佛教诗词
万佛山 诗词
万佛山诗词万佛山，舟楫一生，幻土星指九劫。
万山千水，千古佛教，访古迹，解秘密，良辰美景吾济济。
青山绿水万佛托，陇首崔嵬揽灵虚。
贞观之际家住此，文物金石刻铭疏。
寺前红叶紫竹深，岩畔秋风凉意沉。
来来去去皆从此，空中锁梵音声痕。
弘法利生敦和睦，心归大乘永涧渎。
德香缭绕，阳光温暖，海雾缭绕，天空湛蓝。
佛法昌明风化久，万古留香名扬邑。
胜境自是宝山巅，境内群山洁瑰丽。
晨钟暮鼓布罗萘，月影婆娑绝马卯。
心境净，道法通，万法殊途归一宗。
三千金缕素衣缝，十二重楼阁巍峨。
雅趣盎然，佛光万道，权威至真，佛国都城。
雄仙霞里入仙境，上善大道清高洁。
苍松翠竹，流水潺潺，观心修炼，长寿秘法。
北国之名峰，东海之灵山。
山径纵横，岩石苍劲，千姿百态，古刹伫立。
山中寺院气氛幽，石佛为众所垂鉴。
清净莲池汇碧翠，宝塔屹立见千秋。
信仰传播普渡众，大地福泽施恩故。
巴山南北福清胜，元宵花灯瑞气浓。
万佛之洋漫无垠，昔日霄汉依旧明。
金版银字绘功德，佛诞感应当仍隆。
紫气东来入画图，红梅扑鼻满山丛。
云雾缭绕难捉摸，三昧山间别有风。
月影伴着步踏声，香气四溢闻不尽。
修身养性心灵旷，地空万象感神通。
梵呗声声遍天下，震绝幽灵劫数多。
千古流芳妙绝伦，万古留香唯我山。
茅庵只采菊，天然作清禅。
太行秀丽明如宝，唐峪九阳思无涯。
博雅通达，旌旗猎猎，紫霄青冥万丈空。
妙德终成西域佛，砂弥足迹遍人间。
山川秀美，凛冽苍凉，万古犹存一片襟。
愿为天下师法人，万古青山吾忆情。
五祖的四句偈语
五祖传统是佛教禅宗中最主要的解释学派，由五位祖师所创立。
其中，五祖弘忍禅师（607-90）有“法宝四句”，也就是四句诗词，它是佛家的宝藏，也是禅宗的精华。
这四句偈语是：
一、“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。
”
二、“世间幻化虚，空性无可求；惟有涅槃真，永恒安稳留。
”
三、“上慢下险处，一步难行千；无慎失今生，当从安处观。
”
四、“修行本无处，佛性常在心；若能此道理，何须悲欢深。
”
这四句偈语，概括了佛教的核心思想：一切有为法皆是虚幻不实；在宇宙中，涅槃是真实的；行善修持时，要有恒心；佛性在心，不必苦苦求悲欢。
正是凭借这四句偈语，令五祖弘忍禅师的禅宗思想，流传了千百年，开创了中国佛教乃至东方宗教思想的新纪元。
乐山大佛诗词七律
乐山大佛诗词七律
乐山大佛位于四川省乐山市，是中国著名的佛教文化景观。
这里有一首描绘乐山大佛的七言律诗：
七律·乐山大佛
峭壁凌空凿巨佛，慈眉低垂照三江。
千年风雨洗禅心，万顷波涛听梵钟。
翠岭烟霞常作伴，丹崖日月共长空。
人间万象皆如梦，唯有佛颜永世雄。
注：此诗为创作示例，非历史流传作品，旨在以七律形式展现乐山大佛的宏伟壮丽及其与自然、人文环境的和谐共生。
诗中提到的“三江”是指流经乐山大佛脚下的岷江、青衣江、大渡河三水交汇之处。
描写文殊菩萨的古诗句
描写文殊菩萨的古诗句
文殊菩萨是佛教中重要的菩萨之一，被尊称为智慧菩萨。
许多古代诗人都写过关于文殊菩萨的诗句，以下是几篇著名的描写文殊菩萨的古诗句：
1. '文殊慈心广，报恩浩荡深。
'——唐代僧人善无畏《赞文殊菩萨颂》
2. '在人间，文殊度世界；在天上，普利众生。
'——唐代诗人白居易《赞文殊菩萨颂》
3. '文殊菩萨当真神，一人照顾天下人。
'——唐代诗人杜甫《奉赠少府张监简》
4. '文殊王子智慧深，能开妙眼见诸真。
'——五代诗人李商隐《咏史十二首·卷九》
5. '文殊师利看尘悲，识出人间苦与非。
'——明代诗人辛弃疾《船夫吟》
这些诗句都表达了对文殊菩萨慈悲、智慧和神通的赞颂，同时也体现了佛教文化的深厚底蕴。
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燃灯古佛诗词
燃灯古佛诗词燃灯古佛，亦称燃灯佛陀，是佛教中的一位伟大的慈悲佛祖。
他以诗词表达智慧和慈悲的思想，留下了许多令人叹为观止的佛教诗词作品。
本文将通过介绍燃灯古佛的生平事迹和选取他的几首代表性诗词，带领读者一窥佛教文化中的瑰宝。
燃灯古佛生平燃灯古佛的原名为汉字词燃灯，他生活在古代东土中央王朝的陈国。
燃灯佛陀出生在一个贫苦的家庭，但他并未因此放弃追求智慧和救度众生的信念。
他师从于佛教的创始人释迦牟尼佛，并成为佛陀最杰出的弟子之一。
在跟随佛陀学习期间，燃灯古佛深受佛陀慈悲和智慧的影响。
他将自己的心灵与佛陀的教诲融为一体，成为佛陀传递佛法的坚定弘法者。
燃灯佛陀以净化自己的心灵、带领众生脱离痛苦为目标，他的生平事迹闻名于世。
燃灯古佛诗词赏析燃灯佛陀的诗词以智慧和慈悲为主题，表达了人生的真谛和修行的道路。
下面选取几首代表性的诗词欣赏。
1. 《心灯颂》微明心灯照九野，净化世界无须惧。
慈悲智慧常现前，烛照众生难尽辅。
感知人生常觉痛，烛照迷途引归途。
忧愁痛苦皆可消，心灯烛明光万里。
这是燃灯佛陀创作的一首启迪人心的颂词。
通过心灯的意象，他告诉人们只要内心充满慈悲和智慧，就能洞彻迷途，摆脱痛苦，追求内心的宁静与幸福。
2. 《悲悯三界》古佛心动悲悯情，三界众生堪怜执。
不着紧执无有病，不趋名利放明诚。
开悲启悯寻求索，雾霾残暴令人腥。
慈悲慰问温和心，开启幸福灯火亮。
这首诗表达了燃灯古佛对三界众生的悲悯和接纳。
他教导众生不要陷入名利之争，开放心胸，放下执着，以慈悲之心去面对世界上的苦难，用温和的态度去接纳一切，从而点亮幸福的灯火。
3. 《菩提路上》菩提树下心等闲，春风拂过莲花香。
无迷心法初现真，慈爱众生开智光。
生死无常恒定明，浮世浮生皆无常。
修行路上心随行，觉悟智慧恒温柔。
这首诗词展示了燃灯佛陀在菩提树下证悟的智慧与境界。
他告诫众生生死无常，世事变幻。
只有修行者能保持内心的平静和智慧，随顺菩提之道，始终保持慈悲与智慧的温柔光芒。
圣教序集字古诗词作品
圣教序集字古诗词作品圣教序集，是一部由东晋僧人栖白所编撰的佛教经典。
其中既有经文，也有注释和解释。
值得一提的是，圣教序集还收录了许多佛教诗歌，为后人留下了一幅佛教文化的画卷。
以下是其中的一些古诗词作品，让我们一起来欣赏吧。
1. 春风桃李满园香，熏得游人醉梦乡。
百花齐放妍丽华，一片芳心透瑞霜。
这首诗描写了春天的景象，描述了满园的桃李花香，让游人们陶醉其中。
诗中的百花齐放，也给人以美好的幻想。
此外，文中的“瑞霜”形象生动，更增添了几分神秘感。
2. 寸心神佛莲华秀，步障须门步步修。
净法宝藏如来藏，忺忺观音拔苦悲。
这首诗描写了佛教的理念。
文中的“寸心神佛”意味着善良的本性与佛陀相通。
而“莲华秀”则表达了佛陀纯净的本质。
诗人还提出了“步障须门步步修”，意为每个人都应该尽自己所能修行。
此外，“净法宝藏如来藏”表示佛祖的智慧宝藏，而“忺忺观音拔苦悲”则体现了观音菩萨的慈悲之心。
3. 闻法万般皆得益，说法一句解千愁。
戒行功德三无尽，此生常听圣教经。
这首诗强调了圣教经的重要性。
文中说到，听圣教经可以得到种种益处，而一句话的道理也足以解除千愁。
此外，诗人还强调了戒行功德的无限与重要性。
4. 转迷为证无生理，明理临佛大乘门。
身心性空即涅盘，苦恼烦恼尽破裂。
这首诗表达了佛教的核心理念。
诗人认为，只有领悟无生理才能解脱。
而“身心性空”则是指人们应该明白身心本质是空，才能进入涅盘。
最后，“苦恼烦恼尽破裂”则预示了解脱的境界。
5. 万法圆明佛法器，圆成如来楞严经。
庄严法界华胄器，更有菩提无上行。
这首诗歌描述了佛教的教义。
文中提到，佛法器是万法圆明之源，楞严经圆成如来旨意。
而“庄严法界华胄器”则表示佛法的广博。
最后，“菩提无上行”是诗人表达信仰的情感。
18字名言名句诗词
18字名言名句诗词一、佛教经典1.1 佛陀智慧之光•万法皆空，缘起性空，方见普度众生之智慧；•无常苦空，般若开悟，倾注智慧之光，照亮众生！1.2 修行之路•以禅定静心，方可觉悟神奇；•慈悲善解，解放有情众生之舍利。
1.3 极乐净土•因果循环久矣，欲斩情缚，往生净土是解脱之宝；•阿弥陀佛，慈悲广大，引领众生踏上极乐之路。
二、文学和历史名篇2.1 古文人诗词•兰亭序：写意深远，字里行间显出文人雅致；•卜算子：命运难测，才子倾心，艳丽动人。
2.2 诗人墨客•孟浩然：吟咏自然，深邃含蓄，一代文宗；•白居易：风流儒雅，诗人宗师，爱情佳章。
2.3 历史名人•孔子：圣贤之师，教育智者，儒家圣典；•屈原：忠诚爱国，辞章佳作，国粹视为。
三、名言警句3.1 哲学人生•人生自古谁无死，留取丹心照汗青；•各自努力，才能实现人生的价值。
3.2 伦理道德•德才兼备，可以为先；•仁者乐山，智者乐水。
3.3 古人智慧•有志竟成，无志不通；•读书百遍，其义自现。
四、名句解读4.1 深度解读•万法皆空：佛陀智慧的体现，意味着世界上的一切皆为虚幻，执念皆可超越。
•般若开悟：指通过般若智慧的开发，可以从种种困苦中找到解脱的出路。
•因果循环：佛教中的核心概念，唯有通过修行意识到因果关系，纠正自己的行为，才能够超脱轮回。
4.2 历史背景•兰亭序：王羲之所书，描绘了他在兰亭临水观澜的文人风雅气质。
•孟浩然：唐朝时期的诗人，以描写自然景物而闻名。
•白居易：唐朝文人，他的诗歌主题丰富多样，既有慷慨激昂的爱国诗，也有幽默风趣的饮酒诗。
4.3 名句引申•人生自古谁无死：提醒人们要珍惜生命，充实人生，不留遗憾。
•各自努力，才能实现人生的价值：强调每个人都应该根据自己的能力和兴趣在努力奋斗中实现自己的价值。
五、结语18字名言名句中蕴含了佛教智慧、文学艺术以及哲学思考的精髓。
它们不仅仅是语言的表达，更是在人类文明的长河中熠熠生辉的瑰宝。
通过深入解读这些名言名句，我们可以汲取智慧，启示思考，丰富自己的人生。
大同法华寺古诗词
大同法华寺古诗词
法华寺，位于山西省大同市，是一座历史悠久的佛教寺庙。
这里环境幽静，风景优美，吸引了许多文人墨客前来游览，留下了许多脍炙人口的古诗词。
以下是一些关于大同法华寺的古诗词：
1. 法华寺
明·李东阳
古寺幽深锁翠微，
禅房寂寞掩柴扉。
松间明月照空阔，
石上清泉流不违。
2. 法华寺
清·袁枚
古寺荒凉草木深，
残碑断碣见禅心。
一池荷叶秋风起，
数点钟声夜雨淋。
3. 法华寺怀古
近代·康有为
古寺荒凉感慨生，
禅房寂寞锁烟霞。
松间明月照空阔，
石上清泉流不违。
这些古诗词描绘了大同法华寺的优美景色和宁静氛围，表达了诗人对佛法的敬仰和对禅意的感悟。
法华寺作为一座历史悠久的佛教寺庙，不仅是佛教信徒的圣地，也是人们心灵的归宿。
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佛 教 诗 词
世外桃源岁月长，雾山有路近高唐。芳林野鸟惊人散，冷寺闲僧
迓客忙。览胜会须穿洞府，寻幽偶尔宿禅房。寒岩已透春消息，
天半孤花照夕阳。
细雨沾衣青石路，双桥拍水清幽。青枝绿叶盖人头。清心思大治，
清谈说虔修。青鸟不传云外信，清波难入清流。清云路去各千秋。
清音情激越，清境广寒游。
归依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离，永灭
世间痴。归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉
璃，了法更无疑。归依佛，弹指越三祗。愿我速登无上
重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几
年，屡见春冬易。寄语锺鼎家，虚名定无益。——寒山
玉瓶甘露滴；
紫竹惠风生。
山西朔县崇福寺观音殿
千秋甘雨露；
万古海潮音。
山西河曲海潮禅寺观音殿
偈答无尽意；
名为观世音。
张凤年题江苏南通送子观音堂山门
观从心底发；
音自静中生。
闻楚卿题安徽六安观音寺
西极旃檀地；
南天紫竹林。
湖南永顺观音庙
观听周三界；
音容式万民。
广东雷州伏波祠观音庙
法水青杨露；
慈恩紫竹风。
四川隆昌观音岩
矍铄微支杖；
清癯不染尘。
何祖禹题云南剑川石窟愁面观音
慧日被诸阇；
慈眼视众生。
杲堂题日本长崎兴福寺观音堂
剖腹方知真性；
开口便见良心。
杨怀忠题云南剑川石窟剖腹观音
法云广荫无遮会；
慧日高悬有相天。
北京陶然亭观音大士祠，又称观音庵
觉海化身现金粟；
普门香界涌白莲。
北京大报国慈仁寺观音龛
芙蓉花面春风暖；
杨柳枝头甘露香。
天津北塘观音寺
皓月无端窥色相；
青云有路觅真如。
冯士翘题山西长子观音堂
匣里夜光南海月；
袖中诗草敬亭云。
冯士翘题山西长子观音堂
观空有色西方月；
听世无音南海潮。
山西长子观音堂
青蔼柳枝含玉露；
风翻贝叶惹慈云。
山西长子观音堂
上我慈航休错念；
教人苦海即回头。
辽宁北镇小观音阁
观空有色西方月；
听世无声南海潮。
山西朔县崇福寺观音殿
慈悲群生称老母；
救难万世感能仁。
山西河曲海潮禅寺观音殿
问大士为何倒坐；
恨世人不肯回头。
江苏南京鸡鸣寺观音楼
太湖慈航逍遥水；
南海普渡省悟身。
张金海题江苏无锡马山观音殿
甘露常流功德海；
香云遥映普陀山。
乾隆题江苏镇江金山寺观音殿
烟霞表里因心静；
无水空澄触目新。
江苏镇江观音阁
潮音普遍华严海；
慈竹常霏妙鬘云。
江苏镇江观音阁
喜有清音相问答；
绝无尘意与周旋。
江苏镇江观音阁
由来古佛非女子；
只缘大士有婆心。
江苏邳州徐塘三圣庙观音像
紫竹林中鹦鹉戏；
白莲台下善才参。
山东潍坊观音堂
难必救慈悲君子；
雷不雷忠厚圣人。
山东潍坊观音堂
步入西山冲汉外；
坐观东海际无涯。
山东五莲观音洞
平地分占东湖水；
小阁留栖南海云。
江西南昌水观音阁阁门
紫竹林中观自在；
洛伽山上现如来。
福建福清黄檗山万福寺圆通殿观音像
救苦寻声磁吸铁；
现身说法月印池。
福建莆田龟山古刹观音阁
能于众生施无畏；
普使世界得光明。
福建莆田龟山古刹观音阁
观彻宏微真自在；
音宣圆妙大慈悲。
福建长汀卧龙山寺观音阁
具大神通完十行；
是真清净现三身。
湖南长沙麓山寺观音殿
翻经留作将来眼；
问法能空现在身。
湖南长沙麓山寺观音殿
宝殿法轮明暗室；
莲台慧海渡慈航。
浪底黄沙，龙女织成白玉帛
海边赤土，仙姑点就碧绫毡