试论汉代豪强地主的历史浮沉
东汉私学与豪强世族化-最新文档
东汉私学与豪强世族化一、东汉私学繁荣及豪强世族化的原因东汉时期，私学达到了一个繁盛期，而且在它的影响下，豪强地主逐渐向世族化过度。
文章拟从以下几个原因来对这一现象做一个说明。
（一）经学复兴和以经致仕为私学发展提供了前提东汉时，刘秀为培养忠君人才，限制军功豪强，采取“退功臣而进文吏”，[1] “光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸。
”[2]东汉一朝读经成为风气，使经学但得极大的发展。
同时自汉武以后，朝廷选拔官吏的标准以明经为主，儒生只要通经，便可以入仕做官，甚至封侯拜相。
“士病不明经术。
经术苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。
经学不明，不如归耕。
”[3]两汉时期，如要进入仕途，不管采用哪种形式，经学始终是最核心的选官标准。
正是经学的复兴和以经致仕，才为东汉私学的繁荣提供了良好的环境和前提。
（二）今古文之争，为私学发展提供了学术需要自西汉末年刘歆提出设立古文经学博士开始，今古文由于在经义上和治学上的风格和方式有明显的不同，今古文之争变得日益公开化和激烈化。
到了东汉时期，今文经学独占了官方教育，但古文经学并未因此而退出。
为了宣传自己的学术思想，进而获得官方的认可，便坚持在私学中传授，从而促进了私学的发展。
在今古文两派长期的论争过程中，两派除了希望通过官学途径发展外，“而更多地是借助私家传播的形式，聚众授徒，以至使得东汉私学的发展规模极大，盛况空前。
”[4]（三）东汉经学发展与官学不足的矛盾为私学发展提供了社会需求东汉时期，由于经学的发展和选官的更加注重经学标准，使社会上读经蔚然成风，然而东汉当时的官学仍然承袭西汉的官学系统，主要分为中央官学和地方官学两种，而且“东汉时期中央太学时兴时废，而地方虽有官学之名却无官学之实，许多郡县学校都久废不修”。
[5]即使官学最为繁盛时，其规模数量，入学名额也远远无法满足社会的需要。
相对于官学的弊端，私学以其灵活性、广泛性，特别是儒学大师的加入而得以空前发展。
试论汉代豪强地主的历史浮沉
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收稿 日期
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豪强为什么这么“强”？带你了解东汉豪强的“前世今生”
豪强为什么这么“强”？带你了解东汉豪强的“前世今生”豪强是东汉社会一个特殊的存在，作为一种社会力量，它在经济上具有强大的实力，占有大量的土地；政治上控制朝政，把持地方行政机关；控制了文化和舆论，掌握着意识形态上的解释权；甚至还以隐蔽的方式拥有强大的军事力量。
笔者最近的几篇文章，无论是讨论“故吏”还是“度田”，对东汉豪强这个阶层，都有所涉及，但是并没有把它作为一个单独的内容加以讨论。
豪强在东汉是一股强大的社会力量在前几篇文章中，我们看到了东汉豪强之“强”，但是东汉豪强到底有多强？东汉豪强又为什么这么强？在中国历史上盘桓长达七百多年，在东汉达到“大盛”的豪强，又到底是怎么产生的？今天，笔者就来和大家谈一谈东汉豪强的“前世今生”。
一、豪强最初的来源豪强的最初来源，可以追溯到战国时期。
当时，各国为了适应兼并战争的残酷形势，纷纷掀起了变法运动。
《史记·商君列传》：“宗室非有军功论，不得为属籍……有功者显荣，无功者虽富无所芳华。
”这条史料向我们揭示了在这个过程中，虽然军功地主强势崛起，世卿世禄制不复存在，宗法意义上的地主也在秦并六国的过程中失去了政治特权，但是虽然他们已经“无所芳华”了，却依然很“富”，也就是说，他们的经济利益并没有被完全剥夺。
宗法地主“无所芳华”，却依然很“富”《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相……今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。
”秦建立大一统帝国，虽然摧毁了六国的贵族统治，但是六国的贵族却并没有被完全消灭。
正如司马迁在《史记》中所说的那样，齐之孟尝，赵之平原，魏之信陵，楚之春申，还有其他旧贵族的后代转换了身份，以“豪滑之民”的形态继续大量存在于秦汉帝国之中，成为汉代豪强最初的主要来源。
二、汉武帝时期，豪强发展的分水岭（一）汉武帝之前的豪强因为豪强作为中国历史，特别是秦汉历史上一个十分重要的问题，一直以来都广受关注，国内外的学者大师著述颇多，成果也相当丰硕。
汉朝的社会阶级与地主豪强
汉朝的社会阶级与地主豪强汉朝是中国历史上一个重要的朝代，它的社会阶级结构与地主豪强的存在对当时的政治与经济形势产生了深远的影响。
本文将从社会阶级的形成与特征、地主豪强的地位与权力以及他们对汉朝社会的影响等方面进行探讨。
一、社会阶级的形成与特征汉朝时期，社会阶级的形成主要与土地所有制的变迁密切相关。
早期的汉朝社会以农民为主体，衡量个人的社会地位主要依靠土地的所有和规模。
土地的集中性越高，地主的地位就越高。
因此，社会分化迅速发展，形成了地主阶级和农民阶级两大主要社会阶级。
地主阶级主要由豪族、贵族和官僚等组成。
他们拥有大量土地资源和劳动力，成为汉朝社会的掌握者。
这些地主豪强在政治与军事方面具有强大的影响力，往往担任重要的官职并控制着地方的军事力量。
同时，他们的社会地位也使他们能够享受到其他阶层不可比拟的特权和优待。
二、地主豪强的地位与权力地主豪强在汉朝社会扮演着重要角色。
他们通过土地的控制与收益，极大地积累了财富和权力。
地主豪强的土地多集中在丰沛的土地资源地区，如北方的京畿、河南、山东等地。
而这些地区的经济繁荣与农业生产力的提高，往往又进一步加强了地主豪强的垄断地位。
地主豪强还通过担任官职和参与政治活动来巩固自己的地位。
他们往往以贵族的身份出现在朝廷中，成为皇权的亲信。
在地方上，他们通过掣扑地方官员的人事安排与府兵的组织调遣等手段，进一步巩固了自己的权力。
地主豪强的存在使得汉朝成为一个以土地所有制为基础的封建社会。
三、地主豪强对汉朝社会的影响地主豪强的存在对汉朝社会产生了深远的影响。
首先，地主豪强通过对土地的垄断和控制，加剧了社会的不平等现象。
贫困的农民只能成为地主的佃农或佣工，生活在水深火热之中。
而地主阶级则享受着土地带来的丰富收益，拥有极高的社会地位与经济实力。
其次，地主豪强的权势使得汉朝政权更加倚重他们的支持，这进一步加强了地主阶级的地位与影响力。
地主豪强往往能够通过控制和影响政治决策来进一步巩固自己的权力地位。
简论东汉豪族地主的形成、特点及其历史作用
对抗 ，并最 后 以隐 瞒了大 量土地和 大量依 附农 民的胜利 而告终 。至此 ，豪族 地主 在经济 上在东汉 这一代 几乎 是不受 限制 的势力膨胀 起来 。同 时，经 济上 势 力的膨胀 ，又为 它取得 政治上 的特权 奠定 了基础 ，又在这个 基础 上，它才 得 以控制 “ 察举 ”和 “ 征辟 ”的选 官制度 ，从而牢 牢地把 持 了从 中央到 地方 的各 级政权 ，在政 治上取 得的这些 权利 ，又反 过来巩 固了它 的经济势 力 ，就 在这 样的情 况下 ，豪族地 主的势 力才在 东汉这 一代迅速 地膨胀 起俩 。豪族地
王胜 雷
（ 辽市茂 林 中学 教师 双 中图 分类号 ：８８ ８ Ｋ ７． 文献 标识码 ： Ａ 吉林 双辽 ３４ ０） ６０ ０ 文章编 号：０ ９９４ （０ ０３— ６４ Ｏ １０— １Ｘ２ １） ６０ ２一 １
１豪族 地 主的形 成
如果 说豪族 地 主是 在 东汉 这张温 床 上诞 生 的婴儿 的 话 ，那 么 ，它应 该 早就在封 建王朝 的母体 中孕育怀 胎 了。事实 上也正是 如此 ，它 远在 西汉乃 至 更 远一些就 己经显 示 了 自己的 生机 。 帝打击 豪强即可 咨证 明。 武 由此可见 ， 豪 族 地主在 东汉 的产 生是有 具有历 史渊源 的 。只 是东汉这 张温床 的气候 条件适 应 了它生 长 的习性 ，才使之 得 以抛 头露 面 。 到 了东汉 ，这一 慕世 已久 的胎 儿 ，终于 遇 到 了它盼 望 已久 的接 生婆一 刘秀 。刘 秀之所 以成 为它的接 生婆 ，并很愿 意地活 之 ，是 因为刘 秀成 了大 业 ，立 了东汉 ，曾借助 了它充满 勃勃生机 的胎 气 。没 有它 的支持和 因为如 此，刘秀 在立东 汉不久便 给它 打 了第一针 催生剂— —对 追随刘 秀的豪 强地主 封侯食 邑。这本 已生机勃 勃 的 胎 儿，正是这 针催生 剂加速 了它 降生的速 度—— 豪强地 主在经 济上 的势力 大 增 ，使其更 加生意 盎然 。为 以后取 得政 治、经济 上的特 权奠定 了坚 实的经济 基础 。 正是这 个坚 定 的经济 基 础 ，才使 缛豪 强地 主在 经 济上 ，有 能力 和政 府
汉代豪强经济的历史地位
汉代豪强经济的历史地位2011-06-20 12:04:16杨一民【作者简介】杨一民华东师范大学历史系豪强大土地所有制经济是汉代社会一种令人瞩目的重要经济结构，它是由战国时六国没落贵族后裔（即关东豪族）、新兴军功食封贵族和工商奴隶主等构成的。
西汉前期，它是汉代奴隶制经济的重要组成部分；西汉后期到东汉，随着新生产力的出现，它又成为先进生产关系萌芽的代表，推动着奴隶制母腹中的封建生产关系走向成熟。
目前史学界对此看法还不尽一致，主要原因是对两汉社会性质存在着不同的看法。
本文试图从社会生产力入手，结合生产关系，对豪强经济在汉代社会的历史地位作一些探讨，以求正于史学界同志。
生产关系、经济关系的变革，从来都不可能离开生产力而单独行进，人类历史上生产关系的每一次变革，都与生产力的发展水平密切地联系在一起。
汉代社会的主要生产部门是农业，土地所有制是生产关系的主要方面。
就具体形式而论，当时主要存在着汉王朝国家土地所有制、自耕农小块土地所有制和豪强大土地所有制三种。
这三种土地所有制形式之间的力量对比有一个彼此消长的过程。
国家土地所有制及其控制下的自耕农小块土地所有制有一个由盛而衰的过程，豪强大土地所有制则有一个由弱到强的变化。
这个变化过程的基础，正是生产力的进步。
生产力进步的标志是生产工具的变革。
在汉代农业生产中，生产工具是否发生过重大的变革呢？要回答这个问题，必须从畜力与铁工具之间的联系程度上谈起。
我国古代农业中使用马耕和牛耕，大约从殷周时期就开始了，在甲骨文、金文中可以找到这类例证。
春秋战国之际，铁器普遍地使用于农业。
可是，畜力与铁器之间的联系却有一个发展的过程。
战国时期，铁器与畜力间的联系并不紧密。
从地下出土的战国时期大量铁工具看，铲、锄、 、镰、锸等手工操作工具居于绝大多数。
至一九八○年止，手工工具出土点有近四十处之多；犁铧出土却较少，仅见七、八处。
即使在同时出土多种工具的同一墓葬中，犁铧数量也比手工工具少得多（注：雷从云：《战国铁工具的考古发现及其意义》，《考古》一九八○年第三期。
东汉豪强士族简述71782
累世公卿
弘 安帝 桓帝 灵帝 献帝
农
杨 氏
杨震
杨秉
杨赐
杨彪
司徒 太尉 司徒 司徒
汝 章帝
南 袁
袁安
氏
司徒
和帝 袁敞 司空
桓帝 袁汤 司空
灵帝 袁隗 司徒
灵帝 袁逢 司空
累世公卿
今选举不实，邪佞未去，权门请托，残吏放手，百姓愁怨，情无 告诉。
——《后汉书 · 明帝纪》
郡国举孝廉，率取年少能报恩者，耆宿大贤多见废弃。ห้องสมุดไป่ตู้——《后汉书 · 樊修传》
东汉豪强士族简述71782
豪强士族阶层形成于西汉后期。西汉末年农民起义，
虽然有些豪族受到打击，但其势力总体上任呈发展的趋 势，尤其是那些追随刘秀的豪强士族都成为新贵。刘秀 本人是南阳豪强士族，因此，东汉政权建立后，必然从 各方面满足他们的利益，豪族势力得以迅速发展。
独尊儒术之后，读书成为利禄之阶。
——余英时《士与中国文化》
东汉建立后，社会安定下来，豪强士族的势力 固定下来，势力进一步发展。与西汉豪族相比， 东汉豪强士族的身分性渐渐成长，他们累世居 官而有文化，宗族关系也更为密切。
累世经学 文化
累世公卿 官僚
门第
累世经学与累世公卿，便造成士族传袭的势力， 加之察举中权门请托和故旧报恩的结合，久而久 之，逐步形成了社会中的门第。
自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始， 百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余 人，盖禄利之路然也。
——《汉书·儒林传》
邹鲁谚曰：遗子黄金满籯，不如一经。 ——《汉书·韦贤传》
家世以田为业，至望之，好学，治《齐诗》，事同县后仓且十年。 ——《汉书 · 萧望之传》
试论东汉时期的豪强地主
试论东汉时期的豪强地主[摘要] 由刘秀集团建立起来的东汉王朝,基础就是南阳和河北的豪强地主。
在刘秀统一天下后,要巩固政权,势必也要依靠他们,这样,在政府的庇护下,东汉豪强地主的势力进一步扩大。
按照他们发迹途径的不同,我们可以把这些豪强地主分大体上分为三种,即贵族豪强地主、官僚豪强地主和高资豪强地主。
我们就从这三类地主的不同,来探讨一下东汉时的豪强地主。
[关键词] 豪强贵族豪强地主官僚豪强地主高资豪强地主所谓豪强,是豪强大族的简称,“史籍中的豪强、豪民、大姓、右姓、豪大家等,都是指豪强大族”。
杨联阩先生在《东汉的豪族》一文中也有谈到,“所谓豪族,并不是单纯的同姓同宗的集团;是以一个大家族为中心,而有许多家或许多单人一政治或经济的关系依附着它。
这样合成一个豪族单位。
”豪强产生于秦汉时期,而它真正的黄金发展期却在东汉,这是因为东汉政权就是依靠他们这些大姓豪族而创建的,这样,在东汉时期,豪强地主势力迅速膨胀起来。
他们在政治上,把握选举,世代为官;在经济上,疯狂兼并土地,广占田园;在文化上,宣传儒学,奴化百姓;同时,他们还拥有自己的私人武装,用来维护自己的反动统治。
按照不同的分法,我们可以将这些豪强地主划分为很多类。
如按地缘分,可分为南阳豪强地主、河北豪强地主、山东豪强地主等等;按同皇族的关系,可以分为宗室豪强地主、外戚豪强地主、官僚豪强地主和商人豪强地主等;而本文则是侧重于按照他们的发迹途径,将豪强地主划分为贵族豪强地主、官僚豪强地主、高资豪强地主。
一、东汉时期的贵族豪强地主所谓贵族地主豪强主要是指通过食封而成为贵族地主的,其构成主要包括受封的皇子、功臣、宗室及外戚。
在东汉初年,刘秀刚一上台就大封宗室和功臣,“他们一旦受封爵土,受封这的身份就会陡然升高,族姓也随之而贵,在东汉政府的庇护下,无论是侵夺田宅还是谋取官职,或者经营商业,都有得天独厚的特权。
”例如有名的“云台二十八将”,他们在东汉建立前就差不多都是地方的大豪族了,等到东汉建立,他们更是“忧宠有加”,封侯封爵,广占土地财富。