星相学的真相
荣格的星相学-概述说明以及解释
荣格的星相学-概述说明以及解释1.引言1.1 概述星相学是一门古老而神秘的学问，它通过观测天空中的星体运动和它们与人类生活之间的关系，探究人类的性格特点、命运走向以及人际关系等问题。
荣格作为心理学领域的先驱之一，也对星相学产生了浓厚的兴趣并进行了深入研究。
荣格将星相学视为一种可以揭示潜意识和无意识层面的工具，他相信星相图中蕴含着人类的普遍心理结构和个别特质，进而帮助人们认识自己、了解自己的内在动机以及面对生活中的挑战。
他认为，星体的位置和运动代表了个体的心理状态和行为模式，并通过星座、行星和宫位等元素来揭示一个人的性格特点和潜在行为倾向。
荣格关于星相学的研究不仅仅是对天体和行星的理论分析，更着重于对人类内心世界的解读。
他认为，星相学并非仅仅基于某种外在的力量，而是探讨人与宇宙之间的内在联系与共鸣。
通过参照星相图，人们可以更深入地了解自己的内在冲突和矛盾，从而更好地处理日常生活中的困惑和挑战。
荣格的星相学观点也引发了一系列的讨论和争议。
一些人认为，星相学是一种迷信和伪科学，无法通过天体的运动来推断一个人的命运和性格。
然而，也有人对荣格的观点表示认同，认为星相学可以作为一种心理学的工具来帮助人们更全面地认识自己和他人。
总之，荣格的星相学是他对宇宙与人类心理之间关系独特见解的体现，尽管存在着争议，但它为人们提供了一种独特的方式来理解自己的内在世界，以及与宇宙的联系。
无论是支持还是质疑，荣格的星相学都值得我们对其进行深入的研究和思考。
1.2文章结构文章结构文章的结构是指文章的布局和组织方式，可以简单理解为文章的框架。
一个良好的文章结构能够使文章内容更加有序、清晰，使读者更容易理解和接受作者的观点。
在本文中，我们将按照以下结构进行讨论:1) 引言：引入荣格的星相学的背景和意义，概述文章要讨论的内容。
2) 正文：详细阐述荣格的星相学的要点。
其中，荣格的星相学要点1将重点介绍XXXX，荣格的星相学要点2将重点介绍XXXX。
星相学_精品文档
星相学导语星相学，又称占星学或天文占星学，是指通过观察和解读星体运动，预测和解释人类生活和事件的学科。
自古以来，人类就对天空中的星体运动表现出浓厚的兴趣和追求。
星相学就是一门通过对星体的观测和研究，探索宇宙的奥秘，同时通过星体的位置与运动来预测人类的命运和塑造人的性格特征的学科。
第一部分：星相学的历史一、古代星相学的起源星相学的起源可以追溯到古代的巴比伦、埃及等文明。
古代人通过观察天空中星体的运动，发现了星体之间的规律，并将这些规律与人类生活联系在一起。
在巴比伦时代，人们已经创建了星图，并研究了黄道、恒星等概念。
此外，古代埃及人还将星体与神话和神秘力量联系在一起，认为星体的运动会给人类带来影响。
二、古代星相学的发展古代星相学随着时间的推移不断发展和繁荣。
古代希腊人为星体运动和人类的命运联系创建了星座，并提出了生肖等概念。
古代印度的吠陀经中也记载了星相学的内容，印度占星学家称为“贤者”。
在中国古代，星相学与玄学有着密不可分的联系。
《易经》、《周易》等典籍中均有关于星相的记载。
第二部分：星相学的理论和方法一、星座研究星座是星相学的基础，它们是在天空中形成的特定模式。
星座可以分为十二个星座，每个星座代表一个特定的时间段。
人们相信，出生在不同星座下的人会有不同的性格特征和命运。
通过研究星座的位置和特征，星相学家可以预测个人的性格和命运。
二、行星运动研究行星运动也是星相学研究的重要内容。
行星运动被认为与人类的生活以及各种事件相关联。
通过研究行星的位置和运动，星相学家可以推测未来的趋势和可能发生的事件。
例如，人们普遍相信，水星的逆行会带来通信问题和交流困难。
三、出生图和星盘研究出生图和星盘指的是根据个人出生时的星体位置和角度，制作出来的图表。
这些图表被认为是解读个人性格和命运最重要的工具。
星相学家会结合个人出生图和星座位置，进一步解读个人的性格特征和命运。
第三部分：星相学在现代的应用一、娱乐和文化星相学作为一门古老而神秘的学科，一直吸引着人们的兴趣。
地上一个人，天上一颗星
地上⼀个⼈，天上⼀颗星寻找你的那颗星：古代的占星术、星命学及其他⾃远古以来，⼈类为了⾃⾝的⽣存，⼀直不断地观测探究星象的奥秘及其与⼈类事务的关系。
通过不知多少代⼈的不懈努⼒，积累了⼤量的关于星象及其变化的观测记录和星象变化与⼈间事务的关系的记事，并不断总结经验，概括归纳，发展演变，于是逐渐形成了关于星象的⼀整套知识系统，这就是星象学。
⼀、星⾠崇拜与星象学在上古时代，⼈们就开始崇拜祭祀⽇⽉星⾠，祈求福寿和万物的茁壮⽣长。
这种星⾠崇拜⼀直延续到后世，形成了占星术和星命术，在占星术的基础上产⽣了历法。
夏商周三代都有祭⽇的传统。
夏代尚⿊，在⽇落之后祭⽇。
商代尚⽩，在中午时祭⽇。
周代尚⾚，在早晨祭⽇。
在周代，祭⽇由天⼦亲率百官公卿到郊外进⾏，仪式⾮常隆重。
由于对⽇神的崇拜和祭祀，所以对⽇⾷⼗分重视，认为是不祥的征兆。
《尚书》记载了尧分配羲、和两个家族分别到不同的⽅位观察天象并记载了有关天⽂星象的情况。
羲仲住在东⽅的旸⾕，观察东⽅的星象，羲叔住在南⽅的南交，观察南⽅的星象，⼆⼈分别主持春天夏天的天⽂历法⼯作。
和⽒的和仲住在西⽅的昧⾕，观察西⽅的天象，和叔住在北⽅的幽都，观察北⽅的天象，⼆⼈⼜分别负责秋冬两季的天⽂历法⼯作。
[1]据《左传》记载，尧⼜让阏伯当⽕正，专门观测⼤⽕星的运⾏情况。
⼤⽕即⼆⼗⼋宿之中的⼼宿的第⼆颗星，简称⼼宿⼆，古⼈把它想象成⽕的光芒，所以⼜称⽕、⼤⽕。
这颗星在星象学的分野说中，主管殷商⼈的地区，故⼜称商星。
⼼宿是当时⼈们⽤来确定播种季节的标志，也是星象学中⼀颗主要的星宿。
《尚书》中提到了璇玑⽟衡，是⽤来观测太阳、⽉亮和⽔、⾦、⽕、⽊、⼟五⼤⾏星的。
所谓七政，就是这七个发光体的运⾏情况。
⽽观测七政，不仅仅是为了农业⽣产定季节，更主要的是通过天象预测⼈事。
商代甲⾻⼘辞中有⼤量的天象记事，其中有五次⽇⾷的记录，其中最早的⼀次约发⽣于公元前13世纪的武⼄时期。
当天上的星象发⽣异变时，当时的⼈们就以为对⼈间的事务将产⽣某种影响，是吉是凶闹不明⽩，因此占⼘问神的意思。
星相学与心理学的关系
星相学与心理学的关系
星相学和心理学，是两个截然不同的学科领域。
星相学是研究星座、星宫、行星等天文学知识，通过对这些天象的解读来探索人类的命运和性格特点，其理论基础主要建立在神秘学和占卜学的基础上。
而心理学则是研究人类心理活动的过程和机理，重点关注个体内部的心理现象，如情感、意识、思考等。
尽管星相学和心理学在学科领域上完全不同，但是它们之间也存在着某些关联。
比如，一些星座和行星的特征，在一定程度上反映了人类的一些情感和性格特点。
以处女座为例，这个星座通常被认为是一个爱追求完美和细节的星座，这也很容易与存在强迫症状的人联系在一起。
而心理学理论则可以对这些现象进行更加系统化和科学的解析，对于探究人类命运和个性特征也有更加深入的认识。
总之，尽管星相学和心理学的研究对象和基础理论不同，但是它们之间也存在着某些关联和交叉点，人们在了解它们的同时应当区分它们之间的不同领域。
星相学浅析
性，以及每个个体对这神秘性的独特看法。
7. 当占星跟任何一种哲学或者宗教意识结合得太紧密时，它就受到 损害。在占星学系统中，除了一个人的自我意识，没有什么是真
正重要的。
2.2 什么是星盘？
星盘：
星座
为个人占星时不可或缺的一项工具，它就像一
张个人出生时星空的照片，照下当时的星体所 在位置。每个人的星盘都是独一无二的。
闸皙蜊绽跣腹蝴阻筇嘣钪在嗟地筌鄄甩怵攫斤角痪醵扛颊屯弯例畜胡帛阚噎尼稃曳砼猞钾酰漫岸碣导烂竿榷耙渑桃23十二星座全属性星座星座符号出生日期守护星符号希腊名罗马名阴阳性特质基本要素上升属性人类发展个人成长身体主要部分白羊金牛双子巨蟹狮子321419火星420520金星521620水星621722月亮723823太阳守护星守护神星座属性阿瑞斯马尔斯阳本位火短人类出生初生婴儿头部阿芙罗狄忒维纳斯阴固定土短人类进步幼儿阶段咽喉赫尔墨斯墨丘利阳变动风短学习语言稍大孩子手部阿尔忒弥斯狄安娜阴本位水长家庭关系母子关系胃部阿波罗阿波罗阳固定火长自我发现父子关系心脏脊椎意义绠菩魏蹩鹛势筢疰擢燕荟棹诂瘴蚓瘗哚转才瀣侩签湓实兴率蜞皲质撺讣敉嘻菖沈耢柒诹渠瘊跫磬拯掩缯苴蹲镎骷氦铯铴殄韩嗝榭樾爻垓刮弧江裼橘闪23十二星座全属性处女天秤天蝎射手摩羯水瓶双鱼824922923102210231121112212211222119120218219320水星金星冥王星木星土星天王星海王星赫尔墨斯墨丘利阴变动土长服务团队开始成熟小腹阿芙罗狄维纳斯阳本位风长共同协作结识朋友肾脏哈德斯普鲁托阴固定水长冷眼旁观重视隐私生殖系统盘管和盲肠宙斯朱庇特阳变动火长形成信仰教育和娱乐肝脏臀部和大腿克洛诺斯萨杜恩阴本位土短承担责任应用知识骨骼膝盖和皮肤乌拉诺斯乌拉诺斯阳固定风短贡献社会精神世界整合创新血液小腿脚踝波塞顿尼普顿阴变动水短最高处脚部和淋巴系统螓圊诚崴蚕眸握宸吞剩嘿胩蟥慨您舱涂语艾扫耍熏蟾斋嚏睬路逍脑瘌颜码跨彗擅鹄聪蛮纺靛由冗钶啦蚧汹怨唪弗瞬拙树鲦摧搞跚氢吹餮宗教长途旅行高等教育法律道德死亡和重生性欲外科手术人际关系明处的敌人服务社会助理或同事健康孩子爱人娱乐创造力父母家庭49876510尊严名声事业自尊和晋升11个人精神好运气慈善事业团体活动潜意识直觉内省心灵进化隐藏在暗处的敌人自我人格成长环境财富12321弟兄姐妹的相处友谊黄道十二宫分宫制是现代星相学的基础可以通过星座来解释生命中的不同境遇
星象学的历史演变从古代至今的星空解读
星象学的历史演变从古代至今的星空解读星象学作为一门古老而神秘的学问，自古以来就有着丰富的历史和发展。
通过观察星空中的星座、行星和其他天体，人们试图推测出宇宙的规律以及对人类生活的影响。
在本文中，我们将探讨星象学的历史演变，包括古代至今的星空解读。
古代时期，星象学是古文明中不可或缺的一部分。
许多古代文化都有关于星座和星象的故事和神话。
例如，在古埃及，人们相信特定的星座代表着不同的神明，并根据它们的位置和移动预测未来。
古希腊人也有类似的信仰，将星座与神话故事相联系。
随着时间的推移，星象学变得更加精确和复杂。
古希腊天文学家托勒密提出了著名的星座分类法，将天空中的星座分为48个不同的部分。
这一分类方法在中世纪欧洲得到广泛应用，成为西方天文学的基石。
而在古中国，星象学也有着独特的发展，中国古人绘制了许多著名的星图，例如《大中华星图》和《董仲舒星图》等。
到了文艺复兴时期，对星象学的观察和研究进一步深入。
伽利略·伽利莱的望远镜发明使得人们能够更清楚地观察天空中的行星和其他天体。
这对于研究和解释星象学的各种现象起到了至关重要的作用。
伽利略的观测结果也对当时的天文学发展产生了巨大的影响。
随着科学技术的进步，星象学逐渐从迷信和神秘的领域转变为一门基于观测和实证的学问。
天文学家和天体物理学家通过透过大型望远镜观察远离地球的天体，收集数据并进行分析，以获得更深入的理解。
例如，通过观测行星轨道的运动，科学家能够计算出引力定律并验证这个理论。
这种基于观察和实验证据的方法使得星象学转变为一门科学学科。
在现代，星象学仍然是天文学的一个分支，但已经分化为不同的领域和专业。
有些科学家专注于研究星座和星系的形成与演化，以及宇宙的构造。
另一些人则研究行星和其他天体对地球和人类生活的影响，例如月食和日食。
这些研究对于人们更好地了解自己的位置和作用在宇宙中起着重要的作用。
尽管星象学已经取得了许多重要的进展，但仍有许多未解之谜等待着我们去揭开。
星座基础知识
认识你自己
• 在智慧女神雅典娜的 神庙上刻着惟一一句 话:认识你自己。 • 千百年来,这一直是古 人向世人提出的最伟 大的建议。
• 俗话说：知己知彼，百战不殆。说的是认 识你自己的重要性。只有当你认识自己之 后，你才能客观地评价和正确对待你自己 的优点和缺点。你知道自己行为上的不足 之处以及情感上的缺陷，而且你也有方法 来克服这些不足——取人之长，避已之短。 认识你自己，使你能够从失败中总结教训， 它将使你不断成长。
星座起源
• 如果我们把浩瀚的宇宙看成一个天球 的话，那么宇宙中的88个星座则把整个天 球分成了北天球和南天球两大部分。根据 每个星座的大部分面积是在北天或在南天， 分别被称为北天星座或南天星座。根据这 种划分法，北天星座有28个，南天星座有 48个，另外12个为黄道星座。
12个黄道星座
• 黄道经过88个星座中的13个，除了蛇 夫座的一小部分之外，从春分点所在的双 鱼座数起，它们是双鱼座、白羊座、金牛 座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、 天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶 座，统称为黄道十二星座。黄道星座名称 确实经过多次变迁，很多与神话有关，多 数是以动物名称命名。
分类法——二分法
• • 将星座按阳性和阴性分为两类： 阳性：白羊座、双子座、狮子座、天 秤座、射手座、水瓶座。 • 阴性：金牛座、巨蟹座、处女座、天 蝎座、魔羯座、双鱼座 • 阳性星座的人大多是有进取心的、积 极主动的理想主义者。 • 阴性星座的人大多是性格内向的、被 动的战略家。
星座——三分法
水相星座
• 巨蟹座、天蝎座、双鱼座 • 水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事 物的洞察力极强，直觉也很敏感，但有时 想法不切实际且喜凭感情用事。
十二星座的对比（上）
传统占星术：星空与人类命运的联系
传统占星术：星空与人类命运的联系自古以来，人类对星空的好奇与探索从未停止。
在古代文明中，占星术作为一种神秘的学问，被认为是连接人类命运与宇宙的桥梁。
星空与人类命运的联系，是一种跨越时空的信仰，深深植根于人类文化之中。
占星术，又称为星相学，是一种通过观察天体运动来预测人类命运的学问。
在古代，人们相信天上的星辰与地上的人类有着某种神秘的联系。
这种联系，不仅仅是一种简单的对应关系，而是一种深刻的内在联系。
古人认为，星辰的运行轨迹，可以反映出人类生活的各个方面，包括健康、财富、爱情等。
占星术的起源可以追溯到公元前的古巴比伦和古埃及。
当时的人们通过观察星空，发现了一些规律性的现象，如日月星辰的运行周期。
这些规律性的现象，被认为是宇宙的法则，可以指导人类的生活。
随着时间的推移，占星术逐渐发展成为一种独立的学问，吸引了无数学者的研究。
在占星术中，最重要的概念是星座。
星座是根据天空中的星群划分的区域，每个星座都有其独特的象征意义。
例如，狮子座代表权力和领导力，处女座则代表完美主义和谨慎。
通过分析一个人的出生时间，可以确定其太阳星座，从而推测出其性格特点和命运走向。
然而，占星术并非一种绝对的预测工具。
它更像是一种心理暗示，帮助人们更好地了解自己，调整自己的心态和行为。
在现代社会，许多人仍然对占星术抱有浓厚的兴趣，将其作为一种娱乐和心理慰藉的方式。
星空与人类命运的联系，是一种永恒的话题。
尽管现代科学已经揭示了许多宇宙的奥秘，但占星术依然在人类文化中占有一席之地。
它不仅仅是一种古老的学问，更是一种对未知世界的探索和敬畏。
让我们在仰望星空的同时，也不忘思考人类在宇宙中的位置和命运。
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星相学的真相星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。
星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。
这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。
这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。
星相学对于神的作用有各自不同的说法。
有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。
另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。
也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。
后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。
但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
星相学的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。
后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体星相学；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时星相学；另一种叫做决疑星相学，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
星相学起源于古美索不达米亚人的天体预兆。
公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。
公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。
后来经由印度僧人传到中亚。
公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。
所谓的“小宇宙”指人体。
他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。
某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。
十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。
星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。
这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。
到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊星相学也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。
17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。
但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入星相学中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
要想了解星相学，还要先从古代天文学开始入手。
在古代，人们不知道宇宙的结构，所以认为存在一个天球，所有恒星都在天球之上，这个天球除了自转以外，似乎没有其他的运动形式。
而太阳、月亮、行星在天球上运动，在总结了这些运动后，人们形成了黄道（太阳在天球上的轨迹）、白道（月亮在天球上的轨迹）的概念，另外5颗行星的轨迹基本上都在黄道上。
原则上说，通过观察太阳与恒星的相对距离，可以确定历法。
不过，要孤立地观察某颗恒星是困难的，为了便于观察，可以把相邻的恒星合起来做为一个标志，也就是星座。
为了便于记忆和辨认，再根据星座的形状，给予命名。
这样，某个特定星座的偕日升起，就可以做为季节来临的标志。
到大约公元前3000年，苏美尔人已为标志四季来临的四个星座命名：春季－金牛座，夏季－狮子座，秋季－天蝎座，冬季－摩羯座（也叫山羊座）。
后来又进一步把天空划分成36个区域，每三个为一群，每一群中间的那一个合起来就变成了从公元前450年古巴比伦人开始使用，沿用至今的“黄道十二宫”，连名称也基本沿用下来，只有苏美尔人的“犁沟”改叫“处女（正式天文名称是室女）”，“雇农”改叫“白羊”（从这些原来名称看，它们带着浓厚的农历色彩）：白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。
古人将星星当成神仙的住所或神喻，现在既然发现了星座的升起伴随着季节的变化（相关性），那么就很容易地把星座当成了导致季节变化的原因（因果关系），进而认为可以通过观察星座预测世事。
的确，用星座的变化来预测季节的来临是绝不会不准的。
星相学就因此诞生并很快地流行了开去。
苏美尔人还观察到有些星辰不像恒星那样固定不动，而是在空中漫游：行星、彗星、流星。
因此，他们又得出结论说，这些变化无常的星辰，决定着变化无常的人间万物，通过观察星辰运行，可以预测人事吉凶祸福。
在苏美尔人遗留下来的楔形文字记载中，可以找到这种最早的占星记录。
这种星相学，叫做世事星相学，它用于预言自然灾难和社会的重大变化（战争、庄稼收成、国家变化等等）。
到17世纪时，星相学在西方居然有了合法地位，而且成了统治者倚仗的重要工具，并与天文学紧密结合，在大学里传授。
早期的科学家，像哥白尼、开普勒，都在一定程度上接受星相学。
随着现代科学兴起，天文学摆脱了星相学而独立发展，天体的真相被逐步揭开，星相学才逐渐被驱逐出了学术界。
星相学为什么会被驱逐出学术界呢？原因很多，咱们慢慢说。
首先古代星相学的出现是建立在四种错觉的基础上的。
一、所谓的“天球”实际上是不存在的。
因为天体与观察者的距离，远远大于观测者随地球在空间移动的距离，因此看上去天体似乎都分布在一个以观测者为中心的、半径无限长的球面上。
二、使斗转星移、太阳运行的天球旋转，实际上是因为地球自转导致的假象。
三、我们看到的太阳在黄道上的移动，则是地球围绕太阳公转导致的假象。
四、星辰并非镶嵌在天球上，一个星座中的各颗恒星并非真的相邻，它们彼此之间距离遥远，相互间没有任何联系。
星座完全是人类为了观察的方便，而任意划分的。
星座的名称则是人类根据星座的形状或想像出来的形状，而任意叫的。
它们只是一种任意假定的偶然符号，不可能有任何真实的含义。
一个星座被叫做“白羊座”，只是因为组成它的５颗实际上毫无关联的恒星在命名者的视野中看上去像羊，其他星座的命名也是如此。
但是，星相却把符号当了真，把人所创造出来的名字倒过来当成了决定人的命运的因素。
例如，在一个国内著名网站的星座频道上，我们可以读到这样的说法：“白羊座的性格，可用坚强来代表。
不论面对任何事情，都会全力以赴。
白羊的羊角正可用来说明这种个性。
”、“金牛座的性格就像牛一般，态度稳定，处世相当慎重，但在另一方面也很顽固，只要一发起脾气来，往往没有人能够阻止。
”这就像因为有人姓“李”就认为他真的和李子有什么关系，因为姓“王”就认为他有当国王的命一样的可笑。
而且不同的文明对星座的划分是不一样的，比如我国古代的28宿就是一种。
所以星座本身并没有任何意义。
星相学认为，你的命运是由出生时各个天体的位置所决定的，而其中最重要的是太阳的位置。
如果你是在3月21日～4月19日之间出生的，星相书会告诉你属于白羊座，因为这时候太阳位于白羊宫。
而如果你真的认为你出生时候太阳在白羊宫，那就大错特错了。
实际上并不是，如果想满足这个条件，你必须出生在2000年前。
可是在太阳和月亮的引力的作用下，地球的自转会发生进动，造成春分点每年向西移动约50秒的角度，也即每年春天，星座“升起”的时间要比前一年春天晚20分钟，这样，两千年后，就要晚大约一个月。
大多数属于白羊座的人，出生的时候，太阳实际上位于双鱼座；属于金牛座的人，出生的时候太阳才位于白羊座，依此类推。
今天的星空已与两千年前的星空大不相同，但是为什么星相仍然在沿用两千年前的那一套进行预测？一些星相家辩解说，星相所说的星座和实际的星座不是一回事。
也就是说，他们认为星辰决定人的命运，但不是真实的星辰，而是在两千年前是真实的、而现在已不存在的假想的星辰。
决定你的命运的乃是两千年前的天体的位置，这显然是与“人的命运由他出生时的天体位置决定”这一星相的大前提相矛盾的。
最简单、也是最流行的（我们在网站、报纸上读到的）星相就是这种日宫星相，把人按其出生日期分成了12个星座，并以此预测人的性格和遭遇。
莫非人的性格和命运只有12种，有史以来在同一个月内出生的亿万人都有相同的性格和命运？连严肃一点的星相家都觉得太荒唐，因此还要考虑到其他天体（特别是行星）的位置，这样，在不同地区、不同时刻出生的人，就有了各不相同的“天宫图”。
但是即便如此，在同一地区、同一时刻出生因而天宫图完全相同的人，仍然不少。
一个显而易见的情形是孪生子。
我们极少发现孪生子会有相同的遭遇（那些有相同遭遇的孪生子会成为新闻，足见其罕见）。
不过，孪生子的性格倒是要比一般人更相似，这是否符合星相的预测呢？孪生子分成基因组相同的同卵孪生子和基因组平均只有一半相同的异卵孪生子两种，这两种对星相来说，性格不该有区别。
但是统计结果发现，同卵孪生子彼此之间性格的相似程度明显高于异卵孪生子（表明了基因对性格有一定的影响），与星相的预测不符。
星相的另一个预测是，同时同地出生的异卵孪生子的性格的相似程度，应该显著高于不同时出生的兄弟姐妹（和异卵孪生子一样，兄弟姐妹之间基因组平均一半相同）。
但统计结果也不符合这个预测。
命运、性格很不相似的孪生子（特别是同卵孪生子）的存在，是星相无法解决的难题。
星相也没法解释，为什么天宫图不同的人，会遭遇同一场灾难。
星相也无法提供一个合理的物理机制来解释天体对地球和人的影响。
除了太阳、月亮，其他天体，特别是恒星，与地球的距离是如此遥远，对地球的任何物理作用（例如引力、磁场）完全可以忽略不计，或者被太阳、月亮远远盖过。
当然，星相家会假定存在着某种未知的作用。
那么这种作用有什么性质呢？它是否和天体与地球的距离有关，越近的天体作用越大？如果是这样，我们首先应该考虑的是分布在火星和木星轨道之间的成千上万颗小行星的综合影响，而不是距离更远的其他大行星。
如果和距离无关，那么我们必须考虑数也数不清的所有的天体。
这种作用又是如何在出生的时候作用于人体并使人体永远铭记了这种作用，成了天生具有的属性？我们知道，人天生具有的属性是主要是由基因和胚胎发育的环境所决定的，一个人的基因组在受精的一瞬间就决定了，那么我们首先应该考虑的是受精之时以及十月怀胎过程中天体的作用，而这又怎么可能做到？而且，出生并不是在一个瞬间完成的，而有一个过程，该从什么时候算起？开始分娩，分娩完毕，剪断脐带，还是第一声啼哭？医生或护士根据自己的主观判断在你的出生证上填写的出生时间，并不等于就是你的客观的出生时间，而这些判断上的差异，将会导致十分不同的天宫图。