女性主义发展与现状
女性主义毕业演讲稿大学
大家好！今天，我非常荣幸能站在这里，代表全体女性毕业生，发表我的毕业演讲。
首先，请允许我向在座的各位表示最诚挚的感谢。
感谢母校的培养，感谢老师的教诲，感谢同学们的陪伴，让我们共同度过了这段难忘的时光。
在这个特殊的日子里，我想谈谈关于女性主义的话题。
女性主义，顾名思义，就是关注女性权益，倡导性别平等的一种思想。
在我国，女性主义的发展经历了漫长的历程，从古代的“女德”观念，到现代的“男女平等”，女性地位逐渐得到提高。
然而，在现实生活中，性别歧视、性别不平等的现象仍然存在。
因此，女性主义仍具有现实意义。
一、女性主义的历史与现状1. 女性主义的历史女性主义起源于19世纪末的西方社会，当时女性面临着种种困境，如受教育权、选举权、就业权等。
经过一代代女性的努力，女性主义逐渐成为一股强大的社会力量，推动着女性地位的提高。
2. 女性主义的现状在我国，女性主义的发展经历了曲折的过程。
改革开放以来，随着社会经济的快速发展，女性地位得到明显提高。
然而，性别歧视、性别不平等的现象仍然存在。
例如，职场性别歧视、家庭暴力、生育歧视等。
二、女性主义的意义1. 提高女性地位女性主义的核心目标之一就是提高女性地位。
通过倡导性别平等，消除性别歧视，让女性在社会、政治、经济、文化等各个领域享有与男性同等的权利和机会。
2. 促进社会和谐性别平等是社会和谐的重要基石。
女性主义倡导男女平等，有助于消除性别矛盾，促进社会和谐发展。
3. 推动社会进步女性主义关注女性权益，推动社会进步。
在女性主义的影响下，我国女性在政治、经济、文化等领域取得了举世瞩目的成就。
三、女性主义在大学校园中的体现1. 学术研究大学是学术研究的重要场所，女性主义在学术研究中的体现尤为突出。
许多学者关注女性权益、性别平等等问题，为推动女性主义的发展做出了贡献。
2. 社会实践大学校园是女性主义实践的重要阵地。
许多大学生积极参与女性权益保护、性别歧视反对等公益活动，为推动女性主义的发展贡献自己的力量。
女权主义在中国的历史与现状
女权主义在中国的历史与现状女权主义是一种旨在争取和维护女性平等权利的运动和思想体系，它在世界范围内产生了广泛的影响。
在中国，女权主义也经历了长期的发展和演进。
本文将从历史和现状两个方面来介绍女权主义在中国的发展。
一、历史早在清朝晚期，中国的新妇女运动就开始兴起。
在这个时期，越来越多的知识分子开始呼吁妇女的平等权利。
毛泽东也曾经说过：“妇女能顶半边天”，带动了妇女参与政治和社会生活的热潮。
1949年新中国成立后，妇女的地位得到了显著提高。
《中华人民共和国妇女权益保障法》也于1950年正式颁布，这是中国历史上第一部专门针对妇女权益保障的法律。
然而，在文化大革命期间，女性被迫放弃了个人追求和自由意志。
直到改革开放，中国的经济和社会发展才逐渐走上正轨。
1980年代后期，中国的女权主义再次开始崛起，呼吁消除性别歧视，争取性别平等。
二、现状随着社会的发展，女权主义的实践和思想在中国越来越广泛。
从职场到家庭，从公共空间到网络社交，许多领域都出现了女性的发声和行动。
在职场上，女性的就业机会和薪资待遇逐渐得到了改善。
尤其在高科技和互联网领域，女性的比例也有明显提高。
女性也成为越来越多的公司高管和董事会成员，不断推动着职业平等和晋升机会。
同时，一些女性也开始探讨工作与家庭平衡的问题，呼吁更好的工作和生活平衡。
在公共空间方面，女性也开始在社会议程中发声。
多年以来，一些女性主义者一直在批评中国的性别歧视和暴力行为。
比如，中国社会公众开始讨论女性遭受性骚扰和性侵害的现象，呼吁更多的法律改革和社会教育。
在网络社交中，女性也开始探讨更多关于性别平等和自由的话题，形成了更加庞大的女性权益论述空间。
总之，在中国的历史和现实中，女权主义的发展有着复杂的进程和多样的变化。
当前，尽管许多问题仍然存在，女性权益的保护和争取已经成为了中国社会的一个重要议题，而女权主义的倡导也在悄然地影响着中国的社会和文化形态。
女性主义意识的觉醒
女性主义意识的觉醒随着社会的不断发展，女性在社会各个领域的地位和角色得到了越来越多的关注和认可。
女性主义意识的觉醒，成为当代社会中一个热议的话题。
在过去，女性在家庭和社会中处于被动地位，缺乏发言权和自主权，随着时间的推移，越来越多的女性开始觉醒，开始关注和追求自己的权利和地位。
女性主义意识的觉醒，不仅改变了女性自身的思想和行为，也对整个社会产生了深远的影响。
一、女性主义的起源和发展女性主义是一种关注女性权利和地位的思想运动，其起源可以追溯到十九世纪末的西方国家。
当时，女性在社会中的地位极为低下，她们缺乏教育权、财产权和选举权，几乎所有的社会资源都控制在男性手中。
在这样的社会背景下，一些先驱者开始呼吁平等权利和地位，提出了女性主义的思想。
随着时间的推移，女性主义逐渐在全世界范围内传播开来，成为一个国际性的运动。
女性主义者们奋力倡导，争取平等权利和地位，逐渐改变了社会对女性的看法，也激发了越来越多女性的自觉和觉醒。
二、女性主义意识的觉醒女性主义意识的觉醒，意味着女性开始自我意识到自己的地位和权利。
在传统观念下，女性被束缚在家庭和家务中，她们缺乏独立思考和行动的空间，生活被动和受限。
随着社会的不断发展和教育的普及，越来越多的女性开始注意到自己的权利和地位，开始追求自己的梦想和目标。
她们开始关注社会问题，反思自己的生活，寻找和发展自己的特长和兴趣。
她们开始为自己的权益发声，争取平等地位和权利。
女性主义意识的觉醒，是女性从被动走向主动的转变，不再任人摆布，而是为自己争取更多的空间和机会。
四、女性主义意识的发展和不足女性主义意识的觉醒是一个艰辛的过程，虽然在当代社会中，女性已经得到了更多的关注和认可，仍然存在一些问题和挑战。
女性主义意识的发展需要整个社会的共同努力，不仅是女性自己的觉醒，也需要男性和整个社会的支持和理解。
在传统观念下，男性和女性往往存在一些隔阂和误解，需要更多的沟通和协调。
女性主义意识的发展也需要女性自身的努力和觉醒。
解读女性主义运动的历史与现状
解读女性主义运动的历史与现状女性主义运动是指为了争取和捍卫女性的权益和平等地位而进行的一系列社会运动和思潮。
它从19世纪末开始兴起，至今仍在不同形式和程度上持续存在。
女性主义运动的历史与现状体现了女性争取平等权益的激情和努力，同时也反映了社会对性别平等的认知和发展。
一、历史起源与背景女性主义运动在历史上可以追溯到19世纪末的第一波女性主义运动，当时女性开始要求参与政治、争取投票权等基本权益。
此后，二战后的第二波女性主义运动兴起，女性开始关注家庭暴力、职场歧视等问题，并提出了“私人即政治”的口号。
进入20世纪末，第三波女性主义运动兴起，女性开始更加关注文化认同、身体权益等议题。
二、女性主义的核心理念女性主义运动的核心理念是追求性别平等和消除性别歧视。
女性主义者认为，无论是社会制度还是文化观念，都存在对女性的压迫和剥削。
他们主张打破性别二元对立，提倡性别平等，呼吁社会为女性提供平等的机会和权益。
三、女性主义运动的影响女性主义运动取得了一系列重要的成果。
例如，在法律领域，女性争取到了拥有投票权、财产权、妇女权益保护法等重要法律的制定和修改。
在经济领域，女性在职场中取得了更多更好的机会和平等待遇。
社会观念方面，女性主义运动促使公众关注家庭暴力、性别歧视等问题，并推动社会观念的改变。
然而，女性主义运动仍然面临着挑战和争议。
一方面，一些人认为女性主义运动过分强调女性权益，忽视了男性的问题，从而导致了“反男性主义”的舆论抨击。
另一方面，一些人认为女性主义运动在追求平等权益的过程中过度强调女性的特殊性，对于女性的代表性存在争议。
四、当代女性主义运动的现状当前，女性主义运动在全球范围内依然活跃。
一方面，女性主义运动通过社交媒体等新兴渠道传播思想，凝聚力量。
另一方面，女性主义运动在不同国家和地区面临着不同的情况。
在一些发达国家，女性主义思潮相对成熟并在政治、社会、文化等领域取得一定进展；而在一些发展中国家，女性主义运动则面临着更多的挑战和困境。
女性权益的进步女性主义运动的历史与现状
女性权益的进步女性主义运动的历史与现状女性权益的进步：女性主义运动的历史与现状作为一个历史和社会的见证者，女性主义运动在过去数百年间对全球范围内的性别平等和女性权益的争取起到了至关重要的作用。
本文将探讨女性主义运动的历史背景、里程碑事件以及现状，以展示女性权益的进步和不断追求的目标。
一、背景与起源女性主义运动于18世纪末至19世纪初在欧洲和北美兴起，旨在争取性别平等和打破男性主导的社会结构。
这一运动与时代的激变和政治、经济、社会背景的演变息息相关。
在工业革命期间，女性作为工人和劳动力的参与度增加，但她们的劳动权益却鲜为人知。
这引发了早期女性主义者对性别歧视的强烈不满。
玛丽·沃斯通克拉夫特等早期女权运动先驱者开始主张改善女性工人的劳动条件，争取平等的待遇和薪资。
二、历史里程碑事件1. 妇女参政权20世纪初，妇女参政权成为女性主义运动的重要议题。
美国的苏珊·B·安东尼以及英国的艾米琳·潘克斯特等领导者积极争取妇女参与政治决策的权利。
在苏格兰、新西兰等地，妇女首次获得了参政权。
2. 性别平等法律在20世纪后半叶，国际社会开始出台一系列法律法规来保护女性权益和争取性别平等。
联合国于1979年通过《消除对妇女的一切形式歧视公约》，成为重要的国际法律文件。
此外，各国也相继通过劳动法和婚姻法等，来保障女性权益。
3. #MeToo运动在21世纪初，#MeToo运动在社交媒体上兴起，将关注点对准了性别暴力和性骚扰问题。
这一运动鼓励受害者站出来分享自己的经历，同时揭示了这一问题在社会各层面的普遍性，引起了全球的关注。
三、女性主义运动的现状尽管女性主义运动在推动女性权益方面取得了一系列的突破，但仍然存在一些挑战和不平等的现状。
1. 薪酬差距在全球范围内，女性的薪酬普遍低于男性，即使在同样工作职位上也是如此。
这显示出性别歧视和知觉障碍在工资结构中的存在。
2. 公共领导岗位的缺乏在政治和企业界，女性在担任高级管理或领导职位方面还面临许多障碍。
试论中国新闻传播学中女性主义研究的历史现状与发展
试论中国新闻传播学中女性主义研究的历史现状与发展1. 引言1.1 研究背景中国新闻传播学中女性主义研究的历史现状与发展，是一个备受关注的话题。
女性主义研究在中国传播学界逐渐兴起，得到了越来越多的学者和专家的关注。
女性在媒体和传播领域的地位和权益受到广泛关注，女性主义研究的重要性日益凸显。
随着社会的进步和发展，女性主义研究在中国新闻传播学领域的地位逐渐得到肯定和认可。
通过对女性在媒体中的表现、女性受众的需求以及女性从业者的职业发展等方面进行系统的研究和分析，可以更好地了解和关注女性在媒体和传播领域的处境和困境，促进性别平等和女性权益的实现。
中国新闻传播学中女性主义研究的历史现状与发展具有重要的现实意义和理论意义。
通过对女性主义研究的历史回顾和未来发展趋势的探讨，可以更好地指导和推动女性主义研究在中国新闻传播学领域的深入发展，为性别平等和女性权益的实现不断努力。
【字数：234】1.2 研究意义女性主义研究在中国新闻传播学领域具有重要的意义。
女性主义研究可以帮助揭示和解决传媒行业中存在的性别歧视和不平等现象，推动媒体从业者和决策者更加关注和尊重女性的权益。
女性主义研究有助于丰富传播学理论体系，为学界提供新的视角和思考方式，促进学科的进步与发展。
通过对女性主义的研究可以深入探讨媒体文化对社会的影响，帮助人们更好地理解和评估媒体传播的作用和效果。
研究中国新闻传播学中女性主义的发展和现状具有重要的意义，对于促进性别平等、推动学科发展以及提升媒体传播的效果和影响具有深远的影响。
1.3 研究目的研究目的旨在深入探讨中国新闻传播学领域中女性主义研究的历史现状与发展趋势，分析女性主义在传播学研究中的定位和影响，探讨在女性主义研究中存在的问题与挑战，探讨女性主义在中国新闻传播学研究中的未来发展方向和趋势。
通过对女性主义在中国新闻传播学研究中的历史回顾和未来发展趋势进行分析和比较，旨在对中国新闻传播学领域中的女性主义研究做出更为全面和深入的探讨，为推动女性主义理论在中国新闻传播学研究中的应用和发展提供理论支持和借鉴。
女性主义毕业论文
女性主义毕业论文女性主义毕业论文引言女性主义是一种关注女性权益和性别平等的理论和运动。
在过去的几十年里，女性主义已经在全球范围内取得了重要的进展。
然而，在当今社会，性别不平等和性别歧视仍然存在，这使得女性主义仍然具有重要的意义。
本篇论文将探讨女性主义的历史和现状，并讨论它对社会的影响。
第一部分：女性主义的历史女性主义追溯到19世纪末的第一波女性主义运动。
在这一时期，女性争取获得选举权和平等的努力引起了广泛的关注。
然而，女性主义在20世纪的第二波女性主义运动中取得了更大的成功。
这一时期的女性主义关注更加广泛，包括对性别角色和性别歧视的批判。
第二波女性主义的影响深远，为女性争取了更多的权益和机会。
第二部分：女性主义的核心原则女性主义的核心原则是性别平等和性别正义。
女性主义者认为，社会应该消除性别歧视，并给予女性与男性同等的权利和机会。
女性主义者还关注女性的权益和自主权，包括对妇女身体权利的保护和对家庭和职场中性别不平等的批评。
第三部分：女性主义的现状尽管女性主义已经取得了许多进展，但性别不平等和性别歧视仍然存在。
在许多国家，女性在政治、经济和社会领域仍然面临着挑战。
例如，女性在领导职位上的代表性仍然较低，工资差距仍然存在，对女性的身体权利的侵犯仍然普遍存在。
女性主义者继续努力争取性别平等，并推动社会的变革。
第四部分：女性主义的社会影响女性主义对社会产生了重要的影响。
它推动了性别平等的意识和行动，并促使人们重新审视性别角色和性别刻板印象。
女性主义还促进了对性别暴力和性骚扰的关注，推动了相关法律和政策的制定。
此外，女性主义也对教育和文化产生了深远的影响，促使人们反思和改变传统的性别观念。
结论女性主义是一个重要的理论和运动，关注女性权益和性别平等。
尽管女性主义已经取得了重要的进展，但性别不平等和性别歧视仍然存在。
女性主义的核心原则是性别平等和性别正义，它对社会产生了重要的影响，包括推动性别平等的意识和行动，关注性别暴力和性骚扰，以及改变传统的性别观念。
女性主义在当代社会的发展与挑战
女性主义在当代社会的发展与挑战近年来，随着社会变迁和观念开放，女性主义得到了越来越多的关注和支持，然而，在当代社会，女性主义依然需要面对许多挑战，其中，最大的挑战便是如何实现性别平等。
女性主义是一种探索和反思性别关系的思想和运动，旨在消除性别歧视和压迫，促进女性的解放和权利。
女性主义的主要理论包括性别意识、女性表达、女性自我和情感表达，这些理论的提出和发展，使女性主义在当代社会得到了广泛的传播和认可。
然而，女性主义在当代社会依然面临着一些挑战。
首先，对于性别平等的理解和实践，存在着巨大的分歧和争议。
例如，在家庭中，男女的分工依然存在明显的差异，女性通常担负着更多的家务和育儿责任，而男性则更多地关注事业和经济发展。
这种分工方式的存在，不仅限制了女性的自我发展空间，也制约了家庭、社会的整体发展。
其次，现实社会的阶级、种族和性取向等多重身份交织，也给女性主义的实践带来了一定的挑战。
女性中的弱势群体，比如性少数群体、贫困女性和少数民族女性，所面临的性别歧视和压迫，往往受到族群、阶级和性别等因素的影响，这就需要女性主义更加关注和理解这些因素，构建更加包容、多元化的女性主义理论。
另外，女性主义也需要面对内部的分裂和冲突。
在女性主义的运动中，无论是在理论还是实践方面，都存在着不同的观点和立场，这些分歧往往会导致内部的冲突和分裂。
因此，女性主义需要更加注重教育和沟通，通过对话和交流，建立起理解和尊重的关系，并推进更加有益于性别平等的实践。
从以上分析可以看出，在当代社会，女性主义既有发展的机会，也有许多的挑战和问题需要解决。
为了实现性别平等，女性主义需要更加关注多样性和包容性，更加注重对弱势群体的声音和需求的关注，以及通过对话和沟通，推进内部的团结与发展。
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女性主义发展与现状环境科学与工程学院给排水专业薛秀明1151423 摘要：无论是在西方还是在东方，女性都处于长期弱势的，受压迫的地位。
长期以来的男权统治，甚至泯灭了女性自我的性别意识。
女性被赋予了一个固定的角色，弱势的，受保护的，无能的，弱于男性的。
在女性自己心目中也是这样的，这才是最可怕之处。
我们只是生理上生为女性，心理上还尚未成为真正的女性。
女性应给予其选择工作与家庭的自由，而不是一味地要求女性成为贤内助；给予女性走出传统的自由，别让她们被社会、被自己所束缚。
关键词：女性主义性别意识女性主义的理论千头万绪，但是归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。
所有的女性主义理论有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级。
女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。
女性主义最初在中国是被翻译成女权主义，然而，这种翻译方式是不恰当的。
女性主义运动的宗旨在于实现男女平等，是女性有与男性同等的权利与义务，而非要将男性踢出历史的舞台。
西方女权主义起源于法国资产阶级革命和启蒙运动以后。
从1789年10月，法国大革命爆发后，一群巴黎妇女向国民议会要求与男子平等的合法人权开始，再从欧洲转向美国，女性主义运动的风潮逐渐席卷了全世界。
第一阶段，女性主义者把女性在劳动力市场中的不利地位视为男女社会地位不平等的重要根源，要求女性与男性有相同的经济、政治权力。
第二阶段，现代女性主义，由于妇女在社会生活中的不平等地位却没有得到根本性的改善，在政治，就业方面仍处于弱势群体，为求解决之道，逐渐形成了独特的女性主义理论，主要有三派：社会主义女性主义：主要是从经济和阶级斗争方面要求妇女和男性的平等，他们所重视的是妇女的经济地位与物质生活。
把无交换价值、无报酬的家庭劳动视为阶级压迫，积极地投身社会的生产劳动。
自由主义女性主义：自由主义女性者认为家庭束缚是一种强有力的干扰因素提倡女性在事业与家庭间取得平衡。
激进主义女性主义：前两种思想流派极端理念的集中表现，女性和男性完全对立起来：，将女性运动要求男女平等的社会诉求改造成了从根本上消除男女差异，直至女权至上。
第三阶段，后现代女性主义，面对上一阶段的激进造成不良的后果，女性主义者开始反思。
他们一方面肯定了女性运动保护女性社会权益的成果，另一方面对女性主义者试图颠覆传统家庭模式提出了质疑。
这一阶段尚在发展中。
可见，随着西方女权运动的发展，以及女性主义的理论化、系统化，家庭制度逐步成为了女性主义思想家思考的重点。
然而，女性运动在诞生伊始就有重实践、轻理论的倾向，，直至今天，女性主义的指导思想、实践水平基本上还停留在“女性在劳动力市场的不利地位是男女性社会地位不平等的根源”这一观点。
上世纪初,中国知识分子引进英文feminism时,也把西方的女权主义运动和女性主义思潮引了进来,尤其是自20世纪80年代末以来,乘着改革开放和1995年在北京召开的世界妇女第四次代表大会的强劲东风,中国的女性主义理论迅速发展起来。
早在五四启蒙运动，提出“个性解放”“民主自由”，由此打破了一部分女性的传统束缚。
一批知识女性参与写作，她们努力寻找属于女性的视角、叙述方式和女性话语。
然而，这一时期女性文学基本上等同于女性作家的文学，其划分标准仅建立在女性作家与男性作家天然的生物学差别之上。
这并不能看做女性主义，只能说是一个萌芽。
自建国之后，毛泽东提出“男女都一样”、“妇女能顶半边天”等口号，而使女性成为社会主义建设时期的重要力量。
表面上似乎男女已经平等，但是真正的平等远没有实现。
70年代末至80年代初，随着新时期总体人文话语的转型，出现了中国女性文学及其研究的第二次高潮，促进了女性意识的觉醒。
80年代中后期到90年代初，改革开放使中国将经济建设放在了首要的位置，市场经济改变着人们的生活和观念。
在社会竞争面前，男女平等的局面空前失衡。
大量国外女性主义文学作品在这期间出版。
随着西方女性主要理论的逐步引入，对于女性文学的涵义的认识有了新的突破，至此才有了真正的理论研究。
由于中国女性主义没有进行过实质的“运动”，甚至中国妇女解放运动也只是由男性倡导和组织的中国社会革命的一个组成部分。
受深重的父权文化影响,淡化男性批判与缺乏理性反思是中国女性主义的主色调,女性自我意识的树立和独立实践的进程缓慢。
而女性主义更多地是通过文学和艺术来传导思想，使得理论发展和实际有所脱节，也随着经济发展程度不同，女性主义发展程度也有所差别。
可以说，西方女性主义是由下而上的革命，而在中国，女性主义是由上至下的改革。
通常来说，由上至下的改革总是不太彻底的，因为一个是自发的，而另一个却是被动的。
所以双方在社会影响上也存在较大差异。
并且相关研究目前多局限在大都市专业研究机构里的知识女性中间,没能引起广大妇女群体的热烈响应。
其实，如何来判断一个国家女性地位的高低，最简单的方法就在于看女性在这个国家中的政治参与度，这是最直观的方法。
全球女性参政比例最高的恐怕是瑞典了，瑞典议会中有45%是女性。
在其次是挪威，有39.6%。
在中国女性参政比例有21.3%。
看似不少，但是中国女官员尤其是女高官仍处于稀缺状态。
女性在中国正职省长中的比例，30年来维持在约3%的水平。
女官员正职少、副职多，且多在教科文卫部门。
全国妇联专家认为，目前女官员比例已不能代表中国妇女的整体发展水平。
追根溯源来说，无论是在西方还是在东方，女性都处于长期弱势的，受压迫的地位。
长期以来的男权统治，甚至泯灭了女性自我的性别意识。
我国自古以来都有“重男轻女”的思想，认为女性无法延续自己的血脉，只有男性才可以。
这种思想，即使有法律使子女都有同等的权利与义务，仍处在与人们心中。
而在西方，贵族家庭只有男性后代可以继承家产，女性却不可以。
到了现代已有所好转。
长久以来的男权社会，以及其产生的文化上的，思想上的影响，并非是近代一、两百年的女性运动可以改变的。
这种文化上的影响深埋在人们心中，无论男女。
社会对男性和女性的要求与男性和女性对生活的感受各不相同，社会劳动分工制度将男女职业隔离开来，家庭生活也给男女安排了不同的角色等等。
从这个意义上说，男性和女性并非是这个社会的平等参与者。
女性被赋予了一个固定的角色，弱势的，受保护的，无能的，弱于男性的。
在女性自己心目中也是这样的，这才是最可怕之处。
中华人民共和国妇女儿童保护法第七章，第四十七条：妇女有按照国家有关规定生育子女的权利，也有不生育的自由。
法律虽然对此有做出规定，但是这一条真的有多少实际效用？该法中还有对不能遗弃女婴，买卖妇女的规定。
那些做出这样行为的人，他们是把女婴，女性当做物品和商品了吗？无论性别，女性都是活生生的、有独立思想的人。
由于这学期我选修了应宇力老师的“电影欣赏”，从而对女性电影和女性主义有了一定的了解。
在整个电影产业中，女性电影可以称得上是小众的。
在我选修这门课以前，我对此一无所知。
在大致学习了如何判别是否为女性电影后，我才理解了西蒙波伏娃的著名论断“女人不是天生的，而是后天变成的”。
的确，由于长久的文化影响，女性丧失性别意识。
主流市场是男性的。
我们大多数看的电影都是以男性为视角的，而身为女性的我们却对此几乎毫无察觉。
我们只是生理上生为女性，心理上还尚未成为真正的女性。
应老师在解释女性主义时，用了这么一个例子，一位男教授和一位女教授一起去参加一个讲座。
男教授乘坐女教授的车，途中车爆胎了，女教授下去换车轮。
普通意义上，男教师身为男性，换车轮这样的事应交给他去做，但他虽坐立不安，去没有主动下车去帮忙。
为什么？因为这是尊重女性的能力，只要对方没有开口求助，就表示对方有能力完成这项工作。
这个例子让我受益良多。
可能我比较敏感，虽说在上海这样的大城市中，男女平等的程度已经很高了，但我依旧感受到那种深埋在内心的男权思想。
比如，在理科方面女生是弱势的。
为了证明这是错的，我努力地学习，为了证明男性做得到的，女性也做得到，没有什么天生的弱势。
然而，随着阅历的增长，我渐渐意识到性别是存在差异的，比如男生力气大。
最重要的是处事的方法不同。
如果男性受到不平等的待遇，多半以愤怒作为反映，而女性则大都以泪水作为回答。
两性之间的确存在着诸多不同，并不想我认为的那样男性女性是可以做到毫无差异的。
于是，我妥协，或者说我迷茫了。
我承认两性之间有差异，但不承认女性弱于男性。
可具体该如何去做，我却没有明确的指向。
知道听了这个例子，我才朦胧中有了一些目标。
我理解下的女性主义，是在给与女性同等的权力的同时，也给与女性同等的自由。
给予女性选择工作与家庭的自由，而不是一味地要求女性成为贤内助；给予女性走出传统的自由，别让她们被社会、被自己所束缚。
女性，并不是要和男性争方方面面，但不应该有一项工作存在性别上的歧视，明确不能由某一性别来从事。
现在的女性主义者们尚在不停地追求真正意义上的女性主义。
女性与社会，女性与家庭女性与男性，甚至女性与女性之间的的关系到底如何才算得上和谐？至今这个问题还尚未有定论。
而对于我自己，在寻找如何平衡这些关系上，还需要做出更多努力。