曾国藩研究综述
曾国藩的文学成就
有副对联这样概括曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。
”立言指著书立说，是中国古代知识分子追求的一种最高理想境界。
曾国藩一生留下了大量的著述，包括奏稿、日记、诗文、书信、批牍、读书录，计约一千五百万字。
岳麓书社出版的《曾国藩全集》应是“足本”，为研究中国近代史提供了极其重要的文献，也是评论其文学成就的可靠资料。
人们多从政治、军事、洋务等方面研究曾国藩，而对他的文学研究很少。
曾国藩是晚清诗文大家，为桐城派古文中兴的关键人物，是桐城派分支湘乡派的领袖，在文艺理论方面也卓有建树，对近代文学产生了广泛而深远的影响。
具体如下：一，在继承桐城派的基础上创立湘乡派。
曾国藩初学桐城派古文﹐以为“姚先生持论闳通”﹐自称“国藩之粗解文章﹐由姚先生启之也”在宣扬推崇姚鼐时﹐也对桐城派主张的义理﹑考据﹑词章﹐加以补充并强调了“经济”的重要。
因此他编《经史百家杂钞》﹐补充了姚鼐《古文辞类纂》的缺陷﹐扩大桐城派古文学习的源流﹐主张为文少禁忌﹐奇偶并用﹐使古文舒展有气势﹐雄厚有内容﹐为桐城派扩展了局面。
他又授意弟子黎庶昌编《续古文辞类纂》﹐包括经﹑史﹑子﹑集﹐以补姚鼐《古文辞类纂》之未备。
黎庶昌在《目录序》中阐述了曾国藩古文理论:“曾氏之学﹐盖出于桐城﹐固知其与姚氏之旨合﹐而非广已于不可畔岸也。
循姚氏之说﹐屏弃六朝骈丽之习﹐以求所谓神理气味﹑格律声色者﹐法愈严而体愈尊﹔循曾氏之说﹐将尽取儒者之多识格物﹐博辨训诂﹐一内诸雄奇万变之中﹐以矫桐城末流虚车之饰。
其道相资﹐不可偏废。
”说明了曾国藩批判继承桐城派而自创一派的实际。
晚清李详说﹐“文正之文﹐虽从姬传入手﹐后益探源扬(雄)﹑马(司马相如)﹐专宗退之(韩愈)。
奇偶错综﹐而偶多于奇﹐复字单义﹐杂厕相间﹐厚集其气。
使声采炳焕﹐而戛焉有声﹐此又文正自为一派﹐可名为湘乡派”从此以曾国藩为湘乡派创始者﹐他对桐城派古文有所改革﹐有所发展，有所创新。
强调“经济”﹐要求应时实用﹐纠正桐城派古文日益脱离实际﹐追求清闲的倾向﹐有一定进步意义二，阐明文学规律，丰富作文理论。
论曾国潘的是非功过
论曾国潘的是非功过“愚意所谓本源者，倡学而已矣。
博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。
愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。
使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”毛主席曾经说的话，他说的他所佩服的人正是曾国藩。
曾国藩，生于1811年11月26日，逝于1872年3月12日，初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。
晚清重臣，湘军的创立者和统帅。
清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。
晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
可是他在我国近代史的功与过却有争议了，曾国藩，一个在中国近代史上引人注目却又颇有争议的人物。
他既是镇压太平天国的元凶，又是洋务运动的倡导者；既是一些人口中的“卖国贼”，又是晚清“同志中兴”的制造者，同时被清政府称为“学有本源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”，并在中国文学史上占有一定的学术地位。
虽然，晚清时代离我们很近，但不得不承认，作为一个理科生的我，对这一时期的历史的总体认识，都只是建立在中学以及现在所学的近现代历史课本和一些影视资料之上。
所以，对于我来说，这一段历史非常模糊。
只是简单的知道，当时的晚清政府由于统治者的软弱无能，就像一只待宰的羔羊，而贪婪又残忍的帝国主义国家们就像一只饥饿又凶残的狼，时刻准备着趁其不备之时向清政府猛扑过来。
所以说，那是一个动荡不安的年代，于是，正如：时势造英雄，那时候出了很多的英雄与枭雄，而曾国藩便是这些人物中的一个。
嘉庆十六年，曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪的一个普通耕读家庭。
兄妹共有九人，曾国藩为长子。
曾国藩自幼虽笨，但勤奋好学，6岁入塾读书。
岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》等文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。
父麟书，有田产，不专心耕种，醉心功名，但是考童试7次都落榜，后来就设馆授徒。
曾国藩的生平事迹及人物评价_描写作文
曾国藩的生平事迹及人物评价曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。
他建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
可以说是中国近代化建设的开拓者。
下面是橙子跟大家分享的曾国藩生平事迹及评价，欢迎大家来阅读学习~曾国藩的人物生平 1.组建湘军1851年(咸丰元年)1月，洪秀全在广西桂平金田村组织起事。
5月，曾国藩在刘蓉、罗泽南等人的推动下，上《敬陈圣德三端预防流弊疏》批评咸丰皇帝。
咸丰帝没有读完，就愤怒地将奏折摔到了地上，立刻召见了军机大臣要定他的罪，若非祁寯藻、季芝昌等人苦苦为他求情，他很可能陷于不测之罪。
曾国藩了解这一情况后，心里非常紧张，立刻对此次谏争之举上奏自责，从此再不敢对皇帝本人和朝廷的根本决策说长道短。
1852年(咸丰二年)，曾国藩因母丧在家。
这时太平天国运动已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗军、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装已不堪一战。
因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制太平军势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。
1853年(咸丰三年)，借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的1 / 17时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。
8月，曾国藩获准在衡州练兵，“凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力” ，并派人赴广东购买西洋火炮，筹建水师。
在团练湘勇期间，他严肃军纪，开辟新的军队，他先后将5000人的湘勇分为塔、罗、王、李等十营，先后将团练地点由长沙迁至湘潭，避免与长沙的绿营发生直接矛盾。
2.大战太平军1854年(咸丰四年)2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。
在这篇檄文里，他声称太平天国运动是“ 荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。
此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”，其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。
曾国藩生平简介演讲稿
曾国藩生平简介演讲稿曾国藩先生是中国清朝时期的一位重要政治家、军事家和教育家。
他出生于1811年，逝世于1872年，享年62岁。
下面我将为大家介绍曾国藩先生的生平。
曾国藩先生出生于湖南省衡州府衡阳县的一个书香门第的家庭。
在他年轻的时候，曾国藩曾经在家族的私塾学习古典文化和书法等各种艺术。
他很早就展示出了卓越的才华和对学问的热爱。
随着时间的推移，曾国藩的名声逐渐传播开来，得到了朝廷的注意。
曾国藩的政治生涯开始于1850年代，这是一个动荡不安的时期。
当时，中国正面临着太平天国起义的威胁。
曾国藩被任命为湖南巡抚，负责镇压太平军。
他制定了一系列战略和战术，取得了重要的胜利。
这不仅加强了朝廷的统治，也平息了内乱，为中国政局的稳定做出了杰出的贡献。
曾国藩在政治事务上表现出色，他提倡勤政务实，反对贪污腐败。
他颁布了一系列改革措施，以加强政府的管理和治理能力。
此外，他还积极推动教育事业的发展，设立学校培养人才。
曾国藩的教育理念注重实用主义和德育教育，他希望通过培养优秀的人才来改变社会的命运。
除了在政治上的成就，曾国藩还是一位文学家和书法家。
他以清新的文风和大气的书法风格著称。
他的作品充满着对自然和人生的感悟，具有深厚的思想内涵。
他的书法独特而典雅，成为后来书法界的典范。
曾国藩的一生充满了挫折和困难，但他始终坚持自己的信念并为国家和人民的利益做出了杰出的贡献。
他是中国近代史上一位杰出的政治家和思想家，在政务和教育领域都产生了深远的影响。
总而言之，曾国藩先生是中国清朝时期的一位伟大的政治家、军事家和教育家。
他通过自己的努力和才智，在政治、军事和教育领域都取得了重大的突破和成就。
他的一生充满了奉献和拼搏，他对国家和人民的忠诚精神将永远被后人所铭记。
近代史历史人物之曾国藩的评价
近代史历史人物之曾国藩的评价曾国藩是我国近代史上一位伟大的政治家、军事家和思想家，被誉为“近代中国的实用主义者”的代表人物。
他生于清朝嘉庆14年（1809年），逝于光绪17年（1891年），享年83岁。
曾国藩其一生不仅立下了卓越的军功，而且在政治、经济、文化、教育等多个领域都有举足轻重的贡献，被誉为中国近代化的启蒙之师。
曾国藩的政治思想以“理学家国”为出发点，主张以儒学为基础，以孔子为楷模，旨在重振儒家道德与文化来振兴国家。
他认为，将儒家经典加以应用于政治实践，不仅是自我修养的必要途径，也是治国理政的重要保障。
曾国藩主張文韜武略两手抓，既以步兵為主，又注重学习西方先进技术与军事理念，對清廷的西夷政策不置可否，富有实际性的军事思想深受清廷公家所推崇。
曾国藩从他19岁娶妻开始，就一直践行“家国同构”“家国合一”哲学思想，始终把个人的幸福与国家的兴旺紧密地联系在一起，并且以自己家庭成员的进步与整体社会的发展寄托热情。
在“仕途”往生意中不断变换中被传为佳话。
曾国藩的世家背景，强烈的教育观，保守的婚姻制度，家族地位的维护，使得他有着深刻的家庭情感和家族荣誉感，幸福，是在关注国家利益的前提下，才有可能实现的。
曾国藩是一位杰出的改革家。
他主张以“为民之务”的目标来进行各项改革，并提出了许多切合实际的改革方案。
他唯一的儿子早逝，为弥补这一代、空缺，便在家乡挑选名门正后辈的少年用家庭借贷拉拢为自己的养子做参工。
曾国藩这种方式获得人才，开创大批有实践经验的政府官员，助都尉府（地方行政官府）调节门第等级矛盾，使官员不再因世家地位成分相对而引发阶级斗争。
曾国藩也是清朝的功臣。
在太平天国起义爆发时，曾国藩被派往湖南省担任官职，他通过有组织和有计划地组织人民参军、招募城市居民、制造枪炮、建造堡垒等方式，成功地挫败了太平天国的攻势，并迅速恢复了受创的湖南经济。
此外，他还提出了“提高民众的稾庄权”，以保障农民利益，根据乡试榜首任用官员等等现实改革后遗症开展了大规模的湘绅的改革。
经世致用 继往开来——曾国藩总体价值评判探讨
经 世 致 用 继 往 开 来
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曾国藩的历史评价
曾国藩的历史评价曾国藩（1811年-1875年）是清朝末期著名的政治家、军事家、思想家和教育家。
他是史书记载极为丰富的历史人物之一，对中国历史产生了深远的影响。
他的历史评价主要可以从以下几个方面来进行综合考量。
首先，曾国藩在军事方面有着卓越的表现。
他在军事上表现出了极高的才能和军事智慧。
他领导的湘军在太平天国战争中发挥了重要的作用，对于镇压太平天国的起义有着重要的贡献。
他以严密的组织、精确的计划和灵活的战术战胜了敌人，取得了多次重要的战略胜利。
他在实战经验中总结出的军事思想，被广泛应用于后来的中国现代化军队，对于中国近代军事的发展起到了积极的推动作用。
其次，曾国藩在政治上具有重要的地位和影响力。
他主政湖南、湖北期间，通过措施加强了地方政府的组织和管理，有效地提高了政府的行政效能。
他注重选拔人才，进行官员考试，提高了政府官员的素质和能力。
他还提出“以理服人”的治理理念，通过理性讲述和说服来实现统治的目的。
其政治手法非常灵活多样，取法于西方和中国传统，并且根据具体情况做出相应的调整，得到了可观的成效。
他对中国近代政治制度的启示和影响也被后来的政治家所吸收和借鉴。
第三，曾国藩在教育方面的贡献也是不可忽视的。
他非常重视教育的地位和作用，致力于教育制度和提高教育质量。
他创建了“士官学堂”，培养了一大批精通军事科学的人才。
同时，他还创建了讲学堂，推动了学术研究的发展。
他对于教育的思考和实践对于中国的近代教育发展有着重要的意义，对于培养人才和提升国家整体素质产生了积极的影响。
然而，在历史评价中，曾国藩的政治手段和思想也存在着一些争议。
有人认为他过于强调权威和集权，对于民主制度和平等原则的认同较低。
他在军事上的严厉措施和镇压手段也受到了一些批评。
此外，他对于太平天国起义的镇压中，采取了一系列以屠杀为主的手段，这在一定程度上使他的历史评价受到了负面影响。
综合来看，曾国藩是中国历史上的一位杰出人物，他在政治、军事和教育等方面都有着重要的贡献。
笨人的成圣之道——曾国藩
笨人的成圣之道——曾国藩院系：商船学院航海专业学号：姓名：摘要：曾国藩，我眼中做笨人做的最伟大的笨人，但他笨的清楚，笨的聪明，他是我们心中的蟒蛇娃。
他，升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人他是升官最快；他，做官最好，政声卓著，治民有道。
他，网罗培育和善用人才的第一高手，招募众多能人志士；他，是中国传统文化持家教子的最大成功者；他是中国传统文化人格精神的典范式人物；他的人生，就是从一个笨人到圣人的转变。
关键词：笨人做人家教用人引言：曾国藩，是中国历史上最有影响力的人物之一，他的人生，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽去世已一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。
无论是曾国藩所生活的清朝末年，还是现在21世纪高速发展、日新月异的新世界，曾国藩这个名字被提起时总会迎来一阵嗟叹或敬仰。
但是这个海外皆知的大笨人是如何成为这乱世中的大圣人呢？他难道真的是蟒蛇转世的，他是如何做的呢？正文：倘若要去细细的评析曾国藩就一定要脱离政治学的范畴，将历史回归历史，我们或许会发现，曾国藩这个人，其实在历史的烟雾中是相当的，他虽然笨，但他把自己活的明白。
要说他笨，这可是有个故事的，故事说，早在曾国藩苦读发奋之时，有个小偷，趁夜潜入曾国藩家，躲在梁上，看下面的曾国藩背书，想等曾国藩背完书睡觉后行偷窃。
可是不曾想，曾国藩拼命背书，就是背不下来，小偷在梁上等啊等，终于等不了了，跳下来叫道：“你怎么这么笨呢？不就是一篇文章吗？我在梁上听的多记住了！”然后把那篇文章背了一篇后，就离开了，留下曾国藩一张呆若木鸡的脸。
这个故事的真实性我们喜爱现在无从考证，但是这足以说明曾国藩是个十足的笨人，如果说，笨是一门专业的话，那么曾国藩就是这门专业的顶尖高手了。
也许没人笨的过他，所以他赢了。
但是，细数曾国藩的生平，早年的他也并非只是一个单纯的笨小孩，而是一个惹是生非，心理阴暗，的熊小孩。
他也曾经也想从圣坛上下来，是什么造就了历史中风雨一世的曾国藩呢？（1）良好的家教曾国藩出生于湘中普通的耕读家庭，其祖父曾玉屏虽不是文化人，但阅历丰富；父亲曾麟书是位塾师秀才。
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曾国藩研究综述
（文学院汉语言文学专业康玥琪学号：1043409019）
摘要：曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家和外交家,对于这个对中国有着巨大贡献同时影响着晚清政局变化的历史人物，重温他的重要思想对于继承和发扬中国的优秀文化传统具有十分重要的现实意义。
关键词：曾国藩；外交；学术；太平天国运动
曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家和外交家,同时又是中国儒家文化的集大成者和洋务运动的开山人物。
如果对这个人物进行比较全面而深入的研究，我想，也许对中国的政治、经济、文化和军事上都有有价值的结论。
关于曾国藩专题研究的著作已出版不少,见诸报刊的文章也有几百篇之多。
为了推动曾国藩研究工作的进一步展开,现将曾国藩研究的主要成果综述如下。
一．曾国藩的总体评价
曾国藩( 1 8 1 1一1 8 7 2 ) , 字伯洲, 号涤生, 湖南湘仑( 今属双峰具) 人。
有关曾国藩总体评价问题，仍然是近十余年来学术界争议颇大的问题。
第一种意见认为曾国藩是一个“功大于过”的人物。
徐泰来坚持认为：“曾国藩虽有一定的历史罪过，但其历史地位应划在近代进步和爱国人物之中，而且，其重要性，在中国近代历史前六十年里几乎无人可与之相比。
”[1]由于曾国藩办洋务，在客观上起了历史作用，即“他所做的一切构成了生产力发展史上的重要一章”，从而，“曾国藩的历史地位，以笔者之管见，应予肯定”。
第二种意见认为他是一个“过大于功”的人物。
曾国藩一生干了几件事，“绞杀太平天国与捻军有大罪；晚年办理天津教案，恐洋媚外，草菅人命，有罪；倡导洋务⋯⋯有功。
功罪不能相抵，但可以相比。
比较下来，曾国藩罪大于功，铁案铸成，他是历史的罪人。
”王汉新认为：“曾国藩的言行，表明他实质上是一个信奉唯心主义理学，充当帝国主义、清王朝的走狗，极端残酷地屠杀人民的人。
”[2]
历史人物作用于不同时空, 而且内容不同、类别乃至性质也不同的那些活动与事件是无法借用数学座标上的正负值来表示, 无法通过加减计算方法来判断其功过大小的。
况且许多历史人物的功与过往往是互相联系着的, 有时还具有某种因果必然性甚至互补性。
二．曾国藩的学术思想
对曾国藩，如果撇开镇压太平天国等政治、军事活动，那么，他在中国学术史上应该有一定地位的。
,曾国藩的学术思想既带有浓厚的封建伦理道德色彩,又具有强烈的经世致用精神,在中国近代学术史上产生了广泛的影响。
第一“, 从理到礼”的学术思想。
曾国藩虽一生信奉程朱理学,但其理学思想并不囿于程朱理学的“天理人欲”之辨,而是将“理”具体化为“礼”,由“天理”转向“经世之礼”。
他认为“礼”是一种“经世之礼”和“治世之术”,即“礼治”。
他既表示要“恪守程朱”,又主张确守“仲尼之本旨”,其最终目的就是要将人们的思想控制在“古礼”之中,使人们死心塌地为清王朝卖力。
第二,“汉宋兼容”的学术思想。
曾国藩认为,“笃守程朱,不废陆王”不失为治学的好办法。
在历史上,汉学与宋学曾经是对立的两个学术派别,曾国藩为了维护封建统治的需要,提出了“不废汉学”的主张,要求两派“克己和众”,扫除门户之见,以此融会汉、宋之学。
尽管曾国藩兼容汉宋之学的最终目的是为了实现政治服务的需要,但这种扫除门户之见的学风在学术上无疑开创了一代新风,具有一定的积极意义。
第三,“以文为道”的学术思想。
曾国藩在“文”、“道”关系的问题上,提出了“文以载道”的主张,从而强化了“道”的政治性。
他将姚鼐的“三门之学”扩充
为“义理、考据、辞章、经济”的四门之学,并认为义理之学最大”。
在他看来,义理是躯干,其他三者是躯干上的依附物;而文字是道的载体,因此应将“见道之多寡”作为评价文章优劣的首要政治标准。
曾国藩在强调“道”对“文”的决定作用时,也强调“道”与“文”之间的一致性。
[3]
三．曾国藩的外交思想
有关论文指出,曾国藩是中国近代史上一位具有深远影响的外交人物,学术界对其外交思想的评价也是众说纷纭,褒贬不一。
作为否定论者的代表人物，如董蔡时、方志钦等人，对曾国藩等洋务派对外交涉的基本方针及其具体主张作了全面否定，其具体内容牵涉到曾国藩对外“主和”的总体思想、对英法联军发动第二次鸦片战争期间曾国藩是否出兵“勤王”、曾国藩对借洋兵助剿太平军的态度、对曾国藩处理天津教案的基本方针等问题的评价之上。
[4]
与上述观点相对立的论文和著作也有很多。
有的专论曾国藩对外交涉的思想和活动，有的则在总论洋务思想和活动中集中论及曾国藩对外交涉的历史作用和地位问题。
在总体肯定其具有合理性的同时，重点探寻形成曾氏对外交涉功过是非深层的历史和现实的、思想和文化的、曾氏所处时代环境和自身基本素养等主观和客观等诸多因素所在，其结论显然比以往持妥协与抗争并存的观点深入了一步。
四．有关太平天国运动
曾国藩镇压太平夭国起义军这一人所共知的历史事实是谁也不会否认的, 问题是如何看待这个历史事实同研究和评价曾氏其他言行之间的关系。
关于“借洋兵助剿”太平军的问题，不少学者进行了详尽分析考察，重在对曾国藩就这个问题上表现出的前后发展态度的评判。
李国俊指出：说曾国藩赞同或力主“借洋兵助剿”太平军，“是缺乏事实根据、违背历史事实和不够实事求是的。
”他分析曾氏“坚决反对‘借洋兵助剿’的根本原因”就是“内心深处封建纲常名教观和对清王朝的‘忠信’”。
徐泰来在分析中指出：“借夷兵助剿”
的“始作俑者并非曾国藩”。
他在奏折中不仅不赞同此议，而且表示坚决反对。
正因为曾氏等人的坚决反对，清中央朝廷“最后只得作罢”，整个咸丰朝未能将“借洋兵助剿”之议付诸于实践。
“史实明摆着，在借夷兵助剿问题上，不能归咎于曾国藩”。
成晓军认为，与曾国藩在整个对外交涉过程中坚持妥协与抗争兼而有之的原则相适应，他对于“华洋会剿”的问题明确表示“会防不会剿”，虽最终不得不服从朝廷的旨意而主张既已借助，就应“至诚相与，虚心相待，不可猜疑”，但在内心深处，曾国藩对于借助洋兵会剿“终不谓然”。
[5]此外，还有关于曾国藩理学经世思想、中国传统文化、中西文化观、家庭、教育观、军事思想等研究。
但是对曾国藩的历史作用和地位的评价还没有得出比较符合历史事实的结论，还有待加强对曾国藩的研究。
参考文献：
[1]学者笔下的曾国藩[M].长沙：岳麓书社1997.
[2]董蔡时.曾国藩评[M].苏州大学出版社1996.
[3]陈居渊. 略论曾国藩的学术思想[J ] . 求索,1994 .
[4]湖南社会科学1996.
[5]成晓军.近十年来曾国藩研究述评[M].广东惠州2007.。