市场转型与中国的市场伦理

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建设同我国社会环境相适应的现代商业伦理

建设同我国社会环境相适应的现代商业伦理


交易对象相对稳定 , 流动性不强 , 久 历 和 重 活动 , 的 史 厚
的主要 问题是缺乏法规之间的相互 配
2 .道 德 建设

j 毫
、.

商业道德凸显重要性 。晋商有“ 欠账无 合 , 法律的执行力不够。 力归还可以磕头送斧头了事” 这样一条 同制度约束相 比, 道德约束是一种
其 相 从 契约制度的现代商业伦理体系 , 从根本 畴 , 本 意 就 是 指诚 实 无欺 、 互 信 任 期 ,缺少统一的社会价值观为引导 , 上 为 经济 发展 营造 良好的 环境 。

和 信 守 承诺 。这 既是做 人的 基本 原 则 , 众心理容易让人们陷 ^ . 道德迷茫状态 , 也 是 尊 重他 人 、 重 自 己、 重 自己的 盲从极端的动荡不定的价值标准。 尊 尊 从众 心 理对 道 德 建设 来说 并 非 坏事 , 果 利 如
律来实现的。 法律约束下的道德观更多 人喻于利” ,只要对公众有益的事业 即 会的诚信体系。
的 来 自对 违 法 将 使 目前有所亏损也应当去做 , 而对公众
四 现代商业伦理的建设途径
1 .信用体系建设 从经济学理论看, 合作和信任是人
薯 邀
二 面 巨 的 罚 无 益 的投机 之 利必 不久 远 ; 是 承认 谋 临 大 惩
后几代人都很难抬头。口碑在 文 力 我 传 商 了斧头 , 。国 统 业

当时就是不成文的信用记录 , 一个人的 们的价值观趋 同, 从而产生强大的凝聚
信用不仅影响 自己的生存环境 , 甚至会 力推动社会进步。 道德约束通过人的 自 我要求发挥作用 , 因此比制度约束更为 的过程也比制度更 为漫长。 我国目前道德建设收效不明显 的主要原 因是道德 口号的泛化和缺乏 操作性, 教育体系中缺乏 良好道德意识 头才能成为有约束力的商业规则, 构成 持久和有效 , t 盥 日

转型期我国行政伦理失范的治理途径探析

转型期我国行政伦理失范的治理途径探析

额回报。在每一个政府层级 中, 都有借助行政 权利追求 自身
经济利益 的行为。一方面 , 寻租者通过寻租行 为获得一些支 配稀缺资源的优先权 , 自己在该领域中取得垄断地位。这 使 样, 市场就难 以发挥其 资源配置 作用 , 而是 由寻租活动来 支 配 , 而降低 了资源的配置效率 ; 从 另一方面 , 他们把本来 可以 用 于生产性活动的资源 浪费在一些无 益于社会 发展的活 动 上 。如寻租者进行游说所花 费的 时间与精 力等。权力寻租
前有部分党员干部不能有鉴别 的吸收外 国资本主义 的东西 ,
对资本主义乘虚而入的腐 朽思想和生活方式照单 全收 , 出现
[ 收稿 日期] 2 1 — 1 1 00 0 — 2
[ 作者简介] 曾学清 (9 2一), , 18 女 青海互助县人 , 湖南工程职业技术学院讲师 , 硕士 , 研究方向 : 行政 管理 。
[ 关键词] 行政伦理 ; 失范 ; 表现 ; 成因 ; 治理途径
[ 中图分类号] B 20 8 .2 [ 文献标识码 ] A [ 文章编号】 10 0 8—82 (0 0 0 0 1 0 2 9 2 1 )4— 0 0— 2 了部分党员 、 干部贪 污受贿 、 以权谋私、 权钱交易等现象。在
解 决 的进 度 。
二 、 政 伦理 失 范 的原 因 行
管理效益 的提高。行政伦理失范对行政管理构成严重挑 战 ,
有可能造成政策执行走样 、 行政 效率低 下 、 专业 水准 的降低 和公信力 的丧失 , 其结果会带来行 政权 力的合法 性危机 , 最 终导致行政 目标难 以实现。为此 , 必须重视行政伦理失 范的
切丰功伟绩 都毁 灭掉。如 一些老领导趁 自己离休前 , 运用

他者视域中的中国伦理范式转型研究——以“诚信”范畴的内涵嬗变为例

他者视域中的中国伦理范式转型研究——以“诚信”范畴的内涵嬗变为例
Se .2 1 p 00
文 章编 号 :6 4 17(0 0 0 —0 3 —0 17 —8 0 2 1 ) 5 0 1 5
他者视域中的中国伦理范式转型研究
— —
以“ 诚信" 范畴的 内涵嬗变为例
王振 钰
( 安徽 师 范 大 学政 法 学 院 ,安徽 芜湖 2 10 ) 4 0 3
摘 要 : 中国伦 理 的 范式 转 型 已成 为 当代 学界 的共 识 ,而 一种 伦 理 范式 的 真 正 确 立 最终 依 赖 于 自身规 范 基 础 的 阐 明与 辩 护 。 其 中, “ 信 ” 作 为 中 国传 统 道 德 和 现 代 伦理 的共 有 范畴 ,其 内涵及 其 形 上 哲 学基 础 经 诚 历 了从 本 体 到 主 体 乃 至他 者 伦 理 的 嬗 变。在 我 与 他 者 的 伦 理 关 系成 为 当代 伦 理 学 关切 的核 心 对 象 时 ,以诚 信 范畴 为依 托 ,从 他 者视 域 管窥 中 国伦 理 范 式 的 建 构与 转 换 ,不仅 有利 于诠 释 传 统 伦 理 的后 现 代 内涵 , 同时也
文科理 论 , 为 思想 中的 时代 , 能不 随着 时 作 不
心 范畴 ,其道德 内涵 和形 上哲 学根基 经历 了从本 体 到主体 乃至 他者伦 理 的嬗 变 。 以诚 信范 畴为依 托, 从他者 视域 管窥 中 国伦 理 范式 的建 构 与转换 , 不 仅有利 于诠 释传统 伦理 的后 现代 内涵 ,同时也 为 当代 中 国诚 信体 系 的建 构奠 定 了范式平 台 。
范式 转换 的关 注与思 考 , 通 过引入 经济 学 、 治 也 政
从 本 体 之 诚 到 主 体 之 信 : 信 诚 范 畴 的古 今 内涵 嬗 变

为什么说中国传统伦理道德是中国传统文化中的核心 0分

为什么说中国传统伦理道德是中国传统文化中的核心 0分

为什么说中国传统伦理道德是中国传统文化中的核心中国传统伦理道德思想内容丰富,多姿多彩,良莠并存。

其中,虽然有受到一定的历史的、阶级的、社会的局限的道德旧识;但更有反映中华民族道德上的文明进步,体现全人类道德文明的具有长久思想价值的道德智慧。

1,源远流长的中国伦理道德思想,始终贯穿着一种可以称之为“公忠”的道德精神。

从《诗经》提出的“夙夜在公”,《书经·周官》提出的“以公灭私民其允怀”,直到王夫之的“以身任天下”、孙中山的“天下为公”、“替众人服务”,都奔涌着“国而忘家,公而忘私”,为国家、民族而献身的精神。

也正是在重视整体精神的影响下,出现了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“天下兴亡,匹夫有责”的为国家、为民族、为整体的利益不息奋斗的崇高爱国主义精神。

中华民族在自己的五千年文明史上,之所以能历经磨难,长兴不衰,具有强大的民族凝聚力和坚忍不拔的民族伟力,就在于我们民族有着这种“廓然大公”、爱国、爱民的崇高道德精神。

正由于这种重视整体利益,把国家、民族利益放在首要位置的根本道德价值取向,中国传统道德在个人与他人、社会、群体的关系问题上,始终强调“舍己从人”、“先人后己”、“舍己为群”。

在“义”与“利”的关系上,把代表整体利益的“义”,放在代表个人利益的“利”之上,强调“义以为上”、“先义后利”、“义然后取”,主张“见得思义”、“见利思义”,反对“见利忘义”。

尽管董仲舒和宋明理学对先秦儒家的“义利之辩”进行歪曲,主张“重义轻利”、“贵义贱利”,但中国传统道德的基本精神是主张在个人利益与整体利益发生矛盾冲突时,应以义为重,以国家、民族之大义为先,牺牲个人的私利。

今天,要把相对贫穷落后的中国,建设成为一个富强、文明、民主的社会主义现代化国家,我们只有在全民族中发扬“天下兴亡,匹夫有责”的崇高爱国主义精神,倡导重视整体利益,把国家、民族的繁荣进步、社会的发展、人民的幸福放在个人利益、个人享受之上,才能提高民族的自尊心和自信心,增强民族的向心力和凝聚力。

我国行政伦理建设存在的问题及对策

我国行政伦理建设存在的问题及对策

我国行政伦理建设存在的问题及对策作者:桑天来来源:《山东青年》2017年第05期摘要:行政伦理建设在我国起步较晚,而且在建设过程中出现了很多的道德失范现象,如贪污、腐敗、卖官鬻爵、行贿受贿等现象在行政活动中随处可见。

因此,要进行政治和行政体制改革,发挥社会各阶层对行政主体的监督作用。

关键词:行政伦理;体制改革;行政主体;道德规范我国的监督管理机制不健全,使得行政管理领域出现了很多行政官员的道德失范现象。

这都不利于我国法制社会的建立,不利于社会主义事业的发展,因此我国应多向西方国家学习,加强行政伦理建设。

一、行政伦理的内涵行政伦理主要是指人们对行政主体在行政过程中所采取的行政行为的判断过程和判断的理由,这其中主要涉及到了行政活动的正当性和合理性,包括了领导、决策、指挥、执行、协调和控制等活动,对行政主体在日常行政工作中的道德观念、道德活动与道德规范都进行明确的解释和规范。

行政伦理还对行政主体作为群体在行政活动中遵循的价值规范进行了说明。

行政理想是行政伦理的灵魂。

[1]行政价值的导向功能表现在行政组织的自身定位、行政目标的确立以及行政主体在实现个人理想的行政价值和行政人格,行政价值和行政理想的具体化形成行政伦理一定的体系,这其中包括了行政态度、行政责任、行政良知和行政规范等方面,而行政良知和行政规范、行政权益和行政责任是两对非常重要的范畴。

我国在行政建设过程中要着重处理好这两对范畴。

[2]二、行政伦理建设的重要性及现状(一)行政伦理建设的重要性行政伦理在公共行政领域和行政管理的过程中扮演者非常重要的角色,它影响着整个社会伦理甚至是整个精神文明世界,也对当今的社会政治状况起着重要的作用。

1.加强行政伦理建设有助于社会主义市场经济的发展当前,我国正处于社会改革的大浪潮中,这对行政伦理提出了新的要求。

新的行政伦理正逐渐取代着原有的行政伦理,但是新的行政伦理发展并不完善,这让人民群众在伦理问题上感到非常的迷茫,社会上甚至出现了道德滑坡的现象。

简论中国传统伦理文化的时代创新和当代价值

简论中国传统伦理文化的时代创新和当代价值

进一 步市场 经济本 身的远行特性 ,也 必然要求重 塑与 传统伦理迥然 不同的伦理观念 。由于市场经 济具有优化 自 然资源使其合理 配置的基本特性 .就使人们在 面对 太 自然 对各欲望 的追求与满足能得到合理的 克制 ,以建立一种新
型 的人 与 自然 和谐 共 处 的 亲和 关 系。 当前 * 起 的 生 态伦 理
( r 20 ) Ma 0 2
简论 中 国传 统 伦理 文化 的 时代创 新 和 当代 价 值
薛 勇 民
( 山西 大 学 .山 西 太原 001 ) 301 6
[ 摘 要 ]面时中国传境伦理文化,应联 系当夸 中国 社喜存在 的现 实实践进行 深入的理性 思考。本文主要站台 当 市埽经济社喜体辛 和社喜主叉精神 文明建设 实际,简要分析 了中国持境伦理文化应有的时代创新 和当代价值 代 0 [ 关键词 ]中国传统伦理文化;市扬 经济;道德竹值 [ 中国分类号 ]B 2 [ 8 文献标识码]A [ 文章编号]10 — 2 5 (0 2 3 0 4 0 0 8 6 8 20 )0 —0 1 — 2
能在 肯 定 各 个不 同利 益 群 体 的 正 当利 益基 础 上 自发调 节社
富和人们 生活节奏的,社会 生活格局 由传统的基本 固定
变成相对的动 态稳定 ,人们的社会 角色由原 来的基本确 定
会成 员的竞争与冲 囊,就必然会使 市场经济 活动 与传统 集
研 完就属 于社会 伦理 精神健 奎发 展 的一 个 充分体 现 。同 时.由于市场经济具有 的经济 民主要 求,使得人们能 够面 时市场进行克 分 自由选择 ,并对执政 当局厦其监督享有 广 泛的社会 民主权 力。 当前 日益 为人们所关 注的社会公平 与 效率问题 已成 为一个重太的社会伦理 问题 。

浅析当代中国政府行政伦理建设

浅析当代中国政府行政伦理建设
浅析当代中国政府行政伦理建设
摘要】行政伦理在当今我国社会建设中有着重要的地位和作用。我国行政伦理建设经历了较长的历史时期,但随着社会的发展变化,行政伦理建设出现了一些问题。面对建设和谐社会的新形势,提出有利于我国政府行政伦理建设的一些建议。
【关键词】行政伦理;建设;问题;思考
一、行政伦理的含义
行政伦理作为行政学或公共行政学与伦理学的交叉学科,属于应用伦理学的一个分支。具体涉及到行政伦理的理论内涵时,分歧较大。从不同定义中可以看出,对行政伦理的内涵的界定主要是从行政伦理的主体出发,即何为行政伦理的主体,这里面包含三个层次:一是作为公共行政的个体主体的行为人,包括通常所说的公务员,行政领导,以及涉及行政体制设计和改革、行政政策和法律法规的制定和修改的有关人员;二是作为公共行政的机关或集体主体,这里面涉及到公共行政机关的制度架构的伦理内涵,以及公共行政制度的价值取向和伦理约束机制;三是作为公共行政政策本身也并不是完全价值中立的,不论是政策的目的还是执行政策的手段的选择都涉及到利益与价值问题,与政治决策相关的道德选择,是以这样的原理为基础的,即作为安排人力、物力的政治秩序,必须反映出对公正的某种理解。
(三)我国政府行政伦理建设的路径
行政伦理建设的路径,根据行政伦理的主体、作用方式,可以基本划分为两大路径。一条路径,是外控和他律的路径。就是确定行政伦理准则,实行行政伦理法制化,开展行政伦理宣传教育活动,发动全社会参与行政伦理建设,形成行政伦理的外部监督机制和评价机制。另一条路径,是内控和自律的路径。就是对公务员进行行政伦理的教育和培训,培养行政伦理责任意识,探索处理行政伦理问题的经验,提升行政伦理能力,塑造行政人格。实际上,两条路径是相辅相成,互相促进的。
二、我国政府行政伦理建设的具体分析

全球化与建构中国现代性伦理价值体系的几点思考

全球化与建构中国现代性伦理价值体系的几点思考
要建构 中国的现代性价值体系 ,首 先必须分析 当代 中 国 现代化 的历史 境遇以及现代化 的特点 。中国作为一个后 发外 生 型 的现代化 国家 , 正在从 “ 前现 代 ”向 “ 代 ”, “ 统 现 从 传 性 ”向 “ 现代性”转型的过程 中。在 中国这一现代 化的转 型过 程 中 , 传统性 ”的伦理价值观念在社会 生活 中依然起着 较大 “ 的影 响 , 现代性 ”的伦理价 值观念在 迅速地扩 散 , “ 同时 也有 “ 后现代 ” 的伦理价值观念也 开始逐 渐传人 中国。可见 。 和西 方 现代 化渐进 式地解决 从 “ 传统性 ”向 “ 现代性 ”过渡 不同 , 当代 中国的现代 化要 同时解决 “ 传统 性”、 现代 性 ” “ “ 和 后 现代性 ”问题 , 如果不实现从 “ 传统性 ”向 “ 现代性 ”的转换 , 中国的现代化是 不可能取得成功的 。 也正 因为如此 , 如何处理 “ 前现代 ” “ 和 现代”、 传统性 ” “ “ 和 现代性 ”之间的关系 , 这 直是 中国现代化进 程 中思想界反复争论 的问题 。 “ 、 五 四时 期” 的东方文化派和 西化 派的争论 、0世纪 3 2 0年代关 系中国 社会 走 向的大讨论 、 国以后的 “ 建 文化 大革命 ”、 革开放 以 改 后 的中 、 西文化大讨论直 到今 天市 场经济 中关 于市 民社会 、 经 济 自由主义 与国家主义的争论 ,无不反 映 了在 中国的语境 下 “ 现代 ”和 “ 前 现代 ”、 传统 性”与 “ “ 现代性 ”的紧张关 系以 及中国人 内心的焦虑。 中国人的这种 紧张和焦虑来源 于以下
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全 化与 构中国 代 伦理 值体系 几 考 球 建 现 性 价 的 点思
王 雨 辰 ( 中南财经政法大学 哲学政治系 ,湖北 武 汉 4 0 6 )题 在 于 : 如何 对待 西方的现代性 伦理价值 体 系。 以及如 何建构本 国的现代性伦理价值体 系。这就要 求我们正确地 处理传统性 、 现代性 、 现代性的关 系。 后
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