【林清玄的抒情散文精选】林清玄散文精选
林清玄散文精选5篇
林清玄散文林清玄散文精选5篇引导语：下面是小编为大家收集的5篇林清玄散文精选，我们一起走进林清玄的散文世界，品味文学吧。
篇一：前世与今生有一个人来问我关于前世的问题，说他常常在梦里梦见自己的前世，他问我：“前世真的存在吗?”前世真的存在吗?我不能回答。
我告诉他：“我可以确定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。
我们的前世已经来不及参加了，让它去吧!我们希望有什么样的来生，就掌握今天吧!”前世或来生看起来遥远而深奥，但我总是相信，一个人只要有很好的领悟力，就能找到一些过去与未来的消息。
就好像，我们如果愿意承认自己的坏习惯与坏思想，就会发现自己在过去是走了多么偏斜的道路。
我们如果愿意去测量，去描绘心灵的地图，也会发现心灵的力量推动我们的未来。
因此，一个人只要很努力，就可以预见未来的路，但再大的努力也无法回到过去。
所以，真正值得关心的是现在。
我对那时常做前世梦的朋友说：“与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。
”真的，世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多时间寄托于来世，想来令人遗憾。
篇二：山谷的起点一位烦恼的妇人来找我，说她正为孩子的功课烦恼。
我说：“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀!”她说：“林先生，你不知道，我的孩子考试考第四十名，可是他们班上只有四十个学生。
”我开玩笑地说：“如果我是你，我一定会很高兴!”“为什么呢?”“因为你想想看，从今天开始，你的孩子不会再退步了，他绝对不会落到第四十一名呀!”我说。
妇人听了展颜而笑。
我继续说：“这就好像爬山一样，你的孩子现在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止烦恼，鼓励他，陪他一起走，他一定会走出来。
”过了不久，妇人打电话给我，向我道谢，她的孩子果然成绩不断往上爬。
我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
林清玄最美十篇散文
林清玄最美十篇散文
1. 《十二岁的孩子》：那年十二岁的你，走在校园的小路上，留下了那样美好的回忆，成为了我心中永远的童话王国。
2. 《诗意的小清新》：走在乡间的小路上，感受到自然的美丽，仿佛远离了尘世的喧嚣，让心灵得到深深的宁静。
3. 《雨季的浪漫》：雨后的街道，泥泞中的人和车，却有着美丽的浪漫和诗意，在这样的时刻，我像是重回了童年，感受到了生命的美好与幸福。
4. 《枫叶红了》：秋天的枫叶，总是让人感觉到深深的浪漫和诗意，那种红色的鲜艳，是生命中永远的记忆。
5. 《阳光下的风景》：阳光让一切都变得美好，让世界变得温暖而宁静，让人感到幸福与喜悦。
6. 《我爱这个世界》：无论是清晨的鸟语，还是夜晚的星光，让人们感受到了这个世界的美好和神奇，让我们对生命保持着感恩和敬畏。
7. 《夏日的清凉》：夏天的清凉，在水中的欢乐，让人们感受到了生命的快乐和自由，让我们相信，生命是如此的美好与神奇。
8. 《青春的回忆》：那些年的我们，青涩而充满梦想，在岁月的流逝中，我们虽然变得老去，却总是保留着那些美好的回忆和光辉的梦想。
9. 《流年的温柔》：岁月永远不会停歇，它会一直推动我们向前，但是，岁月也会带给我们温柔与美好的回忆，在流年中，执手相伴，共同迎接生命的美好。
10. 《爱与自由》：爱是生命中最为真实和珍贵的，它让我们相互拥抱，共同走过人生的旅程，而自由，则让我们更加勇敢地追求自己的理想和梦想，生命因此变得更加光彩照人。
林清玄的经典散文作品原文
林清玄的经典散文作品原文
林清玄的经典散文：《莲花开落》、《人生最美是清欢》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》、《睡吧小小的人》。
作者简介：林清玄，台湾高雄人，著名散文大师，被誉为“当代散文八大家之一”，曾任台湾《中国时报》海外版记者、主编等职。
二十岁出版第一本散文集《莲花开落》，正式走上散文创作的道路;三十岁前揽尽台湾各项文学大奖;三十二岁与佛法结缘，入山修行三载，出山后写成“身心安顿”系列，成为20世纪90年代台湾最畅销的作品;四十岁出版“菩提”系列，畅销数百万册，被推为当代最具影响力的图书;五十二岁完成《林泉》、《清欢》和《玄想》，被选为台湾中学生优秀读物。
他从文学到佛学，悲智双运，情境兼容，不断创造推新，自成一家之言。
三十多年来，他著书百余部，且本本畅销，风靡整个华人世界，被誉为海内外最有影响力的华语散文大师。
关于林清玄散文5篇
关于林清玄散文5篇关于林清玄散文5篇无论是少年、青年还是已经步入中年，对于林清玄这个名字都并不生疏。
这个台湾作家的才智的确渗透了他的每一篇散文，感染了每一颗灯前捧读的心。
下面是我为大家收集关于林清玄散文5篇，欢迎借鉴参考。
眼前的时间一有一位信佛很虔诚的老师，时常在课堂上灌输学校生对佛教的熟悉。
一大，他花了半小时告知同学，关于地狱的恐怖，然后他问同学：“有谁想要下地狱的，举手。
”果真没有人举手，老师感到很欣慰。
然后他又花了半小时，告知同学极乐世界的美妙，他问同学：“有谁想去极乐世界的举手!”大部分的小孩子都举手了，只有角落里一个孩子没有举手，面色凝重。
老师把他叫起来，问说：“为什么你既不想去地狱，也不想去极乐世界呢?”那个孩子说：“我妈妈说，放学的时候哪里也不准去，要直接回家!”这是一个笑话，也不全然是笑话而已，几乎全部的宗教都在强调来生的重要，也告知我们过去的罪孽多么可怕，因此使很多宗教徒都活在过去的赎罪和将来的寄予之中，忽视掉眼前的时间。
其实，眼前的时间才是最真实的，要去地狱或天堂都应当从眼前起步。
在眼前的时间中高兴，有光明与爱，就是天堂。
在眼前的时间中苦痛，黑暗与堕落，那一刻就是地狱呀!在梦的远方二有时候回想起来，我母亲对我们的期盼，并不像父亲那样明显而长远。
小时候我的身体差、毛病多，母亲对我的期望也许只有一个，就是祈求我的健康。
为了让我平安长大，母亲常背着我走很远的路去看医生，所以我童年时代对母亲留下的第一印象，就是趴在她的背上去看医生。
我不只是身体差，还经常发生意外。
3岁的时候，我偷喝汽水，没想到汽水瓶里装的是番仔油(夜里点灯用的臭油)，喝了一口立刻两眼翻白，口吐白沫，昏死过去了。
母亲马上抱着我以跑百米的速度到街上去找医生，那天是大年初二，医生全休假去了，母亲急得满眼泪，却毫无方法。
好不简单在最终一家医生馆找到医生，他打了两个生鸡蛋给你吞下去，又有了呼吸，眼睛也张开了。
直到你张开眼睛，我也在医院昏过去了。
[林清玄散文集]林清玄最好看的散文
![[林清玄散文集]林清玄最好看的散文](https://img.taocdn.com/s3/m/7d856c2f7275a417866fb84ae45c3b3567ecdde7.png)
[林清玄散文集]林清玄最好看的散文林清玄最好看的散文篇1:林清玄经典散文摘抄林清玄，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
1953年生于中国台湾省高雄旗山。
毕业于中国台湾世界新闻专科学校。
曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。
他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，被誉为"当代散文八大作家"之一。
1、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。
一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。
这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。
2、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
昙花的美教我如何说呢是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。
她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。
3、你也知道流水和月亮的道理吗水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。
从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。
在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。
但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。
这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。
4、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。
往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。
当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。
当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。
有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。
林清玄经典散文
林清玄经典散文林清玄经典散文精选林清玄经典散文【1】思想的天鹅有时候我在想，人的思想究竟像什么呢?有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想?偶尔，我觉得思想像彩色的蝴蝶，在盛开的花园中采蜜，但取其味时，不损香色。
而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞翔，它随风翻转，停在一些我们考察的花丛中，甚至让我觉得，那蝴蝶停下来时，有如一株花。
偶尔，我觉得思想犹如海洋，广大与深度都不可探测，在它涌动的时候，或者平缓如波浪，或者飞溅如海啸，或者反映蓝天与星光。
只是，思想在某些时候会有莫名的力量，那像是鱼汛或暖流、黑潮从不知的北方到来，那可能就是被称为“灵感”的东西。
偶尔，我觉得思想像是《诗经》中说的“鹞飞戾天，鱼跃深渊”的鹞或是鱼。
上至飞鸟下至渊鱼，无不充满了生命力，无不欢欣悦豫，德教明察。
鹞鸟的眼睛最锐利的，可以在一千公尺以上的高空，看见茂盛草原中奔跑的一只小鼠;鱼的眼睛则永远不闭，那是由于海中充满了凶险，要随时改变位置。
不过，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暂;而海洋则过于博大而不能主宰;鹞则太过强猛，欠缺温柔的性质;鱼则过于惊慌，因本能而生活。
如果给思想一个形象，我愿自己的思想像天鹅一样。
天鹅的学名叫鹄，是吉祥的鸟，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟。
它生长在酷寒的北方，能顺着一定的轨迹越过高山大河到达南方的温暖之地，它既善于飞翔，也善于游泳;它性情温和而仪态优雅;它善知和群，能互相守望;它颜色分明，非白即黑;它能安于环境，不过分执著……天鹅有许多的品质，它的耐力、毅力和气质，都是令人倾倒的。
芭蕾舞剧《天鹅湖》中，对情感至死不渝的天鹅，不知道使多少人为之动容。
我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上不失去温和与优雅的气质。
更要紧的是，天鹅是易于驯养的，使我不至于被思想牵动，而能主引自己的思想，让它在水草丰美的湖滨自在优游。
据说，驯养天鹅有两种方法。
一个是把天鹅的一边翅膀修剪，使它失去平衡不能飞，它就会安住于湖边。
林清玄的散文6篇
林清玄的散文6篇篇一:[林清玄的散文]优秀作文1200字林清玄散文自选集优秀作文1200字林清玄散文自选集林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。
这篇文章深深的感动了我。
一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。
一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。
它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。
恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。
但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。
为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛” 与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。
野百合是执著的，野百合更是智慧的。
面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。
野百合终于实现了自己的价值。
正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
”文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。
百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。
散文：林清玄优美抒情散文欣赏
林清玄的禅理受到广泛的喜爱,以其独特的创作风格带给人清新自然的感受。
下面是小编收集整理林清玄优美抒情散文欣赏，以供大家参考。
林清玄优美抒情散文欣赏篇一：眼前的时光有一位信佛很虔诚的教师，时常在课堂上灌输小学生对佛教的认识。
一天，他花了半小时告诉学生，关于地狱的恐怖，然后他问学生：“有谁想要下地狱的，举手。
”果然没有人举手，教师感到很欣慰。
然后他又花了半小时，告诉学生极乐世界的美好，他问学生：“有谁想去极乐世界的举手!”大部分的小孩子都举手了，只有角落里一个孩子没有举手，面色凝重。
老师把他叫起来，问说：“为什么你既不想去地狱，也不想去极乐世界呢?”那个孩子说：“我妈妈说，放学的时候哪里也不准去，要直接回家!”这是一个笑话，也不全然是笑话而已，几乎所有的宗教都在强调来生的重要，也告诉我们过去的罪孽多么可怕，因此使许多宗教徒都活在过去的赎罪和未来的寄托之中，忽略掉眼前的时光。
其实，眼前的时光才是最真实的，要去地狱或天堂都应该从眼前起步。
在眼前的时光中欢喜，有光明与爱，就是天堂。
在眼前的时光中痛苦，黑暗与堕落，那一刻就是地狱呀!林清玄优美抒情散文欣赏篇二：生命的意义坐计程车，司机正好是我的读者。
在疾驶的车上，他问我：“林先生，请问你，生命的意义是什么?”这是第一位问我关于生命意义的计程车司机，一时之间使我怔住了。
我的脑海浮现出我读中学时，学校大礼堂门口的。
生活的目的在增进人类全体之生活生命的意义在创造宇宙继起之生命如果一个人的生命，在一生中都没有开展，没有对世界有益，那么他就白活了吧?我对计程车司机说：“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益。
”当我这样说着，车于正好穿过有美丽行道树的仁爱路，我看到的木棉花是多么美呀!我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花;我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。
林清玄优美抒情散文欣赏篇三：黑暗的剪影在新公园散步，看到一个“剪影”的中年人。
林清玄散文精选书评
林清玄散文精选书评
《林清玄散文精选》书评
《林清玄散文精选》是一部汇集了林清玄先生多年散文创作的经典之作。
作为一位备受尊敬的文学大师，林清玄的文字充满了智慧、情感与深思。
这本书不仅仅是一个散文集，更是一个时代的记忆，一个民族的文化印记。
林清玄的散文风格独特，他擅长用平实、简洁的语言去描绘生活中的点滴，去阐述深奥的人生哲理。
这种深入浅出的表达方式，使得读者可以轻松地沉浸在他的文字之中，感受到那份来自生活的真实与深沉。
书中的每一篇文章都仿佛是一颗璀璨的明珠，它们各自独立，却又相互映照，共同构建了一个绚丽的文学世界。
无论是写景、抒情还是议论，林清玄都能够信手拈来，挥洒自如。
他笔下的世界充满了诗意与哲理，让人在阅读的过程中不断思考、感悟。
值得一提的是，这本书不仅仅是对林清玄个人文学造诣的展示，更是对中华文化的一种传承。
林清玄的文字中融入了许多中国传统文化元素，如佛教思想、诗词意境等。
这些元素使得他的作品具有了更加深厚的文化底蕴，也让读者在阅读的过程中领略到了中华文化的博大精深。
对于广大读者来说，阅读《林清玄散文精选》无疑是一次心灵的洗礼。
它不仅仅能够提升我们的文学素养，更能够帮助我们理解生活、洞察人性。
在当下这个快节奏的社会里，我们不妨放慢脚步，静下心来，细细品味这本书中的每一篇文章，让林清玄的智慧点亮我们的人生之路。
林清玄散文精选摘抄30则
林清玄散文精选摘抄30则（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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第 1 页 共 8 页 【林清玄的抒情散文精选】林清玄散文精选 林清玄是台湾著名的散文作家,其文章广博深远、自然真实、静心启智、清新隽永、含蓄有力。下面是整理的林清玄的抒情散文精选，希望我们的文章你能喜欢。 林清玄的抒情散文精选篇一：用岁月在莲上写诗 那天路过台南县白河镇，就像暑大里突然饮了一盅冰凉的蜜水，又凉又甜。 白河小镇是一个让人吃惊的地方，它是本省最大的莲花种植地，在小巷里走，在田野上闲逛，都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竞好似是天然生成，在大地的好风好景里毫无愧色，夏日里格外有一种欣悦的气息。 我去的时候正好是莲子收成的季节，种莲的人家都忙碌起来了，大人小孩全到莲困里去采莲子，对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人，永远也不知道种莲的人家是用怎么样的辛苦在维护一池莲，使它开花结实。 “夕阳斜，晚风飘，大家来唱采莲谣。红花艳，白花娇，扑面香风暑气消。你打桨，我撑篙，乃一声过小桥。船行快，歌声高，采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白第 2 页 共 8 页
河好像一个梦境，因为种莲人家采的不是观赏的莲花，而是用来维持一家生话的莲子，莲田里也没有可以打桨撑篙的莲肪，而要一步一步踩在莲田的烂泥里。 采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分，一个个采莲人背起了竹篓，带上了斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。 采回来的莲蓬先挖出里面的莲子，莲于外面有一层粗壳，要用小刀一粒一粒剥开，晶莹洁白的莲子就滚了一地。莲子剥好后，还要用细针把莲子里的莲心挑出来，这些靠的全是灵巧的手工，一粒也偷懒不得，所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺，还可以挂起来装饰;洁白的莲子可以煮莲子汤，做许多可口的菜肴;苦的莲心则能煮苦茶，既降火又提神。 我在白河镇看莲花的子民工作了一天，不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样，表面上莲花是美的，莲田的景观是所有作物中最美丽的景观，可是他们工作的辛劳和莲心一样，是苦的。采莲的季节在端午节到九月的夏秋之交，等莲子采收完毕，接下来就要挖土里的莲藕了。 莲田其实是一片污泥，采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛙，莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都第 3 页 共 8 页
被这些密刺划得千疮百孔，有时候还被刮出一条条血痕，可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。 小孩子把莲叶卷成杯状，捧着莲子在莲田埂上跑来跑去，才让我感知，再辛苦的收获也有快乐的一面。 莲花其实就是荷花，在还没有开花前叫“荷”，开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义：荷花的感觉是天真纯情，好像一个洁净无瑕的少女，莲花则是宝相庄严，仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的，是诗人和艺术家的朋友;莲花带了一点生活的辛酸，是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知，只喜欢在远远的高处看莲、想莲;却从来没有走进真正的莲花世界，看莲田背后生活的悲欢，不禁感到愧疚。 谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子，是多少血汗的灌溉谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳 我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。 我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要第 4 页 共 8 页
下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧! 林清玄的抒情散文精选篇二：眼前的时光 有一位信佛很虔诚的教师，时常在课堂上灌输小学生对佛教的认识。 一天，他花了半小时告诉学生，关于地狱的恐怖，然后他问学生：“有谁想要下地狱的，举手。” 果然没有人举手，教师感到很欣慰。 然后他又花了半小时，告诉学生极乐世界的美好，他问学生：“有谁想去极乐世界的举手!” 大部分的小孩子都举手了，只有角落里一个孩子没有举手，面色凝重。 老师把他叫起来，问说：“为什么你既不想去地狱，也不想去极乐世界呢”那个孩子说：“我妈妈说，放学的时候哪里也不准去，要直接回家!” 这是一个笑话，也不全然是笑话而已，几乎所有的宗教都在强调来生的重要，也告诉我们过去的罪孽多么可怕，因此使许多宗教徒都活在过去的赎罪和未来的寄托之中，忽略掉眼前的时光。 第 5 页 共 8 页
其实，眼前的时光才是最真实的，要去地狱或天堂都应该从眼前起步。 在眼前的时光中欢喜，有光明与爱，就是天堂。 在眼前的时光中痛苦，黑暗与堕落，那一刻就是地狱呀! 林清玄的抒情散文精选篇三：大雪的故乡 一九八二年十月二十日，当代知名的作家索尔仁尼琴，站在台湾嘉义的“北回归线”标志碑前露出了开心的微笑，他兴的说：“这是我有生以来，第一次跨上热带的土地。” 看到索尔仁尼琴站在“北回归线”上的形象，给我一种大的感动。那个小小的标志碑上有一个雕塑，是地球交错而过的两条经纬线，北回归线是那横着的一条，一直往北或往南，就到了落雪的寒带。这个纪念碑是站在台湾的南部大平原上，我曾数次路过。 每次站在它的前面，遥望远方，心中就升起一种温暖的感觉，它站的地方正是我们美丽的沃上。 跨过这条“北回归线”，往南方的热带走去，是我童年生长的温暖家。同样的，走过“北回归线”往北渡海的远方，是我的祖父那一辈生长的大雪的故乡。由于这样的情感，站在那条线上，是足以令人幽思徘徊的。 索尔仁尼琴站在北回归线上的形象，使我想起他在一次访问时流露出来对故乡的情感。日本研究俄国文学最杰出的学木第 6 页 共 8 页
村浩，去年九月曾到美国佛蒙特州索尔仁尼琴居住的山庄去访问，他看着窗外佛州茂密的森林问索尔仁尼琴：“到了冬天，这一带是否会下大雪” 索尔仁尼琴将视线转向窗外，注视片刻后，静静地道：“虽然每年不尽相同，可是雪相当大，你知道，没有雪，俄国人是活不下去的。” 在那一次访问里，索尔仁尼琴还说到：“被放逐的时候，我总认为二三年后就能回去的。谁知道一眨眼已经七年了。不过，我是一个乐观主义者，所以坚信一定能够回去的。” 谈到这一段话，不禁令我思绪飞奔，索尔仁尼琴对他的俄国故乡是怀着浓重乡愁的。他的“下着大雪的故乡”曾是他忧思和呐喊的起源，对着他的人民和国土，索尔仁尼琴有着浓郁的血泪和感情。由于他的流放，他对那些流离失所的人也就有了特别的关爱和同情。 他的流放，隔断了他对故国的联系，也正是他的流放，使他的同情与关爱自俄国的土地扩散，用明亮的巨眼注视世界，使他从“俄国的索尔仁尼琴”成为“世界的索尔仁尼琴”。 很早以前，我就喜欢俄国的文学，包括托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基、契河夫、高尔基、果戈里等人的作品;甚至到帕捷尔纳克(《日瓦戈医生》的作者)、索尔仁尼琴，我觉得俄国文第 7 页 共 8 页
学有一个伟大的传统，这个传统是由一片辽阔的土地和忍苦的人民所孕育出来的。 他们共同具有浓厚的宗教气氛，有一种博爱的人道主义精神，还有正面的理想主义气质。 虽然在那个苦寒的土地上，文学艺术家不时受到挫折，他们却总是像巨树一样，站立在最寒冷的土地上。尤其是从十八世纪以后，俄国的文学家、音乐家、舞蹈家更是天才辈出，闪炽着星星一样的光芒，他们之所以伟大，是因为在作品中流露出对人和土地的热爱，充满了强烈的乡土恋情。 一个人的故乡能给他以后提供一个什么样的背景，我觉得读俄国文学家的作品最能感受深刻。以前阿·托尔斯泰在巴黎流亡时，写出(苦难的历程)和《彼得大帝》，现在流放在美国的索尔仁尼琴写出《古拉格群岛》、《癌病房》、《一九一四年八月》，都是对他们国上热爱的记述和苦难人民的呼声。他们强调真正的俄罗斯，那是他们成长地方，一个落着大雪的故乡。由于他们永不丧失的正义与良知，使俄国文学长久以来就是人类最珍贵的文学灵魂的一部分。 曾在劳改营度过八年岁月，在流刑中罹患癌症幸而未死，最后被流放的索尔仁尼琴，到今天他还热烈的爱着他祖国的土地、森林和人民，盼望有朝一日能返回故上，为他的同胞奉献生命。 第 8 页 共 8 页
我觉得这种对故土的怀思，以及在作品中表现出强烈的家国情味，正是文学中最可珍贵的品质，“苦难能造就有节操的灵魂”，生在现代的中国人让俄国的大地文学作品不能无感。 国有一首动人的民谣，它是这样歌颂它的土地和苦难： 贝加尔湖呀， 是的母亲， 她温暖着流浪汉的心， 为争取自由挨苦难， 我流浪在贝加尔湖滨， 为争取自由挨苦难， 我流浪在贝加尔湖滨。 中国过去的民谣也有许多类似的歌唱或悲歌，可是为什么中国经过这么长期的苦难，竟没有能产生与俄罗斯文学一样博大的近代作品呢 看过“林清玄的抒情散文精选”的人还看了： 1.名家林清玄的抒情散文精选 2.林清玄优美抒情散文欣赏 3.林清玄的经典抒情散文作品 4.名家林清玄的抒情散文推荐 5.林清玄亲情散文