马克思主义与当代世界文化
马克思主义哲学的当代性及其时代价值
马克思主义哲学的当代性及其时代价值【摘要】本文主要探讨马克思主义哲学在当代的重要性及其时代价值。
文章介绍了马克思主义哲学的历史渊源与发展，从而阐述其在当代社会中的现实意义。
接着，文章探讨了马克思主义哲学对当代世界的启示与指导，以及在解决当代问题中的应用。
文章总结了马克思主义哲学的时代价值及其持续影响，强调其在当代社会中的重要性。
通过本文的讨论，读者可以更好地理解马克思主义哲学在当代的意义，以及其对当前社会和时代的重要影响。
【关键词】关键词：马克思主义哲学、当代性、时代价值、历史渊源、现实意义、启示、指导、解决问题、应用、持续影响、重要性。
1. 引言1.1 马克思主义哲学的当代性及其时代价值马克思主义哲学作为马克思主义理论体系的重要组成部分，具有深厚的历史渊源和广泛的影响力。
在当代社会，随着全球化和信息化的发展，马克思主义哲学的当代性和时代价值愈发凸显出来。
马克思主义哲学强调以人类解放为目标，关注社会生产力的发展，揭示社会关系的本质，以及开创了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。
马克思主义哲学在当代社会中具有重要的现实意义，可以为我们解读当代社会变革和发展趋势提供有力的理论支撑。
马克思主义哲学对当代世界的启示与指导，为我们更好地认识和应对当代问题提供了新的思路和方法。
马克思主义哲学在解决当代问题中的应用也日益广泛，为促进社会发展和人类进步发挥了积极作用。
马克思主义哲学的时代价值及其持续影响不可忽视，它不仅深刻影响着当代社会和思想，也为我们认识和改造世界提供了重要的理论武器。
2. 正文2.1 马克思主义哲学的历史渊源与发展马克思主义哲学的历史渊源可以追溯到19世纪中叶的欧洲。
马克思主义哲学是由德国哲学家马克思和恩格斯创立的，他们在批判黑格尔的唯心主义哲学的提出了辩证唯物主义的思想。
马克思主义哲学最重要的理论基础是历史唯物主义，认为社会的发展是由经济基础决定的，而意识形态是由经济基础的变化而变化的。
马克思主义的当代价值和指导意义
马克思主义的当代价值和指导意义根据目前国内的实际发展情况来叙述当代的马克思主义，其实就是中国改革开放以后借鉴国外的指导思想与中国的情相结合之后定制的一套符合中国特色社会主义社会的发展计划。
这个计划的执行与国内的经济环境相适应，国内的政治，经济与文化都是马克思主义的一种载体。
在当代马克思主义的论述下，围绕着民生的发展形成了一套中国特有的社会特色主义思想。
现如今，在国家的推动下如何将当代的马克思主义继续融入中国的各方面的发展又是一个重点的话题。
在国家的改革开放已经过去这么多年以后的今天，之前的思想主义是否还能够适应当代的需求，这是值得思考的问题。
继续发展当代中国马克思主义，应在提升话语吸引力、系统阐释核心范畴、聚焦中国实践难题、向世界提供中国方案等方面进一步努力。
中国思想文化领域在古代开始就已经出现百花齐放的状态，尤其是在百家文化的各自影响之下才会形成中国这样广厚的神韵。
在中国当代的思想建设中，一直以马克思主义为发展的重要基石，从国家建立之初一直到21世纪的今天，马克思主义一直围绕在我们的发展道路之中，作为重要的精神文明与政治理论在国家的科学文化教育之中体现甚远。
那么在发展的今天，作为新时代背景之下的我们，是否应该重新思考一下，当代的精神文明建设在马克思主义的指导下还会发生哪些改变？完成好这一任务的重要前提，是对当代中国马克思主义理论本身要有足够自信。
也就是说，我们要做的不是毫无事实依据的空口乱说，而是要在中国的实际情况中真正的找到马克思主义影响下，我国哪些领域依旧在悄悄的改变着。
作为一种精神的文化传播出来，带给我们的不只有知识的力量还有精神上的富足。
“当代”应如何断定从实际论当代想要了解当代的马克思都有哪些内容，针对当代的文化知识体系而说，这是一个空泛的大标题。
我们在研究这个内容的时候就应该从简单的方面入手，例如，当代这一说法是从什么时候开始的呢？这个问题看似简单，但是在深入研究的时候却会发现，每一个学者对此的看法都不尽相同。
马克思主义与社会主义文化交流与融合
马克思主义与社会主义文化交流与融合马克思主义与社会主义文化交流与融合是当今世界上的一个重要议题。
随着全球化的快速发展，不同文化之间的交流和融合越来越成为一个不可忽视的现象。
马克思主义和社会主义文化作为两个重要的思想流派和意识形态，也在这一趋势下进行着广泛而深入的交流与融合。
本文将从多个角度探讨马克思主义与社会主义文化交流与融合的现状、问题与挑战，并探讨其对当代社会发展的影响。
一、背景和意义马克思主义作为一种科学的社会学说，自诞生之日起就对世界观和社会变革产生了深远的影响。
而社会主义作为马克思主义的具体实践，也借助马克思主义的理论框架，迅速传播到各个国家和地区。
这使得马克思主义和社会主义的思想文化成为国际间交流的重点对象。
马克思主义与社会主义文化的交流与融合不仅有助于增进不同国家和地区之间的相互理解和友好合作关系，还有助于推进社会主义事业的发展，提高全人类的福祉。
二、马克思主义与社会主义文化交流的现状自马克思主义产生以来，其影响力不断扩大，吸引了越来越多的国家和地区对其进行研究与学习。
特别是在社会主义国家和地区，对马克思主义的学习与研究成为了社会主义事业的重要组成部分。
各国之间也积极展开了关于马克思主义和社会主义的交流合作，通过各种方式促进了思想的碰撞和文化的融合。
例如，中国和俄罗斯两个社会主义国家就曾经进行过多层次、多领域的文化交流与合作，加强了双方在马克思主义和社会主义方面的共同理解。
三、马克思主义与社会主义文化融合的问题与挑战在马克思主义与社会主义文化交流与融合的过程中，也面临着一些问题与挑战。
首先，不同国家和地区对马克思主义和社会主义的理解存在一定的差异，在交流与融合中很容易因为文化差异而产生误解和阻碍。
其次，由于全球化与多元化的趋势，马克思主义与社会主义文化在传播过程中也受到了一些西方资本主义文化的冲击和影响。
这需要我们在交流与融合过程中保持警惕，坚守马克思主义和社会主义的基本原则。
四、马克思主义与社会主义文化交流与融合的影响马克思主义与社会主义文化的交流与融合在各个国家和地区的发展中发挥着重要的作用。
马克思主 义如何应对全球化背景下的新挑战
马克思主义如何应对全球化背景下的新挑战在当今全球化的时代浪潮中，世界经济、政治、文化等领域都发生了深刻的变革，这为马克思主义带来了一系列新的挑战。
马克思主义作为一种科学的世界观和方法论，需要不断地发展和创新，以应对这些新的挑战。
全球化带来了经济的高度融合和快速发展，但同时也加剧了贫富差距和社会不平等。
在全球范围内，资本的流动更加自由，跨国公司在追求利润最大化的过程中，往往忽视了劳动者的权益和社会的公平正义。
一些发展中国家在经济全球化中处于产业链的低端，面临着资源依赖、环境恶化和经济脆弱等问题。
马克思主义关于资本主义经济规律和剥削本质的理论，在这个背景下需要进一步深化和发展。
我们需要更加深入地研究全球化经济中的资本运作机制、劳动关系的变化以及财富分配的不公平现象，为解决这些问题提供理论支持和实践指导。
政治方面，全球化使得国际政治格局更加复杂多变。
一些西方国家凭借其经济和军事实力，推行霸权主义和强权政治，干涉别国内政，破坏国际秩序。
同时，民族主义、宗教极端主义等思潮也在一定程度上影响着世界的和平与稳定。
马克思主义关于国家、阶级和政治权力的理论，需要在全球化的背景下重新审视和应用。
我们要探讨如何通过国际合作和多边机制来维护世界和平，推动建立公平合理的国际政治新秩序，保障各国的主权和发展权利。
文化领域，全球化促进了不同文化之间的交流与融合，但也带来了文化冲突和文化霸权的问题。
西方文化通过各种渠道向全世界传播，对其他国家的本土文化造成了冲击。
一些弱小国家和民族的文化面临着被同化甚至消失的危险。
马克思主义的文化观强调文化的阶级性和社会性，在全球化时代，我们需要思考如何在尊重文化多样性的基础上，弘扬本民族的优秀文化传统，增强文化自信，抵制文化霸权，促进不同文化之间的平等对话和交流互鉴。
面对全球化背景下的这些新挑战，马克思主义需要在理论和实践上进行创新和发展。
在理论创新方面，我们要结合当代社会的新变化和新问题，对马克思主义的经典理论进行深入研究和重新解读。
马克思基本原理及其当代价值
论马克思主义基本原理及其当代价值舒平洋马克思主义基本原理阐明了自然、社会和思维认识各方面的客观规律，阐明了人类社会由低级向高级发展的客观规律。
马克思主义基本原理在与具体实际的结合中，以震撼世界的伟大的社会主义制度的建立和中国特色社会主义的发展，证实了这些客观规律的运用对世界历史走向的改变，对人类社会进程的深刻影响。
但是，在今天面临着全球化、市场化和信息化发起的挑战下，在马克思主义基本原理“过时”和“失效”的叫嚣声中，人们面对挑战和叫嚣对马克思主义基本原理产生了一定程度的困惑和不解。
因此，要正确认识和理解马克思主义基本原理。
一、深刻理解马克思主义基本原理的内涵1.马克思主义基本原理是能够反映马克思主义整体性的理论。
在对马克思主义基本原理的认识上，有学者认为马克思主义基本原理是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分的原理相加而成的；有学者干脆认为，马克思主义基本原理主要或全部是指哲学原理。
关于对马克思主义基本原理的这些认识，尽管我们不能认为它是错误的，但至少是未能准确把握马克思主义基本原理的研究特征，以及马克思主义基本原理的内在联系。
马克思主义基本原理确实是和马克思主义理论的三个组成部分之间存在着密切的关系，甚至可以说，马克思主义基本原理是在马思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分原理的基础上形成的。
列宁曾经说过：“它完备而严密，它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。
”马克思学说的产生正是哲学、政治经济学和社会主义极伟大的代表人物的学说的直接继续。
正因为如此，由马克思所创立的马克思主义哲学批判地吸收了德国古典哲学的优秀成果，克服了旧哲学中唯心主义和形而上学的局限性，把唯物主义和辩证法结合起来，把唯物主义对自然界的认识推广到对人类社会的认识，由此而创立的唯物史观，第一次系统地揭示了自然、社会和人类思维的一般规律，把伟大的认识工具交给了人类，特别是交给了无产阶级和最广大的劳动群众。
马克思哲学的当代意义与价值
马克思哲学的当代意义与价值引言马克思哲学是一个复杂的概念，包含了马克思主义的各个方面，无论是对社会、政治、经济还是文化的理解和分析，都离不开马克思哲学的思想方法。
尽管马克思的作品已经出版了近两个世纪，马克思哲学从未失去它在当代社会中的重要性和价值。
本文旨在探讨马克思哲学在当今社会中的当代意义和价值，并对其应用的情景和前景进行细致的剖析。
一、马克思哲学作为思想方法的当代意义1. 破除唯心主义和形而上学的束缚马克思哲学作为一种较为彻底的唯物主义观点，与传统哲学领域壁垒分明。
它批判人们过去对上帝、灵魂、精神世界和形而上学等幻觉的崇拜，正确解决了物质和意识的关系问题。
在当今社会中，马克思哲学具有破除唯心主义和形而上学束缚的作用。
它告诉人们，不是意识支配物质，而是物质决定意识。
人们的思想是这个社会的产物，受到社会基本生产关系的制约和影响。
这就为当代社会中客观分析人类问题提供了一种重要的思想方法。
2. 强调客观性与实证研究的重要性马克思哲学是一种较为客观的观点，坚持强调科学和实证研究的重要性，促进了人们以更为严格和科学的态度对待社会现象。
在当今社会，马克思哲学的这一重要意义表现在科学哲学和社会学研究的方法论中，强调广泛调查和实证研究的重要性，为现代社会学、心理学、历史学等领域的研究提供了重要的方法指导。
二、马克思哲学在当代社会中的价值1. 展示问题的本质马克思哲学通过对经济基础、阶级分化、剥削和奴役、革命和解放等问题的剖析，展示了人类社会发展中问题的本质。
在当今社会，马克思哲学的这种价值体现在对若干重大社会问题的深刻剖析中，例如反对资本主义、反对社会不公、反对专制主义等，成为当今社会各种思想运动和社会变革的理论基础和指导。
2. 帮助人们认识社会和改变社会马克思哲学以人类解放、革命和民主社会为理想，提出了复杂的概念和理论体系。
它为人们认识社会和改变社会提供了重要的思想及方法指导。
在当今社会，马克思哲学被广泛应用于各种挑战和批判社会现状的活动中，例如反对全球化、环境民主化，反对统治阶级的抗议运动等。
如何巩固马克思主义在当代大学文化建设中的指导地位
如何巩固马克思主义在当代大学文化建设中的指导地位【摘要】马克思主义在当代大学文化建设中的重要性不可忽视。
本文通过加强马克思主义理论学习、深化在课程教学中的应用、建设学术研究平台、加强思想政治教育工作以及学生实践教育，巩固了马克思主义在大学文化建设中的指导地位。
这不仅有助于推动大学教育事业发展，更为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人做出了重要贡献。
巩固马克思主义的地位是必要的，为了确保大学文化建设的持续发展，也为了培养更多具有高素质的社会主义建设者，这一有效举措将在大学教育中发挥着重要作用。
【关键词】马克思主义、大学文化建设、指导地位、理论学习、课程教学、学术研究、思想政治教育、实践教育、发展、社会主义建设者、接班人、贡献。
1. 引言1.1 马克思主义在当代大学文化建设中的重要性马克思主义作为当代大学文化建设中的重要指导思想，具有重要的意义和作用。
马克思主义是一种科学的世界观和方法论，为大学文化建设提供了坚实的理论基础和指导思想。
马克思主义能够帮助大学生深刻理解社会发展规律和历史进程，提高他们的思维能力和理论水平。
马克思主义注重实践和实践验证，能够指导大学生在实际工作中运用所学知识解决实际问题，提升其实践能力和创新能力。
马克思主义强调人的全面发展和社会全面进步，有利于培养具有国际视野和人文关怀的社会主义建设者和接班人，推动大学教育事业的不断发展和完善。
巩固马克思主义在当代大学文化建设中的指导地位，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
2. 正文2.1 加强马克思主义理论学习加强马克思主义理论学习是当代大学文化建设中非常重要的一环。
马克思主义理论是当代大学生思想政治教育的重要内容，也是大学生培养的重要方面。
马克思主义理论涵盖了丰富的知识体系，包括历史唯物主义、辩证唯物主义、社会主义理论等，这些理论对于大学生深入理解社会现实、把握历史发展脉络、坚定理想信念具有重要意义。
加强马克思主义理论学习，首先要注重理论教育的系统性和完整性，从马克思主义基本原理、基本观点、基本方法入手，全面深入地学习马克思主义基本理论。
马克思主义文化传承与文化创新
马克思主义文化传承与文化创新马克思主义作为独立的学科体系和世界观，对于社会主义国家来说至关重要。
文化作为社会发展的灵魂，对于继承和创新马克思主义文化具有重要意义。
本文将探讨马克思主义文化的传承与创新，并分析其在当代社会中的作用。
一、马克思主义文化传承的重要性马克思主义文化传承是对于马克思主义理论与思想的深入研究，是继承和发扬马克思主义文化传统的必然要求。
传承为马克思主义文化赋予了历史的责任感与使命感，使其能够在不同的历史时期具有持续的影响力和生命力。
1. 弘扬马克思主义核心价值观马克思主义核心价值观是对马克思主义理论的精要概括，具有普遍性、科学性和时代性的特点。
传承马克思主义文化就是要坚持弘扬这一核心价值观，推动其在社会生活中的深入落地和实践。
2. 弘扬革命精神和实践精神马克思主义文化传承要强调革命精神和实践精神的传承。
这是因为马克思主义的核心思想是革命和实践的理论，具有极强的实践性和可执行性。
只有传承并发扬革命精神和实践精神，才能真正使马克思主义文化焕发出生机和魅力。
二、文化创新与马克思主义的融合文化创新是社会发展的重要动力之一，也是与时俱进的需要。
马克思主义文化传承需要与文化创新相结合，在不断创新中发展壮大，始终具有生命力和持续的影响力。
1. 融入当代艺术创作马克思主义文化传承是要与当代艺术创作相结合，将马克思主义的观点与当代艺术相融合，使之具有现代性的表达方式和受众的吸引力。
这样可以更好地传递马克思主义的核心理念和精神追求。
2. 融入社会生活与社会热点马克思主义文化传承还需要与社会生活和社会热点相结合。
通过关注社会问题和热点事件，发掘其背后的马克思主义思想内涵，从而在社会实践中实现马克思主义理论的指导作用。
这样可以使马克思主义文化更加贴近人民群众，更具有实际应用价值。
三、马克思主义文化的当代意义马克思主义文化传承与文化创新的结合，使马克思主义文化具有积极应对当代挑战和问题的能力。
马克思主义文化具有思想深度和理论创新能力，能够为当代社会提供思维方法和解决问题的思路。
马克思的国际观及其当代价值
马克思的国际观及其当代价值一、本文概述《马克思的国际观及其当代价值》这篇文章旨在深入探讨马克思的国际观的核心内容及其在当代社会的价值和意义。
马克思的国际观，作为马克思主义理论的重要组成部分，不仅揭示了人类社会发展的普遍规律，也为全球范围内的社会变革提供了强大的思想武器。
在当前全球化的时代背景下，马克思的国际观更显得具有前瞻性和指导性，对于我们理解世界历史进程、应对全球性挑战以及推动构建人类命运共同体具有重要的现实意义。
本文首先将对马克思国际观的形成背景和发展脉络进行梳理，阐述其核心观点和理论特色。
接着，结合当代世界的发展实际，分析马克思国际观在指导国际政治经济格局变革、推动全球治理体系完善以及促进世界和平与发展等方面的当代价值。
文章还将探讨如何在新的历史条件下继承和发展马克思的国际观，以更好地服务于人类社会的全面进步和共同繁荣。
通过对马克思国际观的深入研究，我们不仅能够更好地理解马克思主义理论的整体框架和精神实质，还能够为应对当前全球性问题提供科学的理论指导和行动纲领。
因此，本文的研究不仅具有重要的理论意义，也具有深远的实践价值。
二、马克思国际观的形成背景与理论来源马克思的国际观，作为一种系统的世界历史理论，并非凭空产生，而是在特定的历史背景下，通过对前人思想的批判继承而形成的。
马克思国际观的形成，与19世纪中叶的欧洲社会历史条件密切相关。
当时，工业革命推动了资本主义的快速发展，但也暴露出资本主义社会的深刻矛盾。
无产阶级与资产阶级的阶级斗争日益尖锐，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台。
国际工人运动的兴起，如共产主义者同盟的建立，为马克思国际观的形成提供了实践基础。
资本主义的全球性扩张，使得世界市场逐渐形成，各国之间的经济联系日益紧密，这为马克思从全球视角分析社会历史发展提供了现实条件。
马克思国际观的理论来源是多方面的。
黑格尔的世界历史理论为马克思提供了从全球视角分析历史发展的方法论启示。
马克思主义中国化与文化现代化问题的若干思考
２９｜ 文化艺术马克思主义中国化与文化现代化问题的若干思考□张蕊/文
马克思主义中国化的历史悠久，马克思主义的传播和传承已经和中国的传统文化紧密相连。在马克思主义中国化进程中，虽然理论上已经取得很大的成就，但是还要继续改革，这样才能把马克思主义核心理念转化为中国特有的社会主义核心价值观。目前来看，中国特色社会主义核心价值观已经初步形成，但是马克思主义中国化仍然是一个比较系统和复杂的问题，在之后改革中仍需不断的探讨和改进。1 马克思主义中国化指引着中国传统文化走向现代化无论在什么国家，文化和灵魂都是永恒的核心，我们民族有着悠久的历史，经过我国人民的艰苦奋斗才有了现在的辉煌。鸦片战争爆发，使清政府被迫打开了中国面向世界的大门，外来文化如潮水般涌来，我们只能被迫接受以此来适应世界带给中国的变化（如图1、2、3）。在这一进程中，我们的传统文化也在不断地进行着调整和创新。马克思主义的伟大精神指引着我们思想和文化的现代化。在马克思主义进入中国之前，我们也曾经试着用不同的方法自救，但是都失败了。十月革命给了我们一个了解马克思主义、了解我国真正正确的道路和改革方向的机会。经过我国人民长期的探索和实践（图4），已经形成一套适合中国国情、符合中国国情的马克思主义理论体系，并在不断深化的过程中进行现代化改造。随着马克思主义理论体系在中国的传播，中国化马克思主义理论体系成为一种创新理论并给中国改革和发展带来较高的理论价值和现实意义。特别是马克思主义理论体系作为一种世界性的革命性理论的引入，引领中国文化变得更加的丰富多彩。同时，在全球化的大环境中，中国的传统文化可以与其他文化相互交流和借鉴，也为世界文化的发展作出贡献。就此，要坚守马克思主义哲学的基本原则，顺应时代、空间的变化，修正、改革一些陈旧的观念，积极吸收中国传统文化的精华，使之为社会服务、为人民服务、为中国的和谐发展、持续繁荣注入新的生机。中国优秀传统文化与马克思主义中国化的相互渗透与融合，将会是一个长期的、不断发展、不断完善的过程。在这一进程中，必须坚持马克思主义的指导思想，对中国传统文化进行改造与提高；以中国传统文化为基础，推进了马克思主义的发展；推进中国的文
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⑵当代世界文化的融合性
• 文化的融合是异质文化之间相互接触、彼此交流、不断创 新和融会贯通的过程。融合体现了在互补和互惠关系中寻 求平衡的倾向,是文化发展演进过程的必然步骤。 • 文化的融合不是整合形成单一的另外一种文化,而是一个 赋予原有文化生命力和发展动力的有层次性的互动过程。 • 一般认为,文化可以抽象划分为物质技术、制度行为和精 神观念三个层次。文化的融合,正是体现了不同文化之间 上述三个层次的交流和渗透。 • 具体说,文化的融合在物质技术层和制度行为层显得流畅 和自觉,先进对落后的影响既具有普遍性,其融合的结果就 是落后向先进靠拢。
延伸阅读：毛泽东与“钦差大臣”的较
量
• 毛泽东：马克思主义中国化 • 王 明：马克思主义教条化，攻击毛泽东是 “狭隘经验论”，称“山沟里出不了马克 思主义” • “墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋， 嘴尖皮厚腹中空。” (明· 解缙)毛泽东在延 安整风运动期间用这幅对联形象地讽刺了 主观主义的学风。
• (2)多元文化的内涵阐释 • “元”,“始也”,“端也”。 • 多元文化是指具有不同起始端点的文 化。起源和发展着的文化都具有个自 独特的性质和精神内核,这便是不同文 明的根本差异,造成了文化的多样 • 文化的多样性记录着各民族历史发展 的轨迹和特殊性。并且,它不仅体现在 不同文化之间,还体现在同一种文化的 内部。就是说,即使对于同一个文明或 文化现象,也会体现出某种“分叉”的 属性。
（三）什么是文化？
• 文化的定义： • 笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的 产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确 切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人 情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方 式、价值观念等。 • 延伸阅读——龙应台：文化是什么（1999年9月，台北市 首任文化局长） • 文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一 颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是 随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？ 一只长了癣的流浪 狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打 开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并 肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何 擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么自卖 菜小贩接过找来的零钱？他独处时如何与自己相处？
• 历史证明：福山所做出的判断是自欺欺人的武 断。
• ⑴在“历史的终结”言论发表后的第12年，2001年9 月11号，美国的四架民航飞机被劫持，之后撞击美国 纽约的世贸中心和华盛顿五角大楼。 • ⑵在福山“历史的终结”言论发表后的第14年，美国 时任总统小布什在没有得到联合国授权下，用一种极 其不“民主”、不“公开”的方式就贸然发起了对主 权国家伊拉克的军事战争。 • ⑶让福山感到更加难堪的是，在“历史的终结”言论 发表后的第19年，美国华尔街因为没有受到有效监管， 用一种所谓的“金融衍生”游戏，把全世界卷进了一 场百年难遇的金融大震荡，彻底宣告了以美国为代表 的“资本主义”模式的脆弱与丑陋。
主要内容
• 1、概念界定 • 2、中国马克思主义在当代世 界文 化问题上的基本观点 • 3、当代世界文化的基本特性 • 4、当代世界文化的发展趋势 • 5、中国马克思主义对当代世 界文化的回应对策
教学要求
了解中国马克思主义在当代世界文化问 题上的基本观点，把握当代世界文化的 基本特性，认清当代世界文化的发展趋 势，掌握中国马克思主义对当代世界文 化的回应对策，包括将“代表先进文化 发展方向”作为中国马克思主义的重要 特征、促进中国文化转型与文化建构， 坚持以人为本、促进人的全面发展、用 社会主义和新价值体系引导多样化社会 思潮等方面。
• 美国学者弗朗西斯•福山：《历史的终结》 （ 1989年夏天）
• 主要思想：所有的历史都是向着民主和资本主义而去的， 冷战的结束标志着民主和资本主义的胜利。 • “后历史时代”的生活：“为了取得大家的 • 共识而进行艰苦的奋斗，为了一个抽象 • 的目标愿意牺牲个人生活的奉献精神， • 以及在较大范围内开展，能产生勇气、 • 想象力和理想意识形态的斗争，这些都 • 将被经济研究、不断攻克技术难题、解决 • 环境问题，以及不断满足消费者多样需求 • 的过程所取代。在后历史时代，艺术和哲 • 学都将不复存在，人类将只能在历史博物 • 馆中去寻求安慰。”
• ②多元文化存在的现实基础 • 各种社会形态的发展 • 全球化的时代特征：每个社会的一 部分文化都正在成为世界文化的一 部分，同时地域文化和本有文化的 意识和自我认同在加强
⑵当代世界文化的统一性
• 首先,各种文化具有同一的源头 文化的形成都是建立在一定的物质要素、生产 方式和社会形态基础之上的。 • 其次，不同的文化也走过大体相似的历程: 石器时代、新石器时代、青铜器时代、奴隶社会、 封建社会等,这些时代的代表文化具有很多共同特 征。 文化的源头及其物质的、社会的载体使得它可以 随着社会和历史的发展具有某种同一性,而人类社 会中人们之间关系的本质又使文化具有更多相似 的精神内涵。
•代表人物： •美国当代政治发展理论的权威塞缪尔· 亨 廷顿
•“文明冲突论”通过对文化的解析为 国际政治的研究注入新的矢量。 •他认为今日世界里,文明的差异是 根本的和明显的;文明的冲突将取 代意识形态和其他形式的冲突,成 为左右未来全球政治的最主要冲突 ;与冲突情形相对应,还将出现文明内 部结合的趋势,儒教国家同伊斯兰国 家的结合,将是西方面临的头号威胁等。
八卦符号及太极图
• 乾：乾三连 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 离：离中虚 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 坤：坤六断 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 坎：坎中满 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 震：震仰盂 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 兑：兑上缺 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 艮：艮覆碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 巽：巽下断 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
• 《太极图说》[宋]周敦颐 • 无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静 而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴 分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。 五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太 极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。 无极之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道 成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化 无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发 知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定 之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地 合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉 凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立 天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人 之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死 生之说”。大哉易也，斯之至矣。
• (3)多元文化的历史事实和现实依托 • ①多元文化存在的历史事实： • 名言：⑴我们的星球在有记载的历史以前很久就 具有多种文化 • ⑵人类文化的起源是多元的,世界文化不仅发 轫于欧亚大陆以及北非地区,而且也产生于中、南 非洲和美洲,世界各民族都为世界文化的发展做出 了自己独特的贡献。 • 史实：人类文明六千多年的历史, • 八种文化体系：欧洲文化、北美洲文化、拉丁美 洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化和 东欧文化、多”的辩 证统一
• 普遍性与特殊性、共性与 个性的关系 • 文化的多样性以统一性为 前提,而文化的统一性又以 多样性为基础,从而构成了 文化的统一性与多样性的 矛盾统一。 • 孔子曰：君子和而不同， 小认同而不和。
2、当代世界文化的冲突性与融合性
• ⑴当代世界文化的冲突性 • 文化冲突指不同文化的性质、特征、功能 和力量释放过程中由于差异而引起的互相 冲撞和对抗的状态。 • 文化冲突的分类: • 区域性文化冲突 • 集团性文化冲突 • 阶级性文化冲突 • 民族性文化冲突 • 时代性文化冲突 • 人类文明的历史不仅是文化创造的历史,同 时也是文化冲突时隐时现的历史。
(3)文化冲突与文化融合的关系
• 文化的冲突与融合,是文化发展过程中两个辩证统 一的矛盾方面。它们既对立,又统一,是人类文化不 断发展和进步的源泉和直接动力。 • 首先,“由文化交流和传播引发的文化冲突和对抗 是一种普遍现象”。 • 其次,文化冲突同时也是文化融合过程中必然存在 的矛盾的斗争和解决过程。文化冲突其实是文化融合
二、当代世界文化的基本特性
• 1、当代世界文化的多样性与统一性 • ⑴当代世界文化的多样性 2001 年 11 月 2 日 ，联合国教科文组织大会在第三十一 届会议上集中讨论了文化多样性问题，以及现代化对文化 多样性所带来的负面影响，并通过了《世界文化多样性宣 言》。 • 《宣言》重申：应把文化视为某个社会或某个社会群体所 特有的精神与物质，智力与情感的不同特点的总和。除文 学艺术外，还应包括一个社会的生活方式、处世哲学、价 值体系以及传统与信仰等等。 • “在走向多样化的当今社会中，必须确保属于多元的、不 同的和发展的具有文化特性的个人和群体的和睦与共 处。”“文化多元化与民主制度密不可分，它有利于文化 交流和公众创造力的发挥”。 • “捍卫文化多样性是伦理方面的迫切需要，与尊重人的尊 严密不可分。它要求人们必须尊重人权和基本自由，特别 是尊重少数群体及土著人的各种权利。
一、概念界定
• （一）什么是马克思主义？ • 马克思主义是关于全世界无产阶级和全人 类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、 马克思主义政治经济学和科学社会主义三 大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地 继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、 社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年 代创立的，并在实践中不断地丰富、发展 和完善的无产阶级的思想体系。 • （二）什么是中国马克思主义 • “中国化马克思主义” • “马克思主义中国化” • “中国马克思主义”
• 文化的分类 • 根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两 种概念。广义的文化即大写的文化 • 狭义的文化即小写的文化。 • 广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程 中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质 文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化 是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、 服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制 度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣， 它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、 政治等方面内容。 • 狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住 行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。