【复习必备】2020版高考语文二轮提分复习 专题6 古代诗歌鉴赏 专题限时集训16 古代诗歌鉴赏(二)
2020届高考语文二轮复习专练16论述类古诗词名篇名句语言文字运用word版含答案
疯狂专练16论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类一、（陕西百校联盟2020届高三联考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面1-3题。
《周易》是中华文化在轴心期的一部光辉杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义。
《周易》认为，天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。
此即《周易》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所蕴含的太极整体观。
《易传？序卦》则在此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。
《易经》六十四卦便是对这个宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。
这些是对中华文化之天人合一主流思想的独特表达。
由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体，人作为宇宙万物中的一个成员，当然是宇宙整体不可分割的一部分。
因此，人在与自然相处时，应摈弃那种让人类走了很长弯路，只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式，进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高瞻远瞩的现代行为方式。
而这也是现代生态伦理学的核心理念。
在太极整体观的基础上，《周易》进一步指出，天地万物不是一成不变的，而是生生不息、变化日新的。
此之谓《周易》的生生不息观，即《易传》的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”和“物不可穷也，故受之以未济终焉”所显示的发展观。
这告诉我们，由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统，因此，当今人类面临的一系列全球问题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题，我们不必惊慌失措，悲观绝望。
当然，我们反对对人类前途的一切悲观论调，绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意；恰恰相反，人类应该迅速警醒，从容应战，精诚合作，以顺利渡过难关。
《易传》曰：“天地交，而万物通也”，“天地不交，而万物不兴”。
其中的“天地”不应只狭隘地理解为蓝天、大地，而应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物，如天人、男女、上下、泰否、身心、内外等，《易传》以“阴阳”统称之。
这就是说，如果阴阳两方面处于相互交感融洽的状态，则彼此都能亨通兴盛；反之，如果阴阳双方处于相互封闭隔绝的状态，则彼此都将走向衰败。
高考语文二轮复习《诗歌鉴赏》公开课课件
《考试说明》
③分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向。 诗歌是作者思想的产物，同一事物，作者的世界观不同，处境不同， 审美情趣不同，表现出来的思想倾向就不同。古代诗歌阅读，就是 要透过诗歌的语言外壳，发掘出作者在作品中的思想情感。 ④鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。 诗歌是艺术地运用语言，塑造艺术形象，反映社会生活的，高考通 过对诗歌形象、语言和艺术技巧鉴赏的考查，可以评估出一个人的 文学品位。 ⑤评价文学作品的思想内容。 对文学作品思想内容的评价属于创造思维的范畴，不但需要调动考 生阅读的积极性，还要开动考生主观思维的机器，科学地评价一首 诗的思想内容。
①理解诗歌中词语的含义。 诗歌中的词语多是内涵丰富、文学性很强的词语，正确理解这 些词语在诗歌中的含义，对于正确分析综合并鉴赏诗歌，有着 重要的意义。如果对诗歌中词语的含义不能正确理解，也就很 难谈得上对于整首诗作分析和鉴赏。 ②概括诗歌的中心思想。 每一首诗歌都表达一定的思想，通过对概括诗歌中心思想的考 查，透视考生的整体概括能力
材料为陈文龙的《元兵俘至合沙，诗寄仲子 》 宋诗，字里行间充满了爱国情感。 分值及题量无变化 ，从题型上看，是对2018、2019年全国卷的继 承。 第15题为四选一的选择题，3分， 第16题是问答题6分，围绕 诗句含义理解来命制的表现手法题。 导向和启示 、考查重点： 1、诗句和主旨的理解，培养学生审美鉴赏能力。 2、注重在读懂基础上的赏读。
2020年山东模考试题
阅读下面这首宋诗，完成15~16题 元兵俘至合沙，诗寄仲子 陈文龙[注]
斗垒孤危势不支，书生守志定难移。 自经沟渎非吾事，臣死封疆是此时。 须信累囚堪衅鼓，未闻烈士树降旗。 一门百指沦胥尽，唯有丹衷天地知。 [注]陈文龙：南宋咸淳年间状元，元兵攻占福州时被俘，绝食而死。
2020年高考语文高分技巧二轮复习专题六抢分点二四类鉴赏分析题讲义含解析
抢分点二四类鉴赏分析题——情感、形象、语言、技巧突破点一鉴赏诗歌的情感[典例](2017·全国卷Ⅲ)阅读下面这首唐诗，完成后面的问题。
编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十①白居易一篇长恨有风情②，十首秦吟近正声③。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
【注】①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。
李绅身材矮小，时称“短李”。
②长恨：指作者的长诗《长恨歌》。
③秦吟：指作者的讽喻组诗《秦中吟》。
正声：雅正的诗篇。
④伏：服气。
请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。
(6分)[答题流程] 请在空白处填入你的理解和分析。
第1步：看提示，定基调。
题目要求从“戏赠”入手，“戏赠”的意思是戏谑、赠送给两位老友。
可见诗歌中会有“调侃”意味。
结合注释可知，“老元偷格律”“短李伏歌行”正是这种写法。
第2步：抓意象，挖内涵。
由于这是一首序跋性质的小诗，没有意象，但可以根据诗中写到的人和事分析。
第3步：品词句，悟感情。
“应无分”“合有名”。
按照常理，自己应能“赢得生前身后名”。
一个“应”字，一个“合”字，表明应该，但现实恰恰未能如愿。
“气粗言语大”是对自己前文“海口”的评价，有自嘲之意。
[规范作答]答案：①诗人戏谑友人，夸耀自己，通过诙谐的态度表现出对文学成就的自得；②诗歌并非全是戏言，也透露出一丝对自己现实境况的无奈与自嘲。
[评分细则]能从夸耀自己和无奈自嘲两个角度概括，并结合具体内容略加分析即可。
每点3分。
,【对点训练】阅读下面这首清词，完成后面的问题。
丑奴儿令龚自珍沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经[注]。
【注】金字经：指佛经。
下片后三句表达了词人怎样的情绪变化？答：答案：“自忏飘零”写出了十五年词人劳苦奔波，怎奈一事无成，而今想后悔不已，情绪落寞低沉；“不信”二字，又表达了词人心有不甘、意欲奋发的强烈愿望，情绪顿时昂扬；然而现实无情，挣扎无功，无奈只能通过拜佛诵经求得心安、解脱，情绪归于平静。
2020届高考语文二轮复习疯狂专练16论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用
论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类一、（陕西百校联盟2020届高三联考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面1-3题。
《周易》是中华文化在轴心期的一部光辉杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义。
《周易》认为，天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。
此即《周易》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所蕴含的太极整体观。
《易传・序卦》则在此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。
《易经》六十四卦便是对这个宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。
这些是对中华文化之天人合一主流思想的独特表达。
由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体，人作为宇宙万物中的一个成员，当然是宇宙整体不可分割的一部分。
因此，人在与自然相处时，应摈弃那种让人类走了很长弯路，只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式，进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高瞻远瞩的现代行为方式。
而这也是现代生态伦理学的核心理念。
在太极整体观的基础上，《周易》进一步指出，天地万物不是一成不变的，而是生生不息、变化日新的。
此之谓《周易》的生生不息观，即《易传》的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”和“物不可穷也，故受之以未济终焉”所显示的发展观。
这告诉我们，由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统，因此，当今人类面临的一系列全球问题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题，我们不必惊慌失措，悲观绝望。
当然，我们反对对人类前途的一切悲观论调，绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意；恰恰相反，人类应该迅速警醒，从容应战，精诚合作，以顺利渡过难关。
《易传》曰：“天地交，而万物通也”，“天地不交，而万物不兴”。
其中的“天地”不应只狭隘地理解为蓝天、大地，而应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物，如天人、男女、上下、泰否、身心、内外等，《易传》以“阴阳”统称之。
这就是说，如果阴阳两方面处于相互交感融洽的状态，则彼此都能亨通兴盛；反之，如果阴阳双方处于相互封闭隔绝的状态，则彼此都将走向衰败。
2020高考语文二轮总复习专题测试：专题6 诗歌鉴赏 题型1 Word版含解析
专题六|诗歌鉴赏1个客观题3个主观题题型1设题四个角度，解题三个步骤——客观题一、阅读下面这首宋诗，完成1～2题。
(9分)众人[宋]王安石众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。
颂声交作莽①岂贤，四国流言旦②犹圣。
唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。
乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。
【注】①莽：王莽，汉平帝时为大司马，时群臣奏言“大司马莽功德比周公”，一时“颂声交作”，王莽后篡汉建立新朝，民不聊生。
②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公摄政，其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。
1．(对点题)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A．本诗标题的“众人”指普通人，“何足”二字说明作者并不在意他们的议论纷纷，反而坚定地认为这些是非是值得高兴而不值得担忧的。
B．三四句用典，说明大家交口称赞的不一定是圣贤，反之亦然，还巧妙地暗示了自己的处境，且与尾句相呼应，点明了自己做人的方向。
C．从诗歌艺术方面看，全诗以说理和散文笔法为诗，较缺乏形象和情感的打造，虽表现出宋诗重议论的特点，但读起来诗味并不丰厚。
D．本诗内容虽主要写的是对待他人意见的态度，我们却能从中感受到一位立场坚定、充满自信，以圣贤为标准严格要求自己的诗人的风骨。
解析：选A A项，“反而坚定地认为这些是非是值得高兴而不值得担忧的”错误。
根据一二句的诗意可知：作者认为面对众人议论纷纷，并不值得争辩，他既不会高兴也不会担忧，表现了诗人高度的镇定。
2．本诗内容恰好阐释了《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现出的哲理，请指出哲理并结合诗句简要分析。
(6分)答案：①“不畏”二句表现的哲理是：掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，才会自信地透过现象看本质，而不被事物的重重表象迷惑。
②本诗中的一二句，作者不以众人的议论纷纷而“喜”或“病”，众人的看法不过是像浮云一样，只是事物的表象，三四句中以“贤圣与否不以人的论说而定”举例充分论证了这一点。
但作者并不否认像五六句圣人那样以较高的客观标准对人进行客观评价，但无论如何(众人也罢，圣人也罢)，人善恶好坏的本质是由人自己决定的，这体现出透过现象看本质的真谛。
2020版高考语文二轮专题辅导通用版(课件)专题6 古代诗歌鉴赏课件6.2.1
【以例说法】 典例文本 【例1】阅读下面这首唐诗,完成后面的题目。
衡阳与梦得分路赠别① 柳宗元
十年憔悴到秦京, 谁料翻为岭外行。 伏波②故道风烟在, 翁仲③遗墟草树平。 直以慵疏招物议, 休将文字占时名。 今朝不用临河别, 垂泪千行便濯缨④。
【注】①柳宗元、刘禹锡因参与“永贞革新”而久遭贬谪,奉旨返京后,再度 被远谪。此诗便作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。②伏波:指东汉伏波将军马援, 其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。③翁仲:后世称石像或墓道石为翁仲,此指伏波 道上的汉魏古墓。④濯缨:洗濯冠缨。《楚辞·渔父》中有“沧浪之水清兮,可以濯吾缨” 句。后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。
2.全面理解句意。 诗句蕴含的思想情感是复杂的、多元的,抓住一点不顾及其余的理解是错误 的。2015年高考全国卷I《发临洮将赴北庭留别》中的“勤王敢道远,私向梦中归”两 句诗,就必须从“勤王”与“私”两个角度,抓住“敢道远”“梦中归”两种行为,认识 到“诗人虽有羁旅思乡之愁,却能以国事为重的爱国热忱”。
【考场方略】
一、防止句意理解偏差,注重对关键词的理解 对诗歌内容的理解,要把握诗歌中关键词的意思,
然后通过关键词的意思来整体理解诗歌的意思。理解
句意,不能主观臆断,要结合具体语句进行分析、理 解。比如【例1】中的颔联,先要借助注释等把握
“伏波”“翁仲”等意思,再明确此联主要写伏波将军马援的卓著功勋和如今庙宇前的 荒凉破败,借此感慨世道衰微。
短板1 主观臆断,语句理解错误
【题型特点】
鉴赏古代诗歌,考生容易语句理解错误,具体的表 现有两种:
1.句意理解偏差,即对语句意思的理解出现错误; 2.延伸意理解偏差,即对语句体现的情感、使用 的手法等理解错误。
【知识点击】
2020届高考语文二轮复习疯狂专练16论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用
论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类一、（陕西百校联盟2020届高三联考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面1-3题。
《周易》是中华文化在轴心期的一部光辉杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义。
《周易》认为，天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。
此即《周易》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所蕴含的太极整体观。
《易传・序卦》则在此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。
《易经》六十四卦便是对这个宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。
这些是对中华文化之天人合一主流思想的独特表达。
由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体，人作为宇宙万物中的一个成员，当然是宇宙整体不可分割的一部分。
因此，人在与自然相处时，应摈弃那种让人类走了很长弯路，只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式，进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高瞻远瞩的现代行为方式。
而这也是现代生态伦理学的核心理念。
在太极整体观的基础上，《周易》进一步指出，天地万物不是一成不变的，而是生生不息、变化日新的。
此之谓《周易》的生生不息观，即《易传》的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”和“物不可穷也，故受之以未济终焉”所显示的发展观。
这告诉我们，由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统，因此，当今人类面临的一系列全球问题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题，我们不必惊慌失措，悲观绝望。
当然，我们反对对人类前途的一切悲观论调，绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意；恰恰相反，人类应该迅速警醒，从容应战，精诚合作，以顺利渡过难关。
《易传》曰：“天地交，而万物通也”，“天地不交，而万物不兴”。
其中的“天地”不应只狭隘地理解为蓝天、大地，而应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物，如天人、男女、上下、泰否、身心、内外等，《易传》以“阴阳”统称之。
这就是说，如果阴阳两方面处于相互交感融洽的状态，则彼此都能亨通兴盛；反之，如果阴阳双方处于相互封闭隔绝的状态，则彼此都将走向衰败。
2020版高考语文二轮专题辅导通用版(课件)专题6 古代诗歌鉴赏课件6.2.2
2.分析描写,抓住特征。 诗歌塑造形象的手法很多,可以对人、事、物直接描写,也可以间接描写;既可 以正面渲染,也可以侧面烘托。无论是直接描写,还是间接描写,都必须准确地抓住形象 的特征,以此来体会形象的内在品质。因此,在阅读鉴赏诗歌、分析诗歌形象时,要注意 抓住对形象的描写手法,来分析其特征。
3.立足意象,聚焦对应。 诗歌意象与诗人情感有着相对固定的对应关系。如:
短板2 梳理不全把握,考生容易犯概括不全和理解有误两方面的错误。 1.概括不全,即不能筛选出诗歌中所有的形象,可能会遗漏人、事、景、物、 理中的一项或几项;或者不能对某一形象进行全面概括,比如对某景物形象的概括,可能 会遗漏一点或几点。
2.理解有误,即对形象的特征和体现的意义理解有偏差,对形象进行分析时没有联系诗 歌内容或者分析不到位等。
()
A.首联因不见人烟,所以“对”字组合起来的荒祠、古墓、荆榛之类景物越多,越显汉
寿城的荒凉。
B.颔联写牧竖、行人,增添了景中的生机;颈联写华表、碑文,表现出汉寿城昔盛今衰的
景象。
C.这首诗打破了一般律诗“起、承、转、合”的框架,前三联浑然一体,极力铺陈汉寿 城的景象。
D.在尾联兴和废的慨叹中,诗人阐明了关于事物发展变化的朴素的辩证观点,强化了全 诗的积极思想。
★2.本诗与杜甫的《春望》从各自的角度反映了“安史之乱”的影响。请比较两诗在 形象上的相同点和不同点,并简要分析。
☞【这样解】解答这道题,首先要分析两首诗所描写的形象:
诗题 人 事 景
物
《汉寿城春望》
《春望》
“牧竖”“行人” 诗人“白头”“不胜簪”
等
等
诗人春望
诗人春望
春景 战后“野草” 丛生,“荒祠古墓” 等
2020年高考语文二轮专题复习6：古代诗歌鉴赏(附解析)
2020年高考语文二轮专题复习6：古代诗歌鉴赏（附解析）[考情报告]2016-2019年高考全国新课标卷古代诗歌鉴赏考点分析一览表一、鉴赏诗歌的形象诗歌的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。
它包括人物形象、景物形象和事物形象。
（一）鉴赏人物形象鉴赏人物形象，是古诗词常考考点之一。
诗歌中的人物形象有两类：一是抒情主人公的形象，二是作品刻画的人物形象。
古代诗歌中抒情主人公一般指作者自己，常常通过人物的语言、神态、动作、心理变化显示出来。
而作者在诗歌中塑造、刻画的形象，往往是作者的“代言人”，是“诗化了的作者自我”，从作者对诗歌中人物或隐或显的态度倾向、理解评价可以看出作者的思想感情、理想志向。
[设问方式]1.诗中塑造了一位怎样的抒情主人公形象？2.诗中刻画的某种形象有怎样的特征？请简要分析。
[答题技巧]1.在回答人物形象类题目时，应注意以下几个方面的问题：（1）区分诗中的形象是抒情主人公还是诗人之外的形象。
（2）注意作者塑造人物形象的方法，一般来说，作者在塑造人物时往往综合运用描写手法，如语言、动作、肖像、环境，特别是细节描写，还有正面、侧面描写等。
（3）要结合作者对于人物的描写，概括出人物的特点。
（4）注意分析作者塑造人物的意义。
（5）对于诗人自身的分析要注意结合作者的处境、写作背景，要知人论世。
2.答题步骤：（1）结合诗（词）题、注释等确定诗歌所描写形象的基本身份（将军、英雄、隐士等）。
（2）结合诗（词）句分析并概括形象的基本特征（外貌仪表、性格品质等）。
（3）分析所塑造的人物形象的时代意义或作者借以表达的思想情感。
（这一步需不需要，要视题目要求而定）（二）鉴赏景物形象诗中的景物形象是为抒发诗人的思想感情而精心裁剪、设计的。
一般有景物描写（季节、时节、地域等）、场面描写（农事、战争、狩猎、离别等）、色彩描写。
“一切景语皆情语”，景语是人物（往往是诗人自己）感情的外在表现，所谓“情动于中而形于外”，诗人的情感一旦被激活，其触目所见之物之景，均会染上强烈的主观色彩。
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1 专题限时集训(十六) 古代诗歌鉴赏(二) (限时40分钟) 1．(2018·大庆二模)阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。 九日①水阁 韩 琦② 池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。 虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。 酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。 年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。 【注】 ①九日：指农历九月九日，也就是传统的重阳节。这一天既要登高怀远，也有菊花配螃蟹的饮食习俗。②韩琦：字稚圭，自号赣叟，相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。这首诗作于宋英宗治平二年(1065)秋。诗人正在京中任右仆射，可谓官隆位显。 (1)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)( ) A．颔联两句对仗工整，以“老圃”对“黄花”，“秋容”对“晚节”，“淡”对“香”。这两句从正面写了九日赏菊。 B．颈联写新酿的美酒已经很熟，味道醇厚芬芳。螃蟹早就长得肥嫩，不必再等秋日的寒霜。 C．“酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨”表现了苏轼不服老的壮志豪情；而本诗尾联的两句写此时作者年事已高，已不能豪饮和高吟诗歌，从侧面反映出他已真心服老。 D．整首诗歌体现的并不是在秋色里持续的消沉，而是在一片肃杀的秋景之中强调一种高洁的人品。 C [C项，“已真心服老”错，“漫有高吟力尚狂”展现的是作者的一种不服老的豪情。] (2)这首诗塑造出了怎样的诗人形象？请结合全诗进行分析。(6分)
【答案】 这首诗塑造了一个淡泊宁静、晚节弥坚、豪情满怀的诗人形象。①首联两句写诗人住处的水阁古榭虽倾颓破败也不介意，还高兴地在那里宴请嘉宾欢度重阳，表现了诗人生活俭朴，不尚奢华。这是从外在的表现来写的。②颔联两句借赞颂重阳时节，菊花虽晚开而尤为芬芳，以“黄花晚节香”喻晚节可贵，要注重晚节。这是从内在的精神实质来写。③尾联两句写作者此时年事已高，然而他从心底里并不服老，自己酒量虽衰，诗情却不减当年的豪情逸兴。(每点2分，意思对即可) 2．阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。 杜鹃花得红字 2
真山民① 愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。 归心千古终难白，啼血万山都是红。 枝带翠烟深夜月，魂飞锦水②旧东风。 至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。 【注】 ①真山民：宋朝遗民，真名不详。宋亡后隐姓埋名，好题咏，自称山民。②锦水：锦江，在四川成都。 (1)下列对这首诗思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是(3分)( ) A．首句直写巴蜀之地愁云密布之景，暗点蜀国望帝失国后魂化杜鹃的传说，故国成空的浓重愁绪寓于眼前的愁云形象地托出，妙合无垠，且定下了全诗的情感基调。 B．第二句点题，由杜鹃鸟过渡到杜鹃花，失国的诗人和杜鹃鸟同病相怜，都空念故国却无力回天，只好把对往事的思念和满腔遗恨寄予眼前的“芳丛”，聊以释怀。 C．颔联承上而来，杜鹃鸟声声叫曰“不如归去”，然而千年思归的苦心无处表白，竟啼叫出血，染红了万山的杜鹃花，眷恋、怨恨之情表达至此，堪称惊心动魄。 D．尾联明写“行人”，直言诗意，一个“染”字使诗意由鸟到花再到行人，自然贯穿，层层相扣。卒章表明诗意“怀乡恨”，此恨化为满山杜鹃，长挂望眼，永无绝期。 B [B项，“聊以释怀”不恰当。] (2)本诗和白居易的《琵琶行》中都写到杜鹃鸟，它们在诗中的作用有什么不同？请具体说明。(6分)
【解析】 通过课下注解可以了解到作者是宋朝遗民，此时国家已经灭亡，从诗句中出现的“怀乡恨”可以看出抒发的情感是亡国之恨、故国之思。由题目“杜鹃花得红字”，行文中“只将遗恨寄芳丛”句，又可以看出是借杜鹃花寄情，是典型的咏物诗，采取的抒情方式是托物言志；“啼血”运用了“杜鹃啼血”的典故，由此引出下文的“杜鹃花”。《琵琶行》中“杜鹃啼血猿哀鸣”的诗句，运用的手法是通过渲染环境的恶劣，衬托作者被贬后的痛苦。 【答案】 ①在抒情上：作者托物言志，借“望帝啼鹃”的典故，抒发了自己的亡国之恨、故国之思。结构上：由杜鹃鸟引出杜鹃花，丰富了诗歌的内涵，杜鹃啼血不仅给杜鹃花染上了红色，更给全诗抹上了一层哀怨凄美的色彩。②《琵琶行》中“杜鹃啼血猿哀鸣”的诗句，以杜鹃悲凄的啼鸣渲染谪居之地浔阳环境的恶劣，衬托诗人被贬后痛苦的心情。 3．阅读下面这首词，完成(1)～(2)题。 临江仙 3
冯延巳 秣陵①江上多离别，雨晴芳草烟深。路遥人去马嘶沉。青帘斜挂，新柳万枝金。 隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。徘徊一晌②几般心。天长烟远，凝恨独沾襟。 【注】 ①秣陵：今南京，旧称金陵，后更名为秣陵。②一晌：很短的时间。 (1)对这首词的理解与赏析，最恰当的一项是(3分)( ) A．冯延巳的词继承花间词的传统，以富艳精雕的意象来表达缠绵的情致，如以对“雨晴芳草烟深”“天长烟远”等局部细景的雕琢来烘托离人的缱绻情怀。 B．“路遥人去马嘶沉”写了离人去远，人影不见，马嘶不闻，从视觉和听觉两方面表现空间距离之远、凝望时间之长，表达了分手后眷恋徘徊的情意。 C．“沙头惊起双禽”中的“惊”不仅指水边的禽鸟被笛声惊飞，还指主人公受到惊吓，从与意中人相会的美梦中惊醒，埋怨吹笛人不解自己心中愁怨。 D．“徘徊一晌几般心”写出了主人公情感的复杂变化，他叹惋与意中人天各一方，哀怜自己孤独寂寞，更从“一晌”中悟到时光匆匆、生命无常的道理。 B [A项，“天长烟远”是一种整体的、开阔的意境，而不是局部细景的雕琢。C项，“惊”字并非指笛声将送别之人吓了一跳，从美梦中惊醒。而是指从满腔愁绪中惊醒。且“禽”被惊飞犹成双成对，离散的人却天各一方，人不如鸟，更增离人心头愁苦。D项，“一晌”指时间之短暂。该句表达的是在短暂时间内感情剧烈的变化，说“悟到时光匆匆、生命无常”不准确。(2)首先从两首词的情感考虑，两首诗都写到了分别之景、惜别之情，而且都出现了典型意象“柳”。但两首词中“柳”起到的作用以及具体的情感是不同的：冯词是反衬，以春日金柳美景反衬离愁；柳词则是正衬，以凄冷秋景烘托离别后的伤感之情。] (2)“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”是柳永《雨霖铃》的下阕。请比较“青帘斜挂，新柳万枝金”和“杨柳岸，晓风残月”的异同。(6分)
【答案】 相同点是，两句都借“柳”的形象来表达惜别留恋之情。不同点是，冯词描绘了春光中万枝新柳闪烁金光的鲜丽春景，以乐景写哀情，倍显主人公离索惜别的愁情；柳词描绘了晓风残月下杨柳岸清冷萧索的秋景，渲染了离别后的寂寞相思之意。 4．(2018·莆田二模)阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。 送虢州王录事之任 独孤及 谓子文章达，当年羽翼高。 4
一经俄白首，三命尚青袍。 未遇须藏器，安卑莫告劳。 盘根倘相值，试用发硎刀。 (1)下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)( ) A．颔联中的“青袍”是唐朝八品、九品官员的官服，借指王录事官位卑下。 B．第五句运用“君子藏器于身，待时而动”的典故，劝诫王录事要韬光养晦。 C．诗人同情王录事长期没能升迁，但又劝他安于低位，不要诉说辛劳。 D．本诗主要运用叙述和议论相结合的手法来表情达意，语言浅显直白。 D [D项，“语言浅显直白”错。] (2)同为送别诗，本诗尾联与王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”(《送杜少府之任蜀州》)一联，表达的情感有何异同？(6分)
【答案】 都有劝勉之意。(2分)独孤及诗重在表达对王录事到任后施展才华、建功立业的期许；(2分)王诗则侧重表达劝勉对方不必为离别而伤感的旷达情怀。(2分)(意思对即可。从其他角度分析，言之有据，析之成理，酌情给分。) 5．(2018·齐齐哈尔二模)阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。 西湖晚归回望孤山寺赠诸客① 白居易 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡②出道场。 卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。 烟波淡荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。 到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。 【注】 ①长庆二年(822)秋至四年夏，白居易在杭州任刺史。政事之余，他喜欢到佛寺里听听高僧讲经。这首诗便是写他与“诸客”听讲归来时的感受。②桡(ráo)：船桨。 (1)下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)( ) A．颔联写诗人归路所见。一个“重”字写出了山雨过后的卢橘沉重而低垂。卢橘硕果累累，表达了诗人的喜悦之情。 B．“烟波淡荡摇空碧”，写在宽阔的湖面上，轻轻寒烟似有似无，碧波共长天一色。“淡荡”二字写出了清爽闲适之情。 C．颈联对句中的“参差”二字，写出了随山势髙下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人 5
想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景。 D．尾联中前一句“到岸请君回首望”照应诗题中的“回望孤山寺赠诸客”；后—句“蓬莱宫在海中央”表达了对蓬莱仙境的无限憧憬。 D [D项，“表达了对蓬莱仙境的无限憧憬”错，应是表达了对孤山寺秀丽风景的赞美之情，诗人是将孤山寺秀丽的风景比作蓬莱仙境。] (2)本诗首联写景先后多次转换镜头，层次分明，效果显著。请简要赏析。(6分)
【答案】 本诗首联先是写全景：波光漪涟的柳湖。然后镜头向前推进：映出松岛、莲花寺。(2分)最后是两个分镜头：湖上，天近傍晚，撑船人正摇动“归桡”，准备接客归去；寺中，诗人正和“诸客”走出道场，准备“晚归”。(2分)描绘出一幅生动的“西湖晚归”画面，给人以清晰明快之感。(2分) 6．(2018·石家庄二质，改造题)阅读下面这首宋词，完成(1)～(2)题。 蝶恋花·送姚主管横州 张孝祥 君泛仙槎①银海去。后日相思，地角天涯路。草草杯盘深夜语，冥冥②四月黄梅雨。 莫拾明珠并翠羽。但使邦人，爱我如慈母。待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。 【注】 ①槎(chá)：木筏。②冥冥：深远而不明的样子。 (1)下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)( ) A．以“君”称朋友，以“仙”修饰朋友所乘之船，表现了词人对朋友的尊敬与赞美之情。 B．“后日相思”两句是说作者的思念之情将随着朋友到达天涯海角，运用的是虚写手法。 C．“草草杯盘”表明作者没有精美饭食，未能招待好朋友，四字中隐隐有一种愧疚之感。 D．末句是想象朋友“政成”之后朝见天子时的样子，“衣袂翩翩”写出了他的踌躇满志。 C [C项，句意分析不当，错在“未能招待好朋友，四字中隐隐有一种愧疚之感”，“草草杯盘”虽然字面上是指粗劣而简略的酒肴，但诗中字里行间并无愧疚之意。这只是表明临别匆匆，无心吃喝，或只是对自己准备的酒肴的自谦之语。] (2)这首词抒发了词人怎样的思想感情？请结合词句简要赏析。(6分)
【答案】 ①惜别之情，相思之意。这是送别词，“后日相思”直接点明了别后将有的思念情怀。②对朋友的关心与牵挂。“地角天涯”写路途遥远，“冥冥四月黄梅雨”讲天气不好，这就暗示