民族问题概论
《民族问题概论》读后感
摘要：
民族、宗教问题是从二十世纪90年代以来我国乃至世界范围内的一个极其重要而敏感的问题。
从世界范围来看，当今世界几乎所有热点问题都与民族、宗教有关，而我国同时是一个多民族国家，民族问题自共和国诞生以来就从未间歇过。
因此保留民族特色，尊重民族文化，团结广大少数民族同胞是我国社会主义市场经济发展的重要指导方针。
关键字：民族矛盾宗教政策
在当今世界，特别是冷战结束以来，各式各样的民族矛盾引起人们越来越多的关注。
从波黑的民族冲突到非洲一些国家的部族屠杀，从俄罗斯车臣战争到美国黑人大教堂的大火，从所谓的”中东冲突弧带”到南亚次大陆的“热点群“……几乎地球每个角落都可以感觉到与民族相关的斗争与摩擦。
在欧洲，民族问题和民族主义曾催化了近代国家的形成。
半世纪上半叶，民族问题又成为两次世界大战爆发的直接诱因，五六十年代，民族问题又成为殖民地人民震区独立和解放的旗帜。
历史上民族问题的每一次浪潮都对世界格局和人类文明进程产生了深刻的影响。
现在，又有人惊呼：人类将伴随着复杂而又深刻的民族问题进入二十一世纪！如果说冷战时期两极对抗压倒一切，民族问题和民族矛盾退居其次的话，当下，再也不会有人怀疑研究民族问题的迫切性和重要性了。
民族问题的解决只有在民族消亡之后才能彻底解决。
所有民族都有一个共性即：民族消亡是民族发展的必然结局，它是历史的必然结局，但它不是在最近或是不久的将来就会发生的事情。
毛泽东同志曾精辟的指出“首先是阶级消亡，而后是国家消亡，而后是民族消亡，全世界都是如此”。
所谓民族消亡之意，我想大概是指民族差别随着市场经济的发展，逐渐消融。
再所谓民族差别，在一定意义上说，是因为生产能力水平还不够高，还不足以克服社会和自然条件的局限而
造成的，是各民族在不同的自然条件和社会条件下发展的结果。
随着随着生产力水平的不断发展，科学技术的不断进步，促使各族人民冲破原来的狭隘范围，走到更为广阔的天地中去，从而逐渐消除彼此之间的差别，增加其共性的东西，这种差别的消失和共同性、统一性的增长，随着生产力和科学文化水平的提高而提高，其速度也会越来越快。
在中华民族的悠久历史上，各个南北方民族经过长时间的征伐、吞并进行民族融合，文化交叉，宗教、习俗交流最终取得了一定意义上的融合。
因此，相对于封建时代的民族发展，我国的民族关系问题在将来一定会越来越容易。
民族问题是一个极为敏感的问题。
西方的一位学者说，民族像一件衣服。
有人说穿着它太大，有的人说穿着它太小，有人觉得穿着不大不小。
虽然民族认同感因人因地不同，但是民族情感和民族意识一经触发，往往表现得异乎的强烈，当民族与宗教紧密地结合在一起时，就更如此。
当然，有民族问题就有处理民族问题的方法。
向世界上其他问题一样，民族问题有它的产生、发展与消亡的规律。
认识了这个规律，进而形成正确的理论，制定正确的政策，建立正确的制度，民族问题便可以妥善处理，民族关系可以维持在良好的状态。
多民族并不意味着必然引发动荡，多民族并不必然构成一个国家政治中的消极因素。
所以，与解决问题，必然先了解问题。
而我国是一个多民族的国家。
党和国家高度重视民族问题，新中国成立伊始，国家政策上废除了历史上的民族压迫、民族剥削制度，建立了民族民族平等、民族区域自治、各族人民共同繁荣为核心的民族政策和制度，并以法律形式固定下来。
当然我们还必须看到，在我国，民族问题同样具有复杂性、敏感性和长期性等特点。
重视和认真处理好民族问题仍然事关国家治乱、社会进退、民族兴衰。
在改革开放，实行市场经济的今天，民族交往的日益频繁、利益的多元化因素带来了民族问题方面的许多新情况，需要妥善处理。
为了解决好民族问题，国家利用各种可动用的力量和资源促进民族区域经济的飞速发展，消除贫困，加强教育事业文化卫生体育事业的发展。
与此同时，国家还大力培养和使用少数民族地区的民族干部，加强这些地区的人力资源开发。
尊重少数民族的风俗习惯，一直以来对其给与一定的保护，尊重他们的宗教自由。
保护他们的宗教信仰，正确的处理好与各少数民族的关系。
民族问题是一个大问题，无论是国际民族问题，还是还是中国民族问题，或是任何其中一个小题目，都可以写成鸿篇巨制。
我想光靠国家制定的民族政策是远远不够的，民族团结就像党的纲领方针一样，要贯彻到每一个党员、团员以及群众，一切从我做起。
只有这样，我们国家的56个民族才能正真的团结起来，拧成一股绳，为国家的繁荣、稳定奠定良好的基础。
八年级历史解析世界历史中的民族问题
八年级历史解析世界历史中的民族问题在人类的历史长河中，民族问题一直是一个重要的议题。
各国的历史中都存在着民族问题，不同民族之间的冲突和融合，对于世界的历史进程产生了深远的影响。
本文将围绕八年级历史课程中关于世界历史中的民族问题展开解析。
一、民族及其形成1. 定义与特征民族是由一群有相同语言、文化、宗教信仰、历史背景等共同特征的人组成的社群，其形成与历史、地理、经济等因素密不可分。
2. 形成过程民族的形成是一个漫长而复杂的过程。
历史上，民族形成通常包含种族融合、地域因素、战争迁徙等多种因素。
二、世界历史中的民族问题1. 民族冲突在世界历史中，民族冲突是一个不能忽视的问题。
例如，近代中国的民族抗争与对外侵略，阐明了不同民族间力量与权益的对抗与斗争。
2. 民族融合与城市化城市化进程推动了不同民族之间的融合。
例如，古代罗马帝国时期，各个民族在城市中互相交流、合作，从而形成了多样性与共生。
三、世界历史中的重要民族问题案例1. 欧洲的民族问题欧洲是一个多民族聚居的大陆，历史上存在着许多重大的民族问题，如布尔战争、北爱尔兰冲突等。
这些问题对欧洲的历史格局和未来发展产生了深远的影响。
2. 美洲的民族问题美洲是一个多元的地区，其历史上涌现出许多引人注目的民族问题。
例如，美洲原住民与欧洲殖民者之间发生的冲突与纷争，对该地区的历史进程产生了重要的影响。
四、民族问题与世界和平1. 民族问题的解决手段民族问题的解决需要通过政治、经济、文化等多种手段。
建立和谐的社会环境、进行平等的民族交流与合作，是解决民族问题的关键。
2. 民族和平共处的重要性实现民族和平共处对于维护全球稳定与发展具有重要意义。
各国政府、国际组织以及个人都应该积极推动不同民族和睦相处，为世界和平作出贡献。
结语：民族问题是世界历史进程中一个重要的议题。
通过对历史中民族问题的解析，我们可以更好地认识和理解不同民族之间的相处与冲突，从而为促进世界和平与发展做出贡献。
第一章世界民族问题概述
四、世界各大洲民族概述
• 全世界民族人口的地区分布极不均衡：
• • • • • • 亚洲占58％ 欧洲占17％ 美洲占14％ 非洲占10.5％ 大洋洲占0.5％ ……
亚洲民族
亚洲
世界面积最大，人口约31.36亿。亚洲地区居住有1000 多个民族。他们在种族、语言、宗教、经济和文化生活 上各有自己的特点，处于社会历史发展的不同阶段。 蒙古人种，占亚洲人口59％，分布在东亚和东南亚。 欧罗巴人种，占亚洲人口29％，分布在西亚和印巴次大 陆。 尼格罗人种与欧罗巴人种混血型，占亚洲人口的9％， 分布于印度南部，以及阿拉伯半岛沿海地区。 蒙古人种与澳大利亚人种混血型，约占亚洲人口3％。
大 洋 洲
克罗尼西亚各族分布于大洋洲北部，包括瑙鲁人、查英罗人、 加罗林人、马绍尔人和吉尔伯特人等。 现今澳大利亚和新西兰的绝大多数居民，是英格兰、爱尔兰 和苏格兰移民及其后裔。
夏威夷群岛的居民以美国和日本的移民及其后裔居多。 斐济岛上几乎一半是印度移民的后裔。 在新喀里多尼亚则有许多法兰西人以及他们与当地土著居民 混血的后代。
• 据国内外多数语言学家研究，全世界的语言分属17个语系。
• 1、属一洲独有的语系有10个：美洲一个，即印第安诸语； 大洋洲有两个，即澳大利亚诸语和巴布亚诸语；非洲3个， 即尼罗—撒哈拉语系、尼日尔—科尔多凡语系和科伊桑语 系；亚洲4个，即汉藏语系、南亚语系、达罗毗荼语系和 古亚语系。 • 2、属两洲跨界的语系有7个：亚、美一个，即爱斯基 摩—阿留申语系；亚、大一个，即南岛语系；亚非一个， 即闪含语系，亚欧4个，即印欧语系、高加索语系、乌拉 尔语系和阿尔泰语系。
(二)二十世纪世界民族问题的变化
• 1、第一次民族主义浪潮
• 2、第二次民族主义浪潮
mzwt民族问题
信 基本 流行 教徒 大的教派 仰 经典 地方 人数
11.88 亿人 3.59 亿人
第二章 民族问题
第 四 节 世 界 民 族 问 题
二. 各洲概况
各洲 亚洲 美洲 非洲 欧洲 大洋洲 面积（%） 人口（%） 人口（ 面积（ 国家 民族
29.4 28.2 20.2 6.8 6
58 14 10.4 17.1 0.5
的 在 。
民族问题
第 三 节 民 族 问 题 与 社 会 总 问 题
第二章 民族问题
一. 民族问题与社会总问题的关系
民族问题 社会总问题 问题的 社会总
民族问题 总问题一 问题的
社会 社会总
第 三 节 民 族 问 题 与 社 会 总 问 题
第二章 民族问题
二. 民族问题在社会革命中的地位和作用
民族问题的 和 社会 和革命 问题 的 在 革命 民族问题
第二章 民族问题
第 四 节 世 人口 界 民 题
民族
世界
族
一. 世界民族概况
况
1亿以上
况
千万以 百万以上 人口最 少 上 65个 65个 民族 200个 200个 民族
明科皮人， 明科皮人， 雅马纳人， 雅马纳人， 博多科多人
民族 60多 2000个 60多 2000个 族 亿问 概况
7个民族
汉族，俄罗斯， 汉族，俄罗斯， 况 美利坚族， 美利坚族，孟 加拉族， 加拉族，印度 斯坦族， 斯坦族，巴西 族，大和族
宗教状况
名称 产生 产
基 督 教 逊尼派、 伊斯 公元 阿拉伯 真主 古兰 逊尼派、 亚非西 兰教 7世纪 半岛 安拉 经 什叶派 欧北美 佛 前6-5 古 释迦 佛经 大乘佛教 亚洲 教 世纪 印度 牟尼 小乘佛教
中国的民族问题
（二）民族问题的发展趋势
1、民族间的共同性和一致性不断增多； 2、民族的多元性在发展，民族自我意识
也在增强。
---民族理论与政策---
四、民族问题的特点
1、 聚居地区的民族问题 2、 民族问题相交织的特点
---民族理论与政策---
1、聚居地区的民族问题
自治地方少数民族概况
■ 5个自治区（内蒙、广西、西藏、宁夏、新疆） ■ 30个自治州：云南（8）、青海（6）、新疆 （5）、四川（3）、贵州（3）、甘肃（2）、吉 林（1）、湖北（1）、湖南（1）。 ■ 117个自治县、3个自治旗：除3个直辖市、2 个特别行政区以及河南、山东、山西、陕西、江 西、福建、江苏、安徽、宁夏、西藏等省、区外， 分布在其余19个省、区。
关系
宗教因素是诸多民族性中最敏感最 容易触动的因素。
结论
---民族理论与政策---
国 内 问 题 与 国 际 问 题 相 交 织
■ 民族跨境而居是国内问题和国际问题交织 的原因之一。 ■ 西方国家打着人权的幌子，干预中国的民 族问题，使国内民族问题有时会与国际问题交织 在一起。
原因
国内民族分裂主义分子与国外敌对势力相勾 结，进行分裂破坏活动，国际敌对势力把民族问 题作为“分化”、“西化”中国的突破口，这是国际 表现 问题与国内问题交织的突出表现。
---民族理论与政策---
自治地方少数民族特点
■ 少数民族人口集中，居住历史悠久。 ■ 经济特点明显，社会生产发展有特殊性， 社会生产力发展极不平衡。 ■ 文化特点鲜明，传统文化较浓。 ■ 民族性格突出，民族意识较强。 ■ 宗教影响较大，牵涉到境外的宗教势力。
---民族理论与政策---
2、民族问题相交织的特点
民族理论课件 第4章
毛泽东：少数民族问题，它有共同性，也有特殊性。 （1954） 我 国少数民族人数少，占的地方大。论人口，汉族占百分之九十四， 是压倒优势。（1956） 邓小平 （1981） ：新疆稳定是大局，不稳定一切事情都办不成。 不允许搞分裂，谁搞分裂处理谁。 邓小平 （1992） ：台湾和大陆统一，“这首先是个民族问题，民 族的感情问题。凡是中华民族子孙，都希望中国能统一，分裂状况 是违背民族意志的。”
5、从实践角度看，无论全球性民族问题还是一国民族问题，都 表现为民族交往过程中民族关系紧张或失调而导致的问题；国际有 关民族问题的重要公约都是从调整规范种族/民族关系的角度缔结 的；多民族国家制定实施的民族政策法规，也是从调整规范民族关 系的角度确立的。
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第2节 民族问题的内涵
一、民族 自身的发展
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4、民族问题是在民族交往中发生的，是民族交往过程的产物。 所谓民族交往，是指民族间所有的接触与互动状况，是民族过程不 可避免的历史现象。民族形成后，总要与其他民族发生各种交往联 系。民族要发展，必然不断扩大其交往范围和程度，因为民族的发 展水平取决于它的生产力以及交往发展的程度。获取民族利益是民 族交往的基本动因，每个民族都在交往中寻求自身利益的最大化。 这难免带来矛盾和冲突，从而产生民族问题。
第4章 民族问题
民族问题既包括民族自身的 发展，又包括民族之间、民族 与阶级、国家之间等方面的关 系。在当今世界，民族问题具 有普遍性、长期性、复杂性、 国际性和重要性。
第1节 民族问题的多维视阈
第2节 民族问题的内涵 第3节 民族问题产生的根源
第4节 民族问题的特性
第1节 民族问题 的多维视阈
几点说明：1、民族矛盾不足以概括民族关系失调的所有情形： 民族隔阂、民族偏见、民族歧视、民族侮辱、民族不满、民族怨恨、 民族征服、民族镇压、民族掠夺、民族压迫、民族剥削、民族矛盾、 民族冲突、民族屠杀、民族战争、民族灭绝……。 2、民族关系是个中性概念，只有恶性失调关系才构成问题 （ “问题”一词多义，这里通常指需要研究解决的矛盾、疑难或 事故、麻烦等 ）。而良性健康关系（平等、团结、互助、和谐） 则不构成民族问题。只要民族间存在不平等、不团结、不互助、不 和谐现象或平等、团结、互助、和谐程度不够时，就会产生民族问 题。 3、民族关系是承载和表现民族问题的基本平台：（1）民族自身 发展（即发展诉求）要在民族关系领域表达；（2）阶级问题也只 有体现在民族关系领域才构成阶级内容的民族问题；（3）民族与 国家的关系则是民族关系的特殊表现形式（国与国的关系即建构了 国家的民族间关系；多民族国家内的民族与国家关系通常即少数民 族与国家认同的关系）。
民族政策
以下关于我国的民族政策资料摘抄自四川人民出版社《民族问题概论》一、有中国特色的民族文化政策（222~223）主要体现：1、发展少数民族教育和科教事业的政策和法规1）1950年11月，政务院《筹办中央民族学院试行方案》2）1951年《关于第一次全国民族教育会议的报告》3）1956年《1956~1967年全国民族教育12年规划》4）1980年《关于加强领导和进一步办好高等院校少数民族班的意见》5）1984年《民族区域自治法》规定，民族自治地方有自主发展民族教育的权利，上级国家机关应帮助民主自治地方发展民族教育。
同时，富于民族自治地方自治机关自主地大量地培养人才的权利。
6）1986年《义务教育法》规定“反是满六岁的儿童，不分性别、民族、种族，应当入学接受规定年限的义务教育”7）1981年《科学技术干部管理工作试行条例》规定“对青年、少数民族中的科学技术干部，要加强培养，关心他们的成长”8）1982年10月中共中央办公厅、国务院办公厅转发劳动人事部等部门《关于加强边远地区科技队伍建设的意见》9）2002年国务院《关于深化改革，加快发展民族教育的决定》还有地方性的文件，详细请参考四川人民出版社《民族问题概论》第三版227页以及260~266 2、繁荣少数民族文化的政策和法规1）1980年8月文化部、国家民委《关于做好当前民族文化工作的意见》2）1981年3月国务院转发国家民委、国家出版局发出的《关于大力加强少数民族文字图书出版工作的报告》3）1982年宪法规定“国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展”“民族自治地方的自治机关自主地管理本地方的教育、科学、文化、体育事业，保护和整理民族文化遗产，发展和繁荣民族自治传统文化”4）1984年《民族区域自治法》规定，民族自治地方自治机关可以“自主发展具有民族形成和民族特点的文学、艺术、新闻、出版、电影、电视等民族文化事业”“收集、整理、翻译和出版民族书籍，保护民族的名胜古迹、珍贵文物和其他重要历史文化遗产”5）1984年4月国务院批转了国家民委《关于抢救、整理少数民族古籍的请示》3、发展少数民族为省体育事业的政策和法规（228）《民族区域自治法》4、少数民族语言文字的政策和法规1）宪法规定“个少数民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”“个少数民族公民都有用本民族语言文字进行诉讼的权利”2）1954年《关于帮助尚无文字少数民族创立文字问题的报告》2）1957年《关于少数民族文字方案中涉及字母的几项原则》3）1991年国家民委《关于进一步做好少数民族语言文字工作的报告》地方文件——1987年西藏自治区《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定》，1988年新疆《新疆维吾尔自治区民族语言文字使用管理暂行规定》……5、尊重少数民族风俗习惯的政策和法规《清真食品管理条例》正在起草6、保障少数民族宗教信仰自由的政策和法规。
我国的民族问题及解决办法
我国存在的民族问题及解决办法工管0732杨玉梅一、民族问题的概念所谓民族问题，指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。
民族问题的产生与发展与人类社会的发展有着密切的联系。
民族问题的性质、范围、程度，是由社会环境条件、国家政权的性质并且一般地是由社会发展的全部进程决定的。
国家政权代表哪个阶级的利益，由哪个阶级掌握，将决定民族问题的性质，也决定民族问题存在的程度。
社会环境，包括国际环境条件和多民族国家内部的政治环境条件以及这个社会的历史条件，也是影响民族关系发展和民族问题解决的重要因素。
专职和民主、紧张和缓和的社会环境下的民族关系、民族矛盾程度是不同的。
社会发展的进程也是影响民族问题的重要因素。
不同时代有不同的民族问题，而且它的存在范围、程度、性质都不相同。
同意时代不同阶级的民族问题也不完全相同。
二、我国现阶段民族问题的产生原因及表现形式我国目前处于社会主义初级阶段。
在社会主义社会，民族问垣不会自行消失，还将长期存在下去。
社会主义社会是各民族发是繁荣时期，而不是民族消亡时期。
民族存在的长期性，决定了毛族问题存在的长期性。
首先，各民族政治上的平等实现后，在经济、文化发展上的差别依然存在。
其次，在社会主义阶段，各毛族的根本利益是一致的，但在某些具体权益，主要是经济权益疗面，民族之问仍会发生一些矛盾和纠纷。
第三，在风俗习惯和吾言文字等方面，由于相互了解或尊重不够，也容易造成某些误会和纠纷。
第四，民族问题在一些地方往往和宗教问题交织在一起，如果对宗教问题处理不慎或不当，也会影响民族关系甚至酿或冲突。
第五，由于种种原因，有些人有时会做出伤害民族感晴、损害民族团结的事情，甚至违法犯罪。
第六，国际上敌对势力支持、纵容我国国内极少数民族分裂分子，进行分裂和破坏的活动还会长期存在下去。
所有这些都表明我国社会主义时期的民族问题将会长期存在。
我国现阶段的民族问题，比较级中的表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化的发展。
课件 民族概论
民族与其他人们共同体的区别
氏族、部落
国家
民族
种族
阶级
1.民族与氏族部落
（1）联系方式不同
地缘关系、文化为纽带——血缘关系为纽带
（2）发展阶段不同：
氏族是民族的前身，民族是由氏族发展 而来的。
（3）职能特性不同：
氏族是一种有社会职能的制度。
2、民族与种族
划分标志不同
民族是从人的社会属性来划分的，标志是民族成员所共 同具有的地域、语言、文化、经济生活及心理素质； 种族是从人们的自然属性来划分，标志是人们共同具有 的肤色、毛发、面容、体格等生理特征。
概念不同
组成要素不同
所属的社会领域不同 历史作用不同
概念不同 民 族 与 宗 教 的 区 别
• 宗教是一种复杂的社会现象，就其 本质而言，宗教是一种意识形态， 是一种“颠倒了的世界观”；
• 民族是人们在历史上形成的具有共 同语言、共同地域、共同经济生活 以及表现于共同文化上的共同心理 素质的稳定的共同体。
积极作用：增强民族凝聚力；宗教文化是民 族文化的重要组成；一些宗教教义对民族发展有
促进作用。
消极作用：宗教信仰的极端化往往会导致该 民族一些成员的狭隘性和盲目的排外性。以宗教 信仰作为标志用来处理社会多方面的关系，对这 些民族的发展也不利的，甚至还会导致教派之间
和民族之间的冲突。
民 族 与 宗 教 的 区 别
组成要素不同
民 族 与 宗 教 的 区 别
• 宗教是由宗教观念、宗教体验、宗 教行为和宗教组织制度等要素组成 的；
• 民族是由共同地域、共同语言、共 同经济生活和共同心理素质等要素 组成的。
所属的社会领域不同 民 族 与 宗 教 的 区 别
民族问题理论
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具体的操作方法
要解决这种历史条件下的民族问题，必须推翻阶 级压迫制度。而在业已消灭了阶级剥削，铲除了产生 民族压迫的阶级根源，实现了民族平等的社会主义条 件下，民族问题则主要是由于历史遗留下来的各民族 经济、文化发展水平上的差距，造成的各民族在享受 法律所赋予的民族平等权利时，存在着事实上的不平 等（见民族间事实上的不平等）。这种事实上的不平 等，是社会主义制度建立之后的一个较长时期内，仍 然存在民族摩擦的主要原因。要解决这种新的历史条 件下的民族问题，
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广义的民族问题 从广义上讲，民族 问题还涉及民族自身 的发展以及民族和阶 级、国家之间的关系 题
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民族问题的性质和内容 民族问题是社会发展总问题的一部分。社 会在发展变化，民族问题也随之变化。在不同 的历史时期和社会条件下，民族问题具有不同 的内容和性质。在阶级社会里，不论是国际范 围还是多民族国家，民族问题主要是民族压迫、 民族歧视、民族不平等的问题。
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复杂性 民族问题内容繁杂，既包括反映民族 问政治、芑济、文化、社会等方面的综合 内容，又涉及民族共同体语言、包域分布、 传统习俗和心理状态等诸多因素。同时， 它还常常同午级利益、国家关系、种族问 题、宗教问题等交织在一起。这些已实因 素同历史因素以及对抗性矛盾同非对抗性 矛盾相互渗透、日互影响，致使民族问题 更加复杂。
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二、民族问题产生根源
民族问题产生的原因是多种多样的， 从宏观上说分为两大类型： 自身原因 ———— 内在原因 社会原因 ————外在原因
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关于民族问题的认识
关于民族问题的认识
民族问题，概括来说就是民族之间的关系或矛盾问题，表现在经济、政治、文化、语言、文学、风俗习惯、生活方式和宗教信仰等各方面，并贯穿于民族存在和发展的全过程。
马克思主义认为，民族问题是一个复杂的社会问题。
自民族产生之后，每个民族在其存在和发展的过程中，都不可避免的要与其他民族发生交往，也不可避免的要发生各种错综复杂的矛盾。
民族问题即包括民族自身的发展，又包括民族之间、民族与阶级、民族与国家等方面的关系。
民族问题伴随着民族产生而出现，随着民族的消失而消亡。
在社会历史发展的长河中，民族问题对过去、现在和未来，都具有重大的影响，产生民族问题的根源主要有四个方面的原因:
一是不同民族差异的存在。
这是产生民族问题的基本原因。
二是民族问题的产生与社会发展的程度密切相关，在剥削阶级占统治地位的社会里，剥削制度的存在，是产生民族压迫和民族问题的根源。
三是社会主义时期，各民族间在经济文化发展上，存在的差别，是产生民族问题的主要原因。
四是民族自身发展问题，也是产生民族问题的重要原因。
在不同的社会制度和历史阶段，民族问题的性质和内容也不同。
民族问题俄解决，首先要消灭阶级和阶级剥削，实现民族平等。
这些国家民族问题的解决，反对帝国主义和殖民主义，争取民族的独立和解放。
在社会主义时期，产生民族问题的阶级根源已不存在。
供稿：伊犁师范学院夏依提·哈孜华提·伊曼汗。