫，但自己不能跟着去叫。
龙伯高这个人厚重谨慎，谦逊廉俭，为人正派，是我最敬重的，我希望你们学习他。
杜季良豪侠行义，能为人解忧，也是我敬重的人之一，但我不希望你们学习他，因为你们很难学到。
学龙伯高不成功，还不失为一个谨慎忠厚的人，这就是“刻鹄不成尚类鹜”，如果学杜季良不成，就会成为轻薄之徒，那就成了“画虎不成反类狗”。
因为“狗”在古代也称作“犬”，所以人们把“画虎不成反类狗”写成“画虎类犬”，用来比喻学习技能而学得不像的人。